12. vuosisata

Portaalin historia | Portaalin elämäkerrat | Ajankohtaiset tapahtumat | Vuosikalenteri | Päivittäinen kohde

| 10. vuosisata | 1100 -luku | 1200 -luku | 1300 -luku | 1400 -luku |
1100 | 1110 -luku | 1120 -luku | 1130 -luku | 1140 -luku | 1150 -luku | 1160 -luku | 1170 -luku | 1180 -luku | 1190 -luku

Alueellinen, poliittinen tilanne 1200 -luvulla.

12-luvulla alkoi 1. tammikuuta 1101 ja päättyi 31. joulukuuta 1200. maailman väestö tällä vuosisadalla arvioidaan 360-450 miljoonaa ihmistä. Paavinvalta otti johtavan roolin Länsi -Euroopassa . Paavit kilpailevat keisarien kanssa, jotka joutuivat yhä enemmän kamppailemaan Euroopan kansakuntien muodostumisen esimuodon kanssa. Ritarin saavutti ensimmäisen kukoistus. Kauppa ja rahatalous laajenivat, kaupungistuminen lisääntyi jyrkästi ja tieteet alkoivat kukoistaa. Eurooppa ulottui rajojensa ulkopuolelle, vaikka ristiretkeläiset kärsivät ratkaisevan tappion vuonna 1187. Voittoisa Ayyubids kuitenkin tuli uusi alueellinen valta Lähi-idässä.

Itään Aasian mantereella, Japanin keskiajalla alkoi haltuunsa vallan shoguns . Toisella puolella Itä-Kiinan meren, voittoisa ennen Jurchen pakotti Song-dynastian keskittämään sääntöä Etelä-Kiinassa. Silti Song China oli edelleen taloudellisesti ja kulttuurisesti vaikutusvaltaisin valta Itä -Aasiassa. Osa Jurchenien voittamista Kitaiista siirtyi edelleen länteen ja vakiinnutti Kara Kitai -järjestönsä ylivallan suurilla alueilla Keski -Aasiassa. Mantereen kaakkoisosassa khmerit kokivat valtakuntansa korkeuden.

Eurooppa

Euroopassa noin 1190

Eurooppalaisessa tilanteessa 1200 -luku on keskiajan aikaa . Samanlainen kuin keskiaika (1050–1250), useat angloamerikkalaiset historioitsijat näkevät ajanjakson 11. vuosisadan lopusta 1200-luvun alkuun johdonmukaisen kehityksen ajanjaksona ja puhuvat siksi pitkästä 1200-luvusta . Termi 1200 -luvun renessanssi kuvaa tieteiden ja taiteiden muutoksia perustavanlaatuisiksi ja uraauurtaviksi. Hän viittaa myös muinaisuuden vastaanottamisen lisääntymiseen tällä vuosisadalla. Monille historioitsijoille hän kuitenkin yliarvioi lukuisia tapahtumia ja jättää väärin huomiotta vuosisadan muut näkökohdat.

Eurooppa jaettiin 1200 -luvulla lukuisiin alueisiin, joista suurin osa liittyi ihmisten uskoon roomalaiskatoliseen kristinuskoon . Niistä puhutaan myös länsimaana. Itä- ja Kaakkois -Euroopan eurooppalaisilla reunoilla kristillinen ortodoksinen usko voitti, kun taas Iberian niemimaan eteläosaa hallitsivat muslimit. Pyhän Rooman keisarikunnan keskellä Eurooppaa oli menettänyt suuren osan sen väitti hegemoninen asema taistelussa paavin. Länsi -Euroopassa perustettiin kaksi vahvaa itsenäistä imperiumia Englantiin ja Ranskaan.

Keski Eurooppa

Pyhä Rooman valtakunta Hohenstaufenin aikaan

Pyhä Rooman valtakunta oli Euroopan keskellä . Imperiumin valtaeliitti muodosti aristokraattisen ylemmän luokan, joka valitsi kuninkaan sen päähän. Vuosisadan alussa viimeinen Salian kuningas Heinrich V oli ristiriidassa paavien kanssa ja pääosin saksalainen vastustus keisarillisia ruhtinaita vastaan. Tappionsa vuoksi Welfesholzin taistelussa hän menetti suuren osan valtaansa Saksissa. Lisäksi ratkaistessaan paavin kanssa käydyn investointiriidan vuoden 1122 Worms Concordatin kautta hän menetti myös osan vaikutusvaltaansa piispojen nimittämisessä, joka on toinen tärkeä keisarillinen ruhtinasryhmä. Henrikin lapsettomuuden myötä, kun hän kuoli vuonna 1125, Pyhän Rooman valtakunnan keisarillisten ruhtinaiden valitsemasta kuninkaasta tuli paljon tärkeämpää kuin perintöoikeudelliset näkökohdat. Joten Stauferia , joka oli sukua salilaisille, voitiin käyttää vasta Saksi Lothar III: n vallan jälkeen . vakuuttaa suurin osa keisarillisista ruhtinaista valitsemaan heidät roomalais-saksalaisiksi kuninkaiksi. Staufer Konrad III. ei seurannut alaikäistä poikaansa, vaan hänen veljenpoikansa Friedrich , nimeltään Barbarossa, valtaistuimella. Uskotaan, että hänen täytyi tehdä lukuisia myönnytyksiä ruhtinaille vaalimenestyksestään. 1200-luvun roomalais-saksalaiset kuninkaat yrittivät rakentaa omaa valtakantaansa aristokraatteja vastaan ​​valtakuntapolitiikkansa kautta. Tätä tarkoitusta varten he yhdistivät kuninkaan omistamat alueet suuremmiksi alueiksi, joita he olivat hallinnoineet omistautuneiden ministerien toimesta. Kuninkaat turvasivat alueensa rakentamalla lukuisia linnoja. Roomalais-saksalaiset hallitsijat eivät kuitenkaan voineet perustaa suurta yhtenäistä aluetta, jossa olisi keskuspaikka.

Toinen valtakunnan valtakunta oli Pohjois -Italian kaupungit, jotka pystyivät saamaan yhä suuremman itsenäisyyden etenkin vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Kauppa ja käsityöt toivat heille suuren rikkauden. Keisari Barbarossa yritti valvoa kuninkaallista valtaansa heitä vastaan. Hän näki lukuisia kunniakirjoja , jotka kaupungit olivat varanneet itselleen vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla imperiumin heikkouden vuoksi, keisarilliseksi omaisuudeksi, jota hän halusi lainata kannattavasti lunastajina. Hän yritti vahvistaa näkemystään väkisin ja siten vahvistaa keisarillisen Italian keskusvaltaa . Ensinnäkin Friedrich onnistui pelastamaan kaupungit toisiaan vastaan ​​ja erityisesti voittamaan Milanon. Hänen puolueellisuutensa paavi Aleksanteri III: ta vastaan. paavin skismassa vuonna 1159 hän vastusti lukuisia eurooppalaisia ​​kuninkaita. Hänen armeijansa tuhoaminen epidemian ja sotilaallisen tappion seurauksena Lombard -liigaan yhdistyneitä kaupunkeja vastaan pakotti hänet ensin Aleksanteri III: een. tunnustetaan Venetsian rauhassa ja lopulta myönnetään Pohjois -Italian kaupungeille lukuisia kunniakirjoja rahanmaksua vastaan. Alppien pohjoispuolella Saksi-Baijerin herttua Heinrich Leijona , jota alun perin suojeli Friedrich, oli rakentanut ainutlaatuisen valta-aseman. Saksin ruhtinasprosentin painostus ja Heinrichin vähentynyt tuki Italian keisarilliselle politiikalle olivat syitä, joiden vuoksi hänet menetettiin suurelta osin menettelyssä. Sen maat, erityisesti Saksin heimoherttuakunta , jaettiin useiden keisarillisten ruhtinaiden kesken. Itävallan markgragraatti oli aiemmin muutettu itsenäiseksi herttuakuntaksi Privilegium Minus -palvelun kautta . Tämä tehosti suurten heimoherttuakuntien hajottamista pienen herttuakunnan hyväksi Pyhän Rooman valtakunnassa. Pienempi koko salli herttuat tehostaa paikallista hallintoaan, niin että heistä tuli alueellisia valtioita seuraavien vuosisatojen aikana.

