Alfred Russel Wallace

Alfred Russel Wallace (noin 1895)

Alfred Russel Wallace OM (s Tammikuu 8, 1823 in Usk , Monmouthshire vuonna Walesissa , † Marraskuu 7, 1913 vuonna Broadstone, Dorset vuonna Englanti ) oli brittiläinen luonnontieteilijä . Sen virallinen lyhenne kasvitieteellisestä tekijästä on " Wallace ".

Aikana henkilö oleskelee Malaiji saaristossa , hän tajusi, että siellä oli luonnonmaantieteelliseen rajan välillä Indonesian saarten Borneon ja Celebesilla , joka myöhemmin nimettiin Wallacen linja hänen jälkeensä . Charles Darwinista riippumatta hän kehitti ideoita evoluutioteoriaan . Myöhempinä vuosinaan hän oli mukana myös sosiaalisissa asioissa.

Elää ja toimia

lapsuus ja koulutus

Alfred Russel Wallace syntyi kylässä Llanbadoc lähellä Usk in Monmouthshire kahdeksas lapsi Thomas Vere Wallace (1771-1843) ja Mary Anne Greenell (1788-1868). Hänen isänsä, kotoisin Skotlannista, joka opiskeli lakia, mutta ei koskaan työskennellyt asianajajana, jäljitti alkuperänsä William Wallaceen . Hänen äitinsä tuli Huguenot perheen Hertford .

Vuodesta 1828 Wallace osallistui Richard Halen lukioon Hertfordissa, kunnes taloudelliset vaikeudet pakottivat hänen perheensä ottamaan hänet pois koulusta vuonna 1836. Wallace muutti Lontooseen asumaan ja työskentelemään vanhemman veljensä, Johnin, 19 -vuotiaan rakennustyöntekijän kanssa. Tämä oli kuitenkin vain väliaikainen toimenpide, kunnes hänen vanhin veljensä William otti hänet maanmittarin oppipoikaksi. Tänä aikana hän osallistui luentoihin ja luki kirjoja Lontoon mekaniikan instituutissa , jossa hän tapasi sosiaalipedagogien, kuten Robert Owenin ja Thomas Painen, radikaaleja poliittisia ajatuksia . Hän lähti Lontoosta vuonna 1837 asuakseen Williamin luona kuusi vuotta ja työskenteli kelloseppänä ja maanmittarina. Loppuvuodesta 1839 he muuttivat Kington, lähellä Walesin rajaa ennen asettumistaan Neath vuonna Glamorgan . Vuosina 1840–1843 Wallace työskenteli maanmittaajana Itä -Englannissa ja Walesissa. Vuoden 1843 loppuun mennessä Williamin liiketoiminta oli heikentynyt vaikeiden taloudellisten olosuhteiden vuoksi. Wallace lähti sitten 20 -vuotiaana.

Lyhyen työttömyyden jälkeen hän työskenteli piirtäjänä, kartografina ja maanmittarina Leicesterin Collegiate Collegessa . Wallace vietti paljon aikaa pääkirjastossa lukee essee periaatteesta Väestön jonka Thomas Malthus ja eräänä iltana , missä hän tapasi Henry Bates . Bates ystävystyi Wallacen kanssa ja sai hänet keräämään hyönteisiä . Hänen veljensä William kuoli maaliskuussa 1845 ja Wallace jätti tehtävänsä johtaakseen veljensä yritystä Neathissa, mutta hän ja hänen veljensä John eivät kyenneet pitämään liiketoimintaa käynnissä. Muutaman kuukauden kuluttua Wallace löysi työnsä insinöörinä läheisessä yrityksessä, joka osallistui rautatien rakentamiseen Neath -joen laaksoon . Työntekijänä työskenteli hän viettää paljon aikaa maassa ja omistautua uudelle intohimolleen - hyönteisten keräämiselle. Wallace onnistui vakuuttamaan veljensä Johnin perustamaan uuden arkkitehtuuri- ja maanrakennusyrityksen, joka toteutti erilaisia ​​projekteja, kuten: Neathin mekaanisen instituutin rakentaminen. Wallace teki vaikutuksen instituutin perustajaan William Jevonsiin ja sai hänet opettamaan siellä luonnontieteitä ja tekniikkaa. Syksyllä 1846, 23 -vuotiaana, Wallace ja hänen veljensä John pystyivät ostamaan mökin lähellä Neathia, missä he asuivat äitinsä ja sisarensa Fannyn kanssa. Tänä aikana Wallace oli innokas lukija ja kirjeenvaihtoa kanssa Bates nimettömän työn jäänteitä Natural History of Creation , sekä matka maailman Beagle jonka Charles Darwin ja periaatteet Geologian mukaan Charles Lyell .

Luonnon tutkiminen ja opiskelu

Alfred Russel Wallace (1848)

Aiempien ja nykyaikaisten matkustavien luonnontieteilijöiden, mukaan lukien Alexander von Humboldtin , Ida Pfeifferin , Charles Darwinin ja ennen kaikkea William Henry Edwardsin , matkaraporttien innoittamana Wallace päätti, että hänkin haluaa matkustaa ulkomaille luonnontieteilijänä. Vuonna 1848 Wallace ja Bates aloittivat matkan Brasiliaan Mischief -aluksella . Niiden tarkoituksena oli kerätä hyönteisiä ja muita Amazonin alueella eläviä eläinlajeja ja myydä ne keräilijöille Yhdistyneessä kuningaskunnassa. He toivoivat löytävänsä todisteita lajin muuttumisesta . Wallace ja Bates viettivät suurimman osan ensimmäisestä vuodesta keräillessään Belém do Parán lähellä ja tutkivat sitten sisämaata erikseen ja tapasivat satunnaisesti keskustellakseen löydöistään. Vuonna 1849 heidän kanssaan liittyivät nuori kasvitieteilijä Richard Spruce ja Wallacen nuorempi veli Herbert. Herbert jätti hänet hetken kuluttua. Hän kuoli keltakuumeeseen kaksi vuotta myöhemmin. Spruce ja Bates keräsivät kymmenen vuotta Etelä -Amerikassa.

Wallace jatkoi Rio Negro -kartoitusta neljä vuotta ja keräsi lisää näytteitä. Hän teki muistiinpanoja kohtaamistaan ​​ihmisistä ja kielistä sekä maantieteestä, kasvistosta ja eläimistöstä. 12. heinäkuuta 1852 Wallace aloitti paluumatkan Englantiin Helenin prikaatilla . 25 päivän merellä olon jälkeen (noin 9.00 aamulla 6. elokuuta) Balsam syttyi tuleen laivan lastissa ja miehistö joutui jättämään aluksen. Wallacen koko kokoelma katosi, ja hän pystyi tallentamaan vain osan päiväkirjaansa ja muutaman piirustuksen. Wallace ja miehistö viettivät kymmenen päivää avoimella veneellä, ennen kuin Kuubasta Lontooseen purjehtiva prikaatori Jordeson pelasti hänet (kello 17.00 elokuun 15. päivänä). Odottamattomat matkustajat tyhjensivät Jordesonin tarvikkeet, mutta vaikean kulun ja hyvin pienen annoksen jälkeen alus saavutti lopulta määränpäänsä 1. lokakuuta 1852.

Palattuaan Englantiin Wallace vietti 18 kuukautta Lontoossa ja asui menetetyn kokoelman vakuutuksella ja muutamien yksilöiden myynnillä, mikä ennen kuin hän aloitti tutkimusmatkansa Rio Negroon asti Intian Jativan siirtokuntaan Orinocon altaassa ja siltä osin kuin Micúru ( Mitú ) Río Vaupésilla oli lähetetty takaisin Yhdistyneeseen kuningaskuntaan. Tänä aikana, vaikka melkein kaikki muistiinpanot olivat kadonneet hänen tutkimusmatkallaan Etelä -Amerikkaan, hän julkaisi kuusi artikkelia (mukaan lukien Amazonin apinoista ) ja kaksi kirjaa Amazonin palmuja ja niiden käyttö ( Amazonin palmuja) ja niiden käyttö ) ja Matkat Amazonissa ( matkustaminen Amazonissa ). Hän otti yhteyttä muihin brittiläisiin luonnontieteilijöihin.

Malaijin saariston kartta ja Wallacen reitit (mustat viivat). Paksut punaiset viivat osoittavat vulkaanisia ketjuja.

Vuosina 1854–1862 Wallace kiersi Malaijin saaristossa keräämällä näytteitä myytäväksi ja luontotutkimuksia varten. Hänen havaintonsa Balin ja Lombokin välisen pienen salmen merkittävistä eläintieteellisistä eroista johtivat hypoteesiin eläintieteellisestä rajasta, joka tunnetaan nyt nimellä Wallace Line . Wallace keräsi Malesian saaristossa 125660 yksilöä (mukaan lukien 310 nisäkästä, 100 matelijaa, 8050 lintua, 7500 simpukkaa, 13100 perhosta, 83200 kovakuoriaista ja 13 400 muuta hyönteistä). Niistä yli tuhat oli aiemmin kuvaamattomia lajeja. Cambridgen yliopiston eläintieteellisestä museosta löytyy Indonesiasta kerätty 80 linnun luurankoa ja niihin liittyvät asiakirjat . Wallacessa oli jopa sata avustajaa, jotka keräsivät hänen puolestaan. Näiden joukossa hänen luotetuin avustajansa oli Malaiji nimeltä Ali, joka myöhemmin kutsui itseään Ali Wallaceksi . Kun Wallace keräsi hyönteisiä, hänen avustajansa keräsivät monia lintukappaleita, mukaan lukien noin 5000 yksilöä, jotka Ali keräsi ja hoiti.

Kuvaus Wallacen löytämästä Malaijin saariston lentävästä sammakosta

Yksi hänen tunnetuimmista kuvauksistaan ​​tämän matkan aikana on Wallacen lentävä sammakko ( Rhacophorus nigropalmatus ). Tutkimusmatkansa aikana hän tarkensi ajatuksiaan evoluutiosta ja sai tunnetun inspiraationsa luonnonvalintaan .

