10. vuosisata

10. vuosisadan alkoi 1. tammikuuta 901 ja päättyi 31. joulukuuta 1000. Maailman väestö tällä vuosisadalla on arviolta 200-300 miljoonaa ihmistä. Eurooppaa, Afrikkaa ja Aasiaa yhdistivät kauppasuhteiden verkosto, jonka kautta tavaroita ja ideoita vaihdettiin. Kun viime vuosisatojen aikana kauppareitit olivat pääosin maata, 10. vuosisadalla mantereen kaukoliikenne siirtyi enemmän mereen. Muslimi kauppiailla oli johtava rooli tässä kauppajärjestelmässä.

Alueelliset aristokraattiset hallitsijat käyttivät todellista valtaa Frankonian osavaltioissa, jotka käsittivät suurta osaa Eurooppaa. Liudolfingerin saksalaisten aatelissuvun jäsenet vakiinnuttivat ensin kuninkaallisen hallintonsa Itä-Frankoniassa ja heistä tuli Manner-Euroopan vaikutusvaltaisin voima. Tällä vuosisadalla Euroopalle asetettiin ratkaisevat perustelut tulevina vuosisatoina: kuninkaallisen vallan jakamattomuus, yhteinen hallinto Itä-Frankoniaan ja Italian kuningaskuntaan paavin antaman keisarillisen arvokkuuden ja keskiajan feodaalisen järjestyksen kautta. Itä-Euroopassa puolalaiset, böömiläiset, unkarilaiset ja venäläiset muodostivat ensimmäiset hallitsijat, jotka aloittivat kansojensa kristinuskon. Bysantin valtakunta saavutti vallan huipun Makedonian keisarien alaisuudessa.

Islamilaisessa maailmassa kaksi šiita- dynastiaa, fatimidit ja Buyidit , valloittivat suuret kalifaatin alueet. Fatimidit julistivat oman kalifaatinsa ja haastoivat siten myös Bagdadin kalifin uskonnolliseen suzeraintiaan. Kuten edellisinä vuosisatoina, useita suuria imperiumeja jakoi Intian mantereen. Rashtrakuta pystyivät laajentaa valtakuntaa keskeinen Etelä-Intiassa aikana vuosisadan. Se romahti kuitenkin vuosisadan lopulla, mikä teki mahdollisuuden Chola- dynastian nousulle .

Kiinan alueellistamisprosessi 900-luvulla huipentui itsenäisten osavaltioiden, jotka tunnetaan myös nimellä Viisi dynastiaa ja kymmenen imperiumia , ajanjakso 10. vuosisadan alussa . Vuonna 960 Song-dynastia pystyi yhdistämään Kiinan, mutta imperiumi ei enää saavuttanut Tang-ajan kokoa, ja sitä ympäröivät poliittisesti ja sotilaallisesti voimakkaat naapurivaltiot. Vaikka Kiina ei ollut ainoa hallitseva alueellinen voima Itä-Aasiassa, Song perusti imperiumin, jota pidetään maailman edistyneimpänä taloudelliselta, teknologiselta ja kulttuuriselta kannalta.

Euroopassa

Euroopan historiografiassa 10. vuosisata on osa varhaiskeskiajaa (noin 500-1050). Länsi- ja Keski-Eurooppa sekä suuri osa Italiaa kuului alueiden yhteisöön, jonka toisiinsa liittyi roomalaiskatolisen kristinuskon kautta. Nämä olivat syntyneet Manner-Euroopassa Franconian valtakunnasta , joka hajosi osittaisiksi imperiumeiksi 900-luvulla. Skandinaviassa ja Itä-Euroopassa muodostettiin ensimmäistä kertaa suuremmat valtakunnat, ja kristinusko alkoi. Bulgarian imperiumi, joka perustui uskonnollisesti ja kulttuurisesti kristilliseen Bysanttiin, saavutti suurimman laajentumisensa Kaakkois-Euroopassa. Toisin kuin Keski- ja Länsi-Euroopassa, islam oli suuren Iberian niemimaan ja Sisilian hallinnon ja yhteiskunnallisen järjestyksen malli.

Franconian seuraajavaltakunnat

Poliittinen kehitys

Osittaiset imperiumit, jotka syntyivät Frankonian valtakunnan jakautumisesta 9. vuosisadalla, olivat edelleen frankkilaisten perinteet. Näiden frankkien imperiumien kärjessä seisoi kuningas, joka vastusti voimakkaita paikallisia aristokraattisia perheitä. Toimistojen ja vallan kasaantumisen sekä sotilaallisten menestysten ansiosta pieni osa aristokraattisista perheistä oli saanut hallinnan suurista alueista, joissa he hallitsivat melkein kuin kuninkaat.

In Eastern Franconia, Keski-Euroopassa, nämä alueet olivat nuorempia duchies . Yksi voimakkaista aatelissuvuista, Konradines , onnistui saamaan Konrad I : n kuninkaanvaaleihin vuonna 911. Vaikka hänen valitsemisensa lopetti noin 150 vuotta kestäneen Karolingien perheen hallinnon, hän ei kyennyt voittamaan aatelisia. Ainoastaan ​​hänen seuraajansa, vuonna 919 kuninkaaksi valittu Heinrich I , onnistui perustamaan uuden kuninkaallisen dynastian. Saxon alkaen Liudolfinger perhe oli ensimmäinen ei-Frankenin hallitsija Itä Franken. Aluksi vain saksit ja frangit tukivat häntä, mutta ystävyysliittojen kautta muut herttuatkin tunnustivat hänet kuninkaaksi. Hän hallitsi ensimmäisenä tasa-arvoisten keskuudessa yhteisymmärryksessä herttuoiden kanssa, jotka säilyttivät suurimman osan voimastaan. Idässä hän kunnioitti slaavia ja toi Böömin herttuakunnan hallintaansa. Seuraavina vuosisatoina Böömi kuului sen imperiumista syntyneeseen Pyhän Rooman valtakuntaan .

Heinrich I: n julkaisemat talon säännöt vuodelta 929 vahvistivat kuninkaallisen säännön jakamattomuuden. Historiallisen tutkimuksen mukaan tämä on ensimmäinen askel kohti ymmärrystä imperiumista itsenäisenä oikeudellisena rakenteena, jota kuninkaan henkilö ei ole määrittänyt yksinomaan. Isänsä nimeämisen jälkeen Otto Suuri valittiin kuninkaaksi Heinrichin seuraajaksi. Niinpä hän jatkoi ottonilaisten kuninkaallista dynastiaa, joka nimettiin hänen ja hänen poikiensa mukaan, joka hallitsi Itä-Frankoniaa vuoteen 1024 asti.

Hänen asemansa kuninkaana, jonka Otto ymmärsi paljon autoritaarisemmaksi kuin isänsä, hänen täytyi panna täytäntöön hallituskautensa ensimmäisinä vuosina lukuisia kapinoita vastaan, etenkin sukulaisiaan vastaan. Vasta voitolla 955 Lechfeldin taistelussa, jolla hän lopetti vuosikymmeniä kestäneen unkarilaisten ryöstön imperiumissa, hän onnistui väittämään itsensä kiistattomaksi kuninkaaksi. Hänen seuraajansa Otto II: n oli kuitenkin vahvistettava hallintonsa uudelleen sukulaistensa vaatimuksia vastaan.

