Aceh

Aceh
Perustieto
Alue :	57 956 km²
Asukkaat :	5 247 257
Väestötiheys :	91 asukasta / km²
Pääoma :	Banda Aceh
kuvernööri	Nova Iriansyah (5. heinäkuuta 2018 lähtien)
Sijainti Indonesiassa
Verkkosivusto :	acehprov.go.id

Aceh

Aceh [ ʔaˈt͡ɕɛh ] (vanha kirjoitusasu: Atjeh , Atschin , Atjih , englanti Acheen ) on Indonesian maakunta Sumatran saaren luoteiskärjessä . Virallinen nimi on Nanggroe Aceh Darussalam , pääkaupunki Banda Aceh . Aceh tunnetaan itsenäisyyspyrkimyksistä ja vuosisatoja kestäneestä kamppailusta, jota se taisteli sekä Hollannin siirtomaajoukkoja että Indonesian keskushallitusta vastaan. Naapurissa itään on Pohjois -Sumatran maakunta (Sumatra Utara) .

Vuoden 2005 rauhansopimuksilla maakunnalla on tiettyjä itsenäisyysoikeuksia erityisalueena . Maaliskuussa 2003 Aceh oli ainoa Indonesian maakunta, joka otti käyttöön islamilaisen sharia -lain .

maantiede

Aceh sijaitsee Sumatran luoteisosassa ja rajoittuu idässä Pohjois -Sumatran maakuntaan. Malaccan salmi alkaa koillisrannikolta , mutta kapenee 300 kilometristä Singaporeen muutamaan kilometriin. Matkalla pohjoiseen laivalla niemen lähellä Banda Aceh, kun 200-1000km päädytään hajallaan saarilla Andamaanien ja Nikobaarit , joka kuitenkin Belong kaukaisiin Intiaan .

Acehin pinnalle on ominaista vuoret, jotka saavuttavat 3380 metrin korkeuden Gunung Leuserin kansallispuistossa . Laajempi rannikkotasanko sijaitsee koillisrannikolla, etelässä joitain suoalueita . Kaakkoisosassa maakunnalla on osuus Gunung Leuserin kansallispuistosta. Pääkaupungissa Banda Acehissa on noin 266 000 asukasta.

Hallintorakenne

Aceh koostuu seuraavista 18 Kabupatenista ( hallintoalueet ) ja 5 Kotasta ( kaupungit ):

vaakuna	Kabupaten / Kotan hallintoalue / kaupunki	Hallituksen istuin	sijainti	Kecamatanin piirit	Mukim / Gampong -yhteisöt	Alue [km²]	Väestö (2019)	Asukasta / km² (2019)
	Kabupaten Aceh Barat	Meulaboh		12	33/322	2927,95	194,712	66,5
	Kabupaten Aceh Barat Daya	Blangpidie		9	20/152	1 490,60	151,474	101.6
	Kabupaten Aceh Besar	Kota Jantho		23	68/604	2 969,00	390,037	131,4
	Kabupaten Aceh Jaya	Calang		9	21/172	3812,99	90 624	23.8
	Kabupaten Aceh Selatan	Tapaktuan		18	43/260	3841,60	234 761	61.1
	Kabupaten Aceh Singkil	Singkil		11	16/116	2 185,00	126 768	58,0
	Kabupaten Aceh Tamiang	Karang Baru		12	27/213	1956,72	294 350	150,4
	Kabupaten Aceh Tengah	Takengon		14	18/295	4 318,39	213,056	49.3
	Kabupaten Aceh Tenggara	Kutacane		16	51/385	4 231,43	225 139	53.2
	Kabupaten Aceh Timur	Idi Rayeuk		24	45/513	6 286,01	429,006	68.2
	Kabupaten Aceh Utara	Lhoksukon		27	67/852	3 236,86	583 350	180.2
	Kabupaten Bener Meriah	Simpang Tiga Redelong		10	12/232	1 454,09	159 636	109,8
	Kabupaten Bireuen	Bireuen		17	75/609	1 901,20	438 615	230,7
	Kabupaten Gayo Lues	Blangkejeren		11	25/136	5 719,58	99 937	17.5
	Kabupaten Nagan Raya	Suka Makmue		10	30/222	3,363,72	170,207	50,6
	Kabupaten Pidie	Sigli		23	94/730	3086,95	440,231	142,6
	Kabupaten Pidie Jaya	Meureudu		8	34/222	1,073,60	160,115	149,1
	Kabupaten Simeulue	Sinabang		10	29/138	2051,48	92 977	45.3
	Kota Banda Aceh	Banda Aceh		9	17/90	61,36	244 689	3 987,8
	Kota Langsa	Langsa		5	6/66	262,41	186432	710,5
	Kota Lhokseumawe	Lhokseumawe		4	9/68	181,06	193 395	1,068,1
	Kota Sabang	Sabang		2	7/18	153,00	42 015	274,6
	Kota Subulus Salam	Subulus salam		5	8/82	1391,00	85,731	61.6
	Provinsi Aceh		Banda Aceh	289	755 / 6.497	57956,00	5 247 257	90,5

