Bajau

Bajau niiden ominaisuus Vinta veneitä

Bajau tai Bajaw ( bædʒɔː tai bɑːdʒaʊ ), myös Bajao, Badjau, badjo, Badjaw, Badjao , ovat alkuperäiskansojen etninen ryhmä Malaiji Saaristomeren . Koska heillä oli elämäntapa veneissä, heidät laskettiin meren nomadien joukkoon . Sillä välin monet Bajaut ovat kokonaan tai osittain luopuneet puhtaasta elämästä merellä. Ne kuitenkin ylläpitää elämäntapa liittyvät mereen, joka löytää ilmaisunsa käyttää pieniä puisia purjelaivoja kuten Lepas , Perahu ja vu .

Johtuen laajentamaan konflikteja niiden alkuperäisessä elinympäristössä on Sulun saaristo ja haittoja koulutuksen alalla ja työmarkkinoilla on Filippiineillä, suurin osa Bajau ovat siirtyneet Malesiaan viimeisten 50 vuoden aikana. He muodostavat tällä hetkellä Sabahin osavaltion toiseksi suurimman etnisen ryhmän 14 prosentilla väestöstä. Ryhmät Bajausta ovat myös muuttaneet Sulawesiin ja Kalimantaniin Indonesiaan, vaikka tarkkaa tietoa niiden jakelusta siellä ei tiedetä.

Etnologinen rajaaminen

Vielä 1900 -luvun jälkipuoliskoon asti oletettiin, että kaikilla Kaakkois -Aasian meripaimentolaisilla oli suora etnokielinen yhteys. Viimeaikaiset tutkimukset osoittavat kuitenkin, että voidaan erottaa kolme pääryhmää, joilla on omat kulttuuriset ja kielelliset piirteensä:

  • Moken ja niihin liittyvien Mokles Burman-Thaimaan Merguisaaret,
  • Orang Laut , jota kutsutaan myös merikansat , värikäs sekoitus etnisten ryhmien rannikkovesistä Sumatran saaren eteläisen Johor , Batam ja muut Riausaaret Indonesian,
  • Sulun saariston Bajau Laut , Itä -Borneo, Sulawesi ja Itä -Indonesian saaret. Paimentolaisryhmät ovat kansalaisuudettomia, minkä vuoksi heidän lapsensa jätetään valtion koulujärjestelmän ulkopuolelle.

Lukuun ottamatta pienen päällekkäisyyttä Moken ja Urak Lawoi , alaryhmä Orang Lautin , kolme ryhmää löytyy eri maantieteellisillä alueilla.

kuvaus

Indonesialainen Bajau ja pyydetty merikilpikonna
Köyhyydessä elävät Bajau -perheet pyytävät usein Filippiineiltä tulevien lauttojen matkustajilta muutosta.

Kuten Kadazan-Dusun , termi "Bajau" on kollektiivinen termi, jota käytetään kuvaamaan useita lähisukulaisia ​​alkuperäiskansoja. Bajau ryhmät kulttuurisesti sulautua Sama , jolloin sopivampi ilmaisu olisi itse asiassa ”Sama-Bajau”. Historiallisesti termiä Sama käytettiin Sama-Bajauun, joka oli asettunut mantereelle, kun taas termi Bajau oli varattu merellä oleville, paimentolaisryhmille, jotka asuivat veneillä. Tämä ero on kuitenkin katoamassa, kun suurin osa Bajauista on luopunut veneläkkeestään kasaantuvien siirtokuntien hyväksi matalissa rannikkovesissä. Nykyään erottava piirre Bajaun ja Saman välillä on heidän köyhyytensä.

Sama-Bajau-kansoille on osoitettu noin kymmenen kieltä Malaja-Polynesian kieliperheen Sama-Bajau-haarassa .

Termiä Badjo tai Badjau käytetään yksinomaan indonesiankielisellä alueella.

tarina

Sanan "Bajau" alkuperää ei ole määritelty selvästi. On sovittu, että vaikka tämän kansan ihmisiä kutsutaan termillä Bajau , he eivät koskaan kutsuneet itseään sellaiseksi. Pikemminkin he nimeävät itsensä heimojensa nimillä, jotka puolestaan ​​perustuvat nykyisiin tai alkuperäisiin asutusalueisiin. Heidän nimityksensä termillä Bajau ovat kuitenkin eri ryhmien hyväksymiä, koska he ovat tunnustaneet, että niillä on yhtäläisyyksiä sanastossa ja yleisissä geneettisissä ominaisuuksissa, kuten tumma ihonväri - vaikkakin Simunulit vaaleamman ihonvärin kanssa ovat tässä poikkeus.

