Baselin hiippakunta

Baselin hiippakunta
Kartta Baselin piispakunnasta
Perustiedot
Maa Sveitsi
Kirkollinen maakunta Välitön
Hiippakunnan piispa Felix Gmür
Emeritushiippakunnan piispa Kurt kardinaali Koch
Hansjörg Vogel
Apupiispa emeritus Martin
Gächter Denis Theurillat
Kenraalivikaari Markus Thürig
pinta- 12 568 km²
Seurakunnat 511 (31. joulukuuta 2018 / AP 2019 )
Asukkaat 3390555 (31. joulukuuta 2018 / AP 2019 )
Katolilaiset 1044013 (31. joulukuuta 2018 / AP 2019 )
osuus 30,8%
Hiippakunnan pappi 387 (31. joulukuuta 2018 / AP 2019 )
Uskonnollinen pappi 197 (31. joulukuuta 2018 / AP 2019 )
Katoliset pappia kohti 1788
Pysyvät diakonit 117 (31.12.2018 / AP 2019 )
Veljekset 259 (31. joulukuuta 2018 / AP 2019 )
Uskonnolliset sisaret 2235 (31. joulukuuta 2018 / AP 2019 )
riitti Rooman rituaali
Liturginen kieli Saksa , ranska
katedraali Pyhän Ursuksen katedraali
osoite Episcopal Ordinariate
Baselstrasse 58
4501 Solothurn
Verkkosivusto www.bistum-basel.ch
Jäsenmäärien kehitys

Roomalaiskatolisen hiippakunnan Basel ( Latin Dioecesis Basiliensis ) on vanha hiippakunnan , alku, joka palaa 4th vuosisadan aikaan Rooman valtakunta . Piispan piirillä oli vuosisatojen ajan ollut useita asuinalueita , ensin Kaiseraugstissa , sitten Baselissa , myöhemmin Pruntrutissa ja tähän päivään asti Solothurnissa .

Piiskopaalisena asuinpaikkana Basel on ollut vuosisatojen ajan henkinen ja henkinen vetovoima oppineille papeille ja munkeille sekä toimintapaikka erilaisille tilauksille . Tähän roomalaiskatolisen kirkon neuvoston ( Baselin neuvosto ) kokoontumispaikka perustettiin tänne 1400-luvulla . johti Baselin yliopiston perustamiseen vuonna 1460 paavi Pius II: n etuoikeuden kautta . Kaupunki oli myös paikka aktiivisuuden roomalaiskatolisen papin , augustinolainen kaanon ja humanisti Erasmus von Rotterdam , joka hänen kriittiset uusi käännös kreikkalaisen Uuden testamentin latinaksi ( Hamburg Instrumentum Omne , tarkistamista Vulgatassa ) keskuudessa papistoa ja tutkijoita for Tarjonnut keskustelun aihetta ja herättänyt teologisia keskusteluja. Baselin kiltojen uskonpuhdistuksen seurauksena tuomiokirkko ja roomalaiskatolinen aatelisto karkotettiin Baselista vuonna 1529 ja katedraali otettiin haltuunsa. Uskonpuhdistuksella ei ollut vaikutusta piispan maalliseen hallintaan ruhtinas-piispana . Vuodesta 1828 lähtien Solothurnin kaupunki on ollut asuinpaikka, ja Baselin piispan virallinen hallinnollinen kotipaikka ja varhaisklassinen St. Ursenkathedrale Solothurnissa on hiippakunnan katedraali ; Mutta Basel kuuluu edelleen Baselin hiippakuntaan .

Vuosina 999–1803 Baselin piispa oli prinssi-piispa , d. H. Hiippakunnan piispa Basel ja samalla ruhtinas Pyhän Rooman keisarikunnan Saksan kansakunnan ja siten maallinen hallitsija nykypäivän kantonissa Jura , että Berner Jura , vuonna Birseck , vuonna Laufental ja Schliengen , Istein ja Binzen in Markgräflerland Baden - alueilla, jotka kuuluivat hiippakunnan Basel ja muodostivat alueella ruhtinaskunnan Basel .