Acehin maakunnan kyliä kutsutaan Gampongiksi . Mukim koostuu useista näistä kyliä.

Lähde: Peraturan Menteri Dalam Negeri RI Nomor 72 Tahun 2019 (sisäministerin asetus lokakuussa 2019):

Väestötiedot perustuvat alueellisten väestörekisteritoimistojen päivitykseen ja tulevat vuoden 2019 ensimmäiseltä puoliskolta.

väestö

Acehin väestö on suuri, tummanmusta ja etnisesti erilainen kuin muut indonesialaiset. Suurin osa ihmisistä, tai Aceh Acehnese kutsui, puhuu omaa kieltään (Acehin kieli tai Acehnese kutsutaan). On olemassa useita muita väestöryhmiä, jotka elävät pääasiassa sisämaassa, kuten Alas ja Kluet , jotka voidaan kielellisesti määritetty Batak kansojen The Gayo ja Aneuk Jamee, jälkeläisiä maahanmuuttajien Minangkabau . Simeuluen saarella puhutaan omaa kieltä. Siellä on monia kulttuurisia yhtäläisyyksiä Niasin kanssa . Siellä on myös pieni joukko maahanmuuttaja -arabeja .

97% väestöstä on muslimeja (80% ortodoksisia, niin sanottuja " Santris "), 2% kristittyjä ja animisteja.

liiketoimintaa

Acehilla on yksi Indonesian suurimmista öljy- ja kaasuvarannoista . Maakuntaan on perustettu monia kansainvälisiä öljy -yhtiöitä. Raju vastakohta öljyvarallisuudelle on kuitenkin väestön köyhyys. Muita mineraalivaroja ovat kupari, kulta ja rauta. Acehissa on suuria sademetsäalueita , joita palmuöljyn tuotanto uhkaa.

tarina

Islam saavutettu Intian valtameren ulkonevat Acehin aikaisemmin kuin muut Indonesian alueet, luultavasti jo kahdeksannella vuosisadalla. Yhdeksännellä vuosisadalla perustettiin ensimmäinen islamilainen valtakunta, Perlak; Pasai , Tamiah, Aceh seurasivat, joten islam sai jalansijaa tällä alueella 1200 -luvun loppuun mennessä.

Acehin sulttaanikunta (1496-1903)

Kun portugalilaiset ottivat Malakan vuonna 1511 , monet kauppiaat (etenkin muslimit) muuttivat muihin satamiin ja Acehin sulttaanikunta kehittyi tärkeäksi kauppavallaksi. Vuonna 1566 lähettiläät lähetettiin Istanbuliin saamaan tukea eteneviä portugalilaisia ​​vastaan. Turkin amiraali Kurtoğlu Hızır Reis komensi vuosina 1566/67 15 aluksen laivaston, joka purjehti Suratin , Janjiran ja Sri Lankan kautta, joista kaksi saapui Acehiin. Lisää laivoja seurasi. Acehista tuli Ottomaanien valtakunnan protektoraatti. 1600 -luvulla Euroopan siirtomaavallat (erityisesti Portugali , Iso -Britannia , Alankomaat ) alkoivat vaikuttaa alueeseen. Vuonna 1602 Alankomaiden itä -intialainen yhtiö perusti kauppapaikan Acehiin, mutta sulttaanikunta pystyi säilyttämään itsenäisyytensä myös vuoden 1824 jälkeen, jolloin brittiläiset takaivat sopimuksellisesti Alankomaiden suvereniteetin Sumatralla.

Vuosina 1821–1837 Padrin sodat puhkesivat Acehin (Padrin) ja Minangkabaun ortodoksisten muslimien välillä suosittujen islamien ( Adat ) kannattajina, joissa oli muinaisia ​​tapoja . Minangkabauja tukivat hollantilaiset joukot . 26. maaliskuuta 1873 Alankomaat ilmoitti sodan päällä Acehissa ja marssivat 8. huhtikuuta kanssa retkikunta Kraton . Täällä sulttaanin linnoitettu asuinpaikka puolustettiin niin rohkeasti, että hollantilaiset vetäytyivät 28. huhtikuuta. Toinen, tehokkaampi retkikunta kenraali van Swietenin johdolla oli edennyt Kratonia vastaan 11. joulukuuta 1873 jälkeen , keskeytymättömällä verisellä taistelulla, ja lopulta otti sen vastaan ​​24. tammikuuta 1874. Noin vuodesta 1880 lähtien maa oli poliittisesti järjestetty, kolmen piirin maakunta muodostettiin ja siviiliväkivalta yritettiin rauhoittaa kokonaan. Mutta vuonna 1884 sotilaallinen kuvernööri oli nimitettävä uudelleen. Yksi itsenäisyystaistelijoista oli Teuku Umar (1854-1899), joka taisteli sissitoimilla ilmaisen Acehin puolesta vuodesta 1873 ja on nyt Indonesian kansallissankarien joukossa. Hän kuoli Hollannin joukkojen hyökkäyksessä kotikaupunkiinsa Meulabohiin .

Taistelu itsenäisyydestä ja vastarintataistelu (1903-2004)

Achenien vastarinta kesti useita vuosikymmeniä, itse asiassa aluetta ei voitu koskaan rauhoittaa kokonaan ennen toista maailmansotaa . Japanin armeija miehitti Sumatran maaliskuusta 1942 ja 1945. Tämän jälkeen Alankomaat yrittivät palauttamaan niiden vaikutusvaltaa; Vuonna 1949 he tunnustivat Indonesian itsenäisyyden. Aceh toivoi alueellista itsenäisyyttä, mutta Indonesian joukot marssivat maakuntaan, jonka väestö piti vieraana hyökkäyksenä . Syyskuussa 1953 Acehissa alkoi pitkäaikainen kansannousu Indonesian keskushallitusta vastaan nimellä Darul Islam . Ensimmäisten epäonnistuneiden yritysten jälkeen tukahduttaa kansannousu sotilaallisesti, keskushallitus aloitti neuvottelut vuoden 1956 lopussa. 26. toukokuuta 1959 aluehallinnon kanssa tehdyssä sopimuksessa se varmisti erityisalueen ( daerah istimewa ) aseman, jolla on itsenäisyys uskonnollisissa asioissa.

Rauhan palattua Acehiin vuonna 1961 aluehallitus julkaisi tammikuussa 1962 ohjelman alueen jälleenrakentamiseksi ja kehittämiseksi. Artiklassa 39 säädettiin alueellisen fatwa -neuvoston ( majelis ifta ) perustamisesta. Alueellinen edustuselin antoi päätöslauselman elokuussa 1962, jossa kehotettiin käyttämään "islamilaisen sharia-elementtejä" ( unsur-unsur syariat Islam ) muslimeille. Päätöksen täytäntöönpanemiseksi perustettiin komissio, joka laatii sharia -lain soveltamissäännöt. Fatwa -neuvoston luomisen ohjelmapiste toteutettiin vuonna 1966 perustamalla tutkijaneuvosto ( majelis ulama ). Syyskuussa 1967 alueellinen edustuselin hyväksyi Acehissa "Muistion uskonnollisesta elämästä", jossa kehotettiin toimimaan kristillisten ryhmien lähetystyötä vastaan.

