Brandenburgin Albrecht

Albrecht von Brandenburg, maalaus Lucas Cranach vanhempi Ä., 1543
Mainzin Albrecht , Albrecht Dürer , 1519
Brandenburgin kardinaali Albrechtsin hautamuistomerkki Mainzin katedraalissa

Albrecht von Brandenburg (syntynyt Kesäkuu 28, 1490 in Cölln on Spree ; † Syyskuu 24, 1545 at Martinsburg sisään Mainz ) House of Hohenzollernin alun perin hallitseva Margrave Brandenburg (kuten Albrecht IV ) yhdessä isoveljensä Joachim I. Nestor . . Sitten hän tuli papistoon vuonna 1513 (myös Albrecht IV: nä ) Magdeburgin arkkipiispa ja ( Albrecht V: ) vapautuneen Halberstadtin hiippakunnan apostolihallinto . Vuonna 1514 hänestä tuli myös arkkipiispa Mainz , vaaliruhtinas ja Arch kansleri Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan . Vuonna 1518 hän saavutti arvokkuutta kardinaali kanssa nimellinen kirkko Pyhän Chrysogonus, koska 1521 myös nimellinen kirkko San Pietro in Vincoli .

Edistäjänä ja hemmottelu kaupan ja korkea-arvoisin hengellinen arvohenkilö ja Pyhän Rooman valtakunta , hän oli yksi tärkeimmistä ja tunnetuimmista vastustajat Martin Luther .

Elämä

Albrecht oli vaaliruhtinaan Johann Cicero von Brandenburgin toinen poika ja seitsemäs ja nuorin lapsi . 1506 osallistui ainakin nimellisesti veljensä Joachim I. Nestorin yliopiston perustamiseen Frankfurt an der Oderiin , missä hän myös opiskeli. Samana vuonna hän tuli papistoon, tuli Magdeburgin arkkipiispaksi ja Halberstadtin hiippakunnan hallitsijaksi vuonna 1513 23 -vuotiaana ja Mainzin arkkipiispa ja vaaliruhtinas vuonna 1514 (toisin kuin kanoninen kielto pitää useampi kuin yksi piispa hänet Uriel Gemmingenistä ). Albrecht von Brandenburg hallitsi 1514 saakka karkotettavaksi 21. helmikuuta 1541 enimmäkseen hänen Moritzburgin asuinpaikka vuonna Halle an der Saale .

Albrecht von Brandenburg ei täyttänyt piispakunnan valtaamista koskevia vaatimuksia, koska hän ei ollut vielä saavuttanut vaadittua ikää. Hänellä ei myöskään ollut akateemista tutkintoa, mutta hän sai opintolahjoituksen sen vuoksi vuonna 1513. Erääntyneestä vahvistusmaksusta ( katso: Simony ) Albrecht lainasi Jacob Fuggerilta 20 000 guldenia siirtääkseen vaaditut servitiat Rooman Curialle . Riian arkkipiispan Johannes Blankenfeldin johtama valtuuskunta matkusti Roomaan Faktoreissa hakemaan Fugger -pankin rahaa Vatikaanissa. Aluksi kauppa ja operaation sujui kunnes arkkipiispa sekä Salzburgin , Matthäus Lang von Wellenburg , vastusti Albrecht aiottu kertymistä toimistoissa. Tämän seurauksena Albrechtin paavi Leo X: n vaatimat servitia -rahat kasvoivat.

Albrechtin neuvonantajat suosittelivat indulgenssien myymistä keinona maksaa takaisin lainalainansa Jakob Fuggerille. Niinpä vuonna 1514 Albrecht ehdotti paaville, että julistettaisiin erityinen hemmottelu, joka julistettaisiin sekä hänen hiippakunnissaan että paikallisessa Brandenburgin hiippakunnassa, joista puolet olisi varattava Rooman ja Pietarin uudelle rakennukselle. puolet arkkipiispan kassaan. Härkä julkaistiin lopulta 31. maaliskuuta 1515.