Virta riidat Italiassa otti Otto Suuren mahdollisuutena hankkia Lombard kuninkaallisen arvokkuuden Italian kuningaskunta vuonna 951 . Tästä valtakunnasta hänet kruunattiin Rooman keisariksi vuonna 962. Hän perusti perinteen, jonka mukaan seuraavien vuosisatojen aikana vain Itä-Frankonian ja Saksan kuninkaat saavuttivat Rooman keisarillisen arvokkuuden. Hän loi myös pohjan Pohjois-Italian ja Saksan alueiden yhdistymiselle Pyhässä Rooman valtakunnassa . Vuonna Privilegium Ottonianum Otto taattu olemassaoloa paavin valtion. Vastineeksi se varmisti Ottolle ja hänen seuraajilleen vahvan vaikutuksen paavin viran miehitykseen, joka oli olemassa 1100-luvun puoliväliin asti. 900-luvulla paavinvallasta oli tullut kiistan kohteena roomalaisten aatelissukuisten perheiden keskuudessa. Toimistoa ympäröivien poliittisten juonittelujen ja joidenkin vakiintuneiden toimihenkilöiden käyttämän paavin valta oli menettänyt myös suuren moraalisen auktoriteetin ja vaikutusvallan 10. vuosisadalla. Vasta Otto III. käytti vaikutusvaltaansa paavin tuolin miehitykseen vuosisadan loppupuolella asentaakseen vakiintuneita toimijoita, jotka aloittivat paavin uudistamisen.

Hallitsijat Keski-Euroopan ja Italian mitattiin myös puolustava menestymistä ryöstön unkarilaisten, joka ratsian nämä alueet säännöllisesti ratsioita lopulta lähtien 9. luvulla . Tehokkaiden jousien käytön lisäksi näille ratsastajille oli ominaista suuri liikkuvuus ja nopeus. Ennen Henrik I: tä vain muutamat markkerit pystyivät saavuttamaan yksittäisiä menestyksiä. Heinrich käytti neuvoteltua pitkäaikaista aselepoa unkarilaisten kanssa rakentaakseen ja parantamaan linnoja imperiumissa ja lisäämään frankkien (ratsuväen) armeijan painoarvoa. Jos hän pystyi pakenemaan unkarilaisia ​​jälkikäteen Unstrutissa , vain hänen poikansa Otto Suuri onnistui johtamaan Itä-Frankonian armeijan tärkeään voittoon unkarilaisista Lechfeldin taistelussa , mikä esti heitä jatkamasta. hyökkäykset esiintyvät imperiumissa.

Suurta Ottoa seurasi vuonna 973 hänen poikansa Otto II, jonka poika Otto III. seurasi. Molemmat nuorena kuolleet hallitsijat jatkoivat Italiassa vallan laajentamista, mikä molemmat epäonnistui. Herttua Henry Riita vastusti molempia hallitsijoita epäonnistuneesti. Koska Otto III. ei ollut vielä täysi-ikäinen Otto II: n kuoleman jälkeen vuonna 983, hänen äitinsä Theophanu ja isoäiti Adelheid hallitsivat imperiumia keisarinnoissa vuoteen 994 asti . Heidän aktiivinen poliittinen toimintansa on esimerkki 10. ja 11. vuosisadan aatelisten naisten aktiivisesta poliittisesta roolista.

900-luvun lopusta lähtien Carolingian ja Robertine -perheet ovat kilpailleet Länsi-Ranskan kuninkaallisesta valtaistuimesta . Robertinialaiset onnistuivat vain väliaikaisesti syrjäyttämään karolingalaiset kuninkaalliselta valtaistuimelta. Vasta kun Hugo Capet valittiin kuninkaaksi vuonna 987, Karolingien hallinto Länsi-Ranskassa oli lopulta ohi. Hugo alkaen sivutoimisesti ja Robertines perusti kuninkaallisen dynastian Capetians , joka antoi Ranskan kuninkaista Seuraavina vuosisatoina. 10. vuosisadan Länsi-Frankonian kuningaskunta rajoittui suurelta osin sen ydinalueelle Île-de-Francessa . Tämä kruunualue oli noin kymmenesosa Länsi-Ranskasta. Jäljellä olevia osia hallitsi noin kymmenkunta suurta kruunuvasallaa, joista kuninkaalla oli vain nimellinen suzeraintia. Pohjoisessa Viking Rollo sai alueen länsirannikolta Länsi-Frankonian kuninkaalta sopimuksella vuonna 911. Yksi seuraus uskon myöntämisestä oli viikinkiretkien loppuminen Länsi-Frankoniaan, joka oli ollut erityisen raskas taakka 900-luvulla. Viikingit, joiden aluetta kutsuttiin Normandiaksi , omaksuivat Länsi-Frankin kulttuurin ja kielen muutamassa sukupolvessa. Seuraavina vuosisatoina Normandialla ja romanisoiduilla normanneilla oli ratkaiseva rooli Englannin ja Ranskan historiassa.

Yhteiskunta, talous, laki ja kulttuuri

Euroopan yhteiskunnat olivat pääasiassa maaseudulla. Kaupungit, joissa asukkaita on huomattavasti vähemmän kuin muilla alueilla maailmassa ja muinaisina aikoina, löytyi pääasiassa Länsi- ja Etelä-Euroopasta sekä Reiniltä. Suhteellisen leuto ilmasto ja teknisten innovaatioiden leviäminen maataloudessa suosivat väestöä kasvaneet voimakkaasti vuosisadan puolivälistä. Harzin lisääntynyt kaivostoiminta lisäsi hallitsevien ottonilaisten rikkautta. Se oli tärkeä teknisenä innovaationa, mutta aiheutti myös ensimmäiset ympäristövahingot sulatuksella hiilellä.

Taloudellisen ja sosiaalisen järjestyksen hallitseva malli oli kartanojärjestelmä. Vuokranantajat olivat enimmäkseen aristokraatteja, kirkkoja tai luostareita. Suositussa kylitysmallissa heidän maansa jaettiin keskuspihalle ja lukuisille maatiloille. Keskuskartanoa hoidettiin enimmäkseen vapaiden ihmisten avulla ja yhä enemmän riippuvaisista maanviljelijöistä. Verojen lisäksi viljelijät viljelivät itselleen osoitettua maata. Vuokranantajat omistivat yleensä useita näistä maatiloista, ja heillä oli usein suvereenit oikeudet, kuten lainkäyttövalta, kaikkiin maan asukkaisiin. Maatilat hoidettiin vapaiden ja vapaiden viljelijöiden toimesta. Vuosisadan aikana vapaat ja vapaat talonpojat eroavat tasaantuneet. Vaikka vapaille myönnettiin enemmän henkilökohtaisia ​​oikeuksia, vapaat menettivät suuren osan itsenäisyydestään. Vuokranantajat nimittivät kartanoihin usein vapaat ylläpitäjät. Kuninkaiden, aatelisten, hiippakuntien ja luostarien omaisuus ei kuitenkaan ollut suljettu alue, vaan se oli usein vapaa kellunta. Tämä pätee erityisesti ottonilaisten talouteen ja keisarilliseen omaisuuteen. Lisäksi hallitusoikeus ja maanomistus eivät aina sopineet yhteen. Kirkot ja luostarit antoivat ottonilaisille kiellon koskemattomuudesta , joka suojaa heitä maallisten hallitsijoiden puuttumiselta ja jopa antoi heille oikeuden hallita maallista omaisuutta. Monissa tapauksissa heillä oli nämä oikeudet täytäntöön aristokraattisilla maallikoilla, haastemiehillä , jotka, toisin kuin papisto, olivat täysin aseistettuja.