Separatisteille erityisalueen asema ei kuitenkaan mennyt tarpeeksi pitkälle. 1970 -luvulla perustettiin vastarintaryhmä Gerakan Aceh Merdeka (GAM; Movement Free Aceh); keskushallinnon kanssa syntyi lukuisia konflikteja. Acehin viimeisen sulttaanidynastian valtaistuimen perijä, prinssi Hasan di Tiro , julisti itsenäisyyden 4. joulukuuta 1976. Vuonna 1979 hän pakeni Ruotsiin , missä hän asui vähän ennen kuolemaansa kesäkuussa 2010. Vuosina 1990-1998 maakunta oli epävirallinen sotilasoperaatioalue ("Daerah Operasi Militer", DOM), jossa armeijalla oli suhteellisen vapaat kädet toimia separatisteja vastaan. Useita tuhansia siviilejä, mukaan lukien monet lapset ja vanhukset, tapettiin. Mielivaltaiset pidätykset, " katoamiset " ja kidutus olivat yleisiä. Separatistit voitettiin sotilaallisesti jo vuonna 1991; he pystyivät suorittamaan vain pieniä hyökkäyksiä. Kun Operasi Sadar Rencong III , Indonesian armeija TNI yrittivät hajottaa GAM helmikuussa 2000. Yksiköitä Kostrad ja erityisiä yksiköitä Brimob poliisi siirrettiin Acehissa. Kopassus -erikoisyksikkö oli myös merkittävästi aktiivinen maakunnassa; hän teki lukuisia ihmisoikeusloukkauksia .

Vuoden 2001 puolivälissä uusi presidentti Wahid allekirjoitti lain, jolla taattiin maakunnalle 70% maakaasutuloista 5%: n tuloista. Vuonna 2002 ”separatistit” ja hallitus sopivat rauhansuunnitelmasta (vihollisuuksien lopettamissopimus), joka epäonnistui viimeistään toukokuussa 2003. Indonesian hallitus ryhtyi suuriin sotilaallisiin toimiin separatisteja vastaan ​​vuonna 2004.

Tsunami ja osittainen itsenäisyys (vuodesta 2004)

GAM -lippua yritetään parhaillaan valvoa Acehin maakunnan lippuna.

Alueelle kärsi pahoin läheinen Intian valtameren järistys 26. joulukuuta 2004 ja sen voimakas tsunami ; Kymmeniä tuhansia ihmisiä kuoli, viranomaiset puhuvat uhrien määrästä noin 300 000. Rannikolla kaikki talot ja koko alue tuhoutuivat ja tuhosivat vesimassat. Sisällissota ja eristäminen päättää Indonesian hallitus aluksi kysytään jälkimmäinen peitellä vakavuus katastrofin . Tämä viivästytti ja vaikeutti tarvittavia avustustoimia.

Valtion virkamiehet ja Free Aceh Movement (GAM) allekirjoittivat rauhansopimuksen Helsingissä 15. elokuuta 2005 . Sopimuksessa määrättiin GAM: n aseistariisunnasta ja poliittisen puolueen perustamisesta. Indonesian turvallisuusjoukkojen tulisi vähitellen vetäytyä maakunnasta. Lisäksi konfliktin osapuolet sopivat maakunnan osittaisesta itsenäisyydestä ja armahduksesta GAM: n tuomituille jäsenille. Sopimuksen noudattamista seurasivat Euroopan unionin Aceh Monitoring Mission (AMM) , viisi Kaakkois -Aasian valtioiden yhteisön ( ASEAN ) jäsenvaltiota (Brunei, Malesia, Filippiinit, Singapore, Thaimaa) sekä Norja ja Sveitsi. Tätä tarkoitusta varten hollantilaisen Pieter Feithin johdolla toimivia tarkkailijoita lähetettiin 11 piiriin. Tammikuun 27. päivään 2006 mennessä GAM oli luovuttanut AMM: lle noin 850 asetta. Vastineeksi 1800 GAM -taistelijaa ja myötätuntoa vapautettiin vankiloista ja heille annettiin armahdus.