Epäoikeudenmukaiset menetelmät tyhjennyksen saarnaajalle, jotka toimivat Albrechtsissa, järjestetään Halberstadtin ja Magdeburgin hiippakunnissa, Dominikaaninen Johann Tetzel johti Lutherin , 95 teesiä julkaisemaan anteeksiantojen myynnin. Tämän seurauksena Albrecht, vaikka hän oli taipuvainen humanismiin ja oli nimittänyt Ulrich von Huttenin hallintonsa Halleen vuonna 1515 , vastusti luterilaista uskonpuhdistusta alusta alkaen . Aluksi Albrecht yritti sovitella ja saada aikaan yleistä uudistusta kirkon kautta neuvoston , mutta myöhemmin kääntyi uskonpuhdistuksen. Martin Luther, jolla oli suuria toiveita Albrechtista, ymmärsi pian, ettei hänen kanssaan ollut mahdollista päästä kompromisseihin.

Kun Albrechtin Hallen kuninkaallisen istuimen väestö kääntyi uskonpuhdistuksen puoleen, arkkipiispa ryhtyi eri toimenpiteisiin vakauttaakseen kaupungin perinteisen kirkkokunnan. Niihin liittyi laajoja kaupunkimuutoksia, joiden tarkoituksena oli muuttaa kaupungintalo ruhtinaskuntaksi. Albrechtilla oli kaksi vanhaa luostaria, jotka sijaitsivat kaupungissa tai sen edessä, ja luostari, johon reformointi oli vaikuttanut, hajotettiin, jotta he voisivat siirtää omaisuutensa hänen perustamalleen "uudelle luostarille" vuonna 1520. Hänen kirkkonsa, uudelleensijoitetun dominikaaniluostarin kirkko, hän oli muuttanut esipihaksi ja haudakirkoksi. Hän ei säästänyt kustannuksia ja pyysi kuvataiteen laitteita aikansa tärkeimmistä taiteilijoista. Välittömästi "uuden luostarin" viereen hän rakensi sen, joka myöhemmin tunnettiin nimellä " uusi asuinpaikka ", jossa hän kehitti yksityiskohtaisen ja taiteellisen tuomioistuimen. Hänen kummipoikansa, Saksin herttua Moritz , kasvatettiin myös Albrechtin hovissa . Elämäntapansa vuoksi Albrechtille kertyi kohtuuttomia velkoja, mikä pakotti hänet lopulta luopumaan asunnostaan ​​Hallessa.

Albrechtin keisarillinen poliittinen toiminta tähtää ensisijaisesti status quon turvaamiseen. 19. heinäkuuta 1525 arkkipiispa osallistui perustamisen vastaisen luterilaisen Dessau Confederation , mutta vuonna 1528 hän joutui tekemään sopimuksen Hitzkirchen kanssa Landgrave Philipp of Hesse , jossa hän luopui hengellistä tuomiovalta Hesse. Vuonna 1530 Augsburgissa Albrecht vaati rauhaa ja yhteistä puolustusta turkkilaisia ​​vastaan; 1534 hän neuvotteli Saksin herttuan Georgian kanssa protestanttisten ruhtinaiden ja roomalaisen kuninkaan Ferdinand I: n välillä Kadanin vertailusta . Vuonna 1538 Albrecht liittyi Nürnbergin Bundiin , joka oli suunnattu Schmalkaldic Bundia vastaan . Tämä askel ja Albrechtin entisen mutta häpeällisen suosikin Hans von Schönitzin teloitus sai Lutherin kirjoittamaan erittäin väkivaltaisen diatriben Albrechtia vastaan. Speichin valtiopäivillä vuonna 1544 hän järjesti epäselvän keisarillisen jäähyväiset protestanttisten kartanojen suhteen ja teki alustavat sopimukset katolisten ruhtinaiden kanssa pian puhkeavasta sodasta.