Britannian ylläpitäjät Sabah nimetty Sama yleisesti "Bajau" ja tuli tämä heidän syntymätodistus otsikon "Race". Poliittisista syistä ja saadakseen pääsyn malaijien etuoikeuksiin monet alkoivat kutsua itseään malesialaisiksi. Näin on usein Filippiineiltä tulevien Bajau -maahanmuuttajien kohdalla.

Bajau -lapsi sukeltaa Tagbilaranin satamassa hakemaan kolikoita, jotka turistit heittävät veteen.

Suurimman osan historiastaan ​​Bajaut ovat olleet paimentolaisia, merenkulkijoita, jotka ansaitsivat elantonsa kaupasta ja kalastuksesta. Bajaut, jotka asuivat veneissään (lepa-lepa), näkivät itsensä ei-sotilaallisena kansana. He asuivat lähellä rannikkoa ja rakensivat sinne paalutaloja. Vaikka on todistettu, että ne tulivat Filippiinien etelärannikolta, Sabahin Sama -legendat kertovat, että ne polveutuivat Johorin sulttaanin kuninkaallisen vartijan jäsenistä ja myrskyn vetämänä tänne itärannikko löysi uuden kodin Borneosta. Toinen legenda kertoo, että Bajau saattoi sulttaanin morsiamen, mutta Brunein sulttaani sieppasi morsiamen myöhemmin. Kielelliset ja historialliset todisteet viittaavat siihen, että Bajaun antropologiset juuret ovat Filippiinien eteläosassa. Legendat osoittavat malaijilaisen elinympäristön historiallisen vaikutuksen.

Jäljet ​​osoittavat, että Sama tuli Riaun saaristolta , erityisesti Lingga -saarilta , yli 300 vuotta sitten . Jotkut uskovat, että Sama -muuttoliike Luoteis -Borneoon alkoi yli sata vuotta aikaisemmin ja liittyy kauppasuhteisiin Brunein sulttaanikunnan kanssa. Kun Johoren sulttaanikunnan vaikutus hiipui ja Bugit olivat vallanneet poliittisen vallan, Sama pakeni Pohjois -Borneon länsirannikolle ja asetti itsensä Brunein sulttaanin suojeluun. Tästä syystä Kadazan-Dusun kutsuu Sama tuhun Samiksi tai tulun Samaksi , mikä tarkoittaa "Saman kansaa". Uskotaan, että Sama ei ollut kuninkaallinen, vaan omistautuneita työntekijöitä, käsityöläisiä, veneenrakentajia ja maanviljelijöitä, jotka pakenivat etnistä puhdistusta Johorissa, kun Bugit ottivat vallan.

Merellä syntyneiden ja asuvien Bajaun määrä vähenee edelleen, osittain Sabahin osavaltion hallituksen kiistanalaisten hallitusohjelmien vuoksi, jotka kannustavat Bajaun asuttamista mantereelle. Tällä hetkellä Pulau Gayassa Sabahin rannikolla on valtava filippiiniläinen Bajaun siirtokunta . Monet asukkaista ovat laittomia maahanmuuttajia. Kun saari on tukikohtana, monet työskentelevät avustustyöntekijänä läheisellä Kota Kinabalulla .

Indonesian hallitus yrittää myös uudistaa maansa alueella asuvia Bajauja. Vaikka monet Badjot päättävät sitä vastaan, koska tämä merkitsisi pitkälti luopumista perinteistään, toiset käyttävät tätä tilaisuutta antaakseen lapsilleen mahdollisuuden koulutukseen.

Bajau -syrjintä (lähinnä hallitseva Tausug , jota he pitävät historiallisista syistä "huonompia" ja osittain myös kristilliset filippiiniläiset) ja jatkuva väkivalta Mindanaon muslimialueella ovat pakottaneet monet Bajaut kerjäämään tai muuttaa. Useimmiten he muuttavat Malesiaan tai Indonesiaan, missä he ovat harvemmin alttiita syrjinnälle.