Nykyään hiippakunnan Basel sisältää kantoneita Aargau , Basel-Landschaft , Basel-Stadt , Bern , Jura , Luzern , Schaffhausen , Solothurn , Thurgau ja Zug .

historia

alkuperää

Alkuvaiheissaan hiippakunnan Basel palaa hiippakunta, jonka kotipaikka on Colonia Augusta Raurica , joka oli alun perin Rooman maakunnassa Germania Superior , sitten vuodesta 297 jälkeen Diocletianuksen uudistuksen imperiumin maakunnassa Maxima Sequanorum siviilihallinnon pääkaupungin kanssa Besançonissa , osana Gallian prefektuuria, sijaitsi Dioecesis Galliarumin hiippakunnassa . On todisteita siitä, että ensimmäinen piispa Justinianus osallistui Serdican ja Kölnin neuvostoihin vuonna 343 . Kuitenkin, kuten myöhään antiikkikirkon perustusten kaivaukset Kaiseraugstissa osoittavat, tällä alueella on täytynyt olla aikaisemmin kristittyjä yhteisöjä. Noin 400, Basilia mainitaan ensin piispana, joka tuolloin sijaitsi hyvin suojatulla Basel Munster -mäellä Alemanni- hyökkäysten takia.

Legendaarista Pantalusta , jota kunnioitetaan hiippakunnassa pyhänä , on pidetty ensimmäisenä piispana korkeasta keskiajasta lähtien . Vuonna 618 munkki Ragnachar päässä Luxeuiliin luostarin kantoi otsikko piispa Basel ja Augst. Frankin kuninkaan Pippin III: n hallituskaudella . († 768) aloitti Walaus piispana melkein täydellisen sarjan piispoja Baselissa. Tuolloin Kaarle The hiippakunnan Basel koki ensimmäisen kukoistus alla piispa Haito . Haito, kuten Waldo , oli munkki ja apotti Reichenaun luostarin ja myös confidante ja neuvonantajana keisari, jolle hän matkustanut 811 kuin lähettiläs Konstantinopoliin että Itä-Rooman keisarillisen perheen sekä patriarkka .

Baselin ruhtinaskunta / Hochstift Basel

Baselin piispojen maallinen toimialue 1500-luvulla
Basel Minster oli katedraali hiippakunnan kunnes uskonpuhdistuksen

Vuonna keskiajalla , piispa Basel, kuten monet muut piispat, sai maallisen vallan ja muuttui ruhtinaspiispa of piispanistuin . Alueellista kehittämistä tämän Prince piispanistuin pääsi vauhtiin 999 kanssa lahjoituksia kunnioitettavan Benedictine Abbey Moutier-Grandval ja Münstertalissa vuonna Berner Jura sekä luostarin Saint-Ursanne nykypäivän kantonissa Jura mukaan lapsettomien kuningas Rudolf III . Burgundista sen alku. Lisätty myöhemmin sisäänkäyntien Hauensteinpass The Sisgau ja Buchsgau ja ulkopuolella hiippakunnassa , alueet Biel , The Pruntrut sääntö , The Schliengen Bailiwickin kanssa Istein ja Kleinbasel . Baselin kirkollisen ruhtinaskunnan keskusta oli kaupunki sen katedraalilla ja kaanoneilla . Suuressa määrin oli maallinen sääntö Bishop Burkardin (1072-1107), joka oli eduksi keisari Henrik IV , koska hän tuki häntä virkaan ristiriitoja ja jopa mukana hänet Canossa . Investiture-riita johti viime kädessä vuoden 1122 Wormsin konkordattiin , joka antoi paaville (eikä enää keisarille) valtuuden nimittää kaikki keisarilliset piispat heidän kirkollisiin arvoihinsa. Tämä vahvisti hiippakuntien ja siten myös Baselin hiippakunnan välisiä siteitä Rooman kuuriin. Pienestä syystä piispakunnan hajanaiset ja erilaiset maalliset omistukset ja oikeudet alkoivat hitaasti romahtaa pitkän pysähtyneisyyden jälkeen , ja piispa vaikutti yhä enemmän Habsburgiin , jotka menestyksekkäästi laajensivat hallintoaan , mutta myös Baselin kansalaisiin, jotka jatkuvasti ja jatkuvasti pyrkivät autonomiaan , heidän oli myönnettävä. Habsburgit pilasivat entiset piispakaupungit Breisach , Neuenburg am Rhein ja Rheinfelden ja putosivat takaisin imperiumiin. 1200-luvun jälkipuoliskolta lähtien Habsburgien vaikutus vaikutti suurelta osin myös Elsassissa ja itse Baselissa. Siksi piispa ohjasi aluepolitiikkaansa kohti Juraa . Kiistanalainen piispojen valinta vuodelta 1436 neuvoteltiin Baselin neuvostossa , joka kokoontui vuosina 1431–1449 . Uskonpuhdistuksen alkaessa piispa muutti asuinpaikkansa Baselin kaupungista Pruntrutin prinssi-piispan palatsiin vuonna 1527, mutta tuomiokirkko pysyi kaupungissa vuoteen 1529 saakka.