politiikka

Suurten jaavalaisten maahanmuutto , jotka Java -saaren liikakansoituksen vuoksi ovat uudelleensijoittaneet hallituksen eri alueille osana Transmigrasi -ohjelmaa, luo konfliktimahdollisuuksia . Siksi monissa paikoissa, myös Acehissa, on konflikteja maahanmuuttajien ja paikallisen väestön välillä.

Nykyisiin itsenäisyyspyrkimyksiin on monia syitä:

• Historiallinen kehitys / itsemääräämisoikeuden puute: Aceh piti itseään aina erillisenä kansana, jota hollantilaiset ja Indonesian keskushallinto sortoivat.
• Kiista mineraalivaroista: öljyn runsaus on ristiriidassa väestön köyhyyden kanssa; acehilaiset tuntevat olevansa jaavalaisten ryöstämiä mineraalivarojen suhteen; Öljysopimuksista saadut voitot päätyvät kaukaiseen Jakartaan, kun taas ympäristövahingoilla on muun muassa paikallisia vaikutuksia. kalastamaan.
• Uskonto: Aceh tulkitsee islamilaisia ​​lakeja ( shariaa ) tiukemmin kuin muu Indonesia.
• Maahanmuuttopolitiikka: Hieman yli puolet indonesialaisista asuu ylikansoitetulla Java -saarella. Hallitus on siksi siirtämässä monia ihmisiä muille alueille osana Transmigrasi -politiikkaa, mikä johtaa monin paikoin konflikteihin paikallisen väestön kanssa.

Ihmisoikeudet

Sharia -lain käyttöönotto liittyy massiivisiin henkilökohtaisten ja uskonnollisten vapauksien rajoituksiin jokapäiväisessä elämässä ja aiheuttaa tyytymättömyyttä osassa väestöä. Tammikuusta 2010 lähtien naiset eivät saa enää käyttää tiukkoja housuja, jos he eivät käytä nilkkapituista hameen päällä. Naimattomien parien ei pitäisi istua liian lähellä toisiaan. Shariapoliisi rankaisee sopimattomasta käytöksestä . Poliisi pidätti 11. joulukuuta 2011 punk -konsertissa 64 nuorta punkkaria , koska heidän elämäntapansa oli ristiriidassa islamin kanssa. Heidän päänsä ajettiin ja heille annettiin uudelleenkoulutusohjelma kaupungin ulkopuolella.

Paineet kristittyihin kasvavat sharia -lain vaikutuksen alaisena. Toukokuun 2012 alussa 17 kirkkorakennusta Acehin maakunnassa suljettiin. Sharia -laki vaikuttaa myös kristittyihin; He joutuvat muun muassa ruoskimaan islamin kanssa yhteensopimattoman käytöksen vuoksi.

Acehin maakunnan pormestarin mukaan suurin osa seksuaalirikoksista tapahtuu maassa, joten vuonna 2015 naiset kiellettiin työskentelemästä kello 23 jälkeen. Vain sairaanhoitajat ja kätilöt saavat työskennellä kotinsa ulkopuolella tämän ajan jälkeen. Tämä koskee lähinnä ravintoloissa, urheilu- ja viihdekeskuksissa työskenteleviä naisia. Tämän ajan jälkeen naiset eivät saa enää käydä näissä tiloissa yksityisesti ilman mieskumppania. Uskonnollinen poliisi varmistaa, että naisia ​​ei yleensä löydetä kadulta kello 23 jälkeen ilman mieskumppania. Homoseksuaalisuus rangaistaan. Human Rights Watchin mukaan vuonna 2016 339 ihmistä joutui ruumiilliseen rangaistukseen , mukaan lukien ruoskinta .

