Ateenan Athenagoras

Athenagoras Ateenan (antiikin Kreikan Ἀθηναγόρας Athenagoras ) (* in Athens ) oli varhaiskristillinen puolustaja vuonna jälkipuoliskolla 2. vuosisadalla. Hän tuli Ateenasta, ja hänen sanotaan opettaneen kotikylänsä katekistikoulussa sen jälkeen kun hän oli kääntynyt kristinuskoon (noin 160) ja Aleksandriassa .

Fontit

Kaksi kirjoitusta on säilynyt perinteisesti Athenagorasille: Supplicatio pro Christianis ("Vetoomus kristityille"), keisari Mark Aurelille ja hänen pojalleen Commodukselle osoitettu "kristinuskon anteeksipyyntö", kirjoitettu vuoden 163 jälkeen (muiden lähteiden mukaan noin vuoden 177 jälkeen) , julkaisija Ludwig Paul (Halle 1856), ja teksti De resurrectione mortuorum (" Kuolleiden ylösnousemuksesta "), kirjoitettu noin 180; Täydellinen painos (ensimmäinen Henricus Stephanus , Pariisi 1557), kirjoittanut Johann Karl Theodor von Otto (Jena 1857). Resurrection nimitys on kiistanalainen, Nikolai Kiel kutsuu sen kirjoittajaa "Pseudo-Athenagoras". Rakenteesta ja päättelystä Nikolai Kiel tekee johtopäätöksen, että De resurrectione oli myöhempi esite Celsusta vastaan .

Huolta ja teologiaa

Kaikista apologeista Athenagoras on se, joka asettaa kristillisen opin vähiten etualalle. Hän puolustaa kristittyjä vetoamalla heidän elämäänsä ja opetukseensa tuolloin yleisiä syytöksiä ateismista , haureudesta , lapsimurhista, kannibalismista jne. Lisäksi hän selittää avioliiton ja kuoleman jälkeisen elämän erottamattomuuden kristittyjen näkökulmasta.

Vuonna De resurrectione mortuorum kirjailija käsittelee muun muassa, jossa paljon puhuttu ongelma, miten fyysinen ylösnousemus on mahdollista ehjä muodossa, jos joku on syönyt villieläin tai muutoin väkisin menettää osia hänen elin ”kumota. Hän väitti, että ihmisruumit ja ruumiinosat eivät muuttuisi kokonaan eläimen ruumiiksi osallistumalla ”jumalalliseen kipinään”, ja siksi he pysyivät ”erillisinä”, jotta heidät voitaisiin koota uudelleen oikein Jumalan tuomion päivänä .

Vanhin tunnettu termi "trias" ( kirjaimellisesti "kolminaisuus" ) tulee Athenagorasilta . Tästä sanasta tuli myöhemmin tavanomainen kreikkalainen termi myöhemmälle kolminaisuusopille , Isälle Jumalalle, Jeesukselle Kristukselle ja Pyhälle Hengelle. Siinä Pyhää Henkeä ei tulkita persoonana, vaan Jumalan ulosvirtauksena, joka virtaa ulos ja palaa kuin auringon säde . "

kirjallisuus

nettilinkit

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Nikolai Kiel: Ps-Athenagoras De Resurrectione. Treffit ja pyhien kirjoitusten kontekstualisointi apologeetille Athenagorasille kuuluvasta ylösnousemuksesta , julkaisussa Vigiliae Christianae Supplements, Volume 133, I / VIII / 1 p. 804. Brill, Leiden 2016, ISBN 978-90-04-30268-6
  2. ^ Horacio E. Lona: Nikolai Kiel: Ps-Athenagoras De Resurrectione. Apologeti Athenagorasin kuvaaman ylösnousemuskirjoituksen treffailu ja kontekstuaalisuus julkaisussa Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity , Volume 21, Issue 1, s.184-188, 2017. DOI: 10.1515 / zac-2017-0013 .
  3. ↑ Athenagoras: De resurrectione mortuorum , luku 16
  4. ↑ vrt. James Douglas Hansen: Le eresie imbarazzanti (Die embarrassing heresies ), julkaisussa Nota diplomatica - Real Geopolitics, 29. joulukuuta 2018, toim. James Hansen Worldwide, luettu 29. joulukuuta 2018
  5. ↑ Varhaiskristilliset apologit ja marttyyrien teot, osa I. Kääntänyt kreikan ja latinan kielestä Dr. Kaspar Julius (Aristides); DR. Gerhard Rauschen (Justin, Diognet); DR. RC Kukula (Tatian); P. Anselm Eberhard (Athenagoras). (Kirkon isien kirjasto, 1. rivi, osa 12) München 1913, sivu 286
  6. ↑ Athenagorasin vetoomus kristityille (Apologia pro Christiana) , sivu 16, kohta 10, lataa, Freiburgin yliopistossa
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Ateenan Athenagoras
LYHYT KUVAUS Kreikkalainen kristitty platoninen filosofi
SYNTYMÄPÄIVÄ ennen 160
SYNTYMÄPAIKKA Ateena
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 2. vuosisata tai 3. vuosisata