Hän julkaisi kuvauksen opinnoistaan ​​ja seikkailuistaan ​​vuonna 1869 otsikolla Malaiji saaristo , joka oli yksi 1800 -luvun suosituimmista tieteellisistä teoksista ja joka julkaistiin usein uudelleen 1920 -luvulle. Sitä ovat kiitelleet tutkijat, kuten Darwin (jolle se oli omistettu) ja Charles Lyell, sekä maallikot, kuten kirjailija Joseph Conrad , joka kutsui sitä "valinnaiseksi nukkumaanmenoksi" ja käytti sitä tietolähteenä joillekin hänen romaanejaan (erityisesti lordi Jim ).

AR Wallace, otettu Singaporessa vuonna 1862

Paluu Englantiin, avioliitto ja lapset

Valokuva Wallacen omaelämäkerrasta osoittaa rakennuksen, jonka Wallace ja hänen veljensä John suunnittelivat ja rakensivat Neath Mechanics 'Instituteille , otettu vuonna 1905

Vuonna 1862 Wallace palasi Englantiin ja muutti sisarensa Fanny Simsin ja miehensä Thomasin luo. Kun hän toipui matkoistaan, hän lajitteli kokoelmansa ja piti lukuisia luentoja seikkailuistaan ​​ja löydöistään tieteellisissä seuroissa, kuten Lontoon eläintieteellisessä seurassa . Hän vieraili Darwinissa Down Housessa ja tapasi Charles Lyellin ja Herbert Spencerin . 1860 -luvulla hän kirjoitti julkaisuja ja piti luentoja luonnonvalinnan teorian puolustamiseksi. Hän käytti Darwinille kirjeitä, joissa hän keskusteli eri aiheista, kuten B. seksuaalinen valinta , varoitusväri ja luonnollisen valinnan mahdollinen vaikutus hybridisaatioon ja lajin eroon vastasivat. Vuonna 1864, vuoden seurustelun jälkeen, Wallace kihlautui nuoren naisen kanssa, jota hän kutsui neiti L.: ksi omaelämäkerrassaan. Hänen suureksi pettymyksekseen hän kuitenkin katkaisi kihlauksen.

Vuonna 1866 hän ja Annie lapanen naimisiin, jonka hän oli tavannut kautta Richard kuusi, joka oli hyvä ystävä Annien isä, William Lapaset (1819-1906), sammal asiantuntija. Vuonna 1872 Wallace rakensi betonitalon vuokratulle maalle Graysissa , Essexissä, missä hän asui vuoteen 1876. Pariskunnalla oli kolme lasta: Herbert (1867–1874), joka kuoli lapsuudessa, Violet (1869–1945) ja William (1871–1951).

Vuodesta 1865 lähtien hän oli kiinnostunut spiritualismista .

Taloudelliset vaikeudet

1860- ja 1870 -luvun lopulla Wallace oli hyvin huolissaan perheensä taloudellisesta turvallisuudesta. Malesian saaristossa ollessaan kopioidensa myyminen oli saanut hänelle huomattavan summan rahaa, jonka myyjä oli huolellisesti sijoittanut. Kun Wallace palasi Yhdistyneeseen kuningaskuntaan, hän teki useita huonoja investointeja rautateihin ja kaivoksiin, mikä menetti suurimman osan omaisuudestaan ​​ja jätti hänet riippuvaiseksi julkaisunsa The Malay Archipelago tuotosta . Ystäviensä avusta huolimatta hän ei pystynyt löytämään pysyvää työtä kiinteällä palkalla, kuten B. museon johtajan. Pysyäkseen maksukykyisenä hän työskenteli valtion tenttien arvioijana, kirjoitti 25 julkaisua vuosien 1872 ja 1876 välillä kohtuullisella rahasummalla, ja Lyell ja Darwin palkitsivat heidät auttamaan muokkaamaan joitain omia teoksiaan. Välttääkseen joutua myymään osia henkilökohtaisesta omaisuudestaan, Wallace tarvitsi 500 punnan ennakon vuonna 1876, jonka hänen kustantajansa, The Geographic Distribution of Animals -lehden toimittaja myönsi hänelle.

Darwin oli hyvin tietoinen Wallacen taloudellisesta ahdingosta ja kamppaili pitkään saadakseen hänelle valtion eläkettä tieteellisistä palveluistaan. Kun Wallace sai tämän vuodesta 1881, hänen taloudellinen tilanteensa vakiintui, kun eläke täydensi hänen kirjoitustensa tuloja.

Sosiaalinen aktivismi

Wallace oli kirjoittanut vain kourallisen artikkeleita poliittisista ja sosiaalisista asioista vuosina 1873–1879. Aiemmin John Stuart Mill oli tullut tietoiseksi Wallacesta, koska Wallace oli sisällyttänyt kriittisiä huomautuksia englantilaisesta yhteiskunnasta The Malay Archipelagoon . Mill pyysi Wallacea liittymään Land Tenure Associationiin , mutta yhteiskunta hajosi Millin kuoleman jälkeen vuonna 1873.

Vuonna 1879 Wallace osallistui aktiivisesti keskusteluun kaupan periaatteista ja maareformista. Hän uskoi, että maaseudun tulisi olla valtion omistuksessa, joka sitten vuokrasi ne yksilöille. He tekisivät näitä asioita tavalla, joka hyödyttäisi suurta osaa väestöstä. Rikkaiden maanomistajien usein väärin käyttämä valta Englannin yhteiskunnassa murtuisi siten. 1881 Wallace valittiin äskettäin perustetun maan kansallistamisyrityksen presidentiksi ( maa Nationalization Society valittu). Vuonna 1882 hän julkaisi kirjansa maan kansallistaminen; Tämän aiheen tarve ja tavoitteet ( maan kansallistaminen; sen tarpeellisuus ja tavoitteet ). Hän arvosteli Ison -Britannian vapaakauppasäännösten kielteisiä vaikutuksia työväenluokkaan.

Wallace jatkoi tieteellistä työtä yhteiskunnallisen toiminnan rinnalla. Vuonna 1880 hän julkaisi Islannin elämän ( elämä saarilla ) työn The Geographic Distribution of Animals ( The Geographic Distribution of Animals) ( Eläinten maantieteellinen jakauma ) työn tuloksena .

Matka Yhdysvaltoihin

Marraskuussa 1886 Wallace meni kymmenen kuukauden matkalle Yhdysvaltoihin pitämään suosittuja luentoja. Suurin osa luennoista oli darwinismista (evoluutio ja luonnollinen valinta), mutta hän keskusteli myös biogeografiasta , spiritualismista ja sosioekonomisista uudistuksista. Matkan aikana hän tapasi veljensä Johnin, joka oli muuttanut Kaliforniaan vuosia aiemmin. Hän vietti myös viikon amerikkalaisen kasvitieteilijän Alice Eastwoodin kanssa oppaana Coloradossa. Siellä hän tutki Kalliovuorten kasvistoa . Hän tapasi myös muita tunnettuja amerikkalaisia ​​luonnontieteilijöitä ja tutki heidän kokoelmiaan.

Viimeiset vuosikymmenet

Kirjassaan Darwinism vuonna 1889 Wallace käytti tietoja Amerikan -matkaltaan ja tietoja, jotka hän oli koonnut luentojaan varten.

Samana vuonna hän luki Edward Bellamyn kirjan Katse taaksepäin ( takaa katsottuna ) ja kuvaili itseään sosialistiksi. Nämä ajatukset saivat hänet puhumaan sekä sosiaalista darwinismia että eugeniikkaa vastaan . Tähän asenteeseen yhtyivät myös muut merkittävät 1800 -luvun evoluution ajattelijat, joiden mielestä yhteiskunta oli liian korruptoitunut ja liian epäoikeudenmukainen voidakseen valita ihmisiä kuntonsa mukaan.

Vuonna 1891 hän julkaisi englanninkielisen ja amerikkalaisen kukan ( englanninkieliset ja amerikkalaiset kukat ), teorian, joka voisi selittää jääkaudet, erilaiset yhtäläisyydet Euroopan, Aasian ja Pohjois -Amerikan kasviston välillä.

Vuonna 1898 Wallace kirjoitti paperin ( Paper Money as a Standard of Value ), jossa hän kannatti puhtaan rahapaperijärjestelmän käyttöönottoa, jossa valuutta ei ole tuettu hopealla tai kullalla. Tämä teki taloustieteilijä Irving Fisheriin niin suuren vaikutuksen, että hän omisti kirjansa Dollarin vakauttaminen Wallacelle vuonna 1920 . Wallace kirjoitti laajasti muista sosiaalisista kysymyksistä, mukaan lukien tukensa naisten äänioikeudelle ja militarismin vaaroille ja jätteille . Hän jatkoi yhteiskunnallista aktiviteettiaan elämänsä loppuun asti ja julkaisi kirjansa "Demokratian kapina" vain viikkoja ennen kuolemaansa.

kuolema

Alfred Russel Wallace kuoli 7. marraskuuta 1913 90 -vuotiaana maalaistalossaan Old Orchard ( Old Orchard ). Hänen kuolemastaan ​​uutisoitiin laajasti lehdistössä. The New York Times kutsui häntä ”viimeiseksi jättiläiseksi, joka kuului ihmeelliseen älymystöryhmään, joka mm. Darwin, Huxley, Spencer, Lyell ja Owen, joiden rohkea tutkimus oli mullistanut ja kehittänyt vuosisadan ajatuksen ”. Toinen samassa numerossa toiminut toimittaja kirjoitti: "Ei tarvitse perustella tämän suurenmoisen kirjan " Malaiji saaristo " kirjoittajan harvoja kirjallisia tai tieteellisiä hulluuksia ".

Jotkut Wallacen ystävät ehdottivat, että hänet haudattaisiin Westminster Abbeyn luostariin , mutta hänen vaimonsa seurasi esimerkkiä ja hautasi hänet Dorsetin Broadstonen pienelle hautausmaalle . Lukuisat brittiläiset tutkijat muodostivat komitean asettamaan plakin Wallacen kunniaksi Darwinin haudan lähellä Westminsterissä. Muistolaatta paljastettiin 1. marraskuuta 1915.