Uskonpuhdistus ja maanpaossa Baselin katedraalikappeli Freiburg im Breisgaussa

Vaakuna ruhtinaskunnan Basel, kunnes 1791: punainen piispan Crook on hopea tausta

9. helmikuuta 1529, puskutiistaina, reformoidut ihmiset hyökkäsivät Basel Minsteriin ja tuhosivat suurelta osin sen kalusteet Basel Minsterin ikonoklasmassa . Keskiaikaisesta Baselista peräisin olevat mittaamattomat pyhät taideaarteet menetettiin prosessin aikana. Onneksi kuuluisa Baselin katedraalin aarre säilyi täysin. 12. toukokuuta kaanonit ja kappelit, jotka eivät olleet muuttuneet uskonpuhdistukseen tai muuttaneet toissijaisten edunsaajiensa luokse, asettuvat katoliseen Freiburg im Breisgaun kaupunkiin . Siellä 28. elokuuta 1529 katedraalin kappeli teki kaupungin kanssa sopimuksen oikeudellisista ja veroasioista, talojen hankinnasta, kappelin ja toimistorakennuksesta sekä Freiburgin minsterin käytöstä. Tämän seurauksena Basel lakkasi olemasta piispan ja katedraalin kappelin paikka ikuisesti. Vuodesta 1587 lähtien katedraalikappelin hallinnollinen kotipaikka oli Stürtzelsche Haus, nykyisin Basler Hof .

Maallinen laajentuminen

Baselin hiippakunnan maallinen ja hengellinen itsemääräämisoikeus 1400-luvulla

Maallisen ruhtinaskunnan ja hengellisen hiippakunnan alueellinen laajentuminen ei ollut yhteneväistä. Prinssi-Piispan rikkauksia ulottui Jura ketjun välillä järven Biel on Burgundin portti ja osaksi Ylä Rein Plain . Alue oli kielellisesti jaettu kahteen osaan: enemmistö puhui ranskaa, vain Zwingenin , Pfeffingenin , Birseckin , Bielin toimistot , kolme Reinin oikealla rannalla sijaitsevaa aluetta ja Pruntrutin ruhtinasoikeus olivat saksankielisiä. Tunnustustilanne ei ollut yhtä monimutkainen: maallisen omaisuuden eteläosa uudistettiin, pohjoinen ja saksalaiset toimistot olivat katolisia. Perustuslaillinen tilanne oli erityisen sekava, koska pohjoinen kuului Pyhän Rooman valtakuntaan ja muodosti Württembergin Mömpelgardin ( Montbéliard ) kanssa imperiumin kaivoksen Ranskan ja Sveitsin valaliiton välille. Eteläiset toimistot puolestaan ​​olivat lukittu useisiin sveitsiläisiin paikkoihin . Niin oli Bielin kaupunki Bernin kanssa , Freiburg i. Ü. ja Solothurn kiinteästi toisiinsa ja sen vuoksi katsotaan paikka lähellä Sveitsin . Prinssi-piispa oli vain nimellinen kaupungin pää. Kaupunki La Neuveville ja Moutier-Grandval Provostry olivat liittoutuneet kanssa Bern, The Bellelay Premonstratensian Abbey ja Moutier-Grandval luostari , joka perustuu Delsberg, olivat liitossa Solothurn.

Pruntrutin palatsi , Baselin prinssi-piispojen asuinpaikka vuosina 1527–1792

Prinssi-piispa Jakob Christoph Blarer von Wartensee liittoutui vastustamaan uudistetun Bernin vaikutusta Etelä-Jurassa vuonna 1579 Vanhan valaliiton seitsemän katolisen kaupungin kanssa . Koska liitto uusittiin uudestaan ​​ja uudestaan ​​vuoteen 1735 asti, myös prinssi-piispakuntaa pidettiin jonkin aikaa osana konfederaatiota. Hyväksyminen konfederaation 14. sijalle epäonnistui kuitenkin reformoitujen paikkojen vastustuksen vuoksi.