10. vuosisadalla yhteiskunnallinen järjestys vahvistui, mikä oli myös muodostava seuraaville vuosisatoille. Yhteiskunnan kärjessä seisoi pieni aristokraattien luokka, ja jäsenyys tähän ryhmään määritettiin nyt yksinomaan syntymän perusteella. Tämä aristokraattinen luokka paitsi käytti maallista hallintoa, mutta myös siinä oli melkein kaikki kirkon johtotehtävät. Lisäksi vuosisadan loppupuolella syntyi yhteiskunnan toiminnallinen kolmisuuntainen jakautuminen sotureiden ja hallitsijoiden ryhmään, rukoilevaan ryhmään ja työntekijöiden ryhmään, jotka muovaavat myöhempää keskiajaa.

Kristinusko oli hallitseva usko Länsi- ja Keski-Euroopassa sekä Italiassa. Tämä ei ollut totta vain suhteessa ihmisten henkilökohtaisiin uskonnollisiin vakaumuksiin, vaan myös hallintojärjestelmää ja yhteiskuntaa tulkittiin kristinuskoon viitaten. Piispan ja apotin perustaminen tai maallisten hallitsijoiden voimakas vaikutus heidän valintaansa oli vallitseva käytäntö. Erityisesti ottonilaisten kuninkaat, jotka näkivät itsensä yhä selvemmin Kristuksen edustajina maan päällä, onnistuivat määrittämään tai vaikuttamaan merkittävästi suuren osan kirkon johtotehtävistä, investointiin . Hiippakunnilla ja luostareilla oli yhä tärkeämpi rooli niiden hallitusvallassa. Piispat ja apot tukevat kuningasta huomattavassa määrin hänen kampanjoissaan. Kuninkaallisten palatsien lisäksi hyvin usein luostarit joutuivat toimittamaan kuninkaalle ja hänen seurueelleen jatkuvaa matkaa hänen valtaansa kautta . Vastineeksi kuningas tarjosi hiippakunnille ja luostareille laajan maan, resurssit ja suvereenit oikeudet. Kirkkoa, joka on integroitu hallitsevaan järjestelmään, historioitsijat kutsuvat keisarilliseksi kirkoksi .

Tätä kirkon poliittista omistusta vastusti tärkeä uudistusliike, jonka keskus oli Clunyn Burgundin luostari . Liikkeen tärkein huolenaihe oli luostarien ja kirkon poliittinen riippumattomuus sekä pappien ja munkkien noudattama kirkon sääntöjen, kuten Regula Benedicti , tiukka noudattaminen . 10. vuosisadalla tämä liike pystyi luomaan tukikohdan Länsi-Eurooppaan, mutta ei ottonilaisten imperiumiin.

Länsi- ja Keski-Eurooppaan liittyen 10. vuosisata tunnetaan myös nimellä "pimeä vuosisata" kirjallisten lähteiden puuttuessa. Kulttuuri oli melkein yksinomaan suullinen kulttuuri, jossa eleillä, rituaaleilla ja symboleilla oli keskeinen rooli. Italiaa lukuun ottamatta melkein yksinomaan papistot oskasivat lukea ja kirjoittaa, ja tietovälineiden määrä väheni vuosisadan aikana. Vaikka tämä lisäsi myös papiston valtaa kuninkaallisessa hovissa, toisin kuin Karolingin aikakaudella, jälkimmäinen ei enää ollut kulttuurin ensisijainen luoja. Kulttuuri kehittyi hajautetusti. Valaistuksella, kuten Reichenaun maalauskoulun teoksilla , tai veistoksilla oli enimmäkseen uskonnollista sisältöä. Varhaisen romaanisen taiteen tyyli kehittyi näillä alueilla ja kirkkorakennuksissa .

Opetustietojen suhteen luostarikoulut menettivät merkityksensä vasta muodostuvien piispapaikkojen katedraalikoulujen hyväksi. Tärkeä tutkija oli ottonilaisten suojelema Gerbert von Aurillac, josta lopulta tuli paavi Silvester II . Hän oppi muslimien Espanjassa ja laajensi länsimaista tietämystään matematiikan ja tähtitieteen alalta.

Kristillisen Euroopan alueilla ei ollut yhtenäistä lakia. Laki, joka annetaan pääosin suullisesti, perustui perinteisiin tapaan ja suullisiin sopimuksiin. Koska lain valvonnassa ei ollut keskushallintoa, aristokraattien keskuudessa oli valppaana oikeudenmukaisuus aseellisen voiman avulla. Aina kun ei ollut voimakasta tasapainottavaa kuninkaallista valtaa, talonpojat ja papisto kärsivät aatelisten riidoista , kuten Länsi- Franconiassa. Toisaalta kirkon puolelta suunnattiin Jumalan rauhan liike , joka yritti rajoittaa riitoja ajan ja paikan suhteen.

Englanti ja Skandinavia

Britannian saari jaettiin vuosisadan alussa neljään alueeseen, Etelä-Englantiin, Walesiin, Danelagiin keskustassa ja Skotlantiin pohjoisessa. Vuosisadan puoliväliin saakka englantilaiset valloittivat vähitellen viikingien hallitseman Danelagin. Tätä seurasi kulttuurinen ja uskonnollinen kukinta Englannissa, jossa englantilaiset myös viljelivät kontakteja Manner-Eurooppaan. Tämän kehityksen häiritsivät skandinaavisten viikingien uudet suuremmat hyökkäykset 980-luvulta eteenpäin. Kunnioittamalla englantilaiset pystyivät suostuttelemaan viikingit vetäytymään. Suurta osaa Skotlannista hallitsivat Alban kuninkaat . He taistelivat myös viikinkiretkiä vastaan.

Skandinaviassa ensimmäistä kertaa suuremmat verkkotunnukset muodostettiin tällä vuosisadalla. Vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla Ruotsissa vallinneen kauden jälkeen Tanskaa yhdisti Jelling-dynastia . Vuosisadan lopussa se sai valta-aseman Norjasta. Tanskan kuninkaat kääntyivät kristinuskoon ja edistivät Hampurista ja Saksiista alkanutta kristillistä tehtävää .

Iberian niemimaa

Suurinta osaa Iberian niemimaasta hallitsivat muslimit, kun taas useat kristilliset imperiumit jakavat pohjoisen. Eteläistä muslimeja hallitsi virallisesti Córdoban emiiri , mutta lukuisat ryhmät taistelivat vallasta sisällissodassa (fitna). Vuonna 912 tuli hänen seuraajansa, emir Abd ar-Rahman III. Umayyad- dynastiasta, joka onnistui alistamaan sotivat osapuolet hallitukselleen. Voimansa vakiinnuttamisen jälkeen hän aloitti laajan ulkopolitiikan, joka oli suunnattu sekä pohjoisen kristillisiä imperiumeja että muslimien fatimidien hallintaa vastaan ​​Länsi- Maghrebissa . Maghreb-satamakaupunkien Ceutan ja Melillan ja joidenkin Iberian niemimaan pohjoisosien alueiden valloituksen lisäksi laaja ulkopolitiikka ei osoittanut pysyvää alueellista menestystä. Korostaakseen itsenäisyyttään kahdesta muusta muslimikalifista hän muutti emiraatin Cordoban kalifaatiksi . Cordoban kalifit edistivät taidetta ja kulttuuria 100-luvulla. Heidän laajaan rakennustoimintaansa kuului Madīnat az-zahrāʾ -palatsikaupungin perustaminen ja Cordoban moskeijan laajentaminen .