Evoluutioteoria

Varhainen ajattelu evoluutiosta

Wallace aloitti uransa luonnontieteilijänä ja uskoi varhain lajien transmutaatioon . Sen on kehittänyt Robert Chambersin työ Vestiges of the Natural History of Creation . Vuonna 1845 Wallace kirjoitti Henry Batesille :

"Minulla on paljon miellyttävämpi mielipide" Jäännöksistä "kuin miltä näyttää. En usko, että se on hätäinen yleistys, vaan pikemminkin kekseliäs hypoteesi, jota tukevat jotkut silmiinpistävät tosiasiat ja analogiat, mutta jota ei ole vielä vahvistettu muilla tosiasioilla ja lisävalolla, jonka mukaan lisätutkimukset voivat valaista ongelmaa. Se on aihe, johon jokainen luonto -opiskelija voi omistautua. Kaikki hänen havaitsemansa tosiasiat joko puhuvat puolesta tai vastaan, ja siksi ne toimivat kannustimena tosiasioiden kokoamiselle ja samanaikaisesti esineenä, jota voidaan soveltaa nostettaessa. "

Wallace suunnitteli osan kenttätyöstään etukäteen, jotta hypoteesi siitä, että läheisesti sukua olevat lajit asuisivat viereisillä alueilla evoluutiokenaariossa, voitaisiin testata. Työskennellessään Amazonin altaassa hän huomasi, että maantieteelliset esteet, kuten B. Amazon -joki ja sen suuret sivujoet erottivat usein läheisesti sukua olevien lajien alueet. Hän otti nämä havainnot käyttöön julkaisussaan On the Monkeys of the Amazon ( About the monkeys on Amazon ). Artikkelin lopussa hän esittää kysymyksen: "Onko toisiinsa läheisesti liittyviä lajeja koskaan erotettu maaseudulla?"

Helmikuussa 1855, kun hän vuonna Sarawakin saarella Borneo työskenteli kirjoitti Wallace lakiin Mikä on säännellyt lajit tuodaan ( laista, joka säännelty käyttöönoton lajeja ), asiakirjan, jossa on Annals ja Magazine of Natural History julkaistu syyskuussa 1855. Täällä hän kirjaa ja luettelee yleisiä havaintoja, jotka koskivat lajien maantieteellistä ja geologista jakautumista ( biogeografia ). Hänen johtopäätöksensä siitä, että jokainen laji on syntynyt sattumalta paikassa ja ajassa läheisesti sukua olevien lajien kanssa, tunnetaan nyt nimellä " Sarawakin laki ". Näin Wallace vastasi kysymykseen, jonka hän esitti aikaisemmassa julkaisussaan Amazonin altaan apinoista. Vaikka se ei maininnut mahdollisia evoluutiomekanismeja, paperi oli kolme vuotta myöhemmin kirjoittamansa merkittävän artikkelin julistaja.

Tämä julkaisu rikkoi Charles Lyellin uskon, että lajit olivat muuttumattomia. Vaikka hänen ystävänsä Charles Darwin oli kirjoittanut hänelle vuonna 1842 ja ilmaissut tukevansa transmutaation ajatusta, Lyell vastusti ajatusta. Vuoden 1856 alussa Lyell ja Edward Blyth viittasivat Darwiniin Wallace -dokumenttiin. Lyell oli vaikuttuneempi ja aloitti lajien muistikirjasta, jossa tarkasteltiin tämän vaikutuksia erityisesti ihmisten syntyperään. Darwin oli jo esittänyt teoriansa heidän yhteiselle ystävälleen Joseph Hookerille ja selitti nyt Lyellille kaikki luonnollisen valinnan yksityiskohdat ensimmäistä kertaa. Vaikka Lyell ei voinut hyväksyä sitä, hän kehotti Darwinia julkaisemaan saadakseen etusijan. Darwin esitti aluksi huolensa, mutta alkoi sitten 14. toukokuuta 1856 laatia luonnos hänen meneillään olevasta työstään.

Luonnollinen valinta ja Darwin

Helmikuussa 1858 Wallace oli jo vakuuttunut evoluution paikkansapitävyydestä tekemällä biogeografinen tutkimus Malaijin saaristossa. Kuten hän kirjoitti myöhemmässä omaelämäkerrassaan:

”Ongelma ei ollut vain siinä, miten ja miksi lajit muuttuvat, vaan kuinka ja miksi ne muuttuvat uusiksi ja hyvin määritellyiksi lajeiksi, jotka eroavat toisistaan ​​niin monin tavoin, miksi ja miten ne mukautuvat niin tarkasti erilaisiin elinolosuhteisiin ja miksi välivaiheet kuolevat sukupuuttoon (koska geologia osoittaa niiden kuolleen sukupuuttoon) ja jättävät vain selkeästi määritellyt ja vahvasti määritellyt lajit, suvut ja korkeammat eläinryhmät. "

Omaelämäkerransa mukaan Wallace pohti Thomas Malthun ajatusta ihmisten väestönkasvun rajoittamisesta positiivisesti, kun hän nukkui kuumeessa ja ajatus luonnollisesta valinnasta tuli hänelle mieleen . Wallace kirjoitti omaelämäkerrassaan, että hän oli Ternaten saarella tuolloin , mutta historioitsijat ovat kyseenalaistaneet tämän väittäen, että hänen kokoelmamerkinnänsä vuoksi on todennäköisempää, että hän oli Gilolon saarella . Wallace kuvailee tätä seuraavasti:

”Tuli silloin mieleen, että nämä syyt tai niiden vastaavat tekijät ovat jatkuvasti töissä myös eläinten kohdalla, ja koska eläimet lisääntyvät paljon nopeammin kuin ihmiset, näiden syiden aiheuttaman vuotuisen tuhoutumisen on oltava valtavaa, jäsenten lukumäärän mukaan. jokainen laji pitää sen alhaisena, koska se ei tietenkään kasva vuosittain, muuten maailma olisi ylikansoitettu nopeimmin lisääntyvien ihmisten kanssa. Kun ajattelin loputtomasti siitä koituvasta valtavasta ja jatkuvasta tuhosta, ihmettelin, miksi jotkut kuolevat ja toiset selviävät. Ja vastaus oli selvä, sopivampi selviytyä. Ja kun otat huomioon sen huomattavan vaihtelun, jonka kokemukseni ruokkijana oli osoittanut minun olemassaololle, siitä seurasi, että kaikki muutokset, joita lajit tarvitsevat sopeutuakseen muuttuviin olosuhteisiin, tulevat siitä. Tällä tavalla eläimen rakenteen jokaista osaa voitaisiin muuttaa täsmälleen tarpeen mukaan, ja näiden muutosten aikana muuttumattomat kuolivat sukupuuttoon ja siten selitettiin kunkin uuden lajin määritellyt ja selvästi eristetyt ominaisuudet. "

Ennen kuin hän lähti itään vuonna 1854, Wallace oli tavannut lyhyesti Darwinin kerran. Vuodesta 1857 lähtien he olivat säännöllisesti yhteydessä kirjeisiin ja vaihtoivat näkemyksiään julkaisuistaan, teorioistaan ​​ja havainnoistaan. Wallace piti huolellisesti Darwinin kirjeet, vaikka ensimmäiset katosivatkin. Ensimmäisessä dokumentoidussa kirjeessä 1. toukokuuta 1857 Darwin kommentoi, että sekä Wallacen 10. lokakuuta päivätty kirje että sen julkaiseminen laista ovat säätäneet uusien lajien käyttöönottoa ( laista, jonka uusien lajien käyttöönotto osoitti), että molemmat ajattelivat samoin ja että he olivat jossain määrin tehneet samanlaisia ​​johtopäätöksiä. Hän lisäsi valmistelevansa omaa julkaisuaan julkaistavaksi noin kahden vuoden kuluttua. Wallace luotti Darwinin mielipiteeseen ja lähetti hänelle 9. maaliskuuta 1858 esseensä Lajikkeiden taipumuksesta lähteä loputtomasti alkuperäisestä tyypistä ( Tietoja lajien taipumuksesta poistua loputtomasti alkuperäisestä tyypistä ) 9. maaliskuuta 1858 pyynnön, tarkistaa sen ja välitä se Charles Lyellille, jos hän ajatteli sen olevan sen arvoista. 1. kesäkuuta 1858 Darwin sai käsikirjoituksen Wallacelta. Vaikka paperi ei käyttänyt termiä "luonnollinen valinta" nimenomaisesti, se selitti lajien evoluutiomekanismien mekanismit ympäristön aiheuttamien paineiden vuoksi. Siinä mielessä se oli hyvin samanlainen kuin teoria, jota Darwin oli työskennellyt 20 vuoden ajan julkistamatta sitä. Darwin lähetti käsikirjoituksen Lyellille kirjeellä, jossa hän kirjoitti: ”Hän ei olisi voinut tehdä parempaa yhteenvetoa! Käytän jopa hänen termejään lukuotsikoina. Hän ei sano, että minun pitäisi julkaista, mutta tietysti kirjoitan heti ja tarjoan sen jollekin erikoislehdelle. ” Darwin, järkyttynyt nuoren poikansa sairaudesta, välitti ongelman Lyellille ja Joseph Hookerille . He päättivät julkaista tutkielman yhteisessä esityksessä yhdessä muiden julkaisemattomien kirjoitusten kanssa, joissa korostettiin Darwinin ensisijaisuutta. Wallacen tutkielma esiteltiin Lontoon Linnean Society -yhdistykselle 1. heinäkuuta 1858 sekä otteita esitteestä, jonka Darwin oli yksityisesti esittänyt Hookerille vuonna 1847 ja vuoden 1857 kirjeen Asa Graylle .

Vastaus luentoon oli hiljainen, kun taas Linnean -yhdistyksen puheenjohtaja totesi toukokuussa 1859, että sinä vuonna ei ollut tehty merkittäviä löytöjä. Mutta kun Darwin julkaisi julkaisun On the Origin of Species ( Lajien alkuperä ) myöhemmin vuonna 1859, niiden merkitys oli ilmeinen. Kun Wallace palasi Britanniaan, hän tapasi Darwinin; kaksi heistä olivat ystävyyssuhteissa keskenään myöhemmin. Vuosien varrella jotkut ovat epäilleet tämän version pätevyyttä. 1980 -luvun alussa julkaistiin kaksi kirjaa, yksi Arnold Brackmanin ja toinen John Langdonin kirjoista, joissa jopa vihjataan, että Wallacea vastaan ​​ei ollut vain salaliitto ryöstää Wallacelta hänen eronsa, vaan että Darwinilla oli jopa keskeinen idea Wallacesta täydentääkseen oman teoriansa. Nämä väitteet ovat tutkineet muut tutkijat, jotka pitivät niitä epäselvinä.

Darwinin On the Origin of Speats -julkaisun julkaisemisen jälkeen Wallacesta tuli yksi heidän vahvimmista puolustajistaan. Darwin oli erityisen tyytyväinen tapaukseen vuonna 1863: Wallace julkaisi lyhyen tekstin, Huomautuksia pastori S.Haughtonin kirjasta mehiläissolusta ja lajien alkuperästä , tuhotakseen kokonaan geologian professorin väitteet Dublin, joka arvosteli Darwinin kommentteja julkaisussa The Origin koskien tapaa, jolla kennojen kuusikulmaiset solut olivat kehittyneet luonnollisen valinnan kautta. Toinen merkittävä puolustus Alkuperälle oli Creation by Law ( luominen lain mukaan ), tutkielma, jonka Wallace vuonna 1867 The Quarterly Journal of Science kirjoitti kirjaan The Reign of Law ( The Law of Law ), että Argylen herttua luonnonvalinnan haaste oli kirjoitettu ristiriitaiseksi. Brittiliiton kokouksen jälkeen vuonna 1870 Wallace kirjoitti Darwinille valittamalla, että "ei ole jäljellä vastustajia, jotka tietävät mitään luonnonhistoriasta, joten aikaisempia hyviä keskusteluja ei ole."

Erot Darwinin ja Wallacen teorioiden välillä

Tieteen historioitsijat ovat huomanneet, että Darwinin ja Wallacen evoluutiokäsitysten välillä oli joitain eroja, vaikka Darwin piti Wallacen ajatuksia olennaisesti samoina kuin hänen. Darwin korosti saman lajin yksilöiden välistä kilpailua selviytymisestä ja lisääntymisestä, kun taas Wallace korosti biogeografisia ja ympäristöpaineita, jotka pakottavat lajin sopeutumaan paikallisiin olosuhteisiin.

Toiset ovat huomanneet, että toinen ero on se, että Wallace näki ilmeisesti luonnollisen valinnan eräänlaisena palautusmekanismina, joka piti lajit sopeutuneina ympäristöönsä. Ne viittaavat hänen kuuluisan julkaisunsa vuodelta 1858 enimmäkseen huomiotta jätettyyn kappaleeseen:

”Tämän seurauksena periaate on aivan kuin kuvernööri höyrykone, joka korjaa poikkeamat ennen kuin niistä tulee ilmeinen ja samalla tavalla ole epätasapainoinen puute eläinkunnan pääsee huomattava määrin sillä olisi välitön vaikutus sen saaminen vaikeuttaisi olemassaoloa ja tekisi sukupuutosta melkein varman seurauksen. "

Varoitus väritys ja seksuaalinen valinta

Kuva luonnollisen valinnan soveltamista ihmiseen käsittelevässä luvussa darwinismista vuodelta 1889

Vuonna 1867 Darwin kirjoitti Wallacelle, että hänen oli vaikea ymmärtää, miksi jotkut toukat olivat kehittäneet havaittavia värejä. Darwin oli uskonut, että seksuaalinen valinta , ilmiö, johon Wallace ei pitänyt yhtä tärkeänä kuin Darwin, selitti monia silmiinpistäviä värejä eläinmaailmassa. Darwin kuitenkin huomasi, että toukat eivät välttämättä pidä paikkaansa. Wallace vastasi, että hän ja Henry Bates olivat havainneet, että monilla upeimmista perhosista oli omituinen tuoksu ja maku ja että John Jenner Weir (1822-1894) oli sanonut hänelle, että linnut eivät syö tiettyjä tavallisia valkoisia koita huono maku. "Koska valkoinen koi on yhtä näkyvä kuin kirkkaanvärinen toukka hämärässä", kuten Wallace kirjoitti takaisin Darwinille, "on todennäköistä, että näkyvä väri toimi varoituksena mahdollisilta saalistajilta ja olisi voinut kehittyä luonnollisen valinnan kautta". Darwin oli vaikuttunut ajatuksesta. Entomologisen yhdistyksen seuraavassa kokouksessa Wallace pyysi mitä tahansa todisteita aiheesta. Vuonna 1869 Weir julkaisi tietoja kokeista ja havainnoista kirkkaanvärisistä toukoista, jotka tukevat Wallacen olettamusta. Varoitusväri oli yksi Wallacen panoksista eläinten värin kehittymiseen yleensä ja erityisesti suojavärin käsitteeseen. Tämä oli myös osa elinikäistä erimielisyyttä Wallacen ja Darwinin välillä seksuaalisen valinnan tärkeydestä. Kirjassaan Tropical Nature and Other Essays ( Trooppinen luonto ja muut hänen kirjoittamansa esseet ) 1878 yksityiskohtaisesti eläinten ja kasvien värjäytymisestä ja ehdotti vaihtoehtoisia selityksiä eri tapauksista ennen kuin Darwinin sukupuolivalinta annettiin. Hän kirjoitti tästä laajan tutkielman 1889 kirjassaan Darwinism .

Wallace -efekti

In Darwinismi , Wallace puolusti luonnollinen valinta. Siinä hän esitti hypoteesin, jonka mukaan luonnonvalinta voisi ajaa kahden lajin lisääntymiseen liittyvää erottumista vahvistamalla esteiden muodostumista hybridisaatiota vastaan . Tällä tavoin se edistäisi uusien lajien kehittymistä. Hän viittasi seuraavaan skenaarioon: Kun kaksi lajin populaatiota on eronnut tietyn pisteen yli, kukin niistä sopeutuu erityisiin ympäristövaikutuksiin, ja hybridijälkeläiset ovat heikommin sopeutuneita kuin vastaavat emolajit. Tässä vaiheessa luonnollinen valinta pyrkii poistamaan hybridin. Lisäksi luonnollinen valinta tällaisissa olosuhteissa edistäisi hybridisaation estäjien kehittymistä, koska yksilöt, jotka välttävät hybridiparittumista, saisivat parempia jälkeläisiä ja edistäisivät siten molempien alkavien lajien lisääntymistä. Tämä hypoteesi tuli tunnetuksi nimellä Wallace -efekti. Jo vuonna 1868 Wallace oli Darwinille lähettämissään kirjeissä ehdottanut, että luonnonvalinnalla voisi olla rooli hybridisaation estämisessä, mutta hän ei ollut kehittänyt tätä ajatusta yksityiskohtaisesti. Se on edelleen evolutiivisen biologian tutkimuksen kohde, ja sen pätevyyttä tukevat sekä tietokonesimulaatiot että empiiriset tulokset.

Teorian soveltaminen ihmiseen

Julkaistu vuonna 1864 Wallace, tutkielma Ihmisten rotujen alkuperä ja ihmisen muinaisuus, jotka on johdettu luonnollisen valinnan teoriasta ( ihmiskunnan alkuperä ja ihmisen ikä, johdettu luonnollisen valinnan teoriasta ), jossa hän teorioi ihmisten muuttamisen. Darwin ei ollut vielä käsitellyt asiaa julkisesti, vaikka Thomas Huxley in Man Place Nature todisteita ( todiste aseman ihmisen luonnossa oli tehnyt). Pian tämän jälkeen Wallacesta tuli spiritualisti ja väitti, ettei luonnollinen valinta voi johtaa matemaattiseen, taiteelliseen tai musiikilliseen neroon, metafyysiseen ajatukseen, henkeen ja huumoriin. Sitten hän väitti, että jokin "mielen näkymättömässä maailmankaikkeudessa" vaikutti ainakin kolme kertaa evoluution aikana. Ensimmäinen kerta on elämän luominen epäorgaanisesta aineesta. Toinen kerta tietoisuuden lisääminen korkeammille eläimille. Ja kolmannen kerran korkeampien henkisten kykyjen muodostuminen ihmisissä. Hän uskoi myös, että maailmankaikkeuden olemassaolon syy oli ihmisen mielen kehitys.

Vastaus Wallacen ajatuksiin aiheesta on vaihdellut ajan johtavien luonnontieteilijöiden keskuudessa. Charles Lyell oli todennäköisemmin kuin Darwin samaa mieltä Wallacen ajatuksista. Monet, mukaan lukien Huxley, Hooker ja jopa Darwin, olivat kuitenkin kriittisiä Wallacea kohtaan. Erityisesti Darwin oli järkyttynyt. Hän väitti, että hengelliset ärsykkeet olivat tarpeettomia ja että seksuaalinen valinta voisi helposti selittää ilmeisesti mukautumattomat mielenterveysilmiöt.

Kuten eräs tieteen historioitsija on huomauttanut, Wallacen näkemykset aiheesta olivat ristiriidassa tuon ajan nousevan Darwinian filosofian kahden pääperiaatteen kanssa, joiden mukaan evoluutio ei ollut teleologinen eikä antroposentrinen . Vaikka jotkut historioitsijat ovat tulleet siihen johtopäätökseen, että Wallacen usko, että luonnollinen valinta ei voi selittää tietoisuuden ja ihmisen mielen kehitystä, johtuu hänen spiritismistään, muut Wallace -asiantuntijat kiistävät sen. Jotkut väittävät, että Wallace ei koskaan soveltanut heihin luonnonvalinnan periaatetta.

