Bari (ihmiset)

Bari ovat Niilin ihmisiä, jotka asuvat Itä Etelä-Sudanin pankit ja Valkoinen Niili . Niiden väkiluku on 60 000 - 70 000, muiden lähteiden mukaan useita satoja tuhansia. Bari-kaiuttimien alue on Al-Istiwa'iyya al-wusta (Keski-Päiväntasaajat) ja Juban kaupungin ympäristössä sijaitsevan siirtokeskuksen kanssa .

Kulttuuri

Kieli Bari on yksi Itä Niilin kielillä . Barinkieliset etniset ryhmät elävät peltokasvien viljelijöinä ja karjankasvattajina savannissa Niilin alueella. Ne harjoittavat pääasiassa omavaraisuusviljelyä , ja nautakarja on lisäys maatalouteen ja sosioekonominen ja taloudellinen investointi. sitä käytetään myötäjäisenä ja tarjouksina, ja se myydään, kun rahaa tarvitaan. Kaupallinen vihannesten viljely tapahtuu pienemmässä mittakaavassa Juban kaupungin toimittamiseksi.

Kulttuurierot Dinkaan ovat vähäisiä, mutta näihin eroihin viitataan itsemäärittelyssä etnisenä ryhmänä . Barin sisällä on joitain alaryhmiä, kuten Juban ympärillä olevat Barit, jotka myös rajaavat itsensä kulttuurisesti tai usein vain siirtokunnan kautta.

Barien joukossa on kristittyjä (katolilaisia ​​ja protestantteja), muslimeja ja animisteja. Heidän perinteiseen uskontoonsa kuuluu kaikkivaltias Jumala, hyvät ja pahat henget.

yhteiskunnassa

Bari yhteiskunta on perinteisesti jaettu lupudyöt (pojat), kö'disi (nuoret tytöt), kalipinök (vihityt), Teton (soturit) ja temejek (vanhimmat). Ainakin aikaisemmin molempien sukupuolten etuhampaat poistettiin aloituksen aikana, ja tytöt myös tatuoitiin.

Toinen jako on lui (vapaa) ja dupi (palvelijat), joista jälkimmäiset ovat pääasiassa käsityöläisiä, metsästäjiä ja kalastajia. Kimak (päälliköt) ja komonye-kak ( "isät maaperän") rekrytoidaan päässä lui . Jälkimmäiset ovat kworiniko , varakkaiden karjankasvattajien jalo-luokka.

Häät

Häät Barissa edeltää kumppanin valitsemisen aikaa. Perinteisesti häät voisivat tapahtua myös kahden perheen ystävyyden vahvistamiseksi. Täällä lapset olivat joskus kihloissa 10-vuotiaiksi. Morsiamelta maksetaan myötäjäinen, joten köyhät perheet saattavat olla kiinnostuneita järjestämään häät pojilleen.

Kumppanin valitsemisen jälkeen naimisiin haluava henkilö esittelee itsensä usein tytön perheelle julistamaan sitoutumisen ( nyera ). Hänen seurassaan on joitain lähisukulaisia ​​ja ystäviä. Ennen hääpäivää ( budu ) morsiamen hinnan määrä neuvotellaan kolmen päivän ajan. Kun neuvottelut on saatu onnistuneesti päätökseen, molemmat perheet siunaavat avioliiton ja pidetään juhla. Sulhanen menee sitten kotiin yksin, ja noin kahden viikon kuluttua morsian seuraa häntä muuttaakseen taloonsa. Morsiamen on oltava neitsyt häät.

Hääperinne muuttuu monimutkaisemmaksi kristinuskon käyttöönoton myötä, varsinkin kun morsiamen kristityt vanhemmat haluavat mennä naimisiin kirkossa. Jos on varaa, he menevät joskus naimisiin uudestaan ​​perinteisellä Bari-tyyliin ja muutama kuukausi myöhemmin kristillis-eurooppalaiseen tyyliin. Toiset yhdistävät perinteen ja kristinuskon.

tarina

Historiallisesti Bari, kuten naapurimaiden kansojen olivat ahdistelee orja metsästäjät ( katso myös : Orjuus Sudanissa ) ja etenkin satunnaisesti Belgian Lado erillisalue , käyttämät siirtomaavallat pakkotyöhön. Myös täällä oleva norsunluu herätti haluja. Aluksi Bari myi norsunluun vapaasti turkkilaisille ja arabimaisille kauppiaille, ennen kuin he alkoivat hankkia sitä voimalla 1800-luvun puolivälissä. Oli satunnaisia aseelliset yhteenotot kanssa Dinka , Azande ja Turkin orjakauppiaiden. Vuonna Gondokoro varikot rakennettiin, joutui odottamaan orjia Barin ja muiden etnisten ryhmien niiden siirtämistä eteenpäin.

Viime aikoina lukuisat Bari on siirtynyt muille Sudanin alueille Etelä- Sudanin sisällissodan seurauksena .

kirjallisuus

  • Pierre Crabites: Gordon, Sudan ja orjuus . Greenwood Press, 1970. ISBN 0-8371-1764-X
  • David Northrup: Joen taivutuksen takana: Afrikan työvoima Itä-Zairessa, 1865-1940 . Ohion yliopiston kansainvälisten tutkimusten keskus, 1988. ISBN 0-89680-151-9
  • John O.Udal: Niilin pimeys: valloitus ja etsintä, 1504-1862 . Michael Russell Publishing, 1998. ISBN 0-85955-238-1
  • John Hanning Speke : Lehti Niilin lähteen löytämisestä. Edinburgh / Lontoo, Blackwood ja pojat, 1863.

nettilinkit

Commons : Bari  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja