Cassius Dio

Lucius Cassius Dio (aito nimimuoto väitetty sukunimi Cocceianus mainitaan ensimmäisen Bysantin aikoina ja on siten todennäköisesti fiktiivinen; * noin 163 vuonna Nikean vuonna Bityniassa , † noin 235 ) oli Rooman senaattori , konsuli ja historioitsija .

Elämä

Cassius Dio tuli rikkaasta perheestä Imperium Romanumin itäpuolelta Kreikasta , joka oli onnistunut etenemään keisarilliseen aristokratiaan, ja oli Rooman senaattorin Cassius Apronianuksen poika , joka oli noin 175 -vuotias konsuli . Hänen oikea nimensä oli siis Cassius , mutta hän antoi sukunimi Dio todistaa äidin laskeutuminen (kiistelty nyky tutkimus) päässä kuuluisasta puhuja Dion Khrysostomos . Vaikka hän oli kreikkalaista syntyperää äidiltään ja käytti kirjoituksissaan kreikkalaista kieltä, joka on arvovaltainen koko Rooman idässä, ja vaikutti toisaalta kreikkalaiseen ajatteluun poliittisen uransa ja maailmankatsomuksessa, häntä voidaan pitää myös roomalaisena .

Cassius Dio vietti suurimman osan elämästään julkisessa palveluksessa loistavalla uralla. Hän meni Roomaan nuorena miehenä, hänestä tuli senaattori Commoduksen alaisuudessa ( keisari 180-192) ja Septimius Severuksen (193-211) kuoleman jälkeen Vähä-Aasian Smyrnan ja Pergamonin kaupunkien kuraattori . Noin 205 hän oli suffect konsuli itse, myöhemmin käskynhaltija ja Afrikan (erittäin arvostetun post) ja lopuksi kuvernööri maakunnissa Pannonia ylivoimainen ja Dalmatian . Nuori keisari Severus Alexander (222–235) piti häntä suuressa arvossa ja teki hänestä konsulin toisen kerran vuonna 229 , tällä kertaa konsulikonsuliksi ja hallitsijan kollegaksi, mikä oli erityinen kunnia. Toisaalta tähän mennessä Dio sanoi tehneensä itsensä niin epäsuosituksi monien ihmisten kanssa Roomassa, että keisarin pyynnöstä hän muutti lähinnä konsulaatinsa pois pääkaupungista. Sitten hän palasi Bithynian kotimaahansa, missä hän kuoli ennen vuotta 235.

tehdas

Cassius Dio julkaisi roomalaisen historian (kreikan: Ῥωμαϊκὴ ἱστορία) 80 kirjassa, joka on vähintään 24 vuoden työn hedelmä. Se alkoi myyttisen Aeneasin saapumisesta Italiaan ja ulottui Rooman perustamisen kautta hänen konsulivuoteensa 229. Teokseen vaikutti roomalaisten aikakirjojen perinne , mutta se noudatti samalla kreikkalaisen historian tyylisääntöjä. Caesarin aikaan asti hänen tietonsa ovat sikäli kuin niistä voidaan päätellä palasista, mutta ovat tiivistelmiä, sen jälkeen teos tarjoaa enemmän yksityiskohtia, ja Commodus Dion hallituskaudesta lähtien se on hyvin yksityiskohtainen esityksessään siitä, mitä hän itse kokenut.

Ensimmäisistä 36 kirjasta on säilynyt vain palasia, mukaan lukien huomattava osa 35. kirjasta, jossa käytiin Lucius Licinius Luculluksen sota Mithridates VI: ta vastaan . von Pontus sekä 36. kirja sodasta merirosvoja vastaan ​​ja Pompeius -kampanjasta Pontuksen kuningasta vastaan. Seuraavat kirjat, aina 54: een asti, säilytetään lähes kokonaan. Ne kattavat ajanjakson 65–12 eaa. EKr., Aasian Pompeius -kampanjasta ja Mithridatesin kuolemasta Marcus Vipsanius Agrippan kuolemaan . 55. kirjassa on merkittävä aukko. Kirjat 56–60 kattavat ajanjakson 9–54 jKr ja ne on säilytetty kokonaisuudessaan. Koska ne perustuvat hyviin vanhoihin malleihin, jotka ovat kadonneet tänään, kirjat 37-60 ovat yksi tärkeimmistä kerronnan lähteistä tasavallan ja varhaisen keisarillisen ajan viime vuosina ja ovat yleensä luotettavia virheistä huolimatta.

Seuraavasta 20 kirjaa vain katkelmia ja niukka otteita ( lyhennelmä ) bysanttilaisten Johannes Xiphilinos , munkki 11-luvulla ja veljenpoika patriarkka samannimisen ja Johannes Zonaras 12. vuosisadalla on säilynyt, mikä kuitenkin tarjota tärkeää tietoa. 80. ja viimeinen kirja kuvaa kaudella 222 AD 229 AD valtakauden Severus Alexander .