Hengellinen laajentuminen

Kirkkohiippakunta, hiippakunta, oli suurempi kuin maallinen prinssi-piispakunta ja ulottui kauas piispan alueen ulkopuolelle, koska se sisälsi myös osia Alsaceista , Itävallan Fricktalista ja suuria osia Solothurnin kantonista . Useimmat Piispakunnan kuului kirkkoon oman hiippakunnan Ajoie kanssa pruntrut, kotipaikka Basel ruhtinaspiispa, oli henkisesti alainen arkkipiispa on Besançon . Esimerkiksi Baselin piispan piti ensin hankkia Besançonin vastuullisen piispan hyväksyntä kaikkiin asuinkaupungin virallisiin kirkollisiin tekoihin. Vasta 1779 Ajoie tuli osaksi Baselin hiippakuntaa osana alueiden vaihtoa. Pierre-Pertuisin etelä- ja eteläpuolella oli osa Lausannen hiippakuntaa , ja Reinin oikealla rannalla Landvogtei Schliengenin alueet kuuluivat Bodenen hiippakuntaan .

Baselin katedraalin luku Arlesheimissa

Arlesheimin katedraali , Baselin hiippakunnan katedraali ja katedraalikappelin istuin 1678–1792

Sen alla saakka Hollannin sodan välillä Ludvig XIV ja keisari Leopold I , liittolaisena protestanttisen Alankomaiden , Baselin tuomiokapituli Freiburg joutui kasvavia vaikeuksia. Ensinnäkin itävaltalaiset leikkaivat tulojaan vuonna 1670 ja vuonna 1672 neljänneksivät armeijansa Basler Hofissa. Vuonna 1675 ranskalaiset takavarikoivat luvun päätuotot Alsacessa ja Sundgaussa. Kun Louis XIV: n joukot ottivat sitten Freiburgin kaupungin marraskuussa 1677, uudet hallitsijat eivät tunnustaneet katedraalin lukua neutraaliksi elimeksi, joka kuului Baselin hiippakuntaan. He pitivät hänen tulonsa takaisin, kunnes kaanonit lähtivät Freiburgista ja asettuivat Baselin hiippakuntaan. Kun rauha Nijmegen 1. marraskuuta 1678, tuomiokapituli myönnettiin lopulta ilmaiset matkat. Pruntrutin piispan pyynnöstä luku muutti samana vuonna Arlesheimiin , joka oli tarkoitettu uudeksi toimipaikaksi. 5. joulukuuta 1678, The vihkipiispa ja joulukuun 18 ja 19 toinen canons saapui sitten pienessä viljely kylän Arlesheim.

Piispa Johann Konrad von Roggenbachin johdolla päätettiin rakentaa kirkko, kappelihuone kauppoja varten ja arkistot sekä talot katedraalin pääkaupungille. Vuonna 1681 Arlesheimin katedraali vihittiin ja kanonien talot miehitettiin.

Ranskan vallankumous ja ruhtinaskunnan rappeutuminen

Baselin ruhtinaskunta 1700-luvulla

Ranskan vallankumouksen puhjetessa Hochstiftin päällä oli tummia pilviä. Paljaan sijaintinsa vuoksi se tunsi pian mullistusten vaikutukset Ranskassa. Kun Ranskan kansalliskokous kumosi kaikki feodaaliset oikeudet vuonna 1789, prinssi-piispa ja tuomiokirkko menettivät kaikki tulot Elsassista. Lopuksi, vuonna 1790, Alsace erotettiin kirkollisesti Baselin hiippakunnasta ja asetettiin uuden perustuslaillisen Colmarin hiippakunnan alaisuuteen. Samana vuonna perustettiin ensimmäiset vallankumoukselliset klubit hiippakunnan lopuille osille ja puhkesi mellakat. Keisari Leopold II lähetti itävaltalaiset joukot väitetyn prinssi-piispan luokse, joka seuraavien viikkojen aikana marssi Pruntrutiin Breisgausta Baselin alueen kautta ja lopetti kansannousun. Sen jälkeen kun Ranska julisti sodan keisaria vastaan 20. huhtikuuta 1792 , ranskalaiset joukot marssivat ruhtinas-piispakunnan alueelle. Yöllä 27. - 28. huhtikuuta prinssi-piispa ja hänen hovinsa lähtivät Pruntrutista ja pakenivat ensin Bellelayhin, sitten Bieliin. Sieltä hän yritti saada koko prinssi-piispakunnan sisällyttämään helvetiseen puolueettomuuteen ; Hän onnistui kuitenkin vain rajoitetusti eteläosassa, koska etenkin reformoidut kaupungit Zürich ja Basel eivät halunneet ottaa riskejä Ranskan haasteen kanssa. Tuileries-myrskyn jälkeen Pariisissa elokuussa 1792 mieliala muuttui radikalisoituneeksi, joten marraskuussa paikalliset vallankumoukselliset , Ranskan tukemina, julistivat prinssi-piispan syrjäyttämisen ja julistettiin Raurachian tasavalta . Siitä lähtien piispa oli menettänyt myös maansa pohjoispuolen ja pakenut Konstanziin keisarillisen suojelun alaisena. Hallitsemaan eteläisiä toimistoja hän perusti Regency Councilin Pieterleniin lähellä Bieliä , joka pystyi jatkamaan hallintoa prinssi-piispakunnan eteläisillä, Sveitsin alueilla vuoteen 1797 saakka. Arlesheimin tuomiokirkko pysyi hiljaisena, jotta se ei herättänyt Ranskan huomiota; mutta 23. marraskuuta 1792 ranskalaiset joukot tulivat kylään. Luku oli tuonut arkistot ja katedraalin aarteet Baseliin hyvissä ajoin. Kanonit pyysivät myös Bernin ja Baselin kantoneilta sotilaallista suojelua; mutta he eivät halunneet riskiä konfliktista Ranskan kanssa Baselin katedraalin luvun takia. 9. joulukuuta ranskalaiset asettivat kaanonit kotiarestiin; mutta ranskalaisen komentajan suvaitsevaisuudella Arlesheimissa kaanonit pystyivät vähitellen siirtymään läheiselle, neutraalille Solothurnin kantonille. Constancessa tapaamalla prinssi-piispa, luku, joka oli sulanut 16: sta 6: een kaanoniin, päätti siirtää istuimen Arlesheimista takaisin Freiburg im Breisgaun. Toukokuusta 1793 Arlesheimissa ei ollut enää kaanoneita. Kanonien talot ryöstettiin, huonekalut leikattiin, loput kappaleen arkisto poltettiin ja katedraalia käytettiin kantonina ja hevostallina.

Prinssi-piispa von Roggenbach kuoli 9. maaliskuuta 1794. Tuomiokirkon johtaja valitsi Franz Xaver von Neveun seuraajakseen, kanoniksi vuodesta 1790 ja myös pastoriksi Offenburgissa . Uusi prinssi-piispa asui aluksi Offenburgissa ja meni sitten Constanceen liittymään pieneen maanpakolaishallitukseensa. Vuosina 1794–1797 hän yritti turvata hiippakunnan alueet hiippakunnalleen ja saada miehitetyt pohjoiset alueet takaisin. Hänellä oli myös rohkeutta siirtää paikkansa Constancesta La Neuvevilleen ilman ilmoitusta kesällä 1796 . Ranskan ja naapurimaiden Bernin painostamana hänen oli kuitenkin lähdettävä uudestaan ​​kylästä ja muutettava Pyhän Urbanin Luzernin luostariin . Toinen suuri isku ruhtinas-piispakuntaa vastaan ​​seurasi 17. lokakuuta 1797, kun Itävalta ja Ranska tekivät rauhan Campo Formiossa . Keisari luovutti koko Reinin vasemman rannan Ranskalle sopimuksella ja antoi hänelle vapaat kädet myös Sveitsissä. 14. joulukuuta ranskalaiset joukot marssivat hiippakunnan eteläpuolelle ja miehittivät helvetiläiset toimistot, mukaan lukien Biel. Näistä alueista tehtiin sitten Département du Mont Terrible . Niinpä vuoden 1797 lopussa vain pieni Schliengenin toimisto Reinin oikealla rannalla oli prinssi-piispan hallinnassa. Neveun piispa pakeni vuoden 1797 lopussa arkkipiispan arkiston kanssa St. Urbanista Konstanziin keisarillisella alueella ja kun Ranska hyökkäsi Sveitsiin vuoden 1798 alussa Ulmiin , Passauun ja lopulta Wieniin vuonna 1800 . Jopa koalition toinen sota ei antanut mitään mahdollisuutta Baselin piispalle palata vanhaan piispakuntaansa. Vuonna Reichsdeputationshauptschluss on 25 helmikuu 1803, kaikki kirkolliset alueet lukuun ottamatta Mainz , The Order of St. John ja Saksalaisen ritarikunnan olivat maallistunut ja niiden alueet annettiin maallinen prinssejä. Prinssi-piispa-Baselin tyyliin sopinut Schliengen tuli Badenin markkaiheelle vuoden 1802 lopussa. Kuten kaikki muutkin keisarilliset piispat ja keisarilliset apotit, prinssi-piispa menetti paikkansa Reichstagissa maansa kanssa , mutta sai eläkettä kuten kanonit. Sen myötä Baselin piispakunta lakkasi olemasta lopullisesti.

