Akkadi kieli

Akkadi ( akkadû , ???? ak-ka-du-u ₂ ; logogrammi: ?? URI ^KI ) on sukupuuttoon kuollut sukupuuttoon kieli , johon sumerit vaikuttivat voimakkaasti . Sitä käytettiin Mesopotamiassa ja nykypäivän Syyriassa vasta ensimmäiseen vuosisadalle jKr . Viimeisimpien vuosisatojen ajan aramealainen kielitti sitä yhä enemmän ja toimi lopulta vain kirjoitettuna ja tieteellisenä kielenä. Sen nimi on johdettu Akkadin kaupungin nimestä . Akkadi ja aramealainen olivat Mesopotamian kansallinen ja virallinen kieli ja toisinaan kansainvälisen kirjeenvaihdon kieli Lähi-idässä aina Egyptiin asti. Hänen kaksi päämurretta olivat babylonialainen ja assyrialainen. Eblaitische pidetään useimpien tutkijoiden lähiomaiset akkadi.

Akkadin Sargonin imperiumin laajentaminen noin vuonna 2300 eKr. Chr.

luokitus

Muiden semiittisten kielten ohella akkadi kuuluu afroaasialaisiin kieliin , kieliperheeseen, joka on kotoisin Lähi-idästä ja Pohjois-Afrikasta.

Akkadi muodostaa oman " itäisen semiittisen " alaryhmänsä semiittisten kielten sisällä . Se eroaa luoteis- ja eteläsemitiläisistä kielistä sanajärjestyksellä aihe-esine-verbi (SOV), kun taas kaksi muuta haaraa käyttävät enimmäkseen verbi-aihe-objekti- tai aihe-verbi-objekti- asemaa. Tämä sanajärjestys palaa Sumerian vaikutusvaltaan, jolla on myös SOV-asema.

Lisäksi akkadi on ainoa semiittinen kieli, joka käyttää prepositioita ina ( locative , ts. Saksa in, an, at, with) ja ana ( dative - allative , ts. Saksa for to, to, after). Monilla vierekkäisillä luoteissemitiläisillä kielillä, kuten arabia ja aramea , on sen sijaan bi / bə (paikallinen) tai li / lə (datiivi). Akkadilaisen paikan prepositioiden alkuperä on epäselvä.

Toisin kuin useimmat muut semiittiset kielet, akkadilla on vain yksi frikatiivi , nimittäin H [⁠ x ⁠] . Se on menettänyt sekä glottal- että nielu- frikatiot, jotka ovat tyypillisiä muille semiittisille kielille. Akkadilaiset sisarukset ( sibilantit ) olivat yksinomaan affikaatteja, ainakin muinaiseen Babylonian aikaan asti (noin 1800-luvulla eKr.).

Historia ja Raamattu

fontti

Cuneiform-kirjoitus (uusasyrilainen merkkimuoto)
(1 = sanamerkki (WZ) "sekoitus" / tavu (SZ) ḫi ,
2 = WZ "vesistö",
3 = SZ aʾ ,
4 = SZ aḫ, eḫ, iḫ, uḫ ,
5 = SZ tuli ,
6 = SZ im ,
7 = SZ bir )

Vanha akkadi on ollut savilevyillä noin 2600 eKr. Chr. Luovutettu. Se oli kirjoitettu kanssa cuneiform käsikirjoitus hyväksyi päässä sumerilaisten . Toisin kuin sumerilainen, se kehitettiin kuitenkin täysin kehitetyksi oppikirjaksi akkadi . Logogram luonne tämän fontin otti takapenkillä. Erityisesti hyvin usein käytettyjen sanojen, kuten "Jumala", "temppeli", jne. jatka vastaavien logogrammien käyttöä. Joten merkki AN voi esimerkiksi B. seisoo "Jumalan" logogrammina toisaalta toisaalta merkitsevät jumalaa An ja sitä voidaan käyttää myös tavun symbolina tavussa -an . Lisäksi samaa symbolia käytetään määrittävänä jumalanimillä.

Oikealla olevassa kuvassa oleva esimerkki 4 esittää erään toisen ominaisuuden Akkadin kiilajärjestelmälle. Monilla tavuilla ei ole selkeää ääniarvoa. Jotkut, kuten B. AḪ , älä erota tavun vokaalia . Ei ole myöskään selkeää määritystä toiseen suuntaan. Tavu -ša- on esitetty, esimerkiksi, jossa merkki Sa , mutta myös merkki Nig , usein jopa vuorottelevat sisällä tekstiä.