Arvio Wallacen roolista evoluutioteoriassa

Monissa evoluution historian kuvauksissa Wallace mainitaan vain sattumalta, yksinkertaisesti "ärsykkeenä" Darwinin oman teorian julkaisemiseen. Itse asiassa Wallace kehitti itsenäisiä näkemyksiä, jotka poikkesivat Darwinin näkemyksistä, ja monet pitivät häntä (erityisesti Darwin) yhtenä aikansa johtavista evoluution ajattelijoista, jonka ideoita ei voitu sivuuttaa. Tieteen historioitsija totesi, että sekä Darwin että Wallace vaihtoivat tietoa kirjeenvaihdon ja julkaisujen kautta ja inspiroivat siten toisiaan ajan myötä. Wallace on eniten lainattu kirjailija Darwinin Descent of Man -kirjassa , usein ristiriidassa omien teesiensä kanssa. Wallace pysyi luonnollisen valinnan vankkumattomana puolustajana koko elämänsä. Vuoteen 1880 mennessä evoluutio hyväksyttiin laajalti tieteellisissä piireissä, mutta Wallace ja August Weismann olivat käytännössä ainoat tunnetut biologit, jotka uskoivat sen johtuvan luonnollisesta valinnasta.

spiritismi

AR Wallace (noin 1880)

Vuonna 1861 Wallace kirjoitti veljelleen:

”Olen edelleen erittäin epäuskoinen lähes kaikkeen, mitä pidätte pyhinä totuuksina. Minusta usein toistuva syytös siitä, että skeptikot piilottavat todisteita, koska sitä ei ohjaa kristillinen moraali, on erittäin halveksittavaa. Olen kiitollinen siitä, että voin nähdä paljon ihailtavaa kaikissa uskonnoissa. Suurimmalle osalle ihmiskuntaa uskonto on eräänlainen välttämättömyys. Mutta riippumatta siitä, onko olemassa Jumala ja mikä tahansa hänen luonteensa, onko meillä kuolematon sielu tai mikä tahansa olomme kuoleman jälkeen, minun ei tarvitse pelätä tutkia luontoa ja etsiä totuutta tai uskoa, että ne, jotka ovat eläneet lapsuudessa heille opetetun opin mukaan on parempi tulevaisuudessa, jossa on kyse sokeasta uskosta eikä älyllisestä uskosta. "

Wallace oli innokas frenologian ihailija . Varhain hän kokeili hypnoosia , joka tunnettiin sitten mesmerisminä . Leicesterissä hän oli käyttänyt joitain oppilaitaan koeaineina menestyksekkäästi. Kun hän aloitti kokeilunsa, aiheesta tuli hyvin kiistanalainen, ja varhaiset kokeilijat, kuten John Elliotson ( 1791–1868 ), saivat ankaraa kritiikkiä lääkintä- ja tiedeyhteisöltä. Wallace yhdisti kokemuksensa mesmerismiin ja myöhempiin spiritismin tutkimuksiin . Vuonna 1893 hän kirjoitti:

”Niinpä opin nopeasti ensimmäisen oppituntini tutkiessani näitä epäselviä osaamisalueita, enkä koskaan pitänyt tärkeänä suurten miesten epäilyjä tai heidän väitteitään tai kapeutta, kun he vastustavat muiden ilmeisesti järkevien ja rehellisten miesten toistuvaa havainnointia . Koko tieteen historia osoittaa meille, että aina kun koulutetut ja tieteelliset miehet ovat milloin tahansa hylänneet muiden tutkijoiden tosiasiat absurdina tai mahdottomana, hylkääjät olivat aina väärässä. "

Kesällä 1865 Wallace alkoi opiskella spiritualismia, mahdollisesti vanhemman sisarensa Fanny Simsin ehdotuksesta. Tarkasteltuaan alan kirjallisuutta ja yrittäessään testata ilmentymiä, joita hän oli havainnut istunnoissa , hän hyväksyi uskomuksen liittyvän luonnon todellisuuteen. Koko elämänsä ajan hän pysyi vakuuttuneena siitä, että ainakin osa istuntojen ilmiöistä oli aitoja riippumatta epäilijöiden petoksista tai todisteista tempuista. Historioitsijat ja elämäkerrat ovat eri mieltä tekijöistä, jotka ovat todennäköisesti johtaneet spiritismin hyväksymiseen. Eräs elämäkerran kirjoittaja ehdotti, että emotionaalinen shokki, jonka hän oli kokenut muutama kuukausi aiemmin erosta sulhasensa kanssa, oli tehnyt hänestä vastaanottavamman spiritismille. Toisaalta muut asiantuntijat ovat korostaneet Wallacen tahtoa löytää järkeviä ja tieteellisiä selityksiä kaikille ilmiöille, sekä aineellisille että aineettomille, luonnolle ja ihmisyhteiskunnalle.

Spiritismi oli erityisen suosittu monien viktoriaanisen aikakauden koulutettujen keskuudessa, jotka omaksuivat perinteisen uskonnollisen opin, kuten: B. Englannin kirkon jäseniä ei pidetty enää hyväksyttävinä, mutta he olivat tyytymättömiä täysin materialistiseen ja mekaaniseen maailmankuvaan, joka syntyi yhä enemmän 1800 -luvun tieteellisestä tiedosta. Jotkut Wallacen näkemyksiä yksityiskohtaisesti tutkineet asiantuntijat kuitenkin huomauttavat, että hänen mielestään spiritualismi oli tieteen ja filosofian asia eikä uskonnollinen vakaumus. Muita kuuluisia 1800-luvun intellektuelleja, jotka harjoittivat spiritualismia, olivat sosiaalinen uudistaja Robert Owen , yksi Wallacen varhaisista roolimalleista, sekä fyysikot William Crookes ja John William Strutt, kolmas paroni Rayleigh , matemaatikko Augustus De Morgan ja skotlantilainen kustantaja Robert Chambers .

Wallacen voimakas julkinen puolustus spiritismistä sekä hänen toistuvat puolustuksensa spiritistisen median puolesta, jota syytettiin petoksesta 1870 -luvulla, vahingoitti hänen tieteellistä mainettaan. Jännitteet syntyivät aikaisemmin ystävällisissä suhteissa sellaisten tiedemiesten kanssa kuin Henry Bates, Thomas Huxley ja Charles Darwin, joiden mielestä hän oli liian herkkäuskoinen. Toiset, kuten fysiologi William Benjamin Carpenter ja eläintieteilijä Ray Lankester , hyökkäsivät julkisesti Wallacea vastaan. Wallace ja muut spiritismiä puolustaneet tutkijat, kuten William Crookes, ovat saaneet ankaraa kritiikkiä lehdistöltä, erityisesti johtavalta lääketieteelliseltä lehdeltä The Lancetilta . Kiista loukkasi Wallacen työn julkisuutta koko hänen uransa ajan. Kun Darwin haki apua luonnontieteilijöiltä saadakseen Wallacen eläkkeen, Joseph Hooker vastasi:

”Wallace on menettänyt paljon luokkaansa, ei vain siksi, että hän on kiintynyt spiritualismiin, vaan myös siksi, että hän toi keskustelun spiritualismista koko komitean mielipidettä vastaan ​​yhdessä British Associationin osaston kokouksista. Hänen kerrotaan tehneen tämän alitajuisesti, ja muistan hyvin sen järkytyksen, jonka se aiheutti British Associationin neuvostossa. "

Hooker lopulta antoi periksi ja suostui eläkehakemuksen tukemiseen.

Biogeografia ja ekologia

Wallace jakoi maailman kuuteen biogeografiseen alueeseen, joka näkyy kartalla The Geographic Distribution of Animals

Wallace aloitti laajan tutkimuksen lajien maantieteellisestä jakautumisesta vuonna 1872 monien kollegoidensa, kuten Darwinin, Philip Sclaterin ja Alfred Newtonin, kehotuksesta . Tämä hanke kuitenkin pysähtyi pian, myös siksi, että tuolloin ei vielä ollut kehittynyttä taksonomiaa ja monien eläinlajien luokitusjärjestelmiä kehitettiin jatkuvasti. Hän aloitti työnsä vasta vuonna 1874, sen jälkeen kun oli julkaistu sarja asiakirjoja luokitusongelmasta.

Laajentamalla Sclaterin lintulajeja varten kehittämää järjestelmää, joka jakoi maapallon kuuteen maantieteelliseen vyöhykkeeseen siten, että se kuvaili myös nisäkkäitä, matelijoita ja hyönteisiä, Wallace loi perustan tähän päivään käytetylle eläimistöaluejärjestelmälle. Hän keskusteli kaikista tunnetuista vaikuttavista tekijöistä, jotka ohjaavat eläinlajien maantieteellistä jakautumista yksittäisillä alueilla, kuten maasiltojen muodostumisesta ja rappeutumisesta sekä väliaikaisten jääkausien vaikutuksista. Hän käytti karttoja visualisoidakseen sellaisten tekijöiden vaikutuksia kuin vuorten kohoaminen, valtamerten syvyys ja alueellisen kasvillisuuden luonne, jotka vaikuttavat lajien jakautumiseen. Tätä varten hän kokosi yhteen kaikki tunnetut lajien perheet ja suvut ja luetellut niiden maantieteellisen jakauman. Tuloksena oleva kaksiosainen teos Eläinten maantieteellinen jakautuminen julkaistiin vuonna 1876, ja sen piti pysyä yhtenä biogeografian vakioteoksista seuraavien 80 vuoden ajan ; Päivitys julkaistiin vasta vuoden 2012 lopussa.

Vuonna 1880 Wallace julkaisi kirjan Island Life , jatkoa aiemmin julkaistulle Eläinten maantieteellinen jakauma , jossa hän tutki kasvi- ja eläinlajien jakautumista saarille. Wallace jakoi saaret erityyppisiksi: valtameren saariksi ja mannersaariksi. Valtameren saaret, kuten Galapagossaaret ja Havaiji (tunnettiin tuolloin Sandwich -saarina ), jotka syntyivät keskellä merta eivätkä koskaan kuuluneet suureen mantereeseen. Tällaisille saarille oli ominaista kaikkien mantereella elävien nisäkkäiden ja sammakkoeläinten täydellinen puuttuminen (lukuun ottamatta muuttolintuja ja lajeja, jotka tulivat käyttöön ihmisten toiminnan seurauksena). Ne olivat seurausta tahattomasta siirtomaasta ja myöhemmästä evoluutiosta. Hän jakoi mantereen saaret kahteen ryhmään sen mukaan, olivatko ne olleet erillään mantereesta pitkään (kuten Madagaskar ) vai olivatko ne hiljattain osa suurta maanosaa (kuten Brittiläisiä saaria ). Hän tutki, miten tämä ero vaikutti alkuperäiseen kasvistoon ja eläimistöön. Saarten eristäminen voisi vaikuttaa evoluutioon ja siten johtaa sellaisten lajien, kuten Madagaskarin puoliapinoiden , suojeluun , jotka olivat levinneet mantereelle. Hän keskusteli yksityiskohtaisesti siitä, miten ilmastonmuutos, erityisesti jääkaudet, edistävät tai estävät eläin- ja kasvilajien leviämistä. Kirjan ensimmäinen osa käsittelee suurten jääkausien mahdollisia syitä. Julkaisuhetkellä Island Life otettiin tärkeäksi teokseksi, ja siitä keskusteltiin laajasti lukuisissa katsauksissa ja tutkijoiden välisessä kirjeenvaihdossa.