Väestötiedot ja uskonto

Bajaun uskonnollinen kuuluvuus
uskonto prosenttia
islam
  
 95,26%
kristinusko
  
 0,52%
Kansan uskonnot
  
 0,08%
ilman / tuntematon
  
 4,14%

Bajaun eri alaryhmät eroavat kulttuurisesti, kielellisesti ja uskonnollisesti. Uskonnollisen ilmaisun vaihtelee tiukka pitäytyminen Sunnalaisuus muotoihin suosittuja islamin ja animistinen uskomuksia henkien kanssa ja esi palvontaan . Kristityt ovat hyvin pieni vähemmistö.

Alaryhmät

Vuoden 2010 väestönlaskennassa Babaussa asui 469 620 ihmistä Sabahissa. Sarawakissa Ibanin pienempi alaryhmä kuuluu Bajaulle, mutta sitä ei eritellä edelleen tilastollisesti. Muiden osavaltioiden Bajaulla ei ole tilastollista merkitystä.

Yleensä monet Bajaun alaryhmistä on nimetty sen alueen tai saaren mukaan, jossa he ovat asuneet monta vuotta. Vaikka niitä kaikkia kutsutaan yhtäläisesti Bajauksi, jokaisella alaryhmällä on oma kieli, kulttuuri ja perinteet. Siitä huolimatta yksittäiset alaryhmät ymmärtävät muiden ryhmien kieliä. Esimerkiksi jotkut Bajaut ymmärtävät Bajau-Ubian-kieltä, ja Bajau-Ubian ja Simunul ymmärtävät ja puhuvat Tausug-kieltä, jota Sabahissa kutsutaan myös Suluk-kieleksi.

Luettelo Bajaun alaryhmistä:

  1. Ubian (Malesia) - Bajaun suurin ryhmä. He elävät kuin numeerisesti vahva vähemmistöryhmä kaupungeissa Kudat ja Semporna vuonna Sabah , Malesiassa.
  2. Bannaran (Malesia) - Tämä alaryhmä on kotoisin Bannaranin saarelta. Niitä esiintyy lähinnä Kudat, Kunak , Semporna ja Tawau .
  3. Sama (Malesia) - Tunnetaan enimmäkseen nimellä Kota Belud -Bajau, koska suuri osa heistä asuu Kota Beludissa tai sen lähellä Sabahin osavaltiossa . Nimet ovat kuitenkin harhaanjohtavia, koska he asuvat koko Sabahin länsirannikolla eikä yksinomaan Kota Beludissa. Kutsut itseäsi Samaksi , et Bajauksi.
  4. Samah / Sama Sulawesi Selatan (Malesia)
  5. Simunul (Malesia) - Simunulit asuvat pääasiassa Kampung Bokarassa lähellä Sandakania, Sempornassa ja Lahad Datun alueella . Simunulit Sabahissa ovat kotoisin Tawi-Tawista ; missä suurin osa heistä asuu edelleen. Simunulit ovat Bajaun ainoa vaalea ihoinen alaryhmä.
  6. Samal (Filippiinit, Malesia) - Alun perin Filippiinien eteläpuolelta suuri määrä Samalia asuu Pohjois -Sabahin rannikoilla. Monet ovat kuitenkinmuuttaneetmyös Visayasin ja Etelä -Luzonin pohjoisille merialueille. Samalit nähdään toisinaan huomattavasti erilaisina kuin muu Bajau. He edustavat myös Bajaun suurinta alaryhmää.
  7. Bajau Suluk (Malesia) - Tämä alaryhmä asuu pääasiassa Kudatissa. Heidän juurensa ovat Filippiineillä, joten he ovat pystyneet kommunikoimaan tausug- ja Samal -kielillä pitkän historiansa ajan.
  8. Tando 'Bas (Malesia) - Ennen 1970 -lukua tämä alaryhmä löytyi harvoin Sabahista. Hän muutti vasta äskettäin Tando Basista Filippiineiltä Sabahiin.
  9. Ungus Matata (Malesia) - Ennen 1970 -lukua tämä alaryhmä löytyi harvoin Sabahista. Hän muutti vasta äskettäin Ungus Matatasta Filippiineiltä Sabahiin.
  10. Tolen (Malesia) - Tämä alaryhmä oli kotoisin Pulau Bum Bumista Sempornan lähellä. Muita jälkiä niistä ei ole löydetty, ei edes Filippiineiltä.
  11. Pala'u (Malesia) - Tämä alaryhmä asui alun perin yksinomaan veneillä. Vasta äskettäin jotkut ovat asettuneet Sabahin mantereelle.
  12. Tabawan (Filippiinit, Malesia) - Ennen 1970 -lukua tämä alaryhmä löytyi harvoin Sabahista. Hän muutti vasta äskettäin Tabawanista, Tawi-Tawista Filippiineiltä Sabahiin.
  13. Banguingui tai Balangingi Samal (Filippiinit, Malesia) - kotoisin Filippiineiltä, ​​joilla suurin osa asuu edelleen. Ennen 1970-lukua tämä alaryhmä löydettiin harvoin Sabahista. Jotkut heistä ovat muuttaneet Sabahiin vasta äskettäin. Balanguingui olivat orjakauppiaita ja merirosvoja 1500 -luvulta 1800 -luvulle. He integroivat osan orjistaan ​​omaan kulttuuriyhteisöönsä.
  14. Sikubung (Malesia) - Ennen 1970 -lukua tätä alaryhmää löydettiin harvoin Sabahista. Hän muutti vasta äskettäin Sabahiin.