Baselin hiippakunta

Siirtyminen prinssi-piispakunnasta Baselin piispakunnalle

St. Ursus Tuomiokirkko Solothurn on katedraali hiippakunnan Basel vuodesta 1828

Sekularisoitumisen jälkeen köyhtynyt Franz Xaver von Neveu oli vain sveitsiläisen minihiippakunnan piispa, joka koostui Fricktalista , josta on nyt tullut sveitsiläinen, ja osa Solothurnia. Neveu palasi pastorina Offenburgissa ja yritti sieltä välillä 1803 ja 1813, joiden avulla on nuntiuksen vuonna Luzern , palauttaa hiippakunnan Basel kuin sveitsiläinen hiippakunnassa. Aikana Napoleonin aikana Neveun pyrkimykset olivat turhia; mutta kun Ranskan imperiumi romahti vuoden 1813 lopulla , hän löysi uuden toivon ja pyysi kolmea liittoutunutta hallitsijaa palauttamaan piispakuntansa. Ensimmäisessä Pariisin rauhansopimuksessa vuonna 1814 Ranska palautettiin sen rajojen sisäpuolelle 1. tammikuuta 1792. Tämä tarkoitti sitä, että hiippakunnasta tuli jälleen sveitsiläinen, mutta ei kuitenkaan muodostanut omaa kantoniaan . Wienissä alkoi syksyllä 1814 kongressi , jonka tulisi päättää myös ruhtinas-piispakunnan alueista. Neveun prinssi-piispalla oli kolme tavoitetta:

  1. hänen maallisen valtansa palauttaminen,
  2. takuu Baselin hiippakunnan olemassaololle,
  3. hänen eläkkeensä.

Wienin kongressilla ei ollut taipumusta perustaa kirkollisia ruhtinaskuntia maallistamisen jälkeen, ja se jakoi entisen Baselin ruhtinaskunnan alueen seuraavasti: Suurin osa Juran rotkoista ja kulkureiteistä meni alueellisesti Bernin kantonille ja pienemmälle osalle, Birseckille. , Baselin kantonille. Ainakin Neveu onnistui saamaan kaksi muuta vaatimustaan ​​läpi. Bernin ja Baselin kantonien oli otettava haltuunsa hänen, hänen kanoniensa ja joidenkin virkamiesten eläkkeet. Tärkein menestys oli kuitenkin tae Baselin hiippakunnan olemassaolosta Wienin kongressin päätösasiakirjoissa. Tämä määräsi tietä Baselin vanhan piispakunnan palauttamiselle.

"Uusi" vanha Baselin hiippakunta

17. syyskuuta 1814 Baselin hiippakunnan alue, ts. Juran pohjoisosa ja entiset saksalaiset toimistot, oli kirkollisesti entisen prinssi-piispan Neveun alainen. Hänen hiippakunta koostui tosiasiallisesti vain Fricktalista, joka oli ollut itävaltalainen vuoteen 1802 asti, nykyisestä Jura-kantonista ja Baselin hiippakunnan osuudesta Solothurnin kantonissa, joten se oli tuskin elinkelpoinen.

Niinpä Neveu kannatti edelleen suuremman Baselin hiippakunnan perustamista, nimen ja loiston säilyttämistä asuinpaikkana. Kun Sveitsin osa erotettiin Boden hiippakunnasta, Constance ja samana vuonna Solothurnin kantonin Lausannen osa tuli osaksi Baselin hiippakuntaa, samoin kuin oikealla oleva Baselin kantoni Reinin rannalla. H. Kleinbasel , äskettäin perustetun Baselin katolisen seurakunnan kanssa. Vuonna 1820 Luzernin kantoni, joka oli aiemmin Constancen alla, liittyi väliaikaisesti Baselin hiippakuntaan.