Kielen kehitys

Vanha akkadi, jota käytettiin kolmannen vuosituhannen loppuun asti eKr., Eroaa sekä babylonialaisesta että assyrialaisesta, ja nämä murteet ovat syrjäyttäneet sen. Jo 2000-luvulla eKr EKr. Nämä kaksi myöhempää päämurretta olivat selvästi erotettavissa. Vanha babylonialainen, samoin kuin läheisesti siihen liittyvä mariootti, on huomattavasti innovatiivisempi kuin hieman arkaainen vanha assyrialainen ja kielellisesti ja maantieteellisesti kauempana oleva Eblaite . Esimerkiksi vanhassa babylonialaisessa muodossa lu-prus (haluan päättää) on ensimmäistä kertaa vanhemman la-pruksen sijaan . Assyrian on kuitenkin kehittänyt myös omia innovaatioitaan, kuten B. "assyrialainen vokaalisointu", jota ei kuitenkaan voida verrata harmonian järjestelmiin vuonna Turkin tai Suomen . Eblaite on hyvin arkaainen, sillä on edelleen tuottava kaksoisviesti sekä suhteellinen pronomini, joka on eroteltu tapauksen, lukumäärän ja sukupuolen mukaan . Molemmat ovat jo kadonneet vanhassa akkadi.

Akkadinkielinen kirjoitus

Yksityiskohtainen näkymä Ishtarin portin (604-562 eKr.) Rakennustekstistä

Vanha babylonialainen on kuningas Hammurapiksen kieli , joka loi Codex Hammurapin , joka on yksi maailman vanhimmista oikeudellisista teksteistä, nimetty hänen mukaansa tänään . 1400-luvulta eKr Yksi puhuu "keski-babylonialaisesta". Erottelu johtuu siitä, että kassiitit noin 1550 eaa. EKr. Babylon valloitti ja hallitsi yli 300 vuotta. Vaikka he luopuivat kielestään akkadin hyväksi, he vaikuttivat kieleen. Keski-Babylonian kukoistuspäivänä sitä pidettiin diplomatian kirjoitettuna kielenä itäisen muinaisessa maailmassa, Egypti mukaan lukien. Tänä aikana hyväksyttiin myös lukuisia lainasanoja luoteissemiläisistä kielistä ja hurrikaanista . Näitä käytettiin kuitenkin vain akkadi-kielialueen raja-alueilla.

Muinainen assyrialainen jatkoi kehitystään myös toisella vuosituhannella eKr. Koska se oli puhdas kansankieli - kuninkaat kirjoittivat babylonialaisen -, tältä ajalta on säilynyt vain muutama laaja teksti. Yksi puhuu "keskiasyrialaisista" tällä kielellä noin 1500 eKr. Chr.

1. vuosituhannella eKr BC: ssä akkadi on yhä enemmän syrjäytetty virallisena kielenä. Ensimmäinen esiintyi noin 1000 eKr. EKr. Akkadi ja aramea rinnakkain virallisina kielinä. Tämä käy selvästi ilmi monista piirroksista, joihin savitaulun kirjoittaja kirjoittaa akkadi- ja papyrus- tai nahkakirjoittaja aramea. Nykytekstit osoittavat myös tämän. Siitä lähtien puhutaan "uus-assyrialaisista" tai "uusista babylonialaisista". Entinen sai 8. vuosisadalla eKr. Suuri puomi Assyrian valtakunnan nousun kautta suurvallaksi. Vuonna 612 eKr Niiniven kaupunki ja sen mukana Assyrian valtakunta tuhoutuivat. Siitä lähtien assyrialaisia ​​tekstejä oli vain harvoja noin kymmenen vuoden ajan.

Mesopotamian imperiumien päättymisen jälkeen, jotka persialaiset valloittivat alueen , akkadi, joka sitten oli olemassa vain "myöhään babylonialaisen" muodossa, syrjäytettiin kansankielenä, mutta sitä käytettiin silti kirjoitettuna kielenä. Jopa kreikkalaisten hyökkäyksen jälkeen Aleksanteri Suuren alaisuudessa 4. vuosisadalla eKr Kieli pystyi väittämään itsensä kirjallisena kielenä. On kuitenkin monia viitteitä siitä, että akkadi oli tähän mennessä jo kuollut puhutuna kielenä tai ainakin sitä käytettiin vain hyvin rajoitetusti. Viimeisimmät akkadinkieliset tekstit ovat peräisin ensimmäisen vuosisadan loppupuolelta , mutta tieto akkadilaisten tekstien lukemisesta kiilamuodossa siirtyi tutkijoiden keskuudessa ilmeisesti kolmannelle vuosisadalle .

Salauksen purku

Akkadinkieli löydettiin uudelleen vasta, kun saksalainen Carsten Niebuhr pystyi tekemään laajat kopiot kiilamainosteksteistä tanskalaisessa palveluksessa vuonna 1767 ja esittämään ne Tanskassa. Käsikirjoituksen tulkitseminen alkoi välittömästi. Erityisen hyödyllisiä olivat monikieliset tekstit, jotka sisälsivät vanhan persian ja akkadin osia. Se, että näissä teksteissä esiintyi lukuisia kuninkaallisia nimiä, mahdollisti ainakin joidenkin kiilahahmojen tunnistamisen, jotka Georg Friedrich Grotefend esitteli yleisölle vuonna 1802 . Silloin tunnustettiin, että akkadi oli yksi semiittisistä kielistä. Viimeinen läpimurto kirjoituksen tulkinnassa ja siten pääsyssä akkadilaiseen kieleen tuli 1800-luvun puolivälissä Edward Hincksin ja Henry Rawlinsonin toimesta .

