Ehdoton metafora
Saksalainen filosofi Hans Blumenberg loi termin absoluuttinen metafora osana yhteistyötä Joachim Ritterin käsitteellistä historiaa koskevassa projektissa . Hän käyttää sitä kuvaamaan metaforan erityistapausta, joka on tullut itsenäiseksi sen esittämistä tosiasioista.
merkitys
In yhteydessä retorinen tropiikin An absoluuttinen metafora on, tarkkaan ottaen ristiriitainen adiecto - ristiriitaiselta termejä . Koska Blumenbergin "absoluuttinen" on metaforia ", jos se osoittautuu vastustavansa terminologista väitettä, sitä ei voida jakaa terminologiaan." Perinteisen käsityksen mukaan tämä (uudelleen) käännös on kuitenkin periaatteessa mahdollista, koska metaforia käytetään tässä vain puheen koristelu ; Tämä tarkoittaa erityisesti tieteellisten tosiseikkojen osalta: selittävää selvennystä ja kuvaa. Ne ovat siten esitykseen liittyviä lukuja.
Joskus käy kuitenkin niin, että tällainen vertauskuva sen välittömän vertailukohdan ulkopuolella, jota varten sitä käytettiin, vaikuttaa , ellei hallitse , koko aiheen teoriaan , jota se kuvaa . Jos tällainen epäonnistuminen kielellisen kuvan viettelevässä vihjailevassa voimassa voitaisiin edelleen selittää psykologisesti alempien tekijöiden tapauksessa, yleinen elementti väittää itsensä samaan aikaan. Blumenberg pyrkii todistamaan, että "valon" metaforalla on ollut paradigmaattinen merkitys totuusteorioille antiikin ajoista lähtien: sekä "naiivin", metafyysisen kontrastin muodossa olemisen (valon) ja ei-olemisen (pimeyden) välillä, kuten ( Augustinusista lähtien ) Itsenäisen, menetelmällisesti heijastetun (ja siten metaforina tunnistetun) esimerkin muodossa subjektiivisen totuuden olosuhteista ja mahdollisuuksista ( lumen naturale ), länsimaisessa valometaforissa on dualistinen, lähinnä " looginen " "Ja" tekninen "suhde, joka on muotoiltu välittömästi olemassa olevaan luonteeseen.
Kuten esimerkki osoittaa, absoluuttiset metaforit kätkeytyvät ensisijaisesti sellaisten käsitteiden semanttiseen ympäristöön, jotka eivät vastaa välitöntä, aistillista käsitystä - kuten "totuus", "vapaus", "tila" tai "historia". Seuraavat Kant , Blumenberg kutsuu sellaisia termejä ideoita . Itse asiassa esimerkillinen tapaus absoluuttisesta metaforasta olisi siis elävä kuva esineestä, joka pohjimmiltaan uhmaa visualisointia.
Metafora ja käsite
Absoluuttiset metaforit ovat siksi (väliaikaisia) näkemyksiä (periaatteessa ei-havainnollistavista) ideoista . Sellaisenaan he saavat järkevää kritiikkiä yksittäistapauksissa. Samaan aikaan Blumenberg kuitenkin korostaa - ja tämä on todellinen iskunviiva -, että kaikki puheet tällaisista ajatuksista sisältävät mahdollisuuden ja (ainakin antropologisen) välttämättömyyden "vertauskuvalliseen vieraaseen määritykseen ": metafora toimii objektiivisena paikkamerkkinä ajatukselle, joka on Kantian ymmärryksessä "mahdollisen kokemuksen kokonaisuus", mutta ei enää liity mihinkään tiettyyn "kokemuksen kohteeseen". Tässä toiminnossa sitä ei siksi voida enää ymmärtää diskursiivisesti, toisin sanoen sitä ei voida koskaan "tuoda täysin asiaan". Blumenbergin mukaan tällaiset vertauskuvalliset yritykset ihmisen maailman suuntautumisen yhteydessä ovat yhtä välttämättömiä kuin epävarmoja. Toisaalta on olemassa ”termin tyhjä paikka, joka voidaan täyttää vain mielikuvituksella”. Nämä alkukuvat, jotka joskus liittyvät "näennäiseen yhteensopimattomuuteen", paljastavat alkuperäisessä mielessä vain ajatuksen todellisen voiman, jonka lähteen Blumenberg (Hegelin, Freudin ja Heideggerin kanssa) näkee kieltämisessä : "Se on palpataatio Mahdollisuuksista, jotka ohjaavat kieltämisen syntymistä. ”Mutta vaikka tämän kognitiivisen (a) johtavan hahmontamisfunktion abstraktio johtaa käsitteen mystifiointiin, metaforien kuvien assosiatiiviseen tulvaan meneminen johtaa naiiviin ja kriittiseen antautumiseen. -rationaalinen ajattelutapa. Blumenberg näkee tässä kaksinkertaisen hyperbolisen vaaran: "Termi päättyy mystiikkaan, metafora myyttiin".
kirjallisuus
- Hans Blumenberg : Metaforologian paradigmat , Frankfurt / Main: Suhrkamp 1997, ISBN 3-518-28901-2 .
- - teoria kuin käsitteellisyys , toim. Anselm Haverkamp , Frankfurt / Main: Suhrkamp 2007, ISBN 978-3-518-58480-4
- Karlfried perustaja , Joachim Ritter (toim.), Historiallinen Sanakirja filosofian , Basel 1971-2007, Vol. 5, sarake 1179 ff., Avainsanan metafora .
- Anselm Haverkamp , Dirk Mende (toim.), Metaforologia. Teorian käytännöstä , Frankfurt / Main: Suhrkamp 2009, ISBN 978-3-518-29528-1
- Harun Maye : Metaforologia, julkaisussa: Harun Maye, Leander Scholz (Toim.), Johdatus kulttuuritutkimuksiin , München: UTB 2011, s. 119–144, ISBN 978-3-825-23176-7
- Bernhard HF Taureck : Metaforia ja vertauksia filosofiasta. Kokeile filosofian kriittistä ikonologiaa , Frankfurt / Main: Suhrkamp 2004, ISBN 3-518-29266-8 .