Vuonna 1828 se syntyi Baselin, Luzernin, Solothurnin ja Zugin konkordatin ansiosta paavi Leo XII: n kanssa. uuden Baselin hiippakunnan perustamiseksi piispan kanssa Solothurniin.

Solothurnin, Bernin, Zugin ja Luzernin kantonit olivat aktiivisesti mukana hiippakunnan uudelleen perustamisessa. Uudelleenjärjestely ilmoitettiin juhlallisesti 13. heinäkuuta 1828 Solothurnin uudessa piispakunnassa . Kollegiaalinen luostarin Pyhän Urs Viktor tuli ydin uuden tuomiokapituli, joka koostuu kolmesta capitulars jokaisen päässä kantoneissa Luzernin Bern ja yksi kantonin Zug.

23. elokuuta 1828 entinen prinssi-piispa ja uusi Baselin hiippakunnan piispa Franz Xaver von Neveu kuoli Offenburgissa. Hänen seuraajansa, katedraalin kappeli valitsi Solothurnin kantonin väliaikaisen kenraalin Joseph Anton Salzmannin vuonna 1828 .

Aargau liittyi konkordaatti joulukuussa 1828 Thurgau huhtikuussa 1829 ja lokakuussa 1829 katolisen yhteisöjä Birseck myös sisällytetty hiippakunnan alueella. Kesäkuussa 1864 myös Bernin kantoni , jonka alueet Aaren vasemmalla puolella olivat aiemmin kuuluneet Lausannen hiippakuntaan , liittyi konkordattiin. Kantonissa Schaffhausen ja muut alueet vanhan kantonin Basel (1833 puoli-kantoneita Basel-Stadt ja Basel-Landschaft ) ei virallisesti sisällytetty hiippakunnan toukokuuhun 1978 kantonin Jura , joka perustettiin vuonna 1979 , liittyi lopulta konkordattiin vuonna 1981.

1970-luvulta lähtien on keskusteltu Baselin hiippakunnan uudelleen järjestämisestä, koska se on ylivoimaisesti suurin Sveitsin hiippakunta ja se on myös jaettu kahteen osaan. Erityisesti Thurgau- ja Schaffhausen-kantonien sekä Luzernin kantonien alueen mahdollisesta erottelusta keskusteltiin yhä uudelleen. Siihen asti tästä keskustelusta ei kuitenkaan ollut näkyviä seurauksia.

Piispanvaalit

Baselin hiippakunnan erityispiirre on piispojen vaalit: kuten vuonna 1803 kuolleessa piispan jaloissa instituutioissa, katedraalin luvulla on edelleen oikeus valita piispoja. Piispan valitsee (ei ehdotettu) paikallinen papisto, ja vain paavi voi vahvistaa sen. Tämä on melkein ainutlaatuista maailmassa ja löytyy vain St. Gallenin hiippakunnasta .

Hiippakunnan kalenteri

Baselin hiippakunnassa saksankielisen alueen alueellista kalenteria täydennetään seuraavilla juhlilla (joita seuraa sijoitus ja liturginen väri ).

Lyhenteet: H = juhlallinen juhla , F = juhla , G = pakollinen muistopäivä , g = ei-pakollinen muistopäivä , GK = yleinen kalenteri , RK = alueellinen kalenteri

kirjallisuus

Katso myös

nettilinkit

Commons : Baselin hiippakunta  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ vicariate General klo www.bistum-basel.ch , pääsee 26. toukokuuta 2021 mennessä.
  2. ↑ Hochstift ja Fürstbistum ovat kaksi ilmaisua, jotka tarkoittavat tosiasiassa samaa, mutta joita käytetään konteksteissa, jotka eivät ole täysin yhteneviä. Nykyisessä Baselin silloisen prinssi-piispan alueellisessa omistuksessa termi Fürstbistum on erityisen yleinen Sveitsissä , kun taas termiä Hochstift käytetään saksalaisessa historiallisessa kirjallisuudessa .
  3. ↑ K. Schib: Maailmanhistoria keskiajalta alkuun 18-luvulla , 1983.
  4. ↑ Dieter Kraus, Sveitsin osavaltion kirkkolaki, Tübingen: Mohr Siebeck 1993, s. 320 (huomautus 718).