Murteet

Seuraava taulukko esittää yhteenvedon akkadilaisten murteista, jotka on toistaiseksi luotettavasti tunnistettu.

Jotkut tutkijat (esimerkiksi Sommerfeld (2003)) olettavat edelleen, että vanhimmissa teksteissä käytetty "vanha akkadi" ei ollut myöhempien assyrialaisten ja babylonialaisten murteiden esimuoto, vaan erillinen murre, joka kuitenkin korvattiin nämä kaksi ja kuoli aikaisin.

Eblaitische Pohjois Syyriassa (ja sen ympäristössä Ebla ) on joidenkin mielestä tutkijoiden toisena akkadi murre, mutta enimmäkseen ostsemitische erillisenä kieli.

Fonetiikka ja fonologia

Koska akkadi on kuollut puhutuksi kieleksi eikä sen ääntämisestä ole tehty nykyaikaisia ​​muistiinpanoja, tarkkaa fonetiikkaa ja fonologiaa ei voida enää tutkia. Kuitenkin johtuen suhteesta muihin semiittisiin kieliin ja myös akkadi-kirjoitusasun muunnelmiin, voidaan antaa joitain lausuntoja.

Konsonantit

Seuraava taulukko näyttää eriytetyt äänet akkadilaisten kiilamuotojen kirjoituksissa. IPA symbolit edustavat ääntäminen oletetaan mukainen Streck 2005. Suluissa takana on transkriptio että löytyy ammattikirjallisuudesta tämän äänen, jos se eroaa foneettinen oikeinkirjoituksen symboli. Saksan itämainen seura (DMG) ehdotti tätä transkriptiota kaikille semiittisille kielille, ja siksi sitä kutsutaan DMG-transkriptioksi.

Lateralaffrikate / š / a fricative-ääntämiselle (jota käyttävät jotkut tutkijat [⁠ ɬ ⁠] tai [⁠ ʃ ⁠] ) epäiltyjä.

Vokaalit

Lisäksi useimmat akkadologit epäilevät takimmaisen vokaalin (o tai ɔ ) olemassaoloa. Cuneiform-kirjoitus tarjoaa kuitenkin vain vähän todisteita tästä. ​​

Kaikki konsonantit ja vokaalit ovat lyhyitä ja pitkiä. Konsonantin pituus ilmaistaan ​​kaksoiskirjoituksella kyseinen konsonantti, vokaalin pituus vinoviivalla vokaalin yläpuolella (ā, ē, ī, ū). Tämä ero on foneeminen ; H. erottuva, ja sitä käytetään myös kieliopissa, esim. B. iprusu (että hän päätti) vs. iprusū (he päättivät).

Korostus

Akkadin kielen korostuksesta ei tiedetä mitään. Vaikka on joitain vihjeitä, kuten vokaalin poistosääntö, joka kuvataan lyhyesti alla, sekä jotkut kiilomerkinnät, jotka voisivat korostaa tiettyjä vokaaleja, mitään korostussääntöä ei ole vielä osoitettu.

Akkadilaisella on sääntö, joka poistaa lyhyet (ja todennäköisesti korostamattomat) vokaalit. Tätä ei tapahdu sanojen viimeisen tavun vokaalien kanssa eikä edes avoimissa tavuissa, jotka seuraavat toista avointa tavua lyhyellä vokaalilla. Avoimet tavut päättyvät vokaaliin. Esimerkiksi verbin prs (päättää, erota) verbaalinen adjektiivi (menneisyissana) feminiinimuodossaan on paris-t-um (-t osoittaa naispuolisen sukupuolen, -um on nominatiivinen loppu). / I / ei poisteta, koska se on suljetussa tavussa (/ ris /). Miesmuodossa sitä kutsutaan kuitenkin pars-um , koska taustamuodossa /pa.ri.sum/ / i / on avoimessa tavussa ja seuraa lyhyttä avointa tavua (/ pa /).

Akkadin kielen myöhemmillä kielitasoilla voidaan havaita myös lyhyiden vokaalien yleinen poistaminen sanamuodosta.

kielioppi

morfologia

Kenraali

Kuten kaikki semiittiset kielet, akkadi käyttää myös ns. Juuren taivutusta . Sanan "juuri", joka sisältää sen perustarkoituksen, koostuu yleensä kolmesta konsonantista , ns. Radikaaleista . Radikaalit tai juurikonsonantit on yleensä esitetty translitteroituna isoilla kirjaimilla, esim. B. PRS (päättää, erillinen). Akkadi-kielellä näiden juurikonsonanttien väliin ja ympärille sijoitetaan erilaisia etuliitteitä , etuliitteitä ja loppuliitteitä, joilla on kielioppi- ja sananmuodostustoimintoja. Tuloksena oleva konsonantti- ja vokaalikuvio erottaa juuren perustarkoituksen. Keskijuuren konsonantti (radikaali) voi olla yksi tai kaksinkertainen (pitkänomainen). Tämä ero on myös merkitykseltään erilainen. Esimerkkejä tästä löytyy osiosta "Verbimorfologia".

Konsonantteja ʔ , w , j ja n kutsutaan "heikoiksi radikaaleiksi". Näitä radikaaleja sisältävät juuret muodostavat epäsäännöllisiä varren muotoja.