Jäljellä oleva osa Xiphilinos -yhteenvedosta alkaa 35. kirjasta ja jatkuu 80. kirjan loppuun. Se on hyvin välinpitämätön teos, jonka keisari Mikael VII tilasi , mutta sen pitäisi silti antaa karkea vaikutelma alkuperäisestä tekstistä. Tämä vaikutelma johtuu vertailusta Herodianuksen täysin säilyneeseen teokseen vuosien 180-238 aikana, jota Dio selvästi käytti päälähteenä.

Ensimmäisten 36 kirjan palasia on neljä versiota:

1. Fragmenta Valesiana , jakautuvat eri kirjanoppineet grammarians, lexicographers jne koottiin Ranskan historioitsija ja filologi Henri Valois .
2. Fragmenta Peiresciana sisältävät suuria osia ja löytyivät De virtutibus et vitiis osa laaja kokoelma tai kuljetettavan kirjasto koottu puolesta Bysantin keisari Konstantinus VII Porphyrogenitus. Tämä sisälsi Nicolas-Claude Fabri de Peirescin käsikirjoituksen .
3. Ensimmäisten 34 kirjan palaset säilyvät tämän kirjaston toisessa osassa, nimeltään De legationibus . Nämä tunnetaan nimellä Fragmenta Ursiniana, koska Fulvio Orsini löysi Sisiliasta käsikirjoituksen, joka sisälsi nämä tekstit .
4. Excerpta Vaticana , jotka sisältävät fragmentit Books 1-35 ja 61-80. Näihin lisättiin fragmentteja tuntemattomasta myöhäisestä antiikin kirjurista, joka jatkoi Diosin työtä Konstantinus I : n aikaan asti ( Anonymous post Dionem ; se olisi voinut olla Petros Patrikios ). Muita Dios -fragmentteja, pääasiassa 35 ensimmäisen kirjan joukossa, löydettiin kahdesta Vatikaanin käsikirjoituksesta, jotka sisältävät Maximus Planudesin kokoelman . Annals of Zonara sisältää myös useita otteita Dion teoksesta.

Dio, joka edusti painokkaasti senaattorin näkökulmaa (ks. Senaattorin historiografia ), otti Thukydidesin esimerkkinä, vaikka hän ei ole lähelläkään tätä. Silti Dio oli tärkeä historioitsija. Hänen tyylinsä, jossa teksti ei ole korruptoitunut, on yleensä selvä, vaikka se on osittain täynnä latinismeja; Kuten muinaisessa historiografiassa on tapana, hänen puheensa ovat yleensä kuvitteellisia. Hänen ahkeruutensa ei kuitenkaan ole kyseenalaista: Dio pystyi turvautumaan lukuisiin lähteisiin, joita ei enää voida tunnistaa kaikissa yksityiskohdissa. Varmaa on kuitenkin se, että senaattorina hänellä oli myös pääsy useisiin teoksiin, jotka ovat nyt kadonneet, sekä senaatin tiedostoihin. Hänen henkilökohtaisen kokemuksensa aikana hän oli hyvin perehtynyt Rooman valtakunnan tapahtumiin henkilökohtaisen osallistumisensa vuoksi pääkaupunkipolitiikkaan ja on tärkeä lähde erityisesti tälle.

Dio itse kuitenkin jo teki nimenomaisen tauon ruhtinaskunnan alkuun , eli tosiasialliseen monarkiaan, hänen toimittamiensa tietojen luotettavuuden osalta:

Joistakin ongelmista huolimatta Diosin arvo lähteenä on kaiken kaikkiaan erittäin korkea. Myöhäisen tasavallan ajanjaksolle, mutta erityisesti keisarilliselle aikakaudelle, se tarjoaa arvokasta materiaalia, josta osaa ei ole lueteltu missään muualla ja jota pidetään suurelta osin luotettavana. On kuitenkin ongelmallista, että Dio siirtää usein kehitystä ja olosuhteita omalta ajaltaan tasavallan ja varhaisten keisarillisten aikojen olosuhteisiin, mikä johtaa joskus anakronismiin, jota ei aina ole helppo tunnistaa. Tämä käy erityisen selvästi ilmi kirjan 52 kuuluisasta ”perustuslaillisesta keskustelusta”, joka kuvaa kuvitteellista keskustelua Octavianuksen ja hänen ystäviensä välillä. Biosantin aikana Diosin historia oli ilmeisesti tärkein lähde monille kirjoittajille Rooman historiasta aina 3. vuosisadan alkuun asti, ja sitä kuultiin usein.

