Aegir

Aegir kanssa Ran ja niiden yhdeksän tytärtä

Aegir tai Aegir ( anord. Sillä meri ) on nimi, että jättiläinen meren mukaan proosan Edda vuonna germaaninen tai pohjoismainen mytologia . Häntä kutsutaan myös Gymiriksi tai Hlériksi. Monissa pohjoismaisissa tarinoissa hän on jumalien ystävä ja viihdyttää heitä majatalon roolissa.

etymologia

Vanha norjalainen nimi Aegir viittaa itse jättimäiseen ja mereen toissijaisella tavalla. Nimi liittyy muinaiseen germaaniseen * ahwō, latinalainen aqua "vesi". Siksi se on Vesimies (latinalainen Vesimies). Tanskan Læsø- saarta pidetään hänen kotinaan.

Merkitys aegir mytologiassa

Aegir on meri jättiläinen, joka on lähellä Aesir , mutta kuuluu vanhempi sukupolvi jotunit ja viikinkien mytologiaan ottaa itselleen piirteitä merenjumala . Hän on Miskorblindi tai Fornjótr poika . Hänen kaksi veljeään ovat Logi , tuli ja Kari , tuuli. Hän on yhdeksän tyttären, Ägirstöchternin (Angeyja, Atla, Eistla, Eyrgjafa, Gjálp, Greip, IMDR, Jarnsaxa ja Úlfrún) isä. , Bylgja, Dúfa, Hefring, Himinglæva, Hrönn, Kolga ja Uðr) . Hänen vaimonsa on merijumalatar Rán . Hän asuu saarella nimeltä Hlésey ja on erittäin viisas. Koska ihmiset uskoivat, että Aegir jätti vedenalaisen valtakuntansa vain tuhoamaan aluksia ja niiden miehistöä, vangit uhrattiin turvallisen matkan varmistamiseksi ennen merimatkan aloittamista.

Ægir isäntänä

Johdannossa Lokasenna että Edda sanoo:

Ægir, jota kutsuttiin Gymiriksi toisella nimellä , oli valmistanut nachdemsir-oluen saatuaan suuren vedenkeittimen, kuten juuri sanottiin. Tähän juhliin saapui Odin ja Frigg, hänen vaimonsa. Thor ei tullut, koska hän oli matkalla itään. Sif oli siellä, Thorin vaimo, Bragi ja Idun, hänen vaimonsa.

Aegir kirjallisuudessa

Aegir löytyy usein Eddan kertomuksista , jotka kirjoitettiin pian Islannin kristinuson jälkeen. Hän esiintyy täällä yhä uudelleen jumalien ystävänä ja isäntänä. Muualla Skandinaviassa se on myös olennainen osa kulttia. [Keningar, Egill, Sonatorrek (8), Grm (45), Skaldsk (1) (23) jne.] Esimerkiksi Norjan esihistoriaa koskevissa teksteissä Aegir / Hlériä kutsutaan Fornjótrin pojaksi ja antaa meille hyvä esimerkki siitä, että skandinaavinen mytologia on monipuolista.

Miehen etunimi

Ægir on miespuolinen etunimi Tanskassa, Norjassa, Islannissa ja Färsaarilla. Ruotsissa käytetään muotoa Aegir tai Aegir.

kirjallisuus

  • Rudolf Simek : Germaanisen mytologian sanasto (= Krönerin taskupainos . Osa 368). Kolmas, täysin uudistettu painos. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X .
  • Rudolf Simek: Germaanisen mytologian sanasto (= Krönerin taskupainos. Osa 368). Kröner, Stuttgart 1984, ISBN 3-520-36801-3 .
  • Rudolf Simek, Hermann Pálsson : Vanhan norjalaisen kirjallisuuden sanasto. Norjan ja Islannin keskiaikainen kirjallisuus (= Krönerin taskupainos. Osa 490). 2. merkittävästi parannettu ja tarkistettu painos. Kröner, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-520-49002-5 .
  • Rudolf Simek: Teutonien uskonto ja mytologia. Tieteellinen Buchgesellschaft, Darmstadt 2003, ISBN 3-534-16910-7
  • Arnulf Krause: Vanhemman Eddan jumalien laulut. Reclam, Stuttgart 2006, ISBN 3-15-018426-6
  • Arnulf Krause: Snorri Sturlusonin Edda. Reclam, Stuttgart 1997, ISBN 3-15-000782-8
  • Völsungakviða in forna (Helgakviða Hundingsbana II), Norrøne Tekster og Kvad, Norja

nettilinkit

Commons : Ægir  - kuvien, videoiden ja äänitiedostojen kokoelma

Yksittäiset todisteet

  1. ^ A b Rudolf Simek: Germaanisen mytologian sanasto (= Krönerin taskupainos . Osa 368). Kröner, Stuttgart 1984, ISBN 3-520-36801-3 .