Tämä morfologinen järjestelmä eroaa merkittävästi indoeurooppalaisten kielten järjestelmästä . Esimerkiksi saksaksi sanan merkitys muuttuu olennaisesti vaihdettaessa yksittäisiä vokaaleja, esim. B. "Nurmikko" vs. "Ruusut". Ablaut (esim. Nykyaika "(me) laulamme" vs. yksinkertainen menneisyys "(me) lauloi"), joka on jo muinainen indoeurooppalainen, on samanlainen kuin semiittinen järjestelmä.

Tapaus, numero ja sukupuoli

Akkadilaisella on kaksi kieliopillista sukupuolta , mies ja nainen . Naisilla substantiiveilla ja adjektiiveilla on yleensä - (a) t varren päässä. Tapaus järjestelmä on yksinkertainen. Se sisältää kolme tapausta yksikössä ( nominatiivi , genitiivi ja akkusatiivi ), mutta vain kaksi tapausta monikossa (nominatiivi ja obliquus ). Adjektiivit ovat yhdenmukaisia tapauksen, lukumäärän ja sukupuolen kanssa sanasanalla ja seuraavat yleensä sitä.

Käyttämällä esimerkkejä substantiiveista šarrum (kuningas) ja šarratum (kuningatar) ja adjektiivista dannum (vahva), vanhan babylonialaisen tapauksen järjestelmä selvennetään seuraavassa taulukossa:

Kuten näette, substantiivien ja adjektiivien päätteet eroavat vain maskuliinisessa monikossa. Jotkut substantiivit, varsinkin maantieteelliset termit, kuten "kaupunki", "kenttä" ja vastaavat, voivat lisätä paikannusmerkin aum-yksikköön . Tämä ei kuitenkaan ole alun perin tuottavaa, ja saadut muodot edustavat jäädytettyjä adverbiaalisia määrityksiä.Neobabylonian aikana um- latiivi tuli yhä yleisemmäksi ja monissa muodoissa se korvasi rakenteen ina- prepositiolla .

Akkadin kielen myöhemmissä kehitysvaiheissa, lukuun ottamatta lokatiivia, jätetään ns. Matkiminen (analoginen arabian kielellä esiintyvän nunationin kanssa), ts . Useimmissa tapauksissa loppuina esiintyvä -m . Myöhemmin ainesosan nominatiivi- ja akkusatiiviset substantiivit putosivat yhteen -u . Uusbabylonian kielessä tapahtui muutos äänessä , jonka kautta lyhyet vokaalit katosivat lopullisessa sanamuodossa. Tämä tarkoittaa, että tapausten välinen ero ei ollut enää tarpeen, lukuun ottamatta monikon maskuliinisia substantiiveja. Monissa teksteissä tapauskohtaiset vokaalit kirjoitettiin kuitenkin, mutta eivät johdonmukaisesti ja usein väärin. Koska tärkein kontakti kieli on akkadi tällä kertaa oli aramea , jolla on myös missään tapauksessa eroa, tämä kehitys oli luultavasti paitsi takia fonologiasta .

Tila

Akkadin substantiivilla on kolme erilaista tilaa. Ne ilmaisevat substantiivin syntaktisen suhteen lauseen muihin osiin. Tila rectus (sulkea tila) on perusmuoto. Tila absolutus käytetään, kun substantiivi käytetään niin predikaatti on nimellinen virke (esim. A on B ) .

Jos substantiivin perässä on omistava jälkiliite tai substantiivi perimässä, sen on oltava status constructus -ohjelmassa , joka, kuten absoluuttinen status, muodostuu usein erottamalla tapauksen pääte.

Genitiiviyhteys voidaan kuitenkin muodostaa myös hiukkasella ša . Substantiivi, josta perimän lause riippuu, on status rectus. Samaa hiukkaa käytetään myös suhteellisten lausekkeiden linkittämiseen .

Verbimorfologia

On olemassa neljä varret verbejä . Perusvarsi (G-varsi) on johdamaton muoto. Kaksinkertaistuvan varren (D-varren) kanssa muodostuu applikaatiota , kausaalista tai intensiivistä muotoa. Se sai nimensä keskiradikaalien kaksinkertaistumisesta, mikä on tyypillistä D-muodoille. Sama kaksinkertaistuminen tapahtuu kuitenkin muiden varsimuotojen nykyhetkellä. Š- kantaa (varren muodostuselementti š- ) käytetään kausatiiveihin. D- ja Š-varren taivutusetuliitteet muuttavat vokaalin arvoksi / u /. N-varsi ilmaisee passiivista ääntä . Varren muodostuselementti n- säädetään seuraavaksi juuren ensimmäiseksi konsonantiksi, jota pidennetään siten (katso esimerkki 9 seuraavassa taulukossa). Joissakin muodoissa se ei kuitenkaan ole suoraan konsonantin edessä, mikä tarkoittaa, että alkuperäinen muoto / n / säilyy (katso esimerkki 15).