1200 -luvun jälkipuoliskolla toisaalta Saksin laajeneminen Elben ja Oderin väliseen alueeseen, toisaalta saksalaisten uudisasukkaiden muuttoliike Itä -Eurooppaan, joka tunnetaan Saksan Itäinen siirtokunta . Ella-Oderin alueen väkivaltainen valloitus siellä asuvien slaavilaisten vendien toimesta edelsi Wendenin ristiretkeä . Tämä johti Wendien muodolliseen kristillistymiseen ja heidän kunnianosoituksiinsa Saksin ruhtinaille, jotka vahvistivat siten heidän valta -asemaansa valtakunnassa.

Vuosisadan lopussa keisari Barbarossan poika Heinrich VI. keisarillisen arvokkuuden lisäksi myös Sisilian kuningaskunnan kuninkaallinen valta. Hohenstaufenit saavuttivat näin voimansa.

Länsi-Eurooppa

Ranska ja Angevinin valtakunta noin 1180

Vuonna 1135 Englannin kuningaskunnassa puhkesi kiista kuningas Henrik I: n perimyksestä . Valtaistuimen perillisen kannattajat Stephan von Blois ja Matilda taistelivat keskenään sisällissodassa, joka tunnetaan myös nimellä anarkia . Vuonna 1154, poika Matildas Heinrich II päässä House of Plantagenet pääsi vihdoin puolustaa itseään kuninkaaksi. Ennen kruunaustaan ​​hän oli perinyt määräysvallan useilla Luoteis-Ranskan alueilla, ja avioliitonsa Elevitorin Akvitanian kanssa hän oli saanut vallan koko Ranskan länsiosasta. Verkkotunnuksen ranskalaisten osien feodaalinen velvollisuus Ranskan kuningasta kohtaan pysyi muodollisena, joten historioitsijat kutsuvat hänen koko alueitaan Angevinin valtakuntaksi .

Capetian -dynastian ranskalaiset kuninkaat hallitsivat vain suoraan kruununsa alueella. Vuonna 1137 heidän kuninkaallinen valtansa saavutti väliaikaisen huipentuman Louis VII: n avioliiton kanssa Akvitanian Eleanorin kanssa, mitä seurasi vakava takaisku avioliiton mitätöimisen jälkeen vuonna 1152 ja Angevinin valtakunnan syntymisen jälkeen. Vain Ludwigin seuraaja Philipp August onnistui jälleenrakentamaan vahvan valta -aseman hyödyntäen englantilaisten Plantagenetsin sisäisiä kiistoja. Tämä asema antoi hänelle mahdollisuuden lopettaa Englannin kuninkaiden hallinto Ranskan osien yli 1200 -luvun alussa.

Etelä-Eurooppa

Etelä -Italiaa hallitsivat normannit. Nämä pystyivät puolustamaan paavinvallan sekä Länsi- ja Bysantin keisarien väitteitä. Aluksi paavinvallan vastustuksena normannit käyttivät ensimmäistä paavillista ristiriitaa 1130 -luvulla tunnustaakseen Etelä -Italian kuninkaiksi.

Paavilla oli maallinen valta Keski -Italiassa, jota he puolustivat erilaisia ​​uhkia vastaan. Vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla he kohtasivat Rooman kaupunkiväestön ja eteläisen Italian normannien vastustuksen. Toisaalta he saivat tukea Rooman ja Saksan keisareilta. Vuosisadan toisella puoliskolla keisari Barbarossa oli paavi Aleksanteri III: n vastustaja . Taistellessaan viimeksi mainitun Italian ylivaltaa vastaan ​​häntä tukivat Pohjois -Italian Lombard -liiga sekä Ranskan kuninkaat ja Englannin kirkko. Venetsian rauhassa Aleksanteri pystyi puolustamaan itseään Barbarossaa ja hänen tukemaansa paaviota vastaan.

Iberian niemimaa vuonna 1150

Kuten aiempina vuosisatoina, Iberian niemimaa jaettiin pohjoisessa kristillisiksi valtakunniksi ja etelässä muslimivaltakuntaksi. Tällä vuosisadalla kristilliset imperiumit jatkoivat taisteluaan, joka tunnettiin nimellä Reconquista , muslimialueiden valloittamiseksi. Tämä taistelu oli ollut uskonnollisesti syytetty molemmin puolin 1100 -luvun lopulta lähtien. Ritareiden käskyillä oli tärkeä rooli taisteluissa . Kristilliset valtakunnat, jotka taistelivat sekä yhdessä että erikseen, pystyivät saavuttamaan alueellisia etuja tällä vuosisadalla, kuten aiemmillakin. Vuosisadan aikana jotkut alueet irrottautuivat Kastilian ja Aragonin suurista imperiumeista. Näin Portugalin läänistä tuli itsenäinen valtakunta, joka tunnustettiin virallisesti vuonna 1179.

Etelä- Al-Andalus , jota hallitsi Almoravid- dynastia vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla . Sotilaallisen paineen ilmapiirissä Almoravid -kalifit määräsivät karkottamaan lukuisia kristittyjä ja juutalaisia ​​asukkaita imperiumeistaan. Kun Almoravidit heikensivät sotilaallisia tappioita ja sisäisiä kiistoja vuosisadan puolivälissä, Almohadien uskonnollinen ja heimolainen liike otti vallan Al-Andalusissa vuonna 1161. Almohadit säilyttävät asemansa kristillisiä valtakuntia vastaan. Vuonna taistelussa Alarcos he voittivat viimeisen suuren voiton muslimi voiman Iberian niemimaalla, mutta ei voinut käyttää sitä suurempaa alueellista voittoja. Almohadit edistivät taidetta ja kulttuuria ja aloittivat lukuisia rakennuksia, kuten Sevillan moskeijan . Kukinta oli myös filosofian, teologian ja mystiikan aloilla.

Kaakkois -Eurooppa

Kaakkois-Euroopassa, Bysantti oli hallitseva voima rinnalla Unkarin kuningaskunta . Bysantti käytti hyväkseen Unkarin valtaistuimen kiistaa vuosisadan alussa saadakseen Unkarista vallan Dalmatian rannikolle . Bysantti pystyi säilyttämään voimansa Balkanilla 1170 -luvulle asti. Sitten se menetti Dalmatian Unkarille ja joutui luopumaan alueista Serbian valtakunnalle. 1180 -luvulla yksi Bulgarian kansannousuista johti menestykseen, joten toinen Bulgarian valtakunta erosi Bysantin valtakunnasta.

Bysantti noin 1180

Tätä kehitystä suosii se, että kiista keisari Manuel I : n kuoleman jälkeisestä perinnöstä vuonna 1180 heikensi vakavasti Bysantin valtakuntaa. Hänen toimikautensa aikana Manuel vaati Bysantin valtaa, kun hänen täytyi luoda tasapaino lännen ja idän valtojen välillä. Lännessä bysanttilaisten oli puolustettava etujaan normannien, Italian meritasavaltojen, paavinvallan ja unkarilaisten kanssa. Idässä he estivät seljuksia laajentamasta edelleen Vähä -Aasiaan ja puolustivat itseään joitain ristiretkeläisiä valtioita vastaan. Sotilaallisesti Bysantti oli riippuvainen Italian meritasavaltojen merivoimien tuesta . Edellisestä vuosisadasta lähtien sitä on tukenut Venetsian tasavalta , jonka kauppiaat nauttivat siitä laajoja kauppaoikeuksia. Kiistojen jälkeen Venetsian kanssa, vastaavat sopimukset seurasivat Pisan ja Genovan tasavaltojen kanssa . 1180 -luvulla oli tauko Venetsian kanssa, jota Bysantti ei koskaan pystynyt korjaamaan. Tämä repeämä oli suurin syy valloitus ja erottamiseen Konstantinopolin vuonna neljäs ristiretki vuonna 1204, joka ohjattiin lopullisessa syksyllä Empire.

yhteiskuntaa

Yhteiskunta Euroopassa oli suurelta osin feodaalinen luokkayhteiskunta. Huolimatta samanlaisista perusrakenteista, yksittäiset suhteet rakennettiin hyvin eri tavalla. Sosiaalisen liikkuvuuden ilmapiirissä monet ryhmät onnistuivat parantamaan sosiaalista asemaansa.