Itä-Eurooppa

Itä-Euroopassa Elbesta itään pääosin slaavilaiset heimot asettuivat vuosisadan alkuun. Vaikka Liudolfinger teki Oderin länsipuolella olevat heimot suoraan riippuvaisiksi itsestään, suuremmat hallitsijat muodostettiin muille läntislaavilaisille alueille, myöhemmälle Puolan kuningaskunnalle ja Böömin herttuakunnalle . Jälkimmäiseen kuului myös Moravian imperiumin alue , joka kuoli vuonna 907 unkarilaisia ​​vastaan ​​tehdyn sotilaallisen tappion jälkeen. Liudolfinger onnistui saattamaan Böömin suzeraintiaan, mikä osoitti, että Böömi kuului Pyhän Rooman valtakuntaan koko keskiajan. Selkeän tappion jälkeen Lechfeldin taistelussa ei-slaavilaiset unkarilaiset perustivat myös imperiumin yhtenäisellä johdolla.

Kuten böömiläiset 9. vuosisadalla, puolalaiset ja unkarilaiset kääntyivät kristilliseen uskoon 100-luvulla. Ottonien väliintulon kautta kansat liittyivät katolisen-paavin leiriin, mutta pysyivät riippumattomina Itä-Frankoniasta.

Vladimir I , Kiovan Venäjän imperiumin hallitsija itään , valitsi Bysantin kirkon, kun hän tunnusti kristillisen uskonsa. Kristinusko oli osa diplomaattikauppaa Bysantin kanssa ja yhdessä bulgarialaisten sotilaallisen tuen kanssa hinta, jonka Bysantin keisari Vladimir I meni naimisiin purppuranvärisenä syntyneen keisarillisen perheen jäsenen kanssa. Tämä etuoikeus, joka myönnettiin ensimmäistä kertaa ulkomaiselle hallitsijalle, tarkoitti Vladimirille ylimääräistä arvovallan kasvua koko kristillisessä maailmassa. Hänen isänsä oli aiemmin laajentanut merkittävästi Kiovan Venäjän aluetta, jossa hän tuhosi Khazarin imperiumin .

Bysantti ja Bulgaria

Vuosisadan alussa bulgarialaiset uhkasivat imperiumia. Heidän tsaarinsa Simeon I halusi yhdistää Bulgarian ja Bysantin hänen hallintaansa ja yritti siksi valloittaa Bysantin pääkaupungin Konstantinopolin Bosporilla, mikä epäonnistui. Simeon I: n kuoleman jälkeen vuonna 927 bulgarialaiset hyökkäykset heikentyivät, joten bysanttilaiset pystyivät puolestaan ​​valloittamaan suuren osan Bulgariasta vuodesta 971 lähtien vuosisadan jatkuessa. Varsinkin vuosisadan toisella puoliskolla vahvat keisarit ja kenraalit pystyivät valloittamaan (uudelleen) lukuisat alueet, jotka Bysantti oli menettänyt edellisillä vuosisadoilla. Joten Etelä-Balkanista, Kreetasta, Kyproksesta ja osista Syyriaa tuli jälleen Bysantti.

Tämän vallan saamisen seurauksena myös kristillistettiin pohjoiset naapurivaltiot, mikä johti Bulgarian perustamisen jälkeen vuonna 864, mikä johti Venäjän ortodoksisuuden perustamiseen vuonna 988. Koska Bulgarian ja Venäjän kirkot tunnustivat hänet päämieheksi, Konstantinopolin patriarkat saavuttivat aseman, joka ylitti Bysantin valtakunnan, mikä paransi myös heidän valta-asemaansa keisareihin nähden.

Vaikka Makedonian dynastian jäsenet pitivät keisarillista virkaa koko vuosisadan ajan, lukuisat hallitsijat vuorotellen huipulla, erityisesti Basileos II: n ollessa erottuva . Yhteiskeisarit hallitsivat useita kertoja dynastian heikoille tai alaikäisille keisareille. Valtiotaistelussa oli useita sisällissotia. Myöhemmin maaherran asema nousi tärkeäksi, mikä heikensi temaattista järjestelmää, joka oli ratkaisevasti edistänyt imperiumin edellistä vakiinnuttamista. Tämän seurauksena pysyvä armeija korvattiin osittain epäluotettavilla palkkasoturiyksiköillä , prosessi, jonka kuolevaisuus imperiumia kohtaan tuli erityisen ilmeiseksi Mantzikertin taistelussa seuraavalla vuosisadalla.

Muslimimaailma

10. vuosisadan alussa muslimien hallitus Iberian niemimaalta Keski-Aasiaan oli suurimmaksi osaksi vain muodollisesti Abbasidin kalifien suvereniteetin alainen . Todellista valtaa käyttävät lukuisat muslimidynastiat alivaltiokuntiaan nähden. Lähtökohtana paikallisista vallan perustoista kaksi paikallista šiita- dynastiaa, Fatimidit ja Buyidit , nousivat ensimmäistä kertaa vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla muslimimaailman tärkeimmiksi alueellisiksi voimiksi.

Fatimidit kaatoivat Aglabidit vuosisadan alussa ja ottivat heiltä hallinnan Ifrīqiyan maakunnassa Maghrebista itään . Johtajina Ismailis , haara shia suuntautumisen islamin, he legitimoi niiden sääntö liittämällä äänensä tyttären islamilaisen profeetta Muhammed, Fatima. Tämä tarkoitti, että he eivät vain poliittisesti, vaan myös uskonnollisesti vastustivat Bagdadissa asuneita Abbasid-kalifeja. Siksi he julistivat itsensä kalifeiksi, jotka pyrkivät kaatamaan kilpailijansa Bagdadista. He tulivat lähemmäs tätä pyrkimystä tukemalla Ichschididejä vuonna 969 ja saamalla kontrollin Egyptistä. Vuonna 973 he muuttivat pääkonttorinsa sinne. Tätä varten he perustivat uuden palatsikaupungin, Kairon. Fatimidit pystyivät laajentamaan hallintoaluettaan Palestiinaan ja Etelä-Syyriaan, mutta eivät koskaan päässeet niiden ulkopuolelle. Ifriqiya uskoi heidät ziridien perheelle , joka hallitsi siellä varahenkilöinä heidän puolestaan.

Vuoden ensimmäisellä puoliskolla vuosisadan shia perheen Buyids valloittivat alue eteläisen Persian Fars että käsitti suuria osia nykypäivän Iranin ja Irakin. Armeijan johtajista syntynyt perhe sisälsi useita perheenjäseniä vuorotellen johdolla suhteellisen tasavertaisten oikeuksien kanssa. Kun Bagdad valloitettiin vuonna 946, he toivat sunni Abbasid -kalifit heidän hallintaansa, mutta jättivät kalifaatin paikoilleen, vaikka he olivatkin šiialaisia. Täyttäessään valtion virastoja he pitivät parempana muita ryhmiä kuin Abbasideja. Armeijassa pohjois-Iranin dailamilaiset työntivät turkkilaiset taustalle, ja ei- sunnipersialaiset virkamiehet työskentelivät siviilihallinnossa.

Muslimimaailman itäosaa, johon kuului suuri osa Keski-Aasiasta, hallitsi Samanid- dynastia. Tällä sunni-dynastialla oli persialaisia ​​juuria. Heidän hallinnonsa taloudellinen perusta oli maatalous. Taloudellisesti he hyötyivät kuitenkin myös Silk Roadin kaukoliikennekeskuksista , jotka olivat heidän vaikutuspiirissään. Tehokas hallinto oli yksi Samanidien vahvuuksista. Samanidien vallan noustessa vuosisadan alkuun sisäiset kilpailijat haastivat nämä yhä enemmän, ja vuosisadan toisella puoliskolla valta alueellistui yhä enemmän. Ghaznavid- ja Karakhanid- dynastioiden hallitsemat turkkilaiset heimot hyötyivät tästä vuosisadan lopussa . Ensimmäiset olivat polveutuneita turkkilaista alkuperää olevista sotilasorjista, jotka hyväksyivät islamin orjiksi. Viimeksi mainitut kääntyivät islamiin heimojohtajina ja olivat siten aallon alussa, jonka aikana monet turkkilaiset heimot kääntyivät islamiin. Vuosisadan lopulla nämä kaksi dynastiaa jakoivat Samanidien valtakunnan, viimeisen Iranin syntyperäisen dynastian Keski-Aasiassa. Heidän kaatumistaan ​​pidetään virstanpylväänä matkalla Keski-Aasian turkkilaisuuteen.

Alueiden lisääntyminen johti kulttuuri-ilmaisumuotojen lisääntymiseen muslimimaailmassa. Buyridien ja samanidien valtakunnassa persialaiset elementit vaikuttivat voimakkaasti islamilaiseen kulttuuriin. (Uudelleen) Persialainen istuivat ensin tiiviste ja sitten myös maallinen proosaa. Shāhnāme , persian kansallinen eepos , kirjoitettiin tänä aikana. Kalifit, emiirit, viirit ja muut eliitit edistivät tieteellistä taidetta ja kulttuuria. Nämä kukoistivat kaupunkikeskuksissa, kuten Bukhara, Samarkand, Isfahan, Baghdad, Kairo ja Qairawān . Tieteellinen tutkimus matematiikan, tähtitieteen ja lääketieteen aloilla tuotti uusia tuloksia. Mutta luotiin myös historiallisia ja filosofisia teoksia.

Vaikka suuret ryhmät kääntyivät islamiin 100-luvulla, lukuisat muiden uskontojen seuraajat asuivat edelleen muslimimaailmassa, vaikka heidän osuutensa väestöstä vaihteli suuresti alueittain. Erityisesti Egyptissä suurin osa väestöstä oli kristittyjä. Buyridien ja samanidien uskonnollisen suvaitsevaisuuden ansiosta šiitit pystyivät houkuttelemaan avoimesti kannattajia valta-alueilleen, mikä sai suurta vastausta. Niinpä shiittien osuus muslimeista kasvoi. Toisin kuin tämä emiirien dynastia, Fatimid-kalifit jatkoivat aktiivisesti islamilaisen leiman tunnustamista shiittien vaikutuspiirissä. He edistivät aktiivisesti šiita-instituutioita, järjestivät ismailaisia ​​islamilaisia ​​kursseja ja yrittivät vakuuttaa niiden loistolla. He harjoittivat suvaitsevaisuutta muita uskomuksia ja uskontoja kohtaan. Perustamalla oppilaitokseen vuonna läheisyydessä Azhar moskeija rakennettiin palveli myös edistää niiden islamin tulkintaa . Vaikka he pystyivätkin saamaan islamilais-shii-islamin isommat ryhmät vakuuttamaan ponnisteluillaan Egyptissä, suuri osa Pohjois-Afrikan muslimeista pysyi sunnit.

Alueellisuudesta huolimatta muslimialueiden välillä oli intensiivisiä kauppasuhteita, mikä edisti myös kulttuurivaihtoa. Fatimidien alla Egyptistä tuli tärkeä taloudellinen ja kauppakeskus. He edistivät infrastruktuuria ja taistelivat korruptiota vastaan. Egyptin taloudellisen hyödyn vuoksi merikauppa siirtyi Persianlahdelta Punaisellemerelle tällä vuosisadalla.

Aasia

Intian niemimaalla

Kuten edellisinä vuosisatoina, Intian niemimaa jaettiin useisiin suuriin alueellisiin imperiumeihin. Väliaikaisesti voimakkain imperiumi oli Rashtrakuta- dynastian. Keski-Intian Deccan- tasangolta he valloittivat Etelä-Intian vuosisadan puolivälissä. Chola dynastia oli ottanut haltuunsa suuren imperiumin Pallava dynastia sinne. Pohjoisen kilpailijoiden tappio heitti heidät takaisin ydinalueelleen puoli vuosisataa. Rashtrakutan suuri imperiumi, jonka valta ulottui toisinaan Sri-Lankalle ja Pohjois-Intiaan, saavutti huippunsa 960-luvulla. Sen jälkeen hallinnon sotilaallisen täytäntöönpanon kustannukset heikensivät Rashtrakutan ydinaluetta niin paljon, että kuvernööri kukisti dynastian 970-luvulla. Tämä pystyi kuitenkin luomaan Chalukya- dynastian seuraajaksi Keski-Intiassa . Etelässä Chola hyödynsi Rashtrakutan kaatumista ja aloitti suuren imperiumin perustamisen Etelä-Intiaan, joka seuraavien vuosisatojen aikana kehitti vaikutusvaltaansa kauas Intian niemimaan ulkopuolella.

Rashtrakuta-imperiumin sotilaallisen laajentamisen jälkeen sen kuninkaat eivät perustaneet keskeisiä hallintorakenteita aihealueille. Sen sijaan he antoivat alistettujen ruhtinaiden, joille annettiin virat ja virat suuren imperiumin hovissa, hallita ydinaluettaan ja vaativat heiltä vain kunnianosoituksia. Kuninkaan maine kasvoi sivujokien suuren määrän vuoksi. Kun sivujokien asema parani, sydämessä olevat kuvernöörit vaativat ja saivat itsenäisyyden hallinnoimiinsa maakuntiin. Kuninkaat yrittivät torjua tämän hallitusvallan keskipakoiset taipumukset vahvistamalla asemansa uskonnollisesti vallitsevan hindulaisuuden papiston brahminien avulla . He antoivat maata myös näille uskollisille papeille sivujokien provinsseissa.

Alussa vuosisadan, Luoteis Intian hallitsi jonka Gurajara Pratihara dynastia. Torjuttaakseen länsimaiden arabi-arabien ja etelässä sijaitsevan Rashtrakuta-dynastian aiheuttamat uhat he ylläpitivät laajaa armeijaa, joka vaati suuria taloudellisia resursseja. Lisäksi Rashtrakutan tekemä pääoman purkaminen painoi heidän voimaansa, joka väheni tasaisesti vuosisadan aikana. Kuluneen vuosisadan aikana Pratiharat saattoivat luottaa alueellaan asuviin Rajput- heimoihin, feodaaliseen soturikastiin. Monet Rajput-ruhtinaat käyttävät Pratiharojen laskevaa voimaa 100-luvulla perustamaan omat pienimmät hallitsijansa Pohjois-Intiaan.