Normaalin käytön lisäksi kukin neljästä varresta voi muodostaa heijastavan ja iteratiivisen varren . Heijastavat varret muodostetaan infix -ta- . Siksi niitä kutsutaan myös Gt-, Dt-, Št- tai Nt-varriksi, jolloin Nt-varsi muodostuu vain hyvin harvoista verbeistä. Iteratiivisilla varrilla käytetään infiksia -tan- , mutta se näkyy vain nykyisessä ajassa. Niin kutsuttujen rusketusvarsien Gtn, Dtn, Štn ja Ntn muut aikamuodot ja johdannaiset ovat kuin refleksiivien varsien vastaavat muodot.

Tällä tavoin monet verbit voivat teoriassa muodostaa monia tuhansia muotoja. Tämä erittäin laaja verbimorfologia on yksi semiittisten kielten erityispiirteistä. Seuraava taulukko esittää pienen otteen PRS- juuren eri muodoista (päättää, erota).

Akkadilaisen äärellinen verbimuoto sisältää pakollisesti yhdenmukaisuuden lauseen aiheen kanssa . Tämä toteutetaan aina etuliitteellä, joissakin muodoissa myös loppuliitteellä. Kuten jo mainittiin, G- ja N-varren etuliitteet eroavat D- ja Š-varsien vokaaleista.

Seuraava taulukko näyttää verbin PRS (päättää, erota) yksittäiset kongruenssimuodot neljän varren menneisyydessä (katso käännös yllä olevasta taulukosta). Kuten näette, kaksi kieliopillista sukupuolta erotetaan toisistaan ​​vain 2. persoonassa ja monikossa 3. persoonassa.

Subjektin yhtenevyyden lisäksi verbiin voidaan lisätä enintään kaksi pronominal- jälkiliitettä, jotka merkitsevät sitten suoran ja epäsuoran objektin . Nämä pronominaaliset loppuliitteet ovat samat kaikissa verbivarren osissa. Vastakohtana kongruenssimorfeemeille, kaksi kieliopillista sukupuolta erotetaan toisesta ja kolmannesta persoonasta sekä yksikössä että monikossa.

Jos sekä suora että epäsuora kohde on merkitty pronominaalisesti, epäsuora esine (datatiivi) edeltää suoraa (akkusatiivia).

1. persoonan epäsuoran objektin loppuliitteet ('minä', 'minulle') vastaavat Ventiv- jälkiliitteitä. Tässä on -at kun Subjektskongruenz tapahtuu ilman pääte -m jälkeen pääte -i ja -Nim jälkimerkinnästä -a ja -u . Ventive-jälkiliitteet esiintyvät usein yhdessä muiden datatiivisten loppuliitteiden tai 1. persoonan akkusatiivin loppuliitteiden kanssa.

Seuraava taulukko sisältää objektin jälkiliitteiden muodot, joita käytetään vanhassa babylonialaisessa:

-M on datiivin päätteitä rinnastetaan seuraavaan konsonantit, katso esimerkki (7) alla. Seuraavat esimerkit havainnollistavat kuvattujen morfeemien käyttöä.

jalusta

Hyvin yleinen muoto, jonka muodostavat substantiivit, adjektiivit ja sanalliset adjektiivit , on kolmijalka . Liitteenä predicative sanat (tilan absolutus), tämä muoto vastaa verbi sein saksaksi. Adjektiivin tai sanallisen adjektiivin yhteydessä ilmaistaan ​​tila. Jalustaa on vastaava kuin pseudoparticiple on egyptiläinen . Seuraava taulukko sisältää yksittäiset muodot käyttäen substantiivin šarrum (kuningas), adjektiivin rapšum (leveä) ja sanallisen adjektiivin parsum (päätetty) esimerkkiä .

Täällä šarr-āta voi tarkoittaa sekä "sinä olet kuningas", "sinä olet kuningas" ja "sinä tulet kuningas", joten jalusta on riippumaton jännitteistä.

Sananmuodostus

Akkadialla on jo selitetyn mahdollisuuden johtaa erilaisia ​​verbivarret, verbin juurista lukuisia substantiivimuotoja. Hyvin yleinen nimitys on ns. Ma-PRaS- muoto. Se voi ilmaista tapahtuman paikan, henkilön, joka suorittaa toiminnan, mutta myös monia muita merkityksiä. Jos yksi juurikonsonanteista (radikaaleista) on labiaalinen ääni (p, b, m), etuliitteestä tulee na- . Esimerkkejä ovat: maškanum (paikka, paikka) ŠKN: stä (sarja, paikka, paikka), mašraḫum (loisto) ŠRḪ: stä (olla loistava), maṣṣarum (huoltaja) NṢR: stä (vartija), napḫarum (summa) P fromR: stä (yhteenveto) .

Hyvin samanlainen muodostuminen on maPRaSt- muoto. Tästä nimellisestä muodostumasta tulevat substantiivit ovat kieliopillisesti naisellisia. Koulutukseen sovelletaan samoja sääntöjä kuin maPRaS-lomakkeeseen, esim. B. maškattum (talletus) ŠKN: ltä (istua, seistä, makaa), narkabtum (vaunu) RKB: ltä (ratsastaa, ajaa).