koulujärjestelmä

Ennen maallinen valtion kouluissa on otettu käyttöön, koulutusjärjestelmän Acehissa perustui islamilaisen perinteen madrasa ja dayah. Nykyään Acehissa on kaksi rinnakkaista koulujärjestelmää: Dayah -uskonnollinen koulujärjestelmä, joka perustuu islamiin, ja Indonesian järjestelmä, joka on suunnattu modernien maallisten kansalaisten tuottamiseen. Maallisissa valtion kouluissa asialistalla ovat indonesian kieli, englannin kieli, Pancasila -koulutus ja kansalaistutkimus, matematiikka, luonnontieteet, yhteiskuntatieteet, taide ja käsityöt. Dayah -kouluissa sitä vastoin viljellään pääasiassa seuraavia aiheita: arabian kieli, Koraani ja Hadith , ʿAqīda ja etiikka, Fiqh ja islamilainen historia. Erityisesti maaseudulla vanhemmat haluavat lähettää lapsensa Dayah -kouluun peruskoulun jälkeen ( Sekolah Dasar ). Osallistumisikä on 12-13 vuotta. Monet tytöt käyvät myös tällaisia ​​kouluja.

kirjallisuus

• Edward Aspinall: Islamismista nationalismiin Acehissa, Indonesiassa. Julkaisussa: Nations and Nationalism. Vuosikerta 13, nro 2, 2007, s. 245-263.
• Jacques Bertrand: Nationalismi ja etniset konfliktit Indonesiassa. Cambridge University Press, Cambridge 2003, ISBN 978-0-521-52441-4 .
• Clive J.Christie: Nationalismi ja 'islamin talo': Acehnese -kapina ja Indonesian tasavalta. Julkaisussa: Clive J.Christie (Toim.): Kaakkois -Aasian nykyaikainen historia: dekolonisaatio, nationalismi ja separatismi. Kaakkois-Aasian tutkimuslaitos, Singapore 1996, ISBN 981-3055-92-8 .
• Cees Van Dijk: Kapina islamin bannerin alla: Darul Islam Indonesiassa. Martinus Nijhoff, Haag 1981.
• Elizabeth F.Drexler: Aceh, Indonesia: Turvattoman valtion turvaaminen. University of Pennsylvania Press, Philadelphia 2008, ISBN 978-0-8122-4057-3 .
• C. Snouck Hurgronje: Acehnese . Kääntäjä AWS O'Sullivan. Vol. I ja II, Brill, Leiden 1906.
• Antje Missbach: vapaustaistelija vai kauppias? Gerakan Aceh Merdeka (GAM) aseellinen taistelu ottaen huomioon klassiset ja uudet sissiteoriat. Logos, Berliini 2005, ISBN 978-3-8325-0789-3 .
• Jacqueline Aquino Siapno: Sukupuoli, islam, nationalismi ja valtio Acehissa. Voiman, yhteisoptimoinnin ja vastarinnan paradoksi . Routledge, Abingdon, 2002.
• James T. Siegel: Jumalan köysi. University of California Press, Berkeley 1969, ISBN 978-0-472-08682-5 .
• Anthony Reid (toim.): Väkivallan veranta: Acehin ongelman historiallinen tausta. Singapore University Press, Singapore 2006, ISBN 9971-69-331-3 .
• Geoffrey Robinson: Rawan on kuin Rawan tekee: Häiriön alkuperä uudessa järjestyksessä Aceh. Julkaisussa: Indonesia, Vuosikerta 66. 1998, s. 127–156.
• Christoph Schuck: Sisällissota Acehissa. Seuraukset Indonesian tiellä demokratiaan. Julkaisussa: WeltTrends. Journal of International Politics and Comparative Studies. Potsdam 42.2004, s.110-111. ISSN  0944-8101
• Aceh Dalam Angka 2020, Badan Pusan ​​Statistics Provinsi Aceh ( e-kirja, indonesia / englanti )