uskonto

Väitteet uskonnollisesta hurskaudesta ja koulutuksesta ovat tärkeä yksilöllisen arvovallan lähde Bajaun rannikkoalueella. Otsikko salip / sarip (profeetta Muhammedin jälkeläinen ) osoittaa, että kantajalla on erityinen maine kotikylässä. Koska kaikilla Bajauilla ei ole omia moskeijoita, he käyttävät myös arabien ja malesialaisten uskonnollisia instituutioita. Paikallisen elämäntavansa vuoksi merellä Ubian Bajau ei ole suuntautunut ortodoksiseen islamiin, vaan harjoittaa pikemminkin synkretistä kansanuskomusta , jossa palvotaan meren henkiä - jotka tunnetaan nimellä jinn islamilaisessa terminologiassa .

Kulttuuri

Uusittu perinteinen Bajau asunnon Heritage Village on Kota Kinabalu , Sabah
Bajau päähine; se kuluu ajon aikana

Bajaut ovat erinomaisia ratsastajia - tämä on heidän erityispiirteensä Malesiassa, jossa hevosurheilu ei ole koskaan ollut kovin suosittua. Bajaut tunnetaan myös taidoistaan ​​kudonnasta ja erilaisista käsityötaidoista.

Sempornassa paikallinen Bajau esittää Tausugin hyväksymän Pangalay -tanssin. Tämän Sabah Daling-Daling -nimisen tanssin perusteella Bajau kehitti oman tanssinsa, jota he kutsuvat Igal-Igaliksi ja joka perustuu Daling-Dalingin liikkeisiin ja pukuihin . Tätä tanssia käytetään nyt kaikissa Bajaun hääseremonioissa Sempornassa ja se on levinnyt Sandakaniin. Vuodesta 2000 lähtien tätä tanssia on käytetty yhdessä Joget -tanssin kanssa Sama Bajaun iltaisin hääseremonioissa.

Perinteiset uskomukset

Monet itärannikon Bajausta sekä perinteisestä merellisestä elämäntavastaan ​​säilyttävät myös perinteisen islamia edeltävän uskomuksen jäljet. Perinteisille Bajau -yhteisöille on ominaista dukunin ( shamaani ) jäsenyys ja tabujen noudattaminen kulttuuriympäristössä ja meressä. He juhlivat esimerkiksi kiitosjumalia meren jumalalle Omboh Dilautille, kun tuodaan erityisen suuri saalis. Sempornassa, Sabahin itärannikolla, regatta lepa järjestetään vuosittain Bajaun perinteisillä veneillä .

Bajau -yhteisössä vain shamaani saa kertoa tarinan alkuperästään.

Erityisesti veneillä elävät Bajaut neuvottelevat yhteisöön kuuluvan median kanssa vähintään kerran vuodessa osana julkista istuntoa ja yön transsitansseja . Epidemioiden aikana näiden tiedotusvälineiden tehtävänä on ajaa tauteja aiheuttavat haamut ulos yhteisöstä. Tämä tapahtuu lähettämällä ”kummitusvene” pois yhteisön ankkuripaikasta avomerelle.