Laajennusta -ūt käytetään abstraktien substantiivien johtamiseen . Tällä päätteellä muodostetut substantiivit ovat kieliopillisesti naisellisia. Liite voidaan lisätä substantiiveihin, adjektiiveihin ja verbeihin, esim. B. abūtum (isyys) abumilta (isä), rabûtum (koko) rabûmilta (iso), waṣūtum (lähtö) WṢJ: ltä (mene pois).

Myös substantiiveista, adjektiiveista ja numerosanoista johdettuja verbejä on paljon. Yleensä substantiivin tai adjektiivin juuresta muodostetaan D-varsi, jolla on sitten merkitys "tullut X" tai "tehdä jotain X", esim. B. duššûm (itää) dišusta (ruoho), šullušum (tehdä jotain kolmannen kerran) šalāšista (kolme).

prepositioita

Akkadian kielellä on prepositioita, jotka koostuvat yhdestä sanasta (esim. Ina (in, an, from, through, under), ana (to, for, after, against), adi (bis), aššu ( for ), eli (on, yli), ištu / ultu (alkaen, lähtien), mala (mukaan), itti (kanssa, at)). On kuitenkin olemassa myös joitakin prepositioiden koostuu ina ja ana (esim. Ina MAHAR (ennen), ina balu (ilman), ana ser (kohti ...), ana MAHAR (ennen ...)). Huolimatta niiden monimutkaisuudesta, kaikki prepositiot tulevat genitiitin kanssa .

Esimerkkejä: ina bītim (talossa, ulos talosta), ana… dummuqim (tehdä ... hyvin), itti šarrim (kuninkaan kanssa), ana ṣēr mārīšu (pojalleen).

Numerot

Koska numerot kirjoitetaan enimmäkseen numeroina kiilahahmossa, monien numeroiden ääntä ei ole vielä selvitetty. Yhdessä lasketun kanssa kardinaalinumeroilla on absoluuttinen tila. Koska muut tapaukset ovat hyvin harvinaisia, status rectus -muodot tunnetaan vain eristetyistä numeroista. Numerot 1 ja 2 sekä 21–29, 31–39, 41–49 jne. Ovat yhteneviä laskettujen kieliopillisten sukupuolten kanssa. Numerot 3-20, 30, 40 ja 50 osoittavat sukupuolen napaisuuden ; H. Numeron naisellinen muoto edeltää maskuliinisia substantiiveja ja päinvastoin. Tämä napaisuus on tyypillistä semiittisille kielille ja esiintyy esim. B. myös klassisessa arabiassa . Numerot 60, 100 ja 1000 ovat samat molemmilla sukupuolilla. Numerosanoilla kahdesta eteenpäin lukumäärä on monikko. Parikohtaisten ruumiinosien tapauksessa voidaan havaita kaksoismuoto (kaksi numeroa), jota ei kuitenkaan voida muodostaa enää tuottavasti, esim. B. šepumista (jalka) tulee šepān (kaksi jalkaa).

Järjestysluvut ovat muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta kiinnittämällä tapauksessa päättyy nimellinen muoto Parus muodostettu, jossa P, R ja S on korvattu vastaavalla numero konsonanttien sanan. On erityisen havaittavissa, että yhden tapauksessa järjestysnumero ja kardinaalinumero ovat identtiset. Neljän tapauksessa tapahtuu metateesi (äänenvaihto). Seuraava taulukko sisältää joidenkin akkadilaisten kardinaalinumeroiden absoluuttisen status- ja maskuliinimuodot sekä vastaavat järjestysluvut.

Esimerkkejä: erbē aššātum (neljä vaimoa) (maskuliininen numero!), Meʾat ālānū (sata kaupunkia).

syntaksi

Substantiivi lause

Numeroita lukuun ottamatta kaikki substantiiviin lisätyt lisäykset tulevat tämän substantiivin jälkeen. Tämä koskee sekä adjektiiveja , suhteellisia lauseita että lisäyksiä . Numerot puolestaan ​​edeltävät laskettua. Seuraavassa taulukossa analysoidaan substantiivilauseketta erbēt šarrū dannūtum ša ālam īpušū abūja (neljä mahtavaa kuningasta, jotka rakentivat kaupungin, isäni).

Lausekkeen syntakse

Ensisijainen lausejärjestys akkadi kielellä on aihe-objekti-predikaatti . Semiitti-kielille epätavallinen sokeus on seurausta vuosisatojen kielikontaktista Sumerian kanssa , jolla on myös tämä lause. Akkadi-kielellä esiintyy kuitenkin myös muita jaksoja, erityisesti kirjallisissa teksteissä. Erityisesti chiasmeja , d. H. Lauserakenteen kääntäminen on hyvin yleistä. Eräs esimerkki siitä savi sylinterin Nabunaidin (2: 20-2: 21) esittää tämän:

Verbi muodot sivulauseet , jossa on yhdessä otetaan käyttöön, yllään Subordinativ - pääte -u , joka kuitenkin on jätetty pois silloin, kun toinen, jossa on vokaali alkavaan pääte kilpailla. Ainoa konjunktio, joka esiintyy aina verbimuodossa ilman alistavaa, on šumma (jos, jos). Syitä tähän ei ole vielä selvitetty. Joitakin muita konjunktioita ovat ša ( suhteellisille lausekkeille ), kī (ma) (että niin, että sen jälkeen, kun, heti, miten), ūm (kuten, niin pian kuin, aikana), adi (asti), aššum ( koska).