ympäristöasiat

Osana laajaa biogeografian tutkimustaan ​​Wallace oli yksi ensimmäisistä, joka kuvaili ihmisten vaikutusta luontoon. Julkaisussa Tropical Nature and Other Essays (1878) hän varoitti metsien hävittämisen ja maaperän eroosion vaaroista erityisesti trooppisilla alueilla, joilla sataa paljon vettä . Saatuaan tietää kasvillisuuden ja ilmaston monimutkaisista vuorovaikutuksista hän varoitti, että trooppisten sademetsien liiallinen hävittäminen kahvinviljelyyn Ceylonissa ja Intiassa voi vaikuttaa haitallisesti näiden maiden ilmastoon ja johtaa myöhemmin niiden köyhtymiseen, koska maaperän eroosio lisäviljely mahdotonta. Kirjassaan Island Life Wallace otti jälleen esiin metsien hävittämisen aiheen ja kuvasi neobiotan eli hyökkäävien lajien vaikutusta, jotka ihmiset tuovat hauraisiin ekosysteemeihin. Hän kirjoittaa seuraavaa Euroopan siirtomaavallan vaikutuksesta Pyhän Helenan saarelle :

”Kun Pyhä Helena löydettiin ensimmäisen kerran vuonna 1501, se oli tiheästi vehreän metsäkasvillisuuden peitossa, ja puut kohoavat jyrkkien rinteiden yli ja peittivät kaikki pinnan ikivihreät takit. Tämä kotoperäinen kasvillisuus on tuhoutunut lähes kokonaan; ja vaikka lukemattomia vieraita kasveja on otettu käyttöön ja enemmän tai vähemmän täysin vakiintuneita, saari on nyt yleensä niin karu ja saavuttamattomissa, että joidenkin ihmisten on vaikea uskoa, että se oli kerran täysin vihreä ja hedelmällinen. Muutoksen syy on kuitenkin erittäin helppo selittää. Hajoavien vulkaanisten kivi- ja vihannesmaiden rikas maaperä pystyi kestämään jyrkillä rinteillä vain niin kauan kuin sitä suojeli kasvillisuus, jolle se on suurelta osin velkaa. Kun se tuhoutui, voimakkaat trooppiset sateet pesevät pian maaperän pois, jättäen valtavan määrän paljaita kiviä tai steriiliä savea. Tämä korjaamaton tuho johtui pääasiassa portugalilaisten vuonna 1513 tuottamista vuohista, jotka kasvoivat niin nopeasti, että niitä oli tuhansia vuonna 1588. Nämä eläimet ovat puiden kaikista suurimpia vihollisia, koska ne syövät nuoria taimia ja estävät siten metsän luonnollisen ennallistamisen. Ihmisten häikäilemätön tuhlaaminen suosii heitä kuitenkin. East India Company iski saaren vuonna 1651, ja 1700 kävi ilmi, että metsät laskee nopeasti ja tarvitsee jonkinlaista suojaa. Kaksi kotoperäistä puuta, mammutti [punapuu] ja eebenpuu [eebenpuu], tekivät hyvää parkitusta, ja ongelmien välttämiseksi kuori irrotettiin rungoista, kun taas loput olivat mätäneitä. Vuonna 1709 suuri osa nopeasti katoavasta eebenpuusta käytettiin kalkin polttamiseen linnoitusten rakentamiseen! "

Wallacen kommentit ympäristön huononemisesta kasvoivat jyrkemmin myöhemmin urallaan. In The World of Life (1911) hän kirjoitti:

”Näiden näkökohtien pitäisi saada meidät pitämään kaikkia luonnon tekoja, eläviä tai elottomia, tietyn pyhyyden omaavina, jotta voimme käyttää niitä, mutta emme hyväksikäytä niitä eikä koskaan hävitä tai häpeämättä. Lähteen tai joen saastuttamista, linnun tai eläimen tuhoamista on pidettävä moraalisena rikoksena ja sosiaalisena rikoksena; ... Mutta viime vuosisadan aikana, joka on nähnyt suuria edistysaskeleita luonnon tuntemuksessa, josta olemme niin ylpeitä, ei ole tapahtunut vastaavaa rakkauden tai kunnioituksen kehitystä hänen tekojaan kohtaan; niin ettei koskaan ennen ole tapahtunut näin laajaa maanpinnan tuhoamista alkuperäisen kasvillisuuden tuhoamisen ja näin ollen monien eläinten tuhoutumisen ja maapallon suuren hajoamisen vuoksi mineraalien hajoamisen ja sen vuoksi, että tehtaiden ja kaupunkien jätteet kaadettiin puroihimme ja joet Has; ja tämän ovat tehneet kaikki suurimmat kansat, jotka väittävät ensimmäisen sijan sivilisaatiolle ja uskonnolle! "

Osallistuminen muihin tieteellisiin ja julkisiin kiistoihin

Flat Earth -veto

Vuonna 1870 John Hampden -niminen litteän maan kannattaja tarjosi kaikille, joilla oli todisteita kuperasta kaarevuudesta vesimuodostumassa, kuten joessa, kanavassa tai järvessä, 500 punnan panos (noin 49 000 puntaa oikaistuna vuoden 2020 inflaatioon verrattuna) ) aikakauslehtimainoksessa. osoitteessa. Wallace, joka oli kiehtonut haasteesta ja tuolloin rahasta, suunnitteli kokeilun (nimeltään Bedford Level Experiment ), jossa hän pystytti kaksi esinettä 10 km: n pituisen kanavan varrelle. Molemmat esineet olivat samalla korkeudella veden yläpuolella, ja hän myös kiinnitti teleskoopin sillalle samalla korkeudella veden yläpuolella. Kun katsot kaukoputken läpi, yksi esine näytti korkeammalta kuin toinen, mikä osoittaa maan kaarevuuden.

Vedon tuomari, Field -lehden toimittaja julisti Wallacen voittajaksi, mutta Hampden kieltäytyi hyväksymästä tulosta. Hän haastoi Wallacen oikeuteen ja käynnisti monivuotisen kampanjan, jossa hän kirjoitti kirjeitä eri julkaisuille ja järjestöille, joiden jäsen Wallace oli, ja tuomitsi hänet huijariksi ja varkaaksi. Wallace voitti useita kunnianloukkaushaasteita Hampdenia vastaan, mutta siitä aiheutuneet oikeudenkäynnit maksoivat Wallacelle enemmän kuin panostussumma, ja kiista turhautti häntä vuosia.

Isorokkorokotuskampanjat

1880 -luvun alussa Wallace osallistui poliittiseen keskusteluun pakollisen isorokkorokotuksen käyttöönotosta Yhdistyneessä kuningaskunnassa. Aluksi hän piti rokotusta ensisijaisesti ristiriidassa henkilökohtaisten oikeuksien kanssa, mutta tutkittuaan pääasiassa isorokkorokotuskampanjoiden aktivistien jakamia tilastoja hän epäili rokotuksen tehokkuutta lainkaan. Tuohon aikaan alkio teoria selittää sairauksien leviämistä ei ollut vielä laajaa ja tuskin tunnistaa. Ihmisen immuunijärjestelmästä tiedettiin liian vähän ymmärtääkseen rokotusten toiminnan. Tutkimuksensa aikana Wallace kohtasi muutamia tapauksia, joissa rokotusohjelman kannattajat olivat käyttäneet kyseenalaisia ​​tilastoja. Wallace, joka epäili aina viranomaisia, päätyi siihen johtopäätökseen, että isorokkojen vähentynyt rokotuksen jälkeen johtui parantuneista hygieniaolosuhteista. Hän myös oletti, että harjoittavat lääkärit olivat kiinnostuneita rokotuksen käyttöönotosta.

Wallace ja muut pakollisen rokotuksen vastustajat huomauttivat, että rokotukset tehtiin usein epähygieenisissä olosuhteissa ja siksi ne olivat mahdollisesti vaarallisia itsessään. Vuonna 1890 Wallace toimitti tulokset kuninkaalliselle tutkintavaliokunnalle , joka käsitteli kiistaa. Tämä kritisoi virhettä ja erityisesti kuvaili joitain käytettyjä tilastoja kyseenalaiseksi. Lancet- lääketieteellinen lehti väitti, että hän ja muut rokotusten vastaiset aktivistit käyttivät tilastoja valikoivasti ja sivuuttivat heidän asemansa vastaiset tiedot. Royal Komissio totesi rokottamisen tehokkaaksi ja suositteli, että rokotus on säilytettävä, mutta myös joitakin muutoksia rokotusmenetelmiä tehdä menettelyn turvallisempaa. Hän suositteli myös lievempien rangaistusten käyttöä potilaiden epäämiselle. Vuosia myöhemmin, vuonna 1898, Wallace hyökkäsi toimeksiannon tulosten kimppuun; Jälleen The Lancet moitti, että hänen väitteensä sisälsivät samat virheet kuin alun perin esitetyt tilastot.

Astrobiologia

Wallacen kirja Man's Place in the Universe , joka julkaistiin vuonna 1904, oli biologin ensimmäinen vakava yritys arvioida elämän todennäköisyyttä muilla planeetoilla . Hän totesi, että maapallo on ainoa aurinkokunnan planeetta, jolla elämä on mahdollista, lähinnä siksi, että se on ainoa, jolla vesi voi esiintyä nestefaasissa . Kiistanalaisempi oli hänen väitteensä, jonka mukaan oli epätodennäköistä, että muilla galaksin tähdillä voisi olla tarvittavia ominaisuuksia sisältäviä planeettoja (muiden galaksien olemassaoloa ei tuolloin todistettu). Hän kohteli Marsia tässä kirjassa lyhyesti, ja vuonna 1907 Wallace julkaisi 110-sivuisen kirjan Is Mars Habitable? (Saksaksi: Onko Mars asuttava?) , Kritiikki Percival Lowellin teorioista , joiden mukaan Marsin kanavat ovat älykkäiden olentojen luomia . Muutaman kuukauden tutkimuksen ja keskustelujen jälkeen eri asiantuntijoiden kanssa hän lopetti analyysinsä Marsin ilmastosta ja ilmakehästä. Muiden argumenttien lisäksi hän osoittaa, että spektroskooppinen analyysi ei voinut havaita mitään merkkejä vesihöyrystä Marsin ilmakehässä, että Lowellin analyysi Marsin ilmastosta joutui metodologisten virheiden kohteeksi ja yliarvioi merkittävästi planeetan pintalämpötilan. Lisäksi alhainen ilmanpaine estäisi veden ottamasta nestemäistä tilaa, joten planeettaa kattava kastelujärjestelmä on täysin mahdoton. Wallace oli luultavasti motivoitunut ryhtymään näihin tutkimuksiin antroposentristen filosofisten näkemystensä vuoksi.

