Aeneas
Aeneas ( muinaiskreikkalainen Αἰνείας Aeneas , latinoitu Aeneas ; saksa ja Aeneas ) on sekä kreikkalaisen että roomalaisen mytologian persoona . Hän on kotoisin Troijan hallitsevan dynastian haarasta ja on Ankisen poika jumalatar Aphroditen (Roomalaisen Venuksen ) kanssa. Aeneasta pidetään roomalaisten esi -isänä.
Aeneas Homerin kanssa
Vuonna Homeroksen Ilias , Aeneas on Troijan prinssi oikoradan hallitsevan talon ja johtaja Dardans (liittolaisia troijalaisia). Häntä pidetään Trojanin rohkeimpana Hectorin jälkeen . Aikana Troijan sodan hän on haavoittunut taistelussa kanssa Diomedes ; hän olisi kuollut, jos hänen äitinsä Afrodite ei olisi vienyt häntä pois, ja jumalatar olisi haavoittunut ranteeseen vihaisen Diomedesin toimesta. Apollo kietoi molemmat suojaavaan sumuun ja siirsi loukkaantuneen Aeneasin taistelusta Pergamonin linnoitukseen temppeliinsä. Pyhäkössä Leto ja Artemis paransivat hänet ja tekivät hänestä vahvemman kuin ennen.
Aeneasin myytti
Homeriin perustuvat mytologiset tarinat kertovat Aeneasin pelastamisesta Troyn uppoamisesta ja hänen matkastaan länteen. Yhdessä isänsä Anchisesin kanssa, jota hän kantaa hartioillaan, ja hänen poikansa Askaniosin ( latinankielinen Ascanius ) kanssa, jota kutsutaan myös Iulukseksi , hän voi paeta palavaa Troijaa . Hän voi myös ottaa Palladionin mukaansa, mutta hän menettää vaimonsa Krëusan . Pakeneessaan Troijaa Aeneas keräsi ympärilleen joukon pakenevia troijalaisia. Legendan mukaan Aeneasin matkat Trojasta johtivat lopulta Alba Longan kaupungin perustamiseen , josta Rooma eräänä päivänä nousee .
Aeneasin legenda löytää yksityiskohtaisimman kuvauksensa roomalaisen runoilijan Virgiluksen Aeneidista . Siinä kerrotaan, kuinka troijalaiset (Dardanians) lähtivät ensin matkalle nopeilla aluksilla Samothraceen , mutta - tämän paikan kauhistuttavan varoituksen esteenä - pyrkivät muihin maihin ja saariin. Jumalatar Junon vainoama, he tekevät pitkän odysseian, myös Pohjois -Afrikkaan, ja vierailevat äskettäin perustetussa Carthagessa , missä Aeneas tapaa kuningattarensa Didon , joka rakastuu häneen ja tekee itsemurhan erontuaan hänestä .
Lopuksi Apollo käskee oraakkelin kautta vierailla "vanhan äidin" luona, joka osoittautuu Italiaksi . Aeneidin kuudennessa kirjassa Virgil kuvaa, kuinka Aeneas matkusti Hadesiin saadakseen isänsä Anchisen ennustamaan perheensä hallintoa Italiassa Augustuksen Rooman valtakuntaan saakka. Siellä hän tapaa jälleen Didon, joka kääntyy hiljaa puheensa jälkeen, ja maagisen mistelin ansiosta hän voi palata elävien maailmaan.
Aeneas on tervetullut mukaan Latinus kuningas Lazio ja woos tyttärensä Lavinia . Kun hän voitti kaksintaistelun kilpailijaansa ja edellisen Lavinian sulhasensa Turnusta vastaan , hän meni naimisiin hänen kanssaan ja perusti Laviniumin kaupungin hänen kunniakseen . Hän antaa hänelle toisen pojan: Silviuksen . Myöhemmin hän ottaa vastaan Didon nuoremman sisaren Annan , joka vie itsensä, kun hän tajuaa Lavinian mustasukkaisuuden.
Taistelussa Aeneasin (kuten Herakloksen ) sanotaan siirtyneen taivaaseen ( Olympus ). Lopulta hänet julistettiin jumalaksi ( Iupiter Indiges ).
Legendan mukaan Aeneasin poika Iulus perusti myöhemmin Alba Longan , Rooman "äitikaupungin". Julialaiset , erityisesti Gaius Julius Caesarin ja hänen adoptoidun poikansa Octavianuksen alaisuudessa , viittaavat häneen ja rakkauden jumalattaren mytologiseen polveutumiseen . Virgilian kuvauksessa Silvius on veljensä seuraaja Albassa. Kaikki Alban kuninkaat, jotka seurasivat Silviusta, kantoivat hänen nimeään tunnuksena (esimerkiksi Numitor Silvius ). Kaksoisveljet Romulus ja Remus , Rooman perustajat , tulivat Ascaniusin tai Silviuksen perheestä - Aeneas Silviuksen kautta, joka voisi olla myös itse Silvius, ja Latinus Silviuksen kautta . Heidän kauttaan Aeneasta pidettiin Rooman kansan esi -isänä.
Oman polveutumisen saaminen Roomasta - ja siten myös Trojasta - oli suosittua jo antiikin aikana, mutta myös koko keskiajan. Esimerkiksi Brutus Ison -Britannian perustajakuningas, pidettiin Silviuksen poikana.
Aeneasin sukupuu
Se perustuu Titus Liviusin Alba Longan kuninkaiden luetteloon . (Kuitenkin Livius Silviuksen kanssa, Ascaniusin pojan Aeneas Silviuksen isän kanssa.)
Muinaiset lähteet
- Homer , Iliad 2 819-21; 5,217-575; 13,455-544; 20,75-352
- Apollodorus-kirjasto 3, 12, 2, Epitome 3.32-4.2; 5.21
- Virgil , Aeneid
- Ovid , Muodonmuutoksia 14,581-608
- Ovidius, Heroides VII
kirjallisuus
- Emil Wörner : Aineias . Julkaisussa: Wilhelm Heinrich Roscher (Toim.): Kreikan ja roomalaisen mytologian yksityiskohtainen sanasto . Osa 1.1, Leipzig 1886, sarakkeet 157-191 ( digitoitu versio ).
- Philipp Theisohn : Dido ja Aineias. Julkaisussa: Maria Moog-Grünewald (Toim.): Mythenrezeption. Muinainen mytologia kirjallisuudessa, musiikissa ja taiteessa alusta lähtien nykypäivään (= Der Neue Pauly . Supplements. Volume 5). Metzler, Stuttgart / Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02032-1 , s.216-229.
nettilinkit
- Aeneas kreikkalaisessa myyttihakemistossa (englanti)
- Warburg -instituutin ikonografinen tietokanta - laaja kuvatietokanta Aeneasin kuvauksista Warburg -instituutissa
Yksilöllisiä todisteita
- ↑ Virgil, Aeneid 6763
- ^ Titus Livius, Ab urbe condita 1, 3–6