Suurinta osaa Euroopan valtakunnista johtivat hallitsijat. Englannin ja Ranskan kuninkaat onnistuivat keskittämään maansa. Englannin jälkeen Ranskan hallitsijat pystyivät muodostamaan suoran feodaalisen siteen kuninkaan kanssa kaikilla hierarkian tasoilla, ainakin kruunun alueella, kun taas Rooman ja Saksan valtakunnan kuninkaat eivät saavuttaneet tätä levinneisyyttä. Toisin kuin Ison -Britannian ja Ranskan vakiintuneet toimijat, he eivät myöskään ottaneet käyttöön valtakunnassaan keskushallintoa ja tehokasta keskusrahoitusjärjestelmää. Imperiumin kuninkaalliset virkamiehet olivat paitsi lukumääräisesti vähemmän, mutta myös vähemmän koulutettuja oikeudellisesti kuin länsinaapureidensa. Lisäksi keisarit olivat paljon riippuvaisempia aristokraattisista ruhtinaista rauhan velvoitteen täytäntöönpanemiseksi kuin Länsi -Euroopan kuninkaat.

Ritarikunta saavutti kukoistuksensa Euroopassa . Tämä oli ryhmä maallikoita, jotka erottuivat muista yhteiskunnista yhteisten elämäntapojen ja kulttuuristen ihanteiden kautta. Toisaalta siihen kuuluivat alemmat aateliset ja ministerit, ammattisoturit, jotka taistelivat vasallina feodaalisen herran puolesta. Toisaalta myös korkea maallikko aatelisto kuului tähän ryhmään. Hän myös järjesti suurelta osin ritarilliseen elämäntapaan kuuluvia hovifestivaaleja, turnauksia ja runonlukemuksia . Näihin tapahtumiin osallistumisen lisäksi ritarien tulee käyttäytyä ritarin ihanteen mukaisesti, jonka sekä uskonnolliset että maalliset vaikutteet ovat muokanneet. Mutta todellinen käyttäytyminen oli usein kaukana siitä. Näin ollen minstrelsy ei levittänyt Frauendienstillä juurikaan tekemistä naisten todellisen aseman kanssa tässä yhteiskuntaryhmässä. Näiden kulttuurimuotojen edeltäjiä olivat Angevinin ja Ranskan valtakunnat, joista naapurivaltiot usein kopioivat. Mainz tuomioistuin päivä 1184 oli tärkein ritarillinen tapahtuma Pyhän Rooman keisarikunnan 12. luvulla.

Ristiretkeläisissä valtioissa ja Iberian niemimaalla syntyi 1200 -luvulla ritarikuntia , joilla oli sekä luostarijärjestelmä että taisteleva ritariyhteisö. Levantissa pyhiinvaeltajien aseellisella suojelulla oli alkuperäisen tehtävänsä - hoitaa köyhiä ja sairaita - lisäksi yhä tärkeämpi rooli ja se johti käskyjen militarisointiin. Palkinto heidän palveluistaan ​​toi nopeasti suuren rikkauden tilaukselle.

Kaupungistumisen aalto kulki Euroopan läpi. Monet kaupungit perustettiin Pyhän Rooman valtakuntaan ja erityisesti Englantiin. Lukuisat muut kaupungit kasvattivat kansalaistensa määrää. Vuosisadan alussa monet kaupungit olivat vielä täysin integroituneet aristokraattisten vuokranantajien hallintoon, mutta lukuisat kansalaisuudet taistelivat omien suvereenien oikeuksiensa puolesta, kuten oikeuden omaan lainkäyttövaltaansa. Erityisesti monet Pohjois -Italian kaupungit saavuttivat suuren itsenäisyyden. Saamiensa oikeuksien myötä kaupunkiväestö alkoi erota ympäröivästä alueesta ja kehittää omaa tietoisuuttaan. Seuraavina vuosisatoina kasvoi uusi luokka, porvaristo . Oderin itäpuolella tätä kaupunkikehitystä ei kuitenkaan juurikaan korostettu.

Noin 90% Euroopan maiden väestöstä oli vapaita maanviljelijöitä. Ns. Loitsuvoimilla aristokraattinen ylemmän luokan valta voi vaikuttaa niihin ja periä niistä korkeita veroja ja etuja. Vastineeksi sen oli pakko suojella talonpoikia. Yksityiskohtaisesti oikeudet suunniteltiin kuitenkin hyvin eri tavalla, joten joillakin maanviljelijöillä oli suuri vapaus, kun taas toisten jokapäiväistä elämää hallitsi voimakkaasti isännät.

Uskonto ja kirkko

Hildegard von Bingen saa jumalallisen inspiraation ja välittää sen kirjailijalleen. Miniatyyri Liber Sciviasin Rupertsbergin koodeksista .

Edellisellä vuosisadalla alkaneen kirkkouudistusliikkeen aloitteesta lukuisat uskonnolliset ryhmät yrittivät etääntyä muusta yhteiskunnasta ja elää kristillisten ihanteidensa mukaista elämää. Yksi keino oli uusien luostarijärjestöjen perustaminen tai institutionaalinen organisointi , joista suurimman merkityksen sai sisarusten järjestys , jolle köyhyyden ihanne oli erityisen tärkeä. Lukuisia uskonnollisia naisyhteisöjä syntyi myös miesten määräysten rinnalle. Abbess Hildegard von Bingen ja apotti Bernhard von Clairvaux saivat laajaa sosiaalista huomiota.

Käskyjen lisäksi uskovat liittyivät yhteen muodostaen maallisia liikkeitä , jotka erityisesti panivat täytäntöön kristillisen köyhyyden ihanteen. Jotkut tuomitsivat virallisen kirkon harhaoppiseksi . Niihin kuuluivat katarit , uskonnollinen liike, jota tukevat ihmiset kaikilta elämänaloilta . Se oli ensimmäinen suuri uskonnollinen massaliike lännessä, joka erottui roomalaiskatolisesta kirkosta sekä esittämällä poikkeavia uskonnollisia sisältöjä että kehittämällä itsenäisiä kirkkorakenteita. Liikkeen vastakkainasettelussa kirkon asema suhteessa liikkeeseen terävöi merkittävästi, mutta vain kirkon ja uskonnollisen vastakkainasettelun yhteys poliittiseen vastakkainasetteluun johti Albigenin ristiretken väkivaltaan sodan alussa. seuraavan vuosisadan .

Kirkon kiistat erilaisista uskonnollisista asemista tulivat yhä erilaisemmiksi tällä vuosisadalla, ja teologiset prosessit edustavat uutta laatua. Oikeudellinen perusta teologisten tuomioiden yhdistämiselle maalliseen toimivaltaan luotiin. Verrattuna myöhempiin vuosisatoihin, harhaopin perusteella annetut kuolemantuomiot julistettiin ja toteutettiin vain harvoissa poikkeustapauksissa.

Euroopan ihmiset tekivät yhä enemmän pyhiinvaelluksia pyhiinvaelluskohteisiin , kuten Roomaan, Jerusalemiin ja Santiago de Compostelaan . Uskonnollisen kokemuksen lisäksi pyhiinvaellus johti lisääntyneeseen vaihtoon eri alueiden ihmisten välillä. Muita pyhiinvaelluspaikkoja, kuten Köln, perustettiin hankkimalla tärkeitä pyhäinjäännöksiä . Heille pyhiinvaeltajat olivat myös tärkeä taloudellinen tekijä.

liiketoimintaa

1200 -luvulla talouskasvu jatkui 1100 -luvulla. Viljantuotannolla oli yhä tärkeämpi rooli maataloudessa, mikä tapahtui karjankasvatuksen kustannuksella. Kolmen kentän talouden leviäminen jatkoi etenemistä. Maataloudessa yleiset alueet, kuten yhteinen maa, laskivat edelleen. Kartanon muuttunut. Säännöt Villikation -mallista, jossa maanviljelijät joutuivat tekemään pakkotyötä maanomistajille, vähenevät voimakkaasti Erbzinsvereinbarungenin hyväksi. Tämä kehitys oli yksi osa koko talouden kaupallistamista, joka alkoi 1200 -luvulla. Uusien organisaatiomuotojen lisäksi koko maatalousalue laajeni myös sisämaan raivausten kautta. Lisäksi sisarusten uusi järjestys teki aiemmin rakentamattomista alueista käyttökelpoisia. Koska suuret väestöryhmät muuttivat Keski- ja Itä -Eurooppaan, joka tunnetaan myös nimellä Saksan itäinen siirtokunta , aiemmin käyttämättömät alueet otettiin takaisin näillä alueilla.

Lisäksi maatalous- ja käsityötuotteiden tuotantoa lisättiin teknologian avulla. Joten vesimyllyjen leviäminen jatkui edellisen vuosisadan kehityksen jälkeen. Lisäksi Pohjois -Eurooppaan rakennettiin vuosisadan lopussa ensimmäiset tuulimyllyt , joita parannettiin pyörivällä mekanismilla, jotta tuulta voitaisiin käyttää eri suunnista. Samaan aikaan kehitettiin ensimmäiset vesimyllyjen hammaspyörät, jotka pystyivät muuttamaan pyöreän liikkeen pysty- tai vaakasuoriksi liikkeiksi. Tämä innovaatio mahdollisti uusien työprosessien koneistamisen. Lasitehtaiden leviäminen mahdollisti lasintuotannon laajentamisen.

Talouden kaupallistuminen toi mukanaan kaupan ja rahapolitiikan laajentumisen. Suuret alueidenväliset messukeskukset , kuten samppanjamessut , kukoistivat ensimmäistä kertaa. Kasvavan kaupungistumisen myötä käsityöläiset ja kauppiaat järjestivät yhä enemmän osuuskuntia. Ensimmäiset killat ja Saksan Hansa -liiton varhaiset muodot syntyivät, jotka taistelivat jäsenilleen etuoikeuksista. Kaukoliikenneverkko tiivistyi. Italian meritasavallat lisäsivät keskeistä asemaansa Euroopan kaukoliikenteessä hankkimalla monopolin Välimeren aluksille.

Taide, kulttuuri ja tiede

Ranskassa kirkot rakennettiin 1200 -luvulla uuden arkkitehtuurin, goottilaisen tyylin mukaan . Näille katedraaleille on erityisen ominaista niiden korkeus ja suuret ikkuna -alueet seinissä, joten syntyy paljon kevyempi tilavaikutelma verrattuna edeltäjiinsä. Sitä vastoin muun Euroopan kirkot rakennettiin edelleen romaanisen arkkitehtuurin mukaan. Englannissa goottilainen rakennusmenetelmä otettiin käyttöön vuosisadan lopussa. Katedraalit rakensivat yhdessä asiantuntijat eri Euroopan alueilta. Nämä levittivät tietoa, jota oli kehitetty edelleen Euroopan kokemuksesta.

Erityisesti Ranskan ja Englannin alueilla erilaisia ​​kirjallisia teoksia kirjoitettiin latinaksi ja kansankielellä. Monet kuninkaalliset ja ruhtinaskunnan tuomioistuimet edistivät rituaalista rakkausrunoutta trobadord -runouden ja sankarillisten laulujen muodossa . Jälkimmäisestä kehittyi hoviromaanin muoto , joka saavutti ensimmäisen huippunsa tällä vuosisadalla suosittu Arthurian romaani . Kirjallisuuden luentoa seurasi usein musiikki, joten kirjallisuuden ja musiikin välillä ei ollut selvää eroa. Lukuisat kirjalliset teokset käsittelivät maallisia aiheita. Euroopan eri alueilla kirjoitettiin historiallisia teoksia, jotka keskittyivät usein oman kansansa historiaan.

Tiedon hankkimisessa ja välittämisessä tapahtui selvä muutos 1200 -luvulla. Kouluopetuksen pääasialliset tarjoajat olivat tuomiokirkko ja katedraalikoulut , kun taas varhaiskeskiaikaisten oppilaitosten, luostarikoulujen , merkitys väheni jyrkästi. Vuosisadan toisella puoliskolla syntyivät ensimmäiset yliopistot ja kunnalliset koulut, mikä teki oppilaitoksista tieteellisempiä ja maallisempia. Vaikka suurin osa opiskelijoista pyrki hengelliseen ammattiin, eri polkuja elämässä seuranneiden määrä kasvoi. Italian niemimaan lisäksi Ranskan koulut olivat johtajia, kun taas oppilaitokset, jotka sijaitsivat Alppien pohjoispuolella Pyhässä Rooman valtakunnassa, jäivät jyrkästi jälkeen kansainvälisessä vertailussa.

Sisällön osalta lännen tietohorisontti laajeni koskettamalla muslimi -imperiumeja ja Bysanttia ristiretkien ja Rekonquistan aikana. Toisaalta tutkijoille annettiin pääsy muinaisiin lähteisiin, joihin aiemmin ei ollut pääsyä, ja toisaalta tietoon, joka kehitettiin Bysantissa ja muslimimaailmassa. Erityisesti Aristotelesen teosten leviäminen johti skolastisen menetelmän kouluttamiseen ja levittämiseen. Alkoi järkevämpi maailman ymmärtäminen. Oikeudellinen ja filosofinen tieto sai merkityksen teologian rinnalla.

Muslimien maailma

1200 -luvulla muslimien usko yhdisti lukuisia kilpailevia alueita Maghrebista Keski -Aasiaan.

Almoravidit ja almohadit

Koutoubian moskeija

Almoravidit hallitsivat vuosisadan alussa Maghrebia ja Iberian niemimaan eteläosaa. 1120 -luvulla Almohadien uskonnollinen heimoliike , joka halusi valvoa islamia alkuperäisessä muodossaan ja antaa uskonnon harjoittamiselle syvemmän, joutui yhä enemmän ristiriitaan hallitsevien almoravidien kanssa. Vuonna 1147 liike valtasi Maghrebin. Sen juuret ulottuvat Berberin alueelle, ja se oli organisoitu sotilaallisesti ja tiukasti hierarkkisesti. Kun he tulivat valtaan, heidän johtajansa otti myös kalifin arvonimen , joka symboloi sekä poliittista että uskonnollista johtajuutta. Hän tuki tätä valloittamalla Ifrīqiya ja Iberian Al-Andalus seuraavina vuosina .

Huolimatta kaikista Välimeren etelä- ja pohjoispuolella olevien muslimieliittien välisistä eroista, lukuisat tutkijat Al-Andalusista muuttivat myös Maghrebiin. Runoilijoita, filosofeja ja tiedemiehiä suojelivat sekä Almoravid- että Almohad -dynastioiden kalifit. Heistä juutalaisella filosofilla Maimonidesilla oli erityinen asema kulttuurien välisenä rajanylittäjänä. Nämä kaksi dynastiaa eivät myöskään eronneet toisistaan ​​rakennusaktiviteetin suhteen. Koutoubian moskeijasta tuli siten malli Maghrebin myöhemmälle arkkitehtuurille.

Ayyubid -dynastia

Ayyubid -dynastian ja sen naapurimaiden imperiumi 1200 -luvun lopulla

Egypti oli Fatimid -kalifien sydänmaa . Nämä kuuluivat ismailien uskoon, kun taas egyptiläiset olivat enimmäkseen sunnimuslimeja tai kristittyjä. Sisäiset taistelut heikensivät Fatimid -dynastiaa. Tämä johti sekä ristiretkeläisten että zengidien sotilaalliseen väliintuloon . Kalifien yritys pelata molempia vastustajia toisiaan vastaan ​​epäonnistui. Yhdessä zengidien kanssa tuli Salah ad-Din b. Ayyub, nimeltään Saladin , meni Kairoon ja otti maan hallinnan Ismaili -kalifien kaatamisen jälkeen vuonna 1171. Uusi hallitsija järjesti Egyptin uudelleen tiukasti sunnien uskon mukaan, tunnusti Bagdadin kalifin uskonnolliseksi johtajaksi ja kantoi maallista sulttaanin arvonimeä. Kun Saladin valloitti Egyptin, Ayyubid -dynastia otti tärkeän askeleen matkalla kohti alueellista valtaa Lähi -idässä. Toinen askel oli veljen valloitus Pohjois -Nubiassa, Jemenissä, Mekassa ja Medinassa. Vuosina 1183-1186 sulttaani alisti Zengidien valtakunnan, jonka armeijan kanssa hän marssi Egyptiin. Nämä olivat alun perin Atabegs Seljukin valtakunnasta Mosulissa ja toivat ensimmäisen merkittävän tappion ristiretkeläisille osavaltioille vuonna 1144 Edessan läänin valloituksella . Vuonna 1187 Saladin pystyi valloittamaan tärkeimmän ristiretkeläisten valtakunnan, Jerusalemin kuningaskunnan, ratkaisevan voitonsa Hattinin taistelussa . Myöhemmin lukuisat ristiretkeläiset yrittivät valloittaa kadonneet alueet länteen, mutta kolmas ristiretki (1189–1192) onnistui valloittamaan vain Acren kaupungin ja joitakin rannikkoalueita.

Saladin näki sodan ristiretkeläisiä vastaan ​​valtioina sotilaallisena jihadina . Hänen seuraajansa kuitenkin tunnistivat sotilaallisen umpikujan kolmannen ristiretken lopussa, ja ristiretkeläisten ja Ayyubidien välinen suhteellisen rauhallisen rinnakkaiselon aika seurasi. Molemmat osapuolet hyötyivät keskinäisestä kaupasta. Kuten alla Fatimids oli myös merkittävä välistä kauppaa Italian Maritime tasavaltojen ja Egyptissä alla Ayyubids . Maustereitin päätepisteenä egyptiläiset toimittivat luksustuotteita Aasiasta sekä paikallisia tavaroita, kuten sokeria ja alumiinia vastineeksi raaka -aineista, kuten raudasta ja puusta.

Ayyubidit perustavat voimansa perheen klaanien jäseniin ja armeijaan. Poliittinen valta oli suhteellisen suljetun turkkilais-kurdiryhmän käsissä. Erityisesti Egyptissä oli kasvava kuilu vallassa olevien ja eri etnisiin ryhmiin kuuluvien välillä.

Muslimivaltakunnat Anatoliasta Keski -Aasiaan

Edellisen vuosisadan Anatolian valloituksen jälkeen jotkut seldžukit perustivat sinne rum seljuksien sulttaanikunnan . He vastustivat Bysantin ja ristiretkeläisten hyökkäyksiä ja pystyivät lopulta turvaamaan alueensa voitolla Myriokephalonin taistelussa vuonna 1176 Bysantin armeijaa vastaan. Lukuisat vaikutuspiirinsä kristityt kääntyivät islamiin.

Rum Seljuksien valtakunta oli vain yksi monista pienistä hallitsijoista, jotka olivat toimineet suurelta osin itsenäisesti suuremmassa Seljuqin valtakunnassa 1200 -luvun alusta lähtien . Heidän johdossaan olivat enimmäkseen Turkin sotilasjohtajat, jotka olivat käyttäneet tehtäväänsä seljuk -ruhtinaiden Atabegin kasvattajina valtaan tullessaan. Alun perin he olivat saaneet hallintovallansa alueilleen hallinnollisina salaisuuksina, mutta vuosisadan aikana he myös varmistivat laillisesti uskontonsa perinnöllisyyden.

Seljuk -valtakunnan uskonnolliset päät olivat Abbasid -dynastian kalifit . 1200 -luvun lopulla he pystyivät saamaan takaisin osan poliittisesta vallastaan. Se rajoittui kuitenkin suurelle alueelle Bagdadin kaupungin ympärille. Vaikka he itse olisivat sunneja, he etsivät tasapainoa suuren shiiaryhmän kanssa valtakunnassaan. Vain Khorasanissa , Kaspianmerestä kaakkoon, seljuksit pystyivät säilyttämään suoran hallintonsa vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Tappion jälkeen Aralinmeren Oghusenia vastaan viimeinen hallitsija menetti nopeasti voimansa. Sen entinen kilpailija, Ghaznavid -dynastia, pystyi myös säilyttämään valtakuntansa itään, kunnes se korvattiin Afganistanin Ghurid -dynastialla 1200 -luvun puolivälissä.

Yhteiskunta, uskonto ja kulttuuri

Tärkeimmät uskonnollisen ja oikeudellisen tutkimuksen laitokset muslimimaailmassa olivat madrassit . Suurin osa muslimimaailman lukuisista madrassista on yksityisten lahjoittajien perustamia ja ylläpitämiä. Valittujen opettajien avulla perustajat, jotka kuuluivat enimmäkseen urbaaniin eliittiin, määrittivät myös siellä opettavan lakikoulun madhhab .

Toisaalta useimmat tämän vuosisadan hallitsijat yrittivät valvoa perinteistä sunnilaista näkemystä islamista muiden suuntausten kustannuksella, toisaalta pyrittiin myös tasapainottamaan sunnaa ja shiiaa sekä kirjatutkimusta ja mystiikkaa. Kuten 1100 -luvulla, islamilaisen mystiikan suosio kasvoi. Vuosisadan aikana alun perin hyvin heterogeeninen liike yhdistyi muutamaan päälinjaan ja syntyi ensimmäiset sufi -tilaukset, Tarīqa .

Aasia

Kiina

Song Empire vuonna 1142: Dynastia menetti Pohjois -Kiinan Jurchenin hyökkäykselle.

politiikkaa ja yhteiskuntaa

Kiina, jota hallitsi Song -dynastia , oli 1200 -luvulla kulttuurin, talouden ja teknologian kannalta Itä -Aasian johtava imperiumi. Pinta -alaltaan se oli paljon pienempi kuin nykyinen Kiina, jota ympäröivät sotilaallisesti ja poliittisesti tasa -arvoiset valtiot. Tehokkain pohjoinen naapuri oli Khitanin valtakunta, jota hallitsi Liao -dynastia . He taistelivat entisiä vasallejaan, Jurchenia , puoliksi nomadista kansaa, jota Jin-dynastia oli hallinnut vuosisadan alusta lähtien . Aluksi liittoutuivat Kiinan kanssa, he voittivat Kite -imperiumin 1120 -luvulla, mutta kääntyivät sitten Kiinaa vastaan. Vuodesta 1127 lähtien jinit valloittivat Pohjois -Kiinan, joka oli aikaisemmin vähentänyt armeijaansa huomattavasti kustannussyistä, ja perusti sinne pääkaupungin. Songin keisarillinen tuomioistuin pakeni Etelä -Kiinaan, joten Kiina jaettiin käytännössä kahteen imperiumiin. Seuraavina vuosina Song -dynastia muutti strategiaansa useita kertoja pohjoisen sotilaallisen valloituksen ja rauhanomaisen rinnakkaiselon välillä Jurchenin kunnianosoituksia vastaan. Suuret osat Kiinan eteläosasta kärsivät myös kampanjoistaan. Rauhansopimuksen solmimisen jälkeen vuonna 1142 ei kuitenkaan enää tapahtunut merkittäviä rajamuutoksia. Toinen Jin -dynastian kampanja etelää vastaan ​​1160 -luvulla epäonnistui ja rauhansopimus uusittiin vuonna 1165.

Sosiaaliset, hallinnolliset ja taloudelliset rakenteet pysyivät kummassakin Kiinan osassa, eteläisessä Song -imperiumissa ja Jin -imperiumin Kiinan osassa olennaisesti samoina kuin aiemmin yhdistyneessä Kiinassa. Eteläisen valtakunnan kärjessä olivat Song -dynastian keisarit, jotka asuivat nyt tuomioistuimessaan eteläisessä pääkaupungissa Hangzhoussa . He rakensivat hallintonsa hierarkkiselle byrokraattiselle laitteistolle, jonka päähän he seisoivat. Pääsy virkamiestehtäviin tapahtui suurelta osin tarkastusten kautta. Kolmiosainen, erittäin valikoiva tenttijärjestelmä oli avoin useimmille yhteiskuntaluokille, mutta harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta vain varakkailla ehdokkailla oli varaa kokeisiin. Korkeasta valintaprosentista huolimatta eteläinen Song ei enää pystynyt tarjoamaan virkamiehille lukuisia valmistuneita. Kuitenkin nämä valmistuneet olivat osa paikallista eliittiä, vaikuttivat paikalliseen politiikkaan ilman virallisia virkoja tai kääntyivät taiteelliseen toimintaan. Koska alue- ja paikallistasolla oli vain muutama virkamies, paikallisella eliitillä, enimmäkseen suurilla maanomistajilla, oli merkittävä rooli paikallishallinnossa. Nämä olivat paikallisen infrastruktuurin tarjoajia, kuten koulut, sosiaaliset instituutiot ja kulttuurin edistäminen. Omistusoikeuksiensa vuoksi suurilla maanomistajilla oli myös suuri osa toimeenpanovallasta vuokralaisiaan kohtaan, joiden vapautta he voisivat rajoittaa ankarasti.

1200 -luvulla Kiinan naiset syrjäytyivät yhä enemmän julkisesta elämästä. Käytäntö sitominen jalat oli vahva osoitus tästä kehityksestä. Jotkut naiset kuitenkin saivat suurta sosiaalista huomiota runoilijoina tai yrittäjinä.

Jin -dynastiassa Jurchenit muodostivat poliittisen hallitsevan luokan, mutta olivat pieni vähemmistö. Ennen Kitania kiinalaiset olivat suurin väestöryhmä. Jurchenit antoivat Kiinan hallinnollisen, taloudellisen ja sosiaalisen rakenteen olemassa rinnakkain heidän paimentolaisheimokulttuurinsa kanssa. Pyrkimys keskittää koko imperiumi kiinalaiseen malliin antoi väistyä vastavirtaan. Monet Jurchen sopeutuivat kiinalaisiin tapoihin ja tottuivat kaupunkielämään. Jin -imperiumin uskonnollinen suvaitsevaisuus oli ristiriidassa orjien suuren määrän kanssa.

Talous, teknologia ja kulttuuri

Stepping ulos Qingming rooli Kiinan taidemaalari Zhang Zeduan

Edellisen vuosisadan optimismin henki litistyi 1200 -luvulla. Siitä huolimatta Kiina pysyi kasvavalla taloudellaan Aasian talousmoottorina. Kuten aiempina vuosisatoina, leuto ilmasto suosi tuotannon lisäämistä ja maatalouden monipuolistamista. Tämä johti väestön lisääntymiseen, kaupan lisääntymiseen ja kaupunkien kasvuun.

80% kiinalaisista asui etelässä, erityisesti Jangtse -suistossa ja rannikkoalueilla. Täällä harjoitettu riisinviljely voisi ruokkia neljä kertaa enemmän ihmisiä kuin pohjoisen viljanviljely. Kuten aiempina vuosisatoina, suuremman työvoimavaraston lisäksi uusien tekniikoiden käyttö, kuten märkäviljelyn parantaminen, uusien riisilajien käyttö ja lannoitteiden käyttö, oli maatalouden kehityksen liikkeellepaneva voima. Lisäksi käytettiin pumppuja sekä myllyjä ja puimakoneita. Nämä varat mahdollistivat paitsi nykyisten alueiden tuoton lisäämisen myös sellaisten alueiden käytön, jotka eivät aiemmin olleet taloudellisesti kannattavia. Talouden edistämiseksi Song -dynastia määräsi lisää maatalousmaata, jakoi verorasituksen uudelleen ja toteutti infrastruktuuritoimenpiteitä, kuten kanavien ja patojen rakentamista. Suuret maatalousylijäämät suosivat erikoistumista. Niinpä Laulun maatalous tuotti yhä enemmän markkinoita, mikä aiheutti kukoistavan kaupan.

Etelä -Songin valtakunnan huomattavat sotilasmenot johtivat valtion huomattaviin taloudellisiin ongelmiin. Hallitus yritti vastustaa tätä vähentämällä liikkeeseen laskettujen kolikoiden metalliarvoa. Tämä kannusti kauppiaita ottamaan vanhat kolikot, joilla on korkea metalliarvo, pois rahasyklistä. Valtio reagoi tähän antamalla liikkeeseen paperilainaisia ​​valtion lainanottajan seteleitä, jotka lopulta korvattiin vain muilla paperilainaajan seteleillä, jolloin niistä tuli paperirahoja.

Kiinan rautatuotanto, joka oli tuolloin maailman suurin, luotti suurelta osin hiilen louhintaan muiden resurssien puutteen vuoksi. Metalleja vietiin suuressa mittakaavassa, myös kolikoina. Silkin lisäksi keramiikka oli tärkeä vientituote, josta suuri osa tuotettiin irtotavarana vain tätä tarkoitusta varten. Vienti oli valtiolle tärkeä tulonlähde sekä ulkomaankaupan monopolien että vapaiden kauppiaiden maksamien tullien kautta. Sisäkauppa, jonka kuljetus joilla ja kanavilla oli keskeistä, oli myös erittäin tärkeää, vaikka pohjois-etelä-kauppa heikkeni jyrkästi jurchenien tullessa valtaan.

Tärkeä laivanrakennusteollisuus valmisti merialuksia merenkulkua varten, ja niitä parannettiin teknisesti. 12. vuosisadasta lähtien ulkomaankauppaa harjoittavien kiinalaisten kauppiaiden määrä kasvoi jyrkästi. Kompassin edelleen kehittäminen helppokäyttöiseksi aluksilla tuki tätä kehitystä. Huomattavaa edistystä tapahtui myös muilla tieteen ja tekniikan aloilla, joten tietotaso lähes kaikilla aloilla oli merkittävästi korkeampi kuin Euroopassa samanaikaisesti. Edistyksen tärkein liikkeellepaneva voima oli eliitin kiinnostus hallita yhä monimutkaisempaa yhteiskuntaa. Tieto on saatu kokemusten ja havaintojen perusteella. Kuitenkin abstraktien tieteellisten teorioiden kehittäminen ei ollut kovin kiinnostavaa.

Leikkivät lapset; Maalari: Su Hanchen

1200 -luvulla kiltoja perustettiin kaikkiin yleisiin talouden säätelyn ammatteihin. Armeija osallistui myös merkittävästi talouselämään.

Väestönkasvu ja tehokkaampi ja monipuolisempi talous johtivat kaupunkien määrään ja kokoon. Koska kaupunkilaisväestö on yli 10% koko väestöstä, kiinalaiset olivat ylivoimaisesti maailman kaupungistunein yhteiskunta 1200 -luvulla. Kaupunkien rakenne oli avoin, mikä mahdollisti rajoittamattoman liikkuvuuden kaupunkialueiden välillä. Siellä asui useita erilaisia ​​laitoksia, mukaan lukien viihdealueet. Kiinan kaupungeille oli ominaista suuri sosiaalinen monimuotoisuus, mutta myös vahvat taloudelliset erot väestöryhmien välillä. Valtio yritti vastustaa laajaa sosiaalista vaikeutta laajoilla hyvinvointiohjelmilla ja sosiaalisten instituutioiden perustamisella.

Song -dynastian eteläisen vetäytymisen myötä koulutetun eliitin painopiste kääntyi sisäänpäin. Yksityinen ja paikallinen olivat kirjallisuuden keskeinen teema. Uskontofilosofinen oppi uuskonfutselaisuudesta , joka saavutti paljon enemmän kerroksia kuin edellisellä vuosisadalla, käänsi nyt huomionsa yksilöön. Kaukana olevaa näkemystä, joka ei sisällä aineellisia sotkuja, pidettiin ihanteena. Vaikka nämä näkemykset, joiden Zhu Xi oli tärkein edustaja , kohtasivat voimat lyhyesti vuosisadan lopussa, niistä tuli tärkeä osa valtion opetusta seuraavalla vuosisadalla ja niillä oli tärkeä rooli historiassa. Kiina. Tämän vuosisadan kuvat on omistettu ohikiitävään nautintoon ja kauneuden katoavaisuuteen. Kohopaino oli laajalle levinnyt puulevypainona, mutta suurin osa teoksista painettiin vain pieninä painoksina. Näiden asiakirjojen lukijat olivat myös vain pieni vähemmistö yhteiskunnassa.

Vaikka Jurchenilla oli oma käsikirjoituksensa, sitä käytettiin usein kiinalaisten kirjojen kääntämiseen. Jin -dynastian aikana syntyi myös lukuisia uusia kirjallisia teoksia, usein viihdekirjallisuutta.

Keski-Aasia

Vähän ennen Liao -dynastian kukistumista vuonna 1125 sen entinen sotilasjohtaja Yelü Dashi keräsi lukuisia seuraajia, jotka tunnetaan nimellä Kara Kitai . Peräkkäisissä kampanjoissa hän alisti suuret alueet Keski -Aasiasta aina Aralinmerelle asti. Vaikka Tian Shan -vuorten pohjoispuolella olevat alueet pysyivät Kara Kitai -yritysten suorassa valvonnassa, he tyytyivät ylivaltaan Aralinmereltä Tarimin altaan alueille . Paikalliset hallitsijat jättivät heidät virkaan sivuvasaaleiksi. Heidän vasallinsa sisälsivät myös Khorezm Shahs , joka perusti suuren Persian valtakunnan seuraavalla vuosisadalla.

Kiinalaiset ja Mongolian kulttuurit vaikuttivat voimakkaasti Kara Kitaihin ja olivat enimmäkseen shamanisteja tai buddhalaisia. Toisin kuin hän, hänen aiheensa olivat pääasiassa muslimeja, joihin Iranin ja Turkin kulttuuri vaikutti. Heidän hallitukselleen oli ominaista uskonnollinen ja kulttuurinen suvaitsevaisuus. He jättivät myös olemassa olevan laidunmaan ja pellon seoksen.

Nykyisen Afganistanin alueella Ghurid- dynastia nousi vuosisadan jälkipuoliskolla . Ghaznavid -valtakunnan valloituksen jälkeen se laajeni Pohjois -Intiaan vuosisadan lopussa. Siellä Delhin sulttaanikunta nousi valtakunnastaan seuraavalla vuosisadalla .

Korea ja Japani

Korean niemimaata hallitsi Goryeon kuningaskunta . Heidän pohjoinen naapurinsa, nouseva Jin -dynastia pakotti Korean kuninkaat vasallisuhteisiin vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Nämä perustuivat virkamiesluokkaan, jonka asema oli perinnöllinen. Virkamiehet järjestettiin eri klaaneihin, joista kaksi yritti turhaan vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla saada pysyvän vallan. Vuosisadan toisella puoliskolla osa armeijasta koki siviilihallinnon olevan huonossa asemassa, putseja ja perusti sotilaallisen diktatuurin, joka oli vain muodollisesti riippuvainen kuninkaasta. Goryeo oli yritysvaltio. Maa kuului korkealle aatelistolle, virkamiehille ja buddhalaisille luostareille, jotka antoivat vuokralaisten ja orjien hallita sitä.

Kioton tuomioistuin päätti itänaapurista Japanista 1200 -luvun alussa. Päässä oli keisari Tennō , jolla ei kuitenkaan ollut todellista valtaa. Luopuneet keisarit, jotka olivat vetäytyneet buddhalaisiin luostareihin, käyttivät hallintoa välillisesti. Tuomioistuin, aristokraatit ja buddhalaiset luostarit omistivat suuren osan maatalousmaasta. Erityisesti reuna -alueilla voimakkaat sotaklaanit omistivat suuria kartanoita. Kolmen ensimmäisen ryhmän maa -alueita hallinnoivat sotilaskoulutuksen saaneet maakunnan virkamiehet.

Vuosisadan puolivälissä käytiin valtaistuinkiistoja. Nämä taistelivat kahta voimakkainta soturiklaania, Tairaa ja Minamotoa, yhdessä liittoutuneiden maakunnan virkamiesten kanssa tuomioistuinpuolueiden puolesta . Voitokas Taira kykeni sitten ottamaan suuren osan tuomioistuimen vallasta. Minamoto -klaani valloitti 1180 -luvulla Tairan vallan Gempein sodassa ja perusti sotilashallituksen klaanipäällikönsä kanssa. Keisari antoi tälle Shogun -arvon . Tästä alkoi Kamakura -aika ja japanilainen keskiaika.

Kaakkois-Aasia

Kaakkois -Aasia jaettiin suuriin imperiumeihin mantereella, joista Bagan lännessä, Angkor ja Champa idässä olivat tärkeimpiä, ja meren valtakunnat, jotka keskittyivät saarille, joista Srivijayan valtakunta oli voimakkain.

Angkorin imperiumin khmer-kuninkaat jatkoivat vuosisatojen vanhaa temppelinrakennuspolitiikkaansa hallitsijoiden tukemiseksi. Vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla kuningas Suryavarman II rakensi Angkorin suurimman ja tärkeimmän temppelin Angkor Watiin . Tämä oli omistettu hindu jumalalle Vishnulle. Maatalous, jota kasteli suuri, taidokkaasti rakennettu kanava-, vesi- ja vesistöjärjestelmä, antoi imperiumille suuria maatalousylijäämiä. Lisäksi Angkor liitettiin rannikkoon vesiväylien kautta, mikä mahdollisti sen integroinnin Kaakkois -Aasian merikauppaan. Myös tällä vuosisadalla khmerit kävivät lukuisia kampanjoita naapureitaan vastaan ​​laajentaakseen valtakuntaansa entisestään. Vuonna 1177 Champa kuitenkin hyökkäsi, ryösteli ja ryösteli Angkoria. Tämän tappion jälkeen Angkor koki viimeisen suuren vaurauskautensa Jayavarman VII: n liittymisen myötä . Uusi kuningas aloitti laajan rakennusohjelman. Lukuisten temppeleiden, talojen ja katujen rakentamisen lisäksi Angkor Thomin kanssa rakennettiin uusi pääkaupunki. Jos hänen edeltäjänsä olivat hinduja, tämä kuningas edisti buddhalaisuutta.

Amerikka ja Tyynenmeren alue

Pohjois- ja Keski -Amerikassa 1200 -luvulla asui lukuisia alkuperäiskansojen ryhmiä ja pieniä valtakuntia, jotka nykyajan historioitsijat ovat yhdistäneet muodostaen kulttuureja yhteisten ominaisuuksiensa vuoksi.

Anasazi, Pueblo kulttuuri Pohjois-Amerikassa, on kokenut kulttuurin taantuman takia kuivuuden yhä arvaamaton ilmasto, ja syntymässä kulttuurin sosiaalisten tilanteiden lähtien vuosisadan puolivälissä.

Keski -Amerikassa Meksikon valtakunnat olivat pohjoisessa ja mayojen imperiumit keskellä. Chichén Itzán kaupunkivaltiot , jotka supistuivat tällä vuosisadalla, ja Mayapan , jonka rakennukset paljastavat selvän sosiaalisen kerrostumisen, olivat alueidenvälisiä . Toltec kulttuuri oli hyvin vaikutusvaltainen alueella. Noin vuonna 1185 kahden kaupungin välillä oli kiistoja. Seuraavassa sodassa Mayapanin hallitsija valloitti Chichen Itzan kaupungin.

1200 -luvulla Tyynenmeren pääsiäissaaren Rapa Nuin ihmiset kokivat kulttuurisen vaurauden ajan. Asukkaat alkoivat pystyttää saarelle tyypillisiä veistoksia, moai .

Tapahtumat

Persoonallisuudet

  • Bernhard von Clairvaux , tärkeä sisarusten apotti, kehitti saarnaillaan suurta intoa ristiretkiin Euroopassa.
  • Pyhän Rooman valtakunnan keisarina Friedrich Barbarossa yritti vahvistaa valtaansa Pohjois -Italian kaupungeissa ja paavinvallassa.
  • Hildegard von Bingen kirjoitti tärkeitä teoksia lääketieteestä ja mystiikasta.
  • Petrus Abelardus jatkoi varhaista skolastisuutta merkittävästi ja kehitti tärkeitä kiistatilan tekniikan perusteita.
  • Richard Lionheart sai huomattavaa mainetta ristiretkeläisenä ja Englannin kuninkaana.
  • Walther von der Vogelweidestä tuli yksi keskiajan tärkeimmistä runoilijoista Minneliederinsa kautta .
  • Ibn Ruschd ( Averroes ), muslimifilosofi ja luonnontieteilijä Al-Andalusissa, vaikutti myös kristilliseen länteen teoksillaan.
  • Mosche ben Maimon ( Maimonides ) loi tärkeitä teoksia keskiaikaisesta filosofiasta ja juutalaisesta oikeusopista sekä uskonnollisesta filosofiasta.
  • Salah ad-Din Yusuf ibn Ayub ( Saladin ) valloitti ristiretkeläisten keskusvaltion Jerusalemin kuningaskunnan kanssa ja perusti voimakkaan aluevallan.
  • Matot oli kiinalainen tutkija ja tärkein eksponentti uuskungfutselaisuus .
  • Borić oli ensimmäinen kielto Bosniassa.

kirjallisuus

nettilinkit

Commons : 1200 -luvun  kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Huomautukset

  1. United States Census Bureau : Estimates of the Historical World Population (englanti).
  2. ^ Egon Boshof : Eurooppa 1200 -luvulla - matkalla nykyaikaan . Kohlhammer Verlag, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17-014548-1 , s. 229-233 .
  3. a b c d Peter Hilsch: Keskiaika - aikakausi . 3. Painos. UVK Verlagsgesellschaft, Konstanz 2012, ISBN 978-3-8252-3815-5 , s. 155-163 .
  4. ^ A b Georg Bossong : Maurien Espanja . Verlag CH Beck, München 2007, ISBN 978-3-406-55488-9 , s. 42-49 .
  5. a b Gudrun Krämer : Islamin historia . Verlag CHBeck, München 2005, ISBN 3-406-53516-X , s. 144-153 .
  6. ^ A b Egon Boshof: Eurooppa 1200 -luvulla - matkalla nykyaikaan . Kohlhammer Verlag, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17-014548-1 , s. 268-271 .
  7. Hans-Jörg Gilomen : Keskiajan taloushistoria . Verlag CHBeck, München 2014, ISBN 978-3-406-65484-8 , s. 59 .
  8. a b c Marcus Popplow: Tekniikka keskiajalla . Verlag CHBeck, München 2010, ISBN 978-3-406-58782-5 , s. 69 ja 81-84 .
  9. ^ Gerhard Hoffmann : Alueellistaminen, yhteystiedot, konfliktit - islamilainen maailma . Teoksessa: Angela Schottenhammer, Peter Feldbauer (toim.): Die Welt 1000-1250 . Mandelbaum Verlag, Wien 2011, ISBN 978-3-85476-322-2 , s. 149 .
  10. ^ A b Egon Boshof: Eurooppa 1200 -luvulla - matkalla nykyaikaan . Kohlhammer Verlag, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17-014548-1 , s. 184-199 .
  11. a b c d e Gudrun Krämer: Islamin historia . Verlag CHBeck, München 2005, ISBN 3-406-53516-X , s. 157-169 .
  12. a b Monika Gronke : Iranin historia . CH Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 41-45 .
  13. a b Helwig Schmidt -Glintzer : Vanha Kiina - alusta lähtien 1800 -luvulle . 5. painos. Verlag CH Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-45115-7 , s. 106-109 .
  14. Kai Vogelsang : Kiinan historia . 3. Painos. Reclam-Verlag, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-010933-5 , s. 311 .
  15. a b c Kai Vogelsang: Kiinan historia . 3. Painos. Reclam-Verlag, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-010933-5 , s. 333-354 .
  16. a b Helwig Schmidt -Glintzer: Vanha Kiina - alusta lähtien 1800 -luvulle . 5. painos. Verlag CH Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-45115-7 , s. 97-98 .
  17. a b c Kai Vogelsang: Kiinan historia . 3. Painos. Reclam-Verlag, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-010933-5 , s. 294-303 .
  18. Helwig Schmidt-Glintzer: Kiinan lyhyt historia . Fischer Verlag GmbH, Frankfurt am Main 2010, ISBN 3-596-18409-6 , s. 78 .
  19. a b Angela Schottenhammer: Song -dynastia - vallankumouksellinen käännekohta . Teoksessa: Angela Schottenhammer, Peter Feldbauer (toim.): Die Welt 1000-1250 . Mandelbaum Verlag, Wien 2011, ISBN 978-3-85476-322-2 , s. 39-43 .
  20. The Compass on Asia for Educators - Song Song -dynastia in China, Weatherhead East Asian Institute at Columbia University (englanti)
  21. Angela Schottenhammer: Song -dynastia - vallankumouksellinen käännekohta . Teoksessa: Angela Schottenhammer, Peter Feldbauer (toim.): Die Welt 1000-1250 . Mandelbaum Verlag, Wien 2011, ISBN 978-3-85476-322-2 , s. 52-53 .
  22. Jürgen Paul : Keski -Aasia (=  New Fischer World History . Volume 10 ). Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2012, ISBN 978-3-10-010840-1 , s. 159-164 .
  23. ^ Marion Eggert , Jörg Plassen: Korean pieni historia . Verlag CHBeck, München 2005, ISBN 3-406-52841-4 , s. 46-53 .
  24. David Robertsin arvoitukset Anasazista Smithsonian Magazine -lehdessä heinäkuussa 2003
  25. Mayan alue, 1000–1400 mainosta Heilbrunnin Metropolitan Museum of Artin taidehistorian aikajanalla (englanti)
  26. a b Berthold Riese : Mayat . 6. painos. Verlag CH Beck, München 2006, ISBN 978-3-406-46264-1 , s. 109-110 .
  27. Pääsiäissaari Heilbrunnissa Metropolitan Museum of Artin taidehistorian aikajana (englanti)