nettilinkit

• Lesley McCulloch: Aceh: silloin ja nyt. Minority Rights Group International, 2005 (PDF -tiedosto)
• Edward Aspinall ja Harold Crouch: Acehin rauhanprosessi: miksi se epäonnistui. East-West Center, Washington 2003 (PDF-tiedosto; 1,18 Mt)
• Lesley McCulloch: Ahneus: Acehin konfliktin hiljainen voima. Deakinin yliopisto, lokakuu 2003 ( Muisto 3. marraskuuta 2005 Internet -arkistossa ) (PDF -tiedosto; 366 kt)
• Digitoidut kirjat, myös saksaksi
• Indonesian / englanninkieliset julkaisut (e-kirjat) Acehin maakunnan tilasto-sivulla (BPS)

Yksilöllisiä todisteita

1. ↑ Peraturan Menteri Dalam Negeri RI Nomor 72 Tahun 2019: sivut 6, 7
2. ↑ news24.com
3. ^ Klaus Kreiser: Ottomaanien valtio, Oldenbourg Verlag, München 2008, s.28.
4. ↑ Katso BJ Boland: Islamin taistelu modernissa Indonesiassa. Martinus Nijhoff, Haag 1971, s.68-74.
5. ↑ Katso Boland 176f.
6. ↑ Katso Boland 178.
7. ↑ Katso Boland 179.
8. ↑ Katso Indonesia: Acehin "keskeneräiset asiat": lipusta tiukkoihin housuihin , 20. heinäkuuta 2013
9. ↑ Philipp Abresch: Sharia -viestin kanssa. Weltspiegel , 18. kesäkuuta 2017, käytetty 18. kesäkuuta 2017 . 
10. ↑ Indraswari: Kun naiset eivät saa käyttää housuja. The Jakarta Post, 13. marraskuuta 2009.
11. ↑ Bernd Musch-Borowska: Acehissa sovelletaan islamilaista lakia: liikkeellä sharia-poliisin kanssa. ( Muisto 26. tammikuuta 2010 Internet -arkistossa ). ARD, 24. tammikuuta 2010 (ääni)
12. ^ Vaswani: Indonesian Aceh-punkit ajelivat uudelleenkoulutusta varten. BBC News, 14. joulukuuta 2011.
13. ↑ Nurdin Hasan: Aceh 'Punks' pidätettiin uudelleenkoulutuksesta. ( Muisto 14. joulukuuta 2012 Internet -arkistossa ). Jakartan maapallo, 13. joulukuuta 2011.
14. ↑ Nurdin Hasan: Kirkon rivi "pimeää aikaa" Acehille . ( Muisto 15. toukokuuta 2012 Internet -arkistossa ) Jakarta Globe, 11. toukokuuta 2012.
15. ↑ Acehin sharia -tuomioistuin tuomitsee kaksi kristittyä | DOMRADIO.DE. Haettu 3. maaliskuuta 2018 . 
16. ↑ Naiset ulkona ja yöllä? Kielletty! taz.de, 9. kesäkuuta 2015.
17. ↑ Sharia -poliisi Indonesiassa: ensimmäinen kosketus, sitten rangaistus. faz.net, 25. huhtikuuta 2016.
18. ↑ Sewell Chan: 2 miestä Indonesiassa tuomittiin purkamiseen homoseksuaalisuudesta. The New York Times, 17. toukokuuta 2017, käytetty 17. toukokuuta 2017 . 
19. ↑ Phelim Kine: Indonesian Acehin viranomaiset lyövät satoja sharia -sääntöjen alla. Human Rights Watch, 8. helmikuuta 2017, käytetty 17. toukokuuta 2017 . 
20. ↑ Siapno: Sukupuoli, islam, nationalismi . 2002, s.71.
21. ↑ Siapno: Sukupuoli, islam, nationalismi . 2002, s.140.

5 96Koordinaatit: 5 ° 0 '  N , 96 °  0'E