Kunnianosoitukset

Linnean Society myönsi Darwin-Wallace-mitalin Darwinin ja Wallacen luonnollista valintaa koskevien julkaisujen lukemisen 50-vuotispäivänä.

Kuun kraatteri Wallace ja Marsin Wallace kraatteri on nimetty hänen mukaansa. Australian ja Kaakkois -Aasian maantieteellisten alueiden välinen raja on hänen kunniakseen nimeltään Wallace Line . Lisäksi lukuisat organismeja nimetty hänen, kuten Wallace paratiisilintu ( Semioptera wallacii ) ja suvun Wallacea kuusta kasvi perheen ochnaceae , suvun Wallaceodendron Koord. Peräisin perheen palkokasveja (Fabaceae). tai hauki cichlid lajien Crenicichla wallacii . Saksalaisen kirjailijan Anselm Oelzen romaani Wallace julkaistiin vuonna 2019 , joka perustuu vahvasti todelliseen elämäkertaan ja kuvaa hänen suhdettaan Darwiniin.

Fontit (valinta)

Kirjat

Englanninkieliset ensimmäiset painokset

  • Amazonin palmuja ja niiden käyttötarkoituksia . John Van Voorst, Lontoo 1853; (digitoitu versio)
  • Kertomus matkoista Amazonilla ja Rio Negrolla, jossa on alkuperäiskansojen tili, ja havaintoja Amazonin laakson ilmasto-, geologia- ja luonnonhistoriasta . Reeve & Co, Lontoo 1853.
  • Malaijin saaristo; Orangutanin maa ja paratiisin lintu; Kertomus matkasta ihmisen ja luonnon tutkimusten kanssa . Macmillan & Co, Lontoo 1869, 2 osaa; digitoitu versio: osa 1 , osa 2
  • Panokset luonnollisen valinnan teoriaan. Esseiden sarja . Macmillan & Co, Lontoo / New York 1870. (digitoitu versio)
  • Ihmeistä ja modernista spiritualismista. Kolme esseetä . James Burns, Lontoo 1875.
  • Eläinten maantieteellinen jakauma; Tutkimuksella elävien ja sukupuuttoon kuolleiden eläinten suhteista selventämässä maapallon aiempia muutoksia . Macmillan & Co, Lontoo 1876 - 2 osaa
  • Trooppinen luonto ja muut esseet . Macmillan & Co, Lontoo / New York 1878.
  • Saaren elämä: Tai, saaristoeläinten ja -kasvien ilmiöt ja syyt, mukaan lukien geologisen ilmaston ongelman tarkistaminen ja yritetty ratkaisu . Macmillan & Co, Lontoo 1880.
  • Maiden kansallistaminen; Sen tarpeellisuus ja tavoitteet; Vertailu vuokranantajan ja vuokralaisen järjestelmään omistusominaisuuden kanssa niiden vaikutuksessa ihmisten hyvinvointiin . Trübner & Co, Lontoo 1882.
  • Huonot ajat: essee kaupan nykyisestä lamasta, sen lähteiden löytäminen valtavista ulkomaisista lainoista, liiallisista sotamenoista, keinottelun ja miljonäärien lisääntymisestä sekä maaseutualueiden väestöstä; Ehdotetuilla korjaustoimenpiteillä . Macmillan & Co, Lontoo / New York 1885.
  • Darwinismi; Esitys luonnollisen valinnan teoriasta ja sen sovelluksista . Macmillan & Co, Lontoo ja New York 1889; (digitoitu versio)
  • Luonnollinen valinta ja trooppinen luonto; Esseitä kuvaavasta ja teoreettisesta biologiasta . Macmillan & Co, Lontoo / New York 1891.
  • Ihana vuosisata; Sen onnistumisia ja epäonnistumisia . Swan Sunshine & Co, Lontoo 1898.
  • Tieteelliset ja sosiaaliset opinnot . Macmillan & Co, Lontoo 1900 - 2 osaa
  • Ihmisen paikka maailmankaikkeudessa; Tutkimus tieteellisen tutkimuksen tuloksista suhteessa maailmojen yhtenäisyyteen tai moniarvoisuuteen . Chapman & Hall, Lontoo 1903.
  • Elämäni; Kirja tapahtumista ja mielipiteistä . Chapman & Hall, Lontoo 1905 - 2 osaa
  • Onko Mars asuttava? Kriittinen tarkastelu professori Percival Lowellin kirjasta "Mars ja sen kanavat" vaihtoehtoisella selityksellä . Macmillan & Co, Lontoo 1907. (digitoitu versio)
  • Elämän maailma; Luovan voiman, direktiivillisen mielen ja lopullisen tarkoituksen ilmentymä . Chapman & Hall, Lontoo 1910.
  • Sosiaalinen ympäristö ja moraalinen kehitys . Cassell & Co, Lontoo / New York / Toronto / Melbourne 1913.
  • Demokratian kapina . Cassell & Co, Lontoo / New York / Toronto / Melbourne 1913.

Faksi -painos:

  • Muutoksen orgaanisesta laista. Faksi -painos ja merkitty transkriptio Alfred Russel Wallacen Lajien muistikirjasta 1855-1859 . Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, Yhdysvallat 2013.

Saksan ensimmäiset painokset

  • Malaijin saaristo. Orangutanin ja paratiisin linnun koti. Matkakokemuksia ja tutkimuksia maasta ja sen ihmisistä. Adolf Bernhard Meyerin valtuutettu saksankielinen painos , Westermann, Braunschweig 1869 ( osa 1 , osa 2 ).
  • Darwinismi. Esitys luonnonvalinnan opista ja joistakin sen käyttötarkoituksista . Friedrich Vieweg ja poika, Braunschweig 1891 ( verkossa ).
  • Seikkailu Amazonilla ja Rio Negrolla . Toimittanut Matthias Glaubrecht . Galiani, Berliini 2014. ISBN 978-3-86971-085-3 .

Lehden artikkeleita

  • Sateenvarjolinnusta (Cephalopterus ornatus), ”Ueramimbé”, LG In: Proceedings of the Zoological Society of London . Osa 18, Lontoo 1850, s. 206-207 ( verkossa ).
  • Amazonin apinoilla . Julkaisussa: Proceedings of the Zoological Society of London . Osa 20, Lontoo 1852, s. 107-110. (verkossa)
  • Laista, joka on säätänyt uusien lajien tuontia . Julkaisussa: Annals and Magazine of Natural History . 2. sarja, nide 16, Lontoo 1855, s. 184-196. (verkossa)
  • Aru -saarten luonnonhistoriasta . Julkaisussa: Annals and Magazine of Natural History . 2. sarja, täydennys osaan 20, Lontoo 1857, s. 473-485. (online) - keskeinen työ saarien biogeografiassa
  • Lajikkeiden taipumuksesta poistua loputtomasti alkuperäisestä tyypistä . Julkaisussa: Journal of the Proceedings of the Linnean Society: Zoology . Osa 3, nro 9, Lontoo 1858, s.53-62 ( verkossa , BHL )
  • Malaijin saariston eläintieteellisestä maantieteestä julkaisussa: Journal of the Proceedings of the Linnean Society: Zoology . Osa 4, Lontoo 1860, s.172-184. (online) - ensimmäinen kuvaus Wallace -linjasta
  • Malesian saariston fyysisestä maantieteestä julkaisussa: Journal of the Royal Geographic Society . Osa 33, Lontoo 1863, s. 217-234. (verkossa)
  • Huomautuksia pastori S. Haughtonin kirjasta mehiläissolusta ja lajien alkuperästä . Julkaisussa: Annals and Magazine of Natural History. 3. sarja, nide 12, Lontoo 1863, s. 303-309. (verkossa)
  • Ihmiskuntien alkuperä ja ihmisen muinaisuus johdettu luonnollisen valinnan teoriasta . Julkaisussa: Journal of the Anthropological Society of London . Osa 2, 1864, s. CLVIII-CLXXXVII ( doi: 10.2307 / 3025211 ).
  • Yliluonnollisen tieteellinen näkökulma . Julkaisussa: Englantilainen johtaja . Osa 2, 1866.
  • Englannin ja Amerikan kukkia . Julkaisussa: Kahden viikon arvostelu . Osa 50, Lontoo 1891, s. 525-534 ja s. 796-810. (verkossa)
  • Paperiraha arvon standardina . Julkaisussa: Academy . Vuosikerta 55, 1898, s. 549-550. (verkossa)

Luettelo kaikista julkaistuista artikkeleista ja esseistä löytyy osoitteesta James Marchant: Alfred Russel Wallace. Kirjeet ja muistelmat. Osa II, s. 258. (verkossa)

todiste

kirjallisuus

  • Janet Browne: Charles Darwin: voyaging: Volume I elämäkerta . Princeton University Press, 1995, ISBN 1-84413-314-1 .
  • Adrian Desmond, James Moore: Darwin . List Verlag, München / Leipzig 1991, ISBN 3-471-77338-X .
  • Edward J. Larson : Evoluutio: Tieteellisen teorian merkittävä historia. Moderni kirjasto, 2004, ISBN 0-679-64288-9 .
  • Christopher McGowan: Lohikäärmeen etsijät . Perseus Publ, Cambridge 2001, ISBN 0-7382-0282-7 .
  • James Marchant: Alfred Russel Wallace. Kirjeet ja muistelmat. Harper and Brothers Publishers, New York / Lontoo 1916, osa 1 , osa 2
  • EB Poulton: Alfred Russel Wallace. Julkaisussa: Nature. Nide 92, nro 2299, s. 347-349, 1913, doi: 10.1038 / 092347c0 .
  • Peter Raby: Alfred Russel Wallace: Elämä . Princeton University Press, 2002, ISBN 0-691-10240-6 .
  • Michael Shermer: Darwinin varjossa: Alfred Russel Wallacen elämä ja tiede: Elämäkertainen tutkimus historian psykologiasta . Oxford University Press, New York 2002, ISBN 0-19-514830-4 .
  • Ross A.Slotten: Harhaoppinen Darwinin hovissa: Alfred Russel Wallacen elämä . Columbia University Press, New York 2004, ISBN 0-231-13010-4 .
  • John van Wyhe: Pimeyden karkottaminen . Matka Malaijin saaristossa ja Wallacen ja Darwinin keksintö . World Scientific Publishing Company, Singapore 2013.
  • John Wilson: Unohdettu luonnontieteilijä: Alfred Russel Wallacen etsinnässä . Australian Scholarly Publishing, Arcadia 2000, ISBN 1-875606-72-6 .