Tekstiversiot ja käännökset

• Muokkaa princeps: Tōn Diōnos Rōmaikōn Historiōn Eikositria Biblia = Dionis Romanarum historiarum libri XXIII, à XXXVI ad LVIII vsque . Pariisi, Robertus Stephanus (Robert Estienne), 1548. Bayn digitaaliset kokoelmat. Valtion kirjasto
• Muokkaa prinssi Xiphilinosin epitomeista: Ek tōn Diōnos tou Nikaeōs Romanikōn Historiōn, apo Pompēiou Magnou mechris Alexandrou tou Mamaias, epitomē Iōannou tou Xiphilinou = Dionis Nicaei rerum Mamma Romanarum epumeao Magno Alexandanne . Pariisi, Robertus Stephanus, 1551. Google -kirjat
• Loebin klassinen kirjasto , 9 osaa, kreikka ja englanti, toim. Cary, Lontoo 1914–1927 (uusintapainos 1961–1968; englanninkielinen käännös : LacusCurtius )
• Cassius Dio: Rooman historia , kääntäjä Otto Veh , 5 osaa, Artemis & Winkler, Düsseldorf 2007, ISBN 978-3-538-03103-6 (uudella johdannolla; ensimmäinen painos 1985)
• Cassius Dio: Rooman historia . Käännetty Leonhard Tafelista (1831–1844), toimittanut Lenelotte Möller . Marix, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-86539-293-0

kirjallisuus

• Rosemarie Bering-Staschewski: Rooman nykyhistoria Cassius Dion kanssa (= Bochumin historialliset tutkimukset. Muinaishistoria. Vuosikerta 5). Brockmeyer, Bochum 1981, ISBN 3-88339-210-3 .
• Lukas de Blois: Keisari ja valtakunta kreikankielisten kirjoittajien teoksissa kolmannella vuosisadalla jKr . In: Rooman maailman nousu ja taantuma (ANRW) II.34.4 (1998), s. 3391–3443.
• Lukas de Blois: Ihmiset ja sotilaat Cassius Dion kanssa. Julkaisussa: ANRW II.34.3 (1997), s. 2650-2676.
• Detlef Fechner: Investigation on Cassius Dios view of the Roman Republic (= muinaiset tieteelliset tekstit ja tutkimukset. Vuosikerta 14). Olms-Weidmann, Hildesheim et ai., 1986, ISBN 3-487-07761-2 .
• Valérie Fromentin et ai. (Toim.): Cassius Dion. Nouvellesin luentoja. 2 osaa, Ausonius, Bordeaux 2016, ISBN 978-2-35613-175-1 (nykyinen kattava artikkelikokoelma).
• Martin Hose : Cassius Dio: Senaattori ja historioitsija ahdistuksen aikakaudella. Julkaisussa: John Marincola (Toim.): Kreikan ja roomalaisen historioinnin kumppani. Oxford 2007, s. 461–467 (nykyinen katsaus lisäkirjallisuuteen)
• Martin Hose: Menneisyyden uusiminen. Historioitsijat Imperium Romanumissa Floruksesta Cassius Dioon (= lahjoitukset antiikiin. Vuosikerta 45). Teubner, Stuttgart / Leipzig 1994, ISBN 3-519-07494-X (= Habilitation thesis Konstanz 1993)
• Jesper Majbom Madsen: Cassius Dio. Lontoo 2020.
• Fergus Millar : Tutkimus Cassius Diosta . Oxford 1964 (vakio, mutta osittain vanhentunut)
• Bernd Manuwald : Cassius Dio ja Augustus. Filologisia tutkimuksia Dionic -historiallisen teoksen kirjoista 45–56 (= Palingenesia. Vuosikerta 14). Steiner, Wiesbaden 1979, ISBN 3-515-02886-2 .
• Eduard Schwartz : Cassius 40 . Julkaisussa: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Osa III, 2, Stuttgart 1899, s. 1684-1722 (myös julkaisussa: Eduard Schwartz: Greek historists . 2nd edition, Leipzig 1959, s.
• Benedikt Simons: Cassius Dio ja Rooman tasavalta (= lahjoitukset antiikille. Vuosikerta 273). De Gruyter, Berliini 2009, ISBN 978-3-11-022586-0 .

nettilinkit

• Cassius Dion kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Teoksia ja noin Cassius Dio  on Saksan digitaaliseen kirjastoon
• Kreikan teksti ja ranskankielinen käännös
• Englanninkielisen tekstin kirjoittanut Earnest Cary, 1914–1927

Huomautukset

1. ↑ gentile nimi Claudiuksen sisään L'Année épigraphique 1971, 430 = Κλ Κάσσιος Δίων pidetään virheellisesti mallinnus L (ucius) .
2. ↑ Benedikt Simons: Tutkimuksia roomalaisen yhteisön kuvasta 'Ρωμαϊκά: n kirjoissa 3–35 (= panokset antiikiin 273), de Gruyter, Berliini 2009, ISBN 978-3-11-022587-7 , s.174 .
3. ↑ Cassius Dio 53:19.