Jotkut tutkijat ehdottavat, että Bajaun matkat Arnhem Landiin vahvistivat salaperäistä Baijini -tarinoiden alkuperän Australian Yolngu -myytteihin .

Meritekniikka ja kalastus

Pieniä katettuja veneitä, joilla Bajau viettää suuren osan elämästään, kutsutaan lepoiksi . Koko perhe asuu usein niiden ympärillä noin kymmenen neliömetrin alueella. Useat näistä veneistä muodostavat yhdessä kylän. He poistuvat Bajausta käytännössä vain silloin, kun se on ehdottoman välttämätöntä, esimerkiksi polttopuun tai työkalujen hankkimiseksi. Jopa myrskyt eivät aja heitä rantaan, vaan saavat heidät etsimään suojaa saarten läheltä, lahdilta tai mangrove -metsistä .

Badjon pääruoka on kala kaikissa muunnelmissa. Metsästyksessä he käyttävät veneensä pohjassa olevaa erityistä läppää kuunnellakseen alla olevien kalalajien liikkeitä. Heidän kerrotaan kykenevän aistimaan merenpohjan toimintaa ja he ovat kuulleet 26. joulukuuta 2004 tsunamin lähellä.

Kalastajat Bajau käyttää puisia purjeveneitä (Perahu lambo) varten matkoja kuin Timorin ja Arafura meriin . Käsintehtyjen veneiden rakentamiseen ja vesillelaskuun sovelletaan perinteisiä rituaaleja, ja Bajaun mukaan alus itse on hengellisesti innoittamana ( sumangaq ). Vuoden 1974 kansainvälisen sopimuksen mukaan "perinteiset indonesialaiset kalastajat" saavat kalastaa Australian 200 meripeninkulman vyöhykkeellä , joka sisältää myös Bajaun perinteiset kalastusalueet. Alueen kalastus on kuitenkin herättänyt huolta liikakalastuksesta ja Bajau -alusten tuhoutumisesta.

Bajau tunnetaan myös poikkeuksellisista kyvyistään vapaasukelluksessa . Fyysisen sopeutumisen ansiosta he voivat nähdä paremmin veden alla ja sukeltaa pidempään kuin muut ihmiset. Geneettisenä sopeutumisena heillä on perna, joka on kaksi kertaa suurempi . Nuori Bajau lävistää usein tärykalvonsa helpottaakseen sukellusta ja metsästystä meressä. Monet vanhemmat Bajaut ovat huonokuuloisia.

Persoonallisuuksia Malesiasta

kirjallisuus

  • Clifford Sather: Bajau Laut-sopeutuminen, historia ja kohtalo Kaakkois-Sabahin merikalastusyhdistyksessä , Oxford University Press, Kuala Lumpur, 1997, ISBN 983-56-0015-5
  • Frank M.LeBar (toim.): Ethnic Groups of Insular Southeast Asia, osa 1: Indonesia, Andamaanisaaret ja Madagaskar ; Human Relations Area Files Press, New Haven, 1972
  • Frank M. LeBar (toim.): Ethnic Groups of Insular Southeast Asia, Volume 2: Philippines and Formosa ; Human Relations Area Files Press, New Haven, 1972
  • Mark Miller: Bajaun länsirannikon kielioppi. (Väitöskirja) Texasin yliopisto Arlingtonissa, 2007