Yksilöllisiä todisteita

  1. ^ Raby Bright Paradise s. 77-78.
  2. b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ilmoitus ae , af ag ah ai aj ak ai am ao ap aq Slotten Harhaoppinen Darwin Court
  3. Shermer Darwinin varjossa s.53 .
  4. Wilson s. 19-20.
  5. Raby Bright Paradise s.78 .
  6. Wilson s. 36; Raby Bright Paradise s. 89, 98-99, 120-121.
  7. ^ Raby Bright Paradise s. 89-95.
  8. Shermer Darwinin varjossa s.72.
  9. Slotten s.86.
  10. Wilson s. 42-43.
  11. ^ Wilson s.45.
  12. ^ Raby Bright Paradise , s.148.
  13. Shermer Darwinin varjossa s.14 .
  14. ^ Yliopiston eläintieteellinen museo, Cambridge | Historiallinen merkitys . Museum.zoo.cam.ac.uk. 18. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 19. marraskuuta 2010. Haettu 13. maaliskuuta 2013.
  15. John Van Wyhe, Gerrell M. Drawhorn: 'Minä olen Ali Wallace': Alfred Russel Wallacen malaijilainen avustaja . Julkaisussa: Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society . 88, 2015, s.3-31. doi : 10.1353 / ras.2015.0012 .
  16. Shermer s.151-152.
  17. Shermer In Darwin's Shadow, s.156.
  18. ^ Alfred Wallace: Bibliografia Alfred Russel Wallacen (1823-1913) julkaistuista kirjoituksista . Alfred Russel Wallace Page isännöi Länsi -Kentuckyn yliopisto . Haettu 6. toukokuuta 2007.
  19. Shermer s. 274-78.
  20. Shermer s. 23, 279.
  21. Shermer s.54.
  22. Larson Evolution s.73.
  23. Desmond / Moore 1991 (saksankielinen painos), s. 498
       Browne Charles Darwin: Voyaging s. 537-546.
  24. ^ Wallace My Life s.361.
  25. ^ Wallace My Life s. 361-362.
  26. James Marchant: Alfred Russel Wallace Letters and Reminiscences, osa I, Cassell And Company, 1916. s.105.
  27. ^ Wallace: Kirjeitä ja muistelmia 1916. s. 105.
  28. ^ Francis Darwin: Charles Darwinin elämä ja kirjeet . 1887 s.95.
  29. ^ A b Alfred Wallace: Lajikkeiden taipumuksesta poistua loputtomasti alkuperäisestä tyypistä . Alfred Russel Wallace Page isännöi Länsi -Kentuckyn yliopisto . Haettu 22. huhtikuuta 2007.
  30. Slotten s. 153–154.
  31. ^ Francis Darwin: Charles Darwinin elämä ja kirjeet . 1887 s.116.
  32. ^ A b Browne: Charles Darwin: Paikan voima . Sivut 33-42.
  33. Michael Shermer: Darwinin varjossa: ote . michaelshermer.com. Haettu 29. huhtikuuta 2008.
  34. ^ Charles Smith: Vastauksia usein kysyttyihin kysymyksiin Wallacesta: Varasiko Darwin todella materiaalia Wallacesta täydentääkseen luonnonvalintateoriaansa? . Alfred Russel Wallace Page isännöi Länsi -Kentuckyn yliopisto . Haettu 29. huhtikuuta 2008.
  35. ^ Alfred Wallace: Luominen lain mukaan (S140: 1867) . Alfred Russel Wallace Page isännöi Länsi -Kentuckyn yliopisto . Haettu 23. toukokuuta 2007.
  36. ^ Kutschera: Vertaileva analyysi Darwin-Wallace-papereista ja luonnonvalinnan käsitteen kehittäminen . Julkaisussa: Theory in Biosciences . 122, nro 4, 19. joulukuuta 2003, s. 343-359. doi : 10.1007 / s12064-003-0063-6 .
  37. Larson s.75.
  38. Bowler, More, s.149.
  39. ^ Charles H. Smith: Wallacen keskeneräinen liike . Monimutkaisuus (kustantaja Wiley Periodicals, Inc.) Vuosikerta 10, nro 2, 2004. Haettu 11. toukokuuta 2007.
  40. J. Ollerton: Kukinta -aika ja Wallace -efekti . Julkaisussa: Perinnöllisyys . Osa 95, s.181-182 , 2005 ( doi: 10.1038 / sj.hdy.6800718 )
  41. ^ Wallace: Darwinismi s.477.
  42. Larson s.100.
  43. Shermer s.160.
  44. Shermer s. 208-209.
  45. Shermer s. 157-160.
  46. ^ Charles H. Smith: Alfred Russel Wallace: Evolutionist of Evolutionist Six luku. Mielenmuutos? . Alfred Russel Wallace Page isännöi Länsi -Kentuckyn yliopisto . Haettu 29. huhtikuuta 2007.
  47. Shermer s.149.
  48. Larson s. 123.
  49. ^ Bowler, More, s.154.
  50. ^ Alfred Wallace: 1861 Wallacen kirje Thomas Simsille . Alfred Russel Wallace Page isännöi Länsi -Kentuckyn yliopisto . Haettu 4. huhtikuuta 2007.
  51. ^ Charles H. Smith: Alfred Russel Wallace: Evolutionist of Evolutionist Luku 1. Usko ja spiritismi . Alfred Russel Wallace Page isännöi Länsi -Kentuckyn yliopisto . Haettu 20. huhtikuuta 2007.
  52. ^ Alfred Wallace: Muistiinpanoja psyykkisten ilmiöiden hämärien mielipiteiden kasvusta viimeisten viidenkymmenen vuoden aikana . Alfred Russel Wallace Page isännöi Länsi -Kentuckyn yliopisto . Haettu 20. huhtikuuta 2007.
  53. a b c Shermer S.?
  54. Ben G. Holt et ai.: Päivitys Wallacen maailman eläintieteellisistä alueista. Julkaisussa: Science . Vuosikerta 339, nro 6115, 2012, s.74-78, doi: 10.1126 / science.1228282
  55. Julia Krohmer: Eläinten uusi maailmanjärjestys: Wallace -kartta päivitetty lähes 150 vuoden jälkeen. Senckenberg Research Institute ja luonto Museot, lehdistötiedote joulukuusta 20, 2012 Science Information Service (idw-online.de), pääsee 7. heinäkuuta 2019.
  56. ^ Wallace Island Life , toinen painos, 1892, s. 294-295.
  57. ^ Wallace World of Life s.279.
  58. Shermer s. 258-61.
  59. Shermer s.216.
  60. Shermer s.294.
  61. ^ Fellows Directory. Elämäkerrallinen hakemisto: Entiset RSE -jäsenet 1783–2002. (PDF -tiedosto) Royal Society of Edinburgh, käytetty 20. huhtikuuta 2020 .
  62. Lotte Burkhardt: Samankaltaisten kasvien nimien luettelo - laajennettu painos. Osa I ja II. Kasvitieteellinen puutarha ja kasvitieteellinen museo Berliinin , Freie Universität Berlin , Berliini 2018, ISBN 978-3-946292-26-5 doi: 10,3372 / epolist2018 .
  63. Anselm Oelze: Wallace . Schöffling & Co., Frankfurt am Main 2019, ISBN 978-3-89561-132-2 (262 sivua).

jatkokäsittelyä

  • Barbara G.Beddall: Wallace, Darwin ja luonnollisen valinnan teoria. Tutkimus ideoiden ja asenteiden kehittämisestä. Julkaisussa: Journal of the History of Biology. Osa 1, 1968, s. 261-323.
  • Andrew Berry : Infinite Tropics. Alfred Russel Wallace -antologialle. Verso, Lontoo / New York 2002, ISBN 1-85984-652-1 .
  • Peter J. Bowler: Alfred Russel Wallace's Concepts of Variation. Julkaisussa: Journal of the History of Medicine and Allied Sciences. Osa 31, 1976, s.17-29.
  • Arnold C. Brackman : Herkkä järjestely. Charles Darwinin ja Alfred Russel Wallacen outo tapaus. Times Books, New York 1980, ISBN 0-8129-0883-X .
  • John Langdon Brooks: Juuri ennen alkuperää: Alfred Russel Wallacen evoluutioteoria. iUniverse, 1999, ISBN 1-58348-111-7 .
  • James T. Costa: Wallace, Darwin ja lajien alkuperä. Harvard University Press, 2014. ISBN 978-0-674-72969-8 .
  • Martin Fichman: Selvä viktoriaaninen. Alfred Russel Wallacen evoluutio . University of Chicago Press, Chicago / Lontoo 2004, ISBN 0-226-24613-2 .
  • Ulrich Kutschera : Suunnitteluvirheitä luonnossa: Alfred Russel Wallace ja jumalaton evoluutio. Lit-Verlag, Berliini 2013, ISBN 978-3-643-12133-2 .
  • H. Lewis McKinney: Wallace ja luonnollinen valinta. Yale University Press, New Haven / Lontoo 1972, ISBN 0-300-01556-9 .
  • Efram Sera-Shriar: Uskottava todistaja: AR Wallace, spiritualismi ja "uusi antropologian haara" . Julkaisussa: Modern Intellectual History , Volume 17, Number 2, 2020, s.357-384 ( doi: 10.1017 / S1479244318000331 ).
  • Tim Severin: Mausteiden saarimatka: Quest for Alfred Wallace, mies, joka jakoi Darwinin evoluution . Ulverscroft Large Print, 1998, ISBN 0-7867-0721-6 .
  • Amabel Williams-Ellis: Darwinin kuu. Alfred Russel Wallacen elämäkerta. Blackie, Lontoo / Glasgow 1966, ISBN 0-216-88398-9 .

nettilinkit

Commons : Alfred Russel Wallace  - Albumi, jossa on kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikilähde: Alfred Russel Wallace  - Lähteet ja koko teksti