Kiina

Poliittinen kehitys

Itse asiassa Kiinan poliittinen hajauttaminen oli saatu päätökseen jo 900-luvulla. Tang-dynastian viimeisen keisarin siirtyessä vuonna 907 muodolliset rakenteet heijastivat nyt myös poliittista voimatasapainoa. Aikaisemmin Tang-imperiumin autonomisia alueita hallinneet sotapäälliköt perustivat vuosisadan alussa kymmenen virallisesti itsenäistä imperiumia, joista yhdeksän oli Etelä-Kiinassa. Yhdestoista alue pohjoisessa piti itseään Tang-Kiinan seuraajana ja aiheutti Song-dynastian vuonna 960 . Koska tätä aluetta hallitsi viisi dynastiaa peräkkäin vuoteen 960 asti, Kiinan historiografiassa viitataan myös ajanjaksoon 907-960 viiden dynastian ja kymmenen imperiumin jaksona . Viiden dynastian imperiumissa hallitsijat, jotka kolmen keskidynastian tapauksessa kuuluivat shatu-turkkilaisille, seurasivat toisiaan nopeasti peräkkäin, ja monet hallitsijat tulivat valtaan väkivallan kautta. Kitan , joka oli perustanut valtakunnan pohjoiseen viisi dynastioiden, puuttunut sisäpolitiikkaan viiden dynastioiden vuonna 930s ja 940S. Kiinan Jin-dynastian kanssa käydyn riidan aikana he pystyivät saamaan hallintaansa 16 prefektuuria pitkin heille luovutettua Kiinan muurin itäosaa . Tästä strategisesti tärkeästä asemasta he eivät voineet lopulta syrjäyttää seuraavia dynastioita. Viiden dynastian sisäiset poliittiset riidat ja kiistat Kitanin kanssa käytiin toisinaan sotilaallisesti ja jättivät huomattavia tuhoja ja tuhoja pohjoiseen.

Sen jälkeen kun kenraali Zhao Kuangyin kukisti viimeisen viidestä dynastiasta ja perusti Song-dynastian vuonna 960 , hän valloitti jäljellä olevat valtakunnat vuoteen 979 mennessä. Song-dynastian Kiina, joka hallitsi sitä vuoteen 1279 asti, oli paljon pienempi kuin Tang-ajan Kiina, noin 2,7 miljoonaa km². Yhdistymisprosessin aikana Song China joutui ristiriitaan pohjoisen naapurinsa, Kitanin imperiumin, kanssa. Vuoteen 1005 saakka Song kävi sotaa Kitanin kanssa yhteisen rajan alueista. Kitan, tärkein useista Song-imperiumia ympäröivistä alueellisista voimista, onnistui ratkaisevilla sotilaallisilla voitoilla ja taktisella taitolla pitämään yllä 16 vuosisadan alussa hankittua prefektuuria. Tangutit olivat perustaneet valtion imperiumista koilliseen ja joutuneet riitaan Songin kanssa raja-alueesta. Lounaassa oli vuonna 937 perustettu Dalin valtakunta, Nanzhaon imperiumin seuraaja . Etelässä Dai Co Vietin imperiumi vakiintui nykyiseen Vietnamiin.

Pian virkaan astumisensa jälkeen ensimmäinen Song-keisari hajotti aikaisemman hallinnon jaon sotilashallintoon ja siviilihallintoon ja asetti armeijan siviilihallinnon alaisuuteen. Täten hän riisti sotilaskuvernöörit Jiedushit , jotka pystyivät luomaan alueelliset valta-asemat Tang-dynastian kaatumisen aikana, vallan perustan. Ylimmät armeijan johtajat siirrettiin eläkkeelle tai siirrettiin siviilihallintoon, jossa heidän toistuvien siirtojensa tarkoituksena oli estää voimakantojen perustaminen. Armeijoiden luonne oli myös muuttunut 100-luvulla verrattuna Tang-aikaan. Tangin häissä armeijoita johti vanha aatelisto, ja ne koostuivat huomattavasta osasta rekrytoituja maanviljelijöitä. Sen sijaan 10. vuosisadan armeijat olivat palkkasotureiden ja keisareille omistettujen eliittijoukkojen armeijoita.

Song-keisarit rakensivat hallintonsa hierarkkiselle byrokraattiselle laitteistolle, jota keisari johti. Alueellinen jakautuminen perustui maakuntiin ja prefektuureihin. Pääkonttorin aseman vahvistamiseksi tilintarkastajat vaihtivat ja seurasivat säännöllisesti sen johtajia. Song kehitti virallisten virtojen käyttöjärjestelmän aiempien dynastioiden perusteella. Jo viime vuosisatojen ajan käytetyistä virkamiestutkimuksista tuli pääsyvaatimuksia yhä useammalle virkamiehelle. Tenttijärjestelmää on uudistettu ja se on avannut enemmän vuoroja kuin aikaisemmin. Siitä huolimatta suurin osa ehdokkaista läpäisi virallisen kokeen, joka sai tarvittavan taloudellisen tuen omilta perheiltä tai varakkailta suojelijoilta.

Talous, yhteiskunta ja kulttuuri

10. vuosisata on osa ajanjaksoa, jolloin Kiinassa oli taloudellisia ja sosiaalisia mullistuksia. Tämän prosessin alku juontaa juurensa 8. vuosisadalle, ja Song-ajanjakso merkitsee prosessin loppua, jolle on ominaista tuotannon kasvu ja maatalouden monipuolistaminen, jota suosii ajan leuto ilmasto. Muita tunnusmerkkejä olivat väestön nopea kasvu, kaupan edistäminen sekä kaupunkien syntyminen ja kasvu.

Maatalouden kehityksen pääpaino oli etelässä ja erityisesti Jangtse-joen suistoalueella ja rannikkoalueilla. Täällä harjoitettu riisinviljely voisi ruokkia neljä kertaa niin monta ihmistä kuin pohjoisen viljely. Parempi elintarvikehuolto, mutta myös parempi turvallisuus naapurimaiden imperiumien väkivaltaisilta hyökkäyksiltä, ​​olivat syitä väestön voimakkaaseen muuttoliikkeeseen pohjoisesta etelään.

Suuremman työvoimavaraston lisäksi uusien tekniikoiden käyttö, kuten märkäviljelyn parantaminen, uudentyyppisten riisien käyttö ja lannoitteiden levittäminen, oli maatalouden kehityksen liikkeellepaneva voima. Lisäksi käytettiin pumppuja sekä myllyjä ja puimakoneita. Nämä varat mahdollistivat paitsi nykyisten alueiden tuoton kasvattamisen myös sellaisten alueiden käytön, joita aiemmin ei voitu käyttää maatalouteen. Kuten viimeinen viidestä dynastiasta ja jotkut kymmenestä valtakunnasta, Song-dynastia edisti taloutta nimeämällä lisää maatalousmaata, jakamalla verotaakkaa ja infrastruktuuritoimenpiteitä, kuten kanavien ja patojen rakentamista. Lisäksi palkkasotajoukkojen käyttö tarkoitti sitä, että maanviljelijöitä ei enää estetty työskentelemästä kentällä rekrytoimalla. Tuotannon kasvu antoi talouden muuttua omavaraisuudesta markkinasuuntautuneeksi. Maatalouden erikoistumisen seurauksena kauppa laajeni. Tavaroiden ja rahatalouden merkitys kasvoi, mikä näkyi erityisen selvästi vuosisadan viime vuosina valtion kolikoiden laajennuksessa.

Vienti oli valtiolle tärkeä tulonlähde sekä ulkomaankaupan monopolien että vapaakauppiaiden maksamien tullien kautta. Vienti tapahtui yhä enemmän meritse, joten vientiteollisuus kehittyi rannikkokaupungeissa jo vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Silkin ja metallien lisäksi kasvava keramiikan tuotanto kasvoi.