Vastineeksi velkojensa kantamisesta Albrecht antoi Magdeburgin luostarin protestanttisille kartanoille vapauden harjoittaa uskontoaan ja 27 vuoden oikeudenkäynnin jälkeen vetäytyi lopulta Hallesta (Saale) vuonna 1541. Tämän jälkeen hän neuvoi keisaria käyttämään väkivaltaa protestantteja vastaan ​​ja hyväksyi vuonna 1540 perustetun jesuiittajärjestyksen ensimmäiseksi kaikista Mainzin saksalaisista ruhtinaista. Koska hänen täytyi luopua suuresta hautauspaikastaan ​​Hallen katedraalissa, hän vietti arvokkaita osia hautakalusteista kollegiaalisessa kirkossa Aschaffenburgissa, jossa hän asui usein elämänsä aikana. Hän löysi viimeisen lepoaan vuonna 1546 Mainzin katedraalissa, jossa hänen muistokirjansa muistuttaa häntä edelleen.

Mainzin arkkipiispana hän yritti vuosina 1515 ja 1516 karkottaa juutalaiset Mainzista ( Magenza ), mutta tämä epäonnistui.

vaakuna

Suuri vaakuna

Suuri vaakuna, joka koostuu 15 osasta, kuten se näkyy eri sineteissä, mitaleissa, kuvissa ja pronssisessa hautakivessä Mainzin katedraalissa, näkyy kilvessä, jolla on tyypillinen kaareva muoto viidessä vaakarivissä vasen yläkulma (heraldinen oikea):

  • Kenttä 1, kultaisella taustalla punainen panssaroitu musta leijona, noin kaksitoista kertaa hopeanpunaisella reunalla (Burgrave Nürnberg),
  • Kenttä 2, hopea / valkoisella taustalla kultapanssaroitu, punainen kotka, jossa on kultaisen apilan varret (Margraviate Brandenburg),
  • Kenttä 3, sinisellä pohjalla kullalla vahvistettu punainen griffi (Stettinin herttuakunta),
  • Kenttä 4, hopea / valkoisella taustalla kullalla vahvistettu punainen griffin (Pommerin herttuakunta),
  • Kenttä 5, jaettu kultaisella taustalla kasvava punainen kruunattu ja panssaroitu musta leijona punaisen portaikon päällä sinisellä pohjalla (Rügen Rügen),
  • Kenttä 6, hopea / valkoisella taustalla kullalla vahvistettu, punainen griffin ja vihreät siivet (Wendenin herttuakunta),
  • Kenttä 7, kultaisella taustalla musta griffin (Kassubenin herttuakunta),
  • Kenttä 8, sydämen kilpi, kolme kilpiä (2 + 1), hengellinen sääntö, punaisella taustalla hopeapyörä (Mainz), sen vieressä puna-hopea jaettu (Magdeburg), sen alla hopeapunainen jaettu (Halberstadt) ),
  • Kenttä 9, kultainen griffin sinisellä pohjalla (Herrschaft Rostock),
  • Kenttä 10, hopea kalagriffin punaisella taustalla (Usedomin hallitus),
  • Kenttä 11, Zollernschild, hopeanmusta neljäsosa (Hohenzollernin perheen vaakuna),
  • Kenttä 12, jaettu punaisella pohjalla kasvavaan hopeiseen griffiiniin, sini-hopeisen shakin alla (Wolgastin herttuakunta),
  • Kenttä 13, kultaisella kentällä punainen risti, jonka kulmassa on punainen ruusu (Herrschaft Gützkow),
  • Kenttä 14, punainen kenttä - suvereniteetti tai verikielto, merkki korkeasta lainkäyttövallasta elämässä ja kuolemassa,
  • Kenttä 15, hopeakotka, joka on panssaroitu kullalla punaisella taustalla ( Ruppinin hallituskausi ).