In Akkadi ei kopulaan käytetään in nimellinen lausekkeita , i. H. ei verbi, kuten saksalainen sein . Sen sijaan jalustassa käytetään predikatiivista substantiivia tai adjektiivia, kuten Awīlum šū šarrāqissa. ('Tämä mies on varas.')

sanasto

Akkadinkielinen sanasto on suurelta osin semiittistä alkuperää. Koska kieli on historiallisessa erityisasemassa, minkä vuoksi se luokitellaan myös omaan alaryhmäänsä "itäissemitic", myös perus sanastossa on suhteellisen paljon elementtejä ilman ilmeisiä rinnakkaisuuksia vastaavissa kielissä, esim. B. Maru "poika" (seemiläisiä muuten * miljardia ), qātu "käsi" (Semit. Muuten * JD ), šēpu "jalka" (Semit. Muuten * RGL ), qabû "sanoa" (Semit. Muuten * työelämän laadussa ), izuzzu "Stand" (semit. Muuten * qwm ), ana "to, for" (semit. Muuten * li ) jne.

Akkadinkielinen sanasto johtuu intensiivisestä kielikontaktista, ensin sumeriksi ja myöhemmin arameaksi , osittain näiden kielten lainasanoista. Aramean lainasanoja käytettiin ensimmäisen vuosituhannen eKr. Ensimmäisinä vuosisatoina. Pääasiassa rajoitettu Mesopotamian pohjois- ja keskiosaan, kun taas sumerien lainasanat olivat yleisiä koko kielialueella. Mainittujen kielten lisäksi joitain hevos- ja kotitalousasiakirjoja lainattuja substantiiveja lainattiin Hurrian ja Kassiten kieliltä . Muutama lainasana tulee Ugariticilta .

Johtuen hyvin erilaisesta sanarakenteesta verrattuna ei-semiittisiin kieliin, akkadilaiset eivät voineet hyväksyä sumeri- tai hurri-verbejä semitiläisten juurien taivutuksessa. Tästä syystä vain substantiiveja ja joitain adjektiiveja on lainattu näiltä kieliltä. Koska aramea ja ugaritit kuuluvat kuitenkin myös semiittisiin kieliin ja niillä on siten myös juuren taivutus, joitain verbejä, mutta myös monia substantiiveja, voidaan ottaa näistä kielistä.

Seuraava taulukko antaa esimerkkejä akkadi-lainasanoista.

Mutta akkadi oli myös lainojen lähde, etenkin sumeriksi. Joitakin esimerkkejä ovat: summa. da-rí (jatkuva, akk . dārusta ), summa. ra-gaba (asennettuna, sanansaattaja, akk . rākibusta ).

Esimerkkiteksti

Seuraava pieni teksti on Codex Hammurapin kappale 7 , joka kirjoitettiin noin 1700-luvulla eKr. Oli kirjoitettu. Lyhenteet St.cs. ja St.abs. tarkoittaa "status constructus" tai "Status absolutus".

Käännös: 'Kun kansalainen ostaa tai ottaa pidätykseen hopeaa, kultaa, orjaa, lehmää, lammasta, aasin tai mitä tahansa muuta toisen kansalaisen pojan tai kansalaisen orjan käsistä ilman todistajaa tai sopimusta, tämä kansalainen on varas ja hänet tapetaan. '

Akkadi-kirjallisuus

• Atraḫasis-eepos (2. vuosituhannen alku eKr.)
• Enūma eliš (noin 1700-luvulla eKr.)
• Gilgamešin eepos (vakioversio noin 1200--100-luvulla eKr.)

Katso myös

• Luokka: Akkadi-kirjoitus

kirjallisuus

Yleiskuvaukset ja kieliopit

• Giorgio Buccellati : Babylonian kielen rakenteellinen kielioppi . Harrassowitz, Wiesbaden 1996. ISBN 3-447-03612-5
• Wolfram von Soden : Akkadan kieliopin pääpiirteet . Analecta Orientalia 33. Rooma 1995. ISBN 88-7653-258-7
• Michael P.Streck : Muinaisen idän kielet . Tieto Buchges., Darmstadt 2005. ISBN 3-534-17996-X
• Arthur Ungnad : akkadi kielioppi. Tarkistanut Lubor Matouš . 5. painos. München 1969, 1979, ISBN 3-406-02890-X