Pieni joukko suuria maanomistajia, joista suurin osa oli hallitsevan klaanin jäseniä ja korkeita virkamiehiä, pystyi laajentamaan omaisuuttaan yritysostoin. Syynä oli verojärjestelmä, joka liittyi maanomistukseen ja joka käytännön toteutuksessa asetti suhteettoman rasituksen pienille maanomistajille. Verorasituksen välttämiseksi monet pienviljelijät myivät maansa suurille maanomistajille. Suuret kiinteistöt rakensivat vuokralaiset, usein maan entiset omistajat. Toisaalta tämä aiheutti suurta sosiaalista eriarvoisuutta, joka aiheutti jännitteitä, ja toisaalta se, että pienviljelijöiden vähentyneet verotulot vähenivät.

100-luvulla Kiinassa painettujen kirjojen määrä kasvoi voimakkaasti. Lukuisten ideologisen sisällön kirjojen lisäksi tuotettiin yhä enemmän myös maallista sisältöä. Näiden kirjojen tarkoituksena oli levittää tietoa, kuten teknisten järjestelmien rakentamista. Merkittävä kokoelma olemassa olevaa tietoa oli Taiping yulan- tietosanakirja , joka syntyi vuosisadan lopulla. Keisarillisen palatsin kirjasto, joka perustettiin vuonna 978 ja josta tuli myöhemmin yksi tärkeimmistä kirjastoista, palveli samaa tarkoitusta.

Viiden dynastian imperiumissa taidemaalari Jing Haolla oli merkittävä rooli uuden maisemamaalauksen kehittämisessä. Hänen kuvissaan maisema on etualalla ja ihmiset astuvat taaksepäin pieninä kuvaelementteinä. 10. vuosisadan maisemamaalareiden keskeinen aihe oli vuoret, jotka maalattiin usein sinisin ja vihrein mineraalein. Arjen kohtausten tiheämpi kuvaaminen oli tyypillistä myös Song-aikakaudelle. Kuvat toistavat ihmisiä ja tapahtumia tarkkaan tarkkailun perusteella. Yhden kymmenen valtakunnan hovimaalari Gu Hongzhong oli ensimmäinen tärkeä suunta tämän edustajana.

Itä- ja Kaakkois-Aasia

Kitanin valtakunta

Kitanit olivat alun perin Keski-Mongoliassa toimiva valaliitto. Vuonna 907 Abaoji istui sen ainoana hallitsijana ja perusti dynastian. Vaikka hän jo kutsui itseään keisariksi, hänen poikansa antoi dynastialle nimen Liao . Kun Abaoji oli tuonut Mongolian hallintaansa, hän valloitti Balhaen valtakunnan Korean niemimaan pohjoispuolella ja Pohjois-Kiinassa. Liao-dynastia hallitsi eri kansojen imperiumia 16 prefektuurin han-kiinalaisista Mongolian Kitaniin. Liaon keisarit ottivat tämän huomioon mukauttamalla hallinto- ja hallintojärjestelmää sekä kyseisen alueen talouspolitiikkaa. Joten he perustivat Youzhoun, nykyisen Pekingin, toiseksi eteläiseksi pääkaupungiksi. Sieltä hallitsivat pääasiassa han-kiinalaisia ​​maita hallinnollisten järjestelmien ja lakien avulla, jotka perustuivat Tang-dynastian järjestelmiin. Sen sijaan siinä osassa maata, jossa Kitanit olivat enemmistössä, heimojen perinteisiä lakeja ja tapoja sovellettiin. Siitä huolimatta Kitan mukauttaa joitain kiinalaisen hallinnon ja kulttuurin näkökohtia myös tässä. Joten he kehittivät kieleensä kirjoituskielen, joka perustui kiinaan. Liaon keisarien tuomioistuin omaksui asteittain kiinalaiset menettelyt ja rituaalit.

Korean niemimaa

Kitan valloitti Balhaen valtakunnan , joka käsitti kaukana Korean niemimaan pohjoispuolella ja osissa Manchuriaa, vuonna 926 . Suurin osa jaettiin Silla- imperiumin ja siitä irtautuneen Goryeo- imperiumin ja myöhään Baekjen imperiumin välillä. Vuonna 936 Goryeo alisti muut imperiumit ja hallitsi suurta osaa Korean niemimaasta. Imperiumin vakiintuminen perustui virkamiehiin, jotka järjestäytyivät Kiinan mallin mukaisesti. Siitä huolimatta luokalla, joka oli perinnöllinen, oli tärkeä rooli.

Khmerien imperiumi

Manner-Kaakkois-Aasiassa khmerien imperiumi , joka oli ryhmitelty pääkaupungin Angkorin ympärille, oli merkittävä alueellinen voima. 900-luvulla perustettu Angkor upotettiin suureen, huolellisesti rakennettuun kanavien, säiliöiden ja vesistöjen järjestelmään. Se oli myös yhteydessä rannikolle vesiväylien kautta, mikä mahdollisti sen integroimisen Kaakkois-Aasian merikauppaan. Angkorin maatalouden ylijäämät antoivat hallitsijoille mahdollisuuden laajentaa kaupunkia uusilla, suurikokoisilla hindu temppeleillä. Tämän avulla he voisivat legitimoida hallintansa ja tulla jumalaksi rakentamalla ylimääräisiä temppeleitä.

Amerikka

Keski-Amerikassa oli Toltecin imperiumi .

Tapahtumat

Euroopassa

• 910 : Clunyn luostari perustetaan, mistä luostarillinen ja kirkollinen uudistusliike on lähtöisin.
• 911 : Normannit vastaanottavat alueen, jonka he ovat asettaneet 900-luvun jälkipuoliskolta lähtien. Normandie on luotu.
• 929 : Cordoban kalifaatin perustaminen Abd ar-Rahman III: n toimesta.
• 955 : Taistelussa Lechfeldissä kuningas Otto Suuri johtaa armeijaa, joka aiheuttaa tuhoisan tappion unkarilaisille. Voiton ansiosta Otton kuninkaan asema on kiistaton.
• 966 : Piast- dynastian puolalainen herttua Mieszko I voidaan määrittää roomalaiskatolisen kastetulla taiteella.
• 987 : Viimeisen Karolingin kuninkaan kuoleman jälkeen Hugo Capet valitaan kuninkaaksi. Tämä perusti Kapetian dynastian , joka hallitsi Ranskaa seuraavina vuosisatoina.
• 988 : Suurherttua Vladimir I , Kiovan Venäjän hallitsija , vastaanottaa ortodoksisen kasteen. Venäjän kristinusko .
• 997 : Puolan Duke Boleslaw I tekee tiivistä poliittista ja sotilasliitto kanssa roomalaisen keisarikunnan ja tiivistää integrointi Puolan uudeksi Länsi kristillisen kulttuurin.
• 1000 : Stephan I kruunataan Unkarin kuningaskunnan ensimmäiseksi kuninkaaksi . Integraatio länsimaiseen kristilliseen kulttuuriin ja kristinusko monikansallisessa Unkarissa.

Afrikka, Aasia ja Amerikka

• 907 : Viimeisen Kiinan Tang-dynastian keisarin laskeutumisen myötä viiden dynastian ajanjakso alkaa .
• 918 : Goryeo- dynastian alku Koreassa .
• 960 : Ensimmäinen Song-dynastian keisari saa vallan Kiinassa.
• 970 : Al-Azharin yliopisto (moskeija) perustetaan Kairoon.
• 979 : Ensimmäinen laulukeisari viimeistelee Kiinan yhdistymisen.
• Noin 1000 : Leif Erikssonin johtama Grænlendingar perusti Pohjois-Amerikkaan muutaman pienen asutuksen, joka ei selviä 50 vuotta.