Avoliitto

Leys Schütz Pyhän Ursulan roolissa

Kuten muutkin aikansa korkeat papit, arkkipiispa Albrecht von Magdeburg asui avoliitossa, antoi lahjoja rakkailleen ja suosi heidän lapsiaan niin pitkälle kuin mahdollista aiheuttamatta merkittävää loukkaa. Koska tällaisia ​​suhteita - erityisesti papiston kanssa - ei voitu eikä niiden pitäisi laillisesti rangaista, paljon jäi pimeyteen ja on edelleen mysteeri tutkimukselle tähän päivään asti. Siksi kirjallisuudessa on erilaisia ​​lausuntoja Albrechtin rakastajista. Mainzin paikallistutkija Franz Joseph Bodmann nimesi Redingerin naisen sivuvaimoksi vuonna 1800 . Uusimmassa tutkimuksessa ei löydetty todisteita tälle henkilölle, vaan oletetaan, että hän asui avioliittolaisessa suhteessa Mainzin Elisabeth "Leys" Schützin ja Frankfurtin lesken Agnes Plessin kanssa, syntynyt Strauss . Leys Schützin kanssa hänellä oli tytär Anna, jonka kanssa hän meni naimisiin sihteerinsä Joachim Kirchnerin kanssa. Molemmilla oli puolestaan ​​poika nimeltä Albrecht. Agnes Pless, menestyvä yrittäjänainen, omisti Hallessa ollessaan oman maatilansa kaupungissa, ja myöhemmin Albrecht asetti sen Beguinage -johtajaksi , jonka hän oli perustanut Aschaffenburgin Schöntalissa .

Albrecht ei voinut salata näistä suhteista. Uskotaan, että Leys on kuvattu joissakin Cranachin maalauksissa . Yhdessä kuvassa rakkaani on huorintekijä Johanneksen evankeliumista . Kardinaali itse on edustettuna väkijoukossa, toisin kuin muut, jotka aikovat kivittää syntisen, mutta tietoisesti avoimet, tyhjät kädet. Kaksi paria Cranach -paneeleja Aschaffenburgissa näyttävät Albrechtin ja hänen kumppaninsa Saint Martinina tai Saint Erasmusina ja Saint Ursulana , ja toinen paneelipari Grunewaldin metsästysmajassa (Inv. Ursula.

Albrecht taiteen suojelijana ja renessanssiprinssinä

Vaikka Albrecht von Brandenburg ei ollut koskaan poistunut transalpinaaliselta keisarilliselta alueelta, hän tiesi aikansa viimeisimmän taiteen kehityksestä Euroopassa. Hän oli yhteydessä humanisteihin ja taiteilijoihin, ja hänestä tuli tieteiden ystävä ja taiteen edistäjä. (Albrechtin harkintoja kirkkokunnallisen yliopiston perustamisesta Hallelle ei kuitenkaan toteutettu.) Samoin kuin kuvernööri Friedrich Saksin viisas laajensi Wittenbergiä , Albrecht aikoi laajentaa Hallen kaupungin kirkkovaltion kaltaisen alueen asuinpaikaksi . Hän käski Hallesches Domin rakentaa uudelleen "uuden luostarin" kirkkoksi. Katedraalin sisustusta varten hän antoi Lucas Cranach vanhin. Ä. 16 alttaritaulua ja yhteensä 142 kuvaa tilattu maalaamaan viidessä vuodessa. Tämä oli Saksan taidehistorian suurin maalaustila. Lisäksi hän oli Grünewald maalata Erasmus Mauritiuksen taulukon alttarin ja jopa tuonut taiteilija Halle, jossa hän kuoli pian. Albrecht tilasi myös veistoksia Hans Baldung Grieniltä ja 18 elämänkokoista pyhien patsaan kiertokulkua Mainzin Peter Schrolta , jota voi edelleen ihailla Hallesches Domissa . Hän rikasti suuresti Hallen kirkon aarteita ja pyhäinjäännösten kokoelman, " Hallesches Heilum ", jonka hän oli perinyt edeltäjiltään. Kun hänen täytyi lähteä Hallesta vuonna 1541, hän otti mukanaan monia lahjoittamiaan aarteita. Useat Cranach kuvia ja jäänne kalenteri (jäänne kerättiin jokaisen pyhimyksen päivä) tuli hallussa kollegiaalinen kirkko Pyhän Pietarin ja Alexander in Aschaffenburg . Kaksi upeaa kulmakatkaisuille Albrecht von Brandenburgin kirjailtu makeanvedenhelmiä on säilynyt vuonna Dresden . Roomassa, jota Albrecht ei ollut koskaan nähnyt, hän lahjoitti Saksan kansalliskirkon Santa Maria dell'Animan ns .

Albrechtin käskyt ovat myös muokanneet Hallen kaupunkikuvaa tähän päivään asti. Kahden kirkon sijasta hän oli rakentanut vaikuttavan Pyhän Marian kirkon kauppatorille ja tuonut pyöreän kaarevan päätylevyn Saksaan muiden varhaisen renessanssin mallien lisäksi. Albrechtilla oli katedraalille asetettu päätyseppele , joka osoittaa selkeät viittaukset Venetsian nykyaikaiseen arkkitehtuuriin (esim. Pyöreä pääty Scuola San Roccosta vuodelta 1495). Niin kutsutulla New Residence Albrechtilla, joka on rakennettu joen varteen , oli aikoinaan nelipuolinen arcade-sisäpiha. Osa laitoksesta on edelleen olemassa, mutta on menettänyt paljon loistoaan tilapäisen tehtaan käytön ja laajojen kunnostustöiden vuoksi.

Albrecht piti suojelustaan ​​jumalallisena tekona sielunsa pelastamiseksi ja rahoitti tämän työn jo mainitulla hemmottelukaupalla, joka hyödytti erityisesti Rooman Pyhän Pietarin kirkon kunnostamista.


Musiikillinen vastaanotto

Paul Hindemithin oopperassa Mathis der Maler (1938) , jossa Albrecht von Brandenburg laulaa johtavan roolin (tenori), hänen luonteensa ristiriidat esitetään dramaturgisesti toisessa, viidennessä ja kuudennessa kuvassa: hänen anteliaisuutensa taiteen suojelijana ja maalauksen transsendenttinen merkitys hänelle, hänen kaksinaamainen suhde Lutheriin ja uskonpuhdistukseen sekä hänen oletettu (ei lopullisesti todistettu) rakkaussuhde porvarillisen tyttären Ursula Rehdingerinin kanssa (oopperassa: Ursula Riedinger)

Rintakuva Siegesalleella

Entiselle Berliner Siegesalleelle , jota usein hymyiltiin nimellä "Puppenallee" , kuvanveistäjä Johannes Götz suunnitteli Albrechtin marmorisen rintakuvan sivuvaikutukseksi vaaliveljensä Joachim I: n keskuspatsaalle muistomerkkiryhmässä 19 , joka paljastettiin 28. elokuuta 1900. Götz esitteli Albrecht yhdellä kuppimainen päähine ja hupullinen viitta tehty ruusunpunainen perustuvan mallin mukaisesti Cranachin maalaustaiteen 1527. Toisin kuin Cranachin, jotka ovat tarkastelleet Albrecht kuten Saint Jerome , rintakuva korostaa Albrecht nuorekkuuden. Götz korosti hänen suojeluksessa ja hänen kiinnostus taiteeseen esittämällä Albrecht syvässä pohdiskeluun apostolin tulosluvun Peter Vischer . Allegorista kuvaus on putto takana penkki, joka kiinnittää Dürerin muotokuva Maximilian , korostaa Albrecht ymmärrystä taiteen. Toinen luku on uskonpuhdistustaimen kastelu . Tämä esitys osoittaa, että Albrecht suhtautui hyväntahtoisesti uskonpuhdistukseen nuorempina vuosina ja kehittyi vasta päättäväiseksi vastustajakseen talonpoikaissotien jälkeen . Perheen vaakuna on upotettu rintakuvaan. Rintakuva on säilynyt murtumilla ja osittain halkeilluilla kasvoilla, ja se on lepäänyt Spandaun linnoituksessa toukokuusta 2009 lähtien . Monumenttiryhmän arkkitehtoniset osat ja siten myös vertauskuvalliset kuvat penkin takana ovat kadonneet.

kirjallisuus

  • Friedrich Wilhelm SchirrmacherAlbrecht (Brandenburgin markgrafi ) . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 1, Duncker & Humblot, Leipzig 1875, s.268-271.
  • Heinrich GrimmAlbrecht Brandenburgista. Julkaisussa: New German Biography (NDB). Osa 1, Duncker & Humblot, Berliini 1953, ISBN 3-428-00182-6 , s.166 f. ( Digitoitu versio ).
  • Paul Redlich: Kardinaali Albrecht Brandenburgista ja New Abbey Hallessa 1520–1541. Tutkimus kirkkojen ja taiteen historiasta . Kustantaja Franz Kirchheim, Mainz 1900.
  • Günther Kowa (toim.): Ludwig Grote , kardinaali Albrecht ja renessanssi Hallessa. Kustantamo Gebauer-Schwetschke, Halle (Saale) 1930; ND Verlag Waldersee, Halle (Saale) 2006, ISBN 3-939335-03-7 .
  • Friedhelm Jürgensmeier (toim.): Arkkipiispa Albrecht von Brandenburg 1490–1545. Varhaisen uuden ajan kirkon ja valtakunnan ruhtinas . Knecht Verlag, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-7820-0638-0 .
  • Michael Scholz: Magdeburgin arkkipiispojen asuinpaikka, tuomioistuin ja hallinto Hallessa 1500 -luvun ensimmäisellä puoliskolla (residenssitutkimus 7). Jan Thorbecke Verlag, Sigmaringen 1998, ISBN 3-7995-4507-7 .
  • Michael Scholz: Brandenburgin kardinaali Albrecht (1490–1545). Magdeburgin arkkipiispa, Halberstadtin hallitsija. Renessanssin prinssi ja uudistaja? Julkaisussa: Werner Freitag (Toim.): Keski -Saksan elämänkuvia. Uskonpuhdistuksen aikaisia ​​ihmisiä. Böhlau-Verlag Köln et ai. 2004, s. 71–95; ISBN 3-412-08402-6 .
  • Kardinaali. Albrecht von Brandenburg, renessanssin prinssi ja suojelija (näyttely Moritzburg, Dom, Residenz ja Kühler Brunnen Hallessa / Saalessa 9. syyskuuta - 26. marraskuuta 2006). Näyttelykatalogi on Moritzburg säätiön , taidemuseo valtion Sachsen-Anhaltin toim. by Katja Schneider . Vuosikerta 1: Catalog, toim. kirjoittanut Thomas Schauerte ; Vuosikerta 2: Esseitä, toim. by Andreas Tacke . Regensburg 2006, ISBN 3-7954-1909-3 .
  • Kerstin Merkel : Albrecht ja Ursula. Kävele kirjallisuuden ja legendojen läpi. Teoksessa Andreas Tacke (toim.): "... haluamme antaa tilaa rakkaudelle." Avoliitossa olevat kirkolliset ja maalliset ruhtinaat noin 1500-luvulla (Moritzburgin säätiön sarja 3), Wallstein Verlag, Göttingen 2006, s. 157-186 verkossa .
  • Anke Neugebauer / Franz Jäger (toim.): Rakennettu welsche -tavalla. Keski -Saksan varhaisen renessanssin arkkitehtuurista . Artikkelit samannimiseen tieteelliseen kollokviumiin 17./18. Heinäkuuta 2009 Hallessa / Saalessa (Hallesche Contributions to Art History 10). Kratzke-Verlag taide- ja kulttuurihistoriasta, Bielefeld 2010, ISBN 978-3-9811555-2-5 .
  • Franz Jäger (toim.): Kirkko aikojen vaihteessa. Hallen Neitsyt Marian kirkko myöhään keskiajalla ja uskonpuhdistuskaudella (tutkimus Hallen kaupungin historiasta 20). Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2013, ISBN 978-3-95462-123-1 .
  • Armin Stein : Kardinaali Albrecht . Projekt-Verlag, Halle (Saale) 2013, ISBN 978-3-95486-436-2 .

