Kiinan sananlaskuja

Lauseiden suhteet -熟語 關係 圖

Vasen : Suyu俗語 / 俗语
Keskimmäinen : Yanyu諺語 / 谚语 Vasen
alareuna : Xiehouyu歇後語 / 歇后语
Oikea : Chengyu 成語 / 成语

Punainen nuoli : suullinen - Sininen nuoli : kirjoitettu

Kiinan sananlaskut heijastavat perinteistä elämää ja muodostavat pohjimmainen elämänkokemus kiinalaisia.

Sanonnan lausekkeet ( Kiinan 熟語 / 熟语, Pinyin shúyǔ ) ovat yleensä Chengyu (成語 / 成语, chéngyǔ ), niin lauseita kiinteään muotoon, yleensä neljä merkkiä , joka koostuu ja Yanyu (諺語 / 谚语, yànyǔ ), todellinen sananlaskuja , eriytetään . Rajat ovat päällekkäisiä eivätkä aina ole selkeästi rajattuja.

merkitys

Kiina on tunnettu "sananlaskukulttuuristaan" (成語 文化 / 成语 文化, chéngyǔ wénhuà ). Ilmaiseminen asianmukaisesti klassisen teoksen perusteella osoittaa koulutusta. Klassisessa retoriikassa tunnetuimpien henkilöiden lainaukset olivat tärkein tyyliväline. Useat sananlaskut lainaavat edelleen hyvää tyyliä.

Kiinalainen saksalaisopiskelija raportoi sananlaskujen eri asemasta Saksassa ja Kiinassa:

Meidän piti oppia paljon saksalaisia ​​sananlaskuja saksalaisten opintojemme aikana, koska uskomme, että saksankieliset sananlaskut ovat yhtä tärkeitä kuin nämä sanonnat tai Cheng-yu Kiinassa. Mutta sitten saksalainen luennoitsija tuli yliopistoomme. Meidän piti kirjoittaa hänen kanssaan tulkintoja saksalaisesta kirjallisuudesta. Ja olimme täysin hämmentyneitä, kun hän palautti ensimmäiset tulkinnat ja ilmoitti meille, ettei Saksassa ollut tapana koristella tieteellisiä artikkeleita sananlaskuilla. "

Tämä johtuu siitä, että Saksassa keskitytään henkilökohtaiseen panokseen omien sanojensa tulkitsemisen kautta ja jotain pitäisi ilmaista yksilöllisesti ja suoraan länsimaisessa kulttuurissa ja kielitaidoissa. Kiinassa sitä vastoin perinteisesti painotetaan enemmän toisten oikeaa toistamista ja lainaamista ymmärryksen ja suorituskyvyn vahvistukseksi, mikä voidaan ymmärtää myös arvostuksena. Tämä heijastaa sekä kielellisesti että kulttuurisesti ajattelun ja toiminnan eroa molemmissa kulttuureissa, jotka juurtuvat kuvalliseen kirjoittamiseen , ja havainnollistaa kiinalaisen kielen tapaa ilmaista asioita runollisesti kuvissa. Tämä tosiasia perustuu historiallisesti kungfutselaisuuteen ja kielellisesti vahvistettuna klassisen retoriikan pitkillä perinteillä kiinalaisessa kulttuurissa , jossa toisilta oppimista ja heidän arvostamistaan ​​hyveellisenä, epäsuorana ilmaisuna ja käyttäytymisenä Kiinan yhteiskunnassa pidetään koulutettuna, sivistyneenä ja kohteliaana.

Chengyu

Tunnetuimmat ovat Chéngyǔ (vaihtoehtoinen transkriptio: Tschengju ;成語 / 成语 - ”tulla sananlaskuksi”), neliosaiset sanat, joilla on usein kirjallinen tausta. Chengyu ovat lyhenteitä pitkistä lausunnoista. Usein taustatarinat on unohdettu, kun taas lause on säilynyt. Harvoissa tapauksissa jotkut Chéngyǔ poikkeavat normista ja ovat kolme- tai viisijäsenisiä, ts. H. niissä on kolme tai viisi merkkiä linkkiä kohden. (ks.百闻不如一见, Bǎiwén bùrú yíjiàn )

Esimerkkejä Chengyusta

愛屋及烏。  / 爱屋及乌。
Àiwū-jíwū.
(~ Rakkaus johonkin kuuluu myös korppiin talon katolla. ~ Jokainen, joka rakastaa jotakuta, rakastaa kaikkea hänessä. ~ Jokainen, joka rakastaa minua, rakastaa myös koiraani.)
塞 翁 失 馬 , 焉知 非 福。  / 塞 翁 失 马 , 焉知 非 福。
Sàiwēng-shīmǎ, yānzhī-fēifú
(~ Eikö ollut onnekasta, että hänen hevosensa pakeni vanhan miehen luota rajalla? ~ Tämän päivän epäonni ei välttämättä tarkoita toista onnettomuutta tulevaisuudessa.)
百聞不如一見。  / 百闻不如一见。
Bǎiwén bùrú yíjiàn
(~ Nähdä kerran on parempi kuin kuulla sata kertaa.)
不 登高 山 , 不 顯 平地。  / 不 登高 山 , 不 显 平地。
Bùdēng-gāoshān, bùxiǎn-píngdì.
(~ Ne, jotka eivät kiipeä korkeille vuorille, eivät tunnista tasankoja. / Vain korkeille vuorille kiipeäessä tasangot tulevat näkyviin. ~ Vain korkealta kukkulalta voidaan arvioida matala.)
君子一言 , 駟 馬 難 追。  / 君子一言 , 驷 马 难 追。
Jūnzǐ-yìyán, sìmǎ-nánzhuī.
(~ Aatelisen sana tuskin voi ohittaa edes neljän hengen joukkuetta (Quadriga) . ~ Yksi mies, yksi sana.)
謀事 在 人 , 成事 在 天。  / 谋事 在 人 , 成事 在 天。
Móushì-zàirén, chéngshì-zàitiān.
(~ Asioiden suunnittelu on ihmisen tehtävä. Asioiden onnistunut viimeistely on taivaan asia. ~ Ihminen ajattelee, Jumala ohjaa.)
入境 問 俗。  / 入境 问 俗。
Rùjìng-wènsú.
(~ Jos tulet vieraalle maalle, kysyt sen tapoja. ~ Muut maat, muut tavat; Roomassa, kuten roomalaiset tekevät - Pyhä Ambrose )
入 國 問 禁, 入鄉隨俗。  / 入 国 问 禁, 入乡随俗。
Rùguó-wènjìn, rùxiāng-suísú.
(~ Jos tulet vieraaseen maahan, kysyt sen kieltoja, jos tulet vieraaseen kylään (yhteisöön), noudatat (noudatat) sen tapoja ja perinteitä. ~ Eri maita, erilaisia ​​tapoja; eri perheitä, erilaisia ​​tapoja; kun Roomassa kuten roomalaiset, Si fueris Romae Romano vivito enemmän; si fueris alibi, vivito sicut IBI - St. Ambrose )

Yanyu

Yànyǔ (諺語 / 谚语) ovat sananlaskuja, joista on tullut ihmisten omaisuutta. Suorilla lausunnoillaan he - toisin kuin erittäin tyylitelty Chengyu, jotka vaativat tiettyä koulutustasoa - ovat myös tavallisten ihmisten ymmärtämiä.

修 來 同 船 ​​渡 , 千載 修 得 共枕 眠。  / 百世 修 来 同 同 船 渡 , 千载 修 得 共枕 共枕。
Bǎi shì xiū lái tóngchuán dù, qiānzǎi xiū de gòng zhěn mián.
(~ Kestää sata uudestisyntymistä, jotta kaksi ihmistä kääntää samassa veneessä, kestää tuhat sukupolvea kahdelle saman tyynyn jakamiseksi.)
冰封 三尺 , 絕非 一日 之 寒。  / 冰封 三尺 , 绝非 一日 之 寒。
Bīng fēng sān chǐ, jué fēi yí rì zhī hán.
(~ Kolmen jalan jäätyminen ei todellakaan ole yhden päivän kylmyyden tulos. ~ Hyvät asiat vievät aikaa. Tällä sanonnalla on kuitenkin kielteinen merkitys Kiinassa ja se käännetään todennäköisemmin "huonot olosuhteet osoittavat pitkää laiminlyöntiä". )
家家 都有 一 本 難 念 的 經。  / 家家 都有 一 本 难 念 的 经。
Jiājiā dōu yǒu yìběn nán niànde jīng.
(~ Jokaisella perheellä on sidos historiaan, jota on vaikea kertoa; jokaisella perheellä on omat sisäiset rajoituksensa - se tarkoittaa, että ulkopuolinen, jolla ei ole ymmärrystä, ei tunnista eikä voi ymmärtää yhteisön vaikeuksia ja sisäisiä syitä.)
路遥 知 馬力 , 日久 見 人心。  / 路遥 知 马力 , 日久 见 人心。
Lù yáo zhī mǎ lì, rì jiǔ jiàn rén xīn.
(~ Jos tie on pitkä, näet hevosen voiman; jos päivä on pitkä, näet henkilön luonteen.)