Persoonallisuudet

• Heinrich I on ensimmäinen Itä-Frankonian kuningas, joka ei kuulu frankonian kansaan.
• Otto I perusti Pyhän Rooman valtakunnan hallitsijoiden imperiumin.
• Theophanu , Pyhän Rooman keisarinna
• Hugo Capet perusti ranskalaisen kapetialaisten kuninkaallisen dynastian .
• Basil II , Bysantin keisari
• Krishna III valloitti valtakunnan, joka ulottui suurelle osalle Intian niemimaata.
• Song Taizu yhdistää Kiinan Song-dynastian ensimmäisenä keisarina.
• Hrotsvit von Gandersheim, ensimmäisten antiikin jälkeen kirjoitettujen draamojen kirjoittaja.

kirjallisuus

• Gudrun Krämer : Islamin historia . Verlag CH Beck, München 2005, ISBN 3-406-53516-X . 
• Gerd Althoff , Hagen Keller : Myöhäinen antiikki keskiajan loppuun saakka. Myöhäisten karolingalaisten ja ottonien aika. Kriisit ja konsolidoinnit 888–1024 . Julkaisussa: Handbook of German History . 10. painos. nauha 3 . Stuttgart 2008, ISBN 978-3-608-60003-2 . 
• Helwig Schmidt-Glintzer : Muinainen Kiina - 1800-luvun alusta . 5. painos. Verlag CHBeck, München 2008, ISBN 978-3-406-45115-7 . 
• Heinz Halm : Arabit . 3. painos. Verlag CH Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-50843-1 . 
• Hermann Kulke , Dietmar Rothermund : Intian historia - Indus-kulttuurista nykypäivään . 2. painos erikoispainoksessa. Verlag CH Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-60414-0 . 
• Gerhard Lubich : Keskiaika (=  suuntautumishistoria ). Verlag Ferdinand Schöningh, Paderborn 2010, ISBN 978-3-506-76582-6 . 
• Peter Feldbauer, Tilman Frasch, Bernd Hausberger , Gerhard Hoffmann, Ralf Kauz, Jean P.Lehners, Gottfried Liedl, Roman Loimeier, Dietmar Rothermund, Felicitas Schmieder , Angela Schottenhammer: Die Welt 1000-1250 . Julkaisussa: Angela Schottenhammer, Peter Feldbauer (Toim.): Globalgeschichte - die Welt 1000–2000 . Mandelbaum Verlag, Wien 2011, ISBN 978-3-85476-322-2 . 
• Peter Hilsch : Keskiaika - aikakausi . 3. painos. UVK Verlagsgesellschaft, Konstanz 2012, ISBN 978-3-8252-3815-5 . 
• Kai Vogelsang : Kiinan historia . 3. painos. Reclam-Verlag, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-010933-5 . 

nettilinkit

• Ingrid Heidrich: Johdatus keskiajan historiaan - 10. vuosisata ( Memento 25. kesäkuuta 2013 Internet-arkistossa ) (tarkistettu sähköinen versio Johdanto Euroopan keskiajan historiaan , HCI, Bad Münstereifel 2003, ISBN 3- 00-010998- 6 )

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Schottenhammer: Maailma 1000: sta 1250: een . 2011, Manner- ja merenkulun verkostoituminen keskiaikaisessa maailmassa, s. 15-25 . 
2. B ^{a b} Schottenhammer: Maailma 1000: sta 1250: een . 2011, Song-dynastia - vallankumouksellinen käännekohta. Kiina, S. 62 f . 
3. ↑ Hilsch: Keskiaika - aikakausi . 2012, s. 85-87 . 
4. ↑ Hilsch: Keskiaika - aikakausi . 2012, s. 112 . 
5. ↑ Johannes Fried : Keskiaika . Verlag CHBeck, München 2011, ISBN 978-3-423-34650-4 , s. 117 . 
6. ↑ Hilsch: Keskiaika - aikakausi . 2012, s. 104 . 
7. ^ Lubich: Keskiaika . 2010, s. 84 . 
8. ^ Lubich: Keskiaika . 2010, s. 95 . 
9. ↑ Hans-Werner Goetz : Eurooppa varhaiskeskiajalla 500-1050 (=  käsikirja Euroopan historiasta . Nide 2 ). Verlag Eugen Ulmer, Stuttgart 2003, ISBN 978-3-8252-2427-1 , s. 258 . 
10. ↑ Halm: Arabit . 2010, s. 65 . 
11. ↑ ^{a b c} Krämer: Islamin historia . 2005, s. 122-124 . 
12. Äm Krämer: Islamin historia . 2005, s. 128 f . 
13. ↑ Museon verkkosivusto The David Collection, jakso The Samanids (englanti)
14. B ^{a b c} Jürgen Paul : Zentralasien (=  New Fisher World History . Volume 10 ). Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2012, ISBN 978-3-10-010840-1 , s. 141-143 . 
15. ↑ Halm: Arabit . 2010, s. 49 . 
16. ↑ Halm: Arabit . 2010, s. 54 . 
17. ↑ Kulke, Rothermund: Intian historia - Indus-kulttuurista nykypäivään . 2010, s. 156 f . 
18. ↑ Kulke, Rothermund: Intian historia - Indus-kulttuurista nykypäivään . 2010, s. 176 f . 
19. ↑ Schmidt-Glintzer: Vanha Kiina - alusta 1800-luvulle . 2008, s. 95 . 
20. ↑ Michael Weiers : Kiinan historia . Kohlhammer Verlag, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-17-018872-3 , s. 94 . 
21. B ^{a b c} Michael Weiers: Kiinan historia . Kohlhammer Verlag, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-17-018872-3 , s. 107-108 . 
22. ^ Vogelsang: Kiinan historia . 2013, s. 311 . 
23. ↑ Schmidt-Glintzer: Vanha Kiina - alusta 1800-luvulle . 2008, s. 73 . 
24. ^ Vogelsang: Kiinan historia . 2013, s. 294 f . 
25. ↑ Schmidt-Glintzer: Vanha Kiina - alusta 1800-luvulle . 2008, s. 78 . 
26. ↑ Schmidt-Glintzer: Vanha Kiina - alusta 1800-luvulle . 2008, s. 98 . 
27. ↑ Michael Weiers: Kiinan historia . Kohlhammer Verlag, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-17-018872-3 , s. 111-113 . 
28. B ^{a b} Schottenhammer: Maailma 1000: sta 1250: een . 2011, Song-dynastia - vallankumouksellinen käännekohta. Kiina, S. 41-43 . 
29. ^ Vogelsang: Kiinan historia . 2013, s. 296 . 
30. ↑ Patricia Buckley Ebrey; Kiinan sivilisaation visuaalinen lähdekirja - maalausosaston sivut
31. ↑ ^{a b c} Vogelsang: Kiinan historia . 2013, s. 306 f . 
32. ^ Marion Eggert , Jörg Plassen: Korean pieni historia . Verlag CH Beck, München 2005, ISBN 3-406-52841-4 , s. 46-49 . 
33. ↑ Frasch: Maailma 1000: sta 1250: een . 2011, Klassisten imperiumien aika - Kaakkois-Aasia, s. 72-76 .