nettilinkit

Commons : Albrecht von Brandenburg  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksilöllisiä todisteita

  1. ^ Ingrid Heike Ringel: Brandenburgin arkkipiispa Albrecht . Julkaisussa: Friedhelm Jürgensmeier (Hrsg.): Contributions to Mainz Church History2 . nauha 2 . Frankfurt a. M. 1991.
  2. Herzog Augustin kirjasto Wolfenbüttel
  3. Greg Steinmetz: Maailmanhistorian rikkain mies. Jacob Fuggerin elämä ja työ. FBV, München 2016, ISBN 978-3-89879-961-4 , s.149 .
  4. Christiane Schuchard: Mikä on hemmottelukomissaari?; julkaisussa: toim. H. Kühne, Johann Tetzel und der Ablass: Liitteenä oleva tilaisuus näyttelyyn "Tetzel - Ablass - Purgatory" luostarissa ja Nikolaikirche Jüterbog; ISBN 978-3-86732-262-1 Lukas Verlag heinäkuu 2017 (2017). S. 122 ( verkossa Google -kirjojen kautta )
  5. Arye Maimon: Albrecht II: n yritys karkottaa juutalaiset Mainzista ja hänen epäonnistumisensa (1515/16). Julkaisussa: Yearbook for West German State History. Osa 4, 1978, s. 191-220.
  6. ^ Kerstin Merkel: Albrecht ja Ursula. Vaellus kirjallisuuden läpi ja legendojen tekeminen. Julkaisussa: Andreas Tacke (Toim.): "... haluamme antaa tilaa rakkaudelle". Avoliitossa olevat kirkolliset ja maalliset ruhtinaat noin 1500 (= Moritzburgin säätiön julkaisusarja, Sachsen-Anhaltin osavaltion taidemuseo; 3). Wallstein-Verlag, Göttingen 2006, ISBN 3-8353-0052-0 , s.157-187.
  7. ^ Oskar Panizza : Saksan teesit paavi ja hänen tummat miehensä vastaan. MG Conradin esipuheella. Uusi painos (valikoima ”666 opinnäytetyöstä ja lainauksesta”). Nordland-Verlag, Berliini 1940, s.88 f.
  8. katso Hannoversche Allgemeine Zeitung. 5. lokakuuta 2006, s.9.
  9. Uta Lehnert: Kaiser ja Siegesallee. Réclame Royale. Dietrich Reimer Verlag, Berliini 1998, ISBN 3-496-01189-0 , s.167-170 .
edeltäjä valtion virasto seuraaja
Johann Cicero ( Apu- ) Brandenburgin
markkari 1499–1513
Joachim I.
Ernst II Saksista Magdeburgin prinssi arkkipiispa
1513–1545
Johann Albrecht Brandenburg-Ansbachista
Ernst II Saksista Halberstadtin hallinnoija
1513–1545
Johann Albrecht Brandenburg-Ansbachista
Uriel Gemmingenistä Mainzin vaaliruhtinas ja arkkipiispa
1514–1545
Sebastian von Heusenstamm
Adriano di Castello San Crisogonon kardinaali pappi
1518–1521
Erard de La Marck
Francesco della Rovere San Pietron kardinaali pappi
Vincolissa 1521–1545
Jacopo Sadoleto