Elokuva

  • Eliza Kubarska: Kävely veden alla . Dokumentti, 77 min, 2014

nettilinkit

Commons : Bajau  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ väestön jakautuminen mukaan kunnissa ja Mukims, 2010 (Census 2010) ( Memento of alkuperäisen päivätty helmikuussa 27, 2012 mennessä Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. (PDF; 359 kB), sivu 369  @1@ 2Malli: Webachiv / IABot / www.statistics.gov.my
  2. ↑ Lotte Kemkens: Living Rajat: Orang Bajo on Tinakin Lautin Indonesiassa ( Memento of alkuperäisestä marraskuun 17, 2011. Internet Archive ) Info: arkisto yhteys on asetettu automaattisesti eikä sitä ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. ; Utrechtin yliopisto; Käytetty 21. maaliskuuta 2011 @1@ 2Malli: Webachiv / IABot / igitur-archive.library.uu.nl
  3. ↑ a b Clifford, sivu 320 ja sitä seuraava.
  4. ↑ a b Twilight of the Sea People julkaisussa: Philippine Center of Investigative Journalism, Vuosikerta III, numero 2, kesäkuu 2001; Käytetty 21. maaliskuuta 2011
  5. ↑ Clifford Sather: Bajau Laut . Oxford University Press, 1997
  6. ↑ Entry badjo of Badjau sivulla 100/101 sisään: J. Paulus: Encyclopædie van Nederlandsch-indie , 2. painos, osa 1 (AG), Marinus Nijhoff, 'S-Gravenhage & EJ Brill, Leiden, 1917
  7. ↑ a b c d The Guardian: The last of the sea nomads , 18. syyskuuta 2010; Käytetty 18. syyskuuta 2010
  8. ↑ Mellie Leandicho Lopez: Filippiinien kansanperinteen käsikirja , sivu 50, UP Press, 2006, ISBN 971-542-514-3
  9. ^ A b Edsel L. Beja: Negotiating globalization in Asia , page 286, Ateneo de Manila University Press, 2006, ISBN 971-0426-01-X
  10. ↑ 2010 Malesian väestö- ja asuntolaskenta ( malaiji ja englanti , PDF; 6,8 Mt) Tilastokeskus, Malesia. Arkistoitu alkuperäisestä 13. marraskuuta 2013. Info: Arkistolinkki lisättiin automaattisesti eikä sitä ole vielä tarkistettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. Haettu 17. kesäkuuta 2012. s. 107 @1@ 2Malli: Webachiv / IABot / www.statistics.gov.my
  11. ↑ Etnisiin perustuva ote vuoden 2010 väestönlaskennasta ; Tilastokeskuksen tiedonanto, 6. syyskuuta 2010
  12. ↑ Manusia Bugis, Christian Pelras, ISBN 979-99395-0-X , käännetty "The Bugis", Christian Pelras, 1996, Oxford: Blackwell Publishers Ltd.
  13. ^ Harry Nimmo: Sulun meriväestö: tutkimus yhteiskunnallisesta muutoksesta Filippiineillä , Chandler Pub. Co., 1972, ISBN 0-8102-0453-3
  14. ↑ Maat ja niiden kulttuurit: Samal - Orientation , käytetty 17. kesäkuuta 2011
  15. ↑ James Francis Warren: Sulu-alue, 1768–1898: ulkomaankaupan, orjuuden ja etnisyyden dynamiikka Kaakkois-Aasian merivaltion muutoksessa , sivu 207, NUS Press, 2007, ISBN 9971-69-386-0
  16. ↑ Ronald Murray Berndt , Catherine Helen Berndt : Arnhem Land: sen historia ja sen ihmiset julkaisussa: Vuosikerta 8 ihmissuhteiden aluetiedostoista: Murngin, sivu 34, FW Cheshire, 1954
  17. ↑ a b c Stacey, Natasha: Polttavat veneet: Bajo-kalastustoiminta Australian kalastusalueella (PDF; 33,4 MB), ANU E Press, Canberra, Australia, 2007, ISBN 978-1-920942-95-3
  18. ↑ Field, IC, Meekan, MG, Buckworth, RC, Bradshaw, CJA: Proteiinien louhinta maailman valtamerissä: Australasia esimerkkinä laittomasta laajentumis- ja siirtymäkalastuksesta . Julkaisussa: Fish and Fisheries , Volume 10, s.323 , doi : 10.1111 / j.1467-2979.2009.00325.x
  19. ↑ a b Megan Lane: Mitä vapaasukellus tekee keholle : BBC News; 12. tammikuuta 2011; Käytetty 21. maaliskuuta 2011
  20. ↑ Der Spiegel : Super Diversin salaisuus, 20. huhtikuuta 2018, ladattu 20. huhtikuuta 2018
  21. ↑ Melissa A. Ilardo et ai. in Cell (journal) : Physiological and Genetic Adaptations to Diving in Sea Nomads , julkaistu 19. huhtikuuta 2018, ladattu 20. huhtikuuta 2018

Huomautukset

  1. ↑ Väestönlaskennan tiedot perustuvat yksinomaan vastaajien vastauksiin ilman muita todisteita.