Oppikirjat

• Rykle Borger : Babylonian ja Assyrian lukemat. Analecta Orientalia 54. Pontificium Institutum Biblicum, Rooma 1963, 2006 (osien I, II kolmas painos).
  • Osa I: Kieliopin ja kirjoituksen elementit. Harjoitusesimerkkejä. Sanasto.
  • Osa II: Litteroidut tekstit.
  • Osa III: Kommentit. Tekstit kiintolevyllä.
• Richard Caplice : Johdatus akkadi. Studia Pohl, sarja Maior 9. 4. painos. Biblical Institute Press, Rooma 1988, 2002, ISBN 88-7653-566-7
• John Huehnergard : akkadi kielioppi. Harvard Semitic Studies 45. Eisenbrauns, Winona Lake 1997, 2011 (3. painos). ISBN 978-1-57506-922-7
• Kaspar K.Riemschneider : akkadinkielinen oppikirja. Enzyklopädie, Leipzig 1969. 6. painos, Langenscheidt Verlag Enzyklopädie, Leipzig 1992, ISBN 3-324-00364-4
• Michael P.Streck: Vanha babylonialainen oppikirja. Harrassowitz, Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-447-06456-9
• Josef Tropper : akkadi heprealaisille ja semitisteille. Hartmut Spenner, Kamen 2011, ISBN 978-3-89991-118-3

Sanakirjat

• Wolfram von Soden: Accadian Concise Dictionary . 3 osaa. Wiesbaden 1958–1981, ISBN 3-447-02187-X
• Chicago Assyrian Dictionary , 1964-2011
• Jeremy G.Black , Andrew R.George , Nicholas Postgate : Akkadian lyhyt sanakirja. Harrassowitz, Wiesbaden 1999; 2. korjattu painos 2000. ISBN 3-447-04264-8

Merkkiluettelot

• Rykle Borger: Mesopotamian kyltti . Vanha itämainen ja vanha testamentti (AOAT). Nide 305. Ugarit-Verlag, Münster 2004, ISBN 3-927120-82-0 ; 2. päivitetty ja päivitetty painos, 2010, ISBN 978-3-86835-043-2
• René Labat : Manuel d'Épigraphie Akkadienne. Paul Geuthner, Pariisi 1976; 6. painos, 1995, ISBN 2-7053-3583-8
• Wolfgang Schramm : Akkadische Logogramme 2nd, tarkistettu painos. Göttingen Contributions to the Ancient Orient - Volume 5, Göttinger Universitätsverlag, Göttingen 2010, ISBN 978-3-941875-65-4

Erikoiskirjallisuus tietyistä aiheista

• Ignace J.Keltainen : Vanha akkadilainen kirjoitus ja kielioppi. Materiaalit Assyrian sanakirjaan. Osa 2. University of Chicago Press, Chicago 1952, 1961, 1973, ISBN 0-226-62304-1 , ISSN  0076-518X
• Markus Hilgert : Akkadi Ur III -kaudella. Rhema-Verlag, Münster 2002, ISBN 3-930454-32-7
• Walter Sommerfeld : Kommentteja vanhan akkadin, assyrian ja babylonian murrosrakenteesta. Julkaisussa: Old Orient and Old Testament , 274, s.569-586. Ugarit-Verlag, Münster 2003, ISSN  0931-4296

nettilinkit

Wikisanakirja: akkadi  - selitykset merkityksille, sanan alkuperälle, synonyymeille, käännöksille

• Akkadi-englanti-ranska sanakirja
• Akkadi Wikissä muinaisten kielten kiiltämisessä (suositukset akkadilaisten tekstien interlineaariseen morfemiseen kiillotukseen )
• Yritykset rekonstruoida puhuttu babylonialainen . Verkkosivuilla School of Oriental ja Afrikkalainen Studies , University of London

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Jeremy A.Black, Andrew George, JN Postgate: Akkadian lyhyt sanakirja. Otto Harrassowitz, 2000, ISBN 978-3-447-04264-2 , s.10 ( verkossa ).
2. ↑ John Huehnergard, Christopher Woods: akkadi ja Eblaite. Julkaisussa: Roger D. Woodard (Toim.): Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages . Cambridge 2004, s.218-280.
3. ^ Paul Garelli: "Akkad", en El Próximo Oriente asiático. Labor, Barcelona 1974, ISBN 84-335-9310-2 .
4. ↑ Aramean , kirjoitettu on kirjain käsikirjoitus , sopii paremmin piirretään musteella sileällä pinnalla kuin naarmuuntua kiveksi, savea tai vahataulu. Karen Radner: Kirjurin konventit Assyrian valtakunnassa. Kielet ja kirjoitusjärjestelmät. Julkaisussa: Johannes Renger (Toim.): Assur - Jumala, kaupunki ja maa. Saksan Orient Societyn viides kansainvälinen kollokviumi 18. - 21. Helmikuu 2004 Berliinissä . Harrassowitz, Wiesbaden, s. 385–403, tässä s. 387, ub.uni-muenchen.de (PDF).
5. ↑ Markham J.Geller: Viimeinen kiila . Julkaisussa: Journal for Assyriology and Near Eastern Archaeology . 87, nro 1, 1997, s. 43-95. doi : 10.1515 / zava.1997.87.1.43 .

	Tämä artikkeli on saatavana äänitiedostona:
	Akkadi on sukupuuttoon kuollut sukupuoli, johon sumerit vaikuttivat voimakkaasti. Tallenna | Tiedot  | 62:56 (27.864 MB) Suullisen version teksti (2020-12-30)
	Lisätietoja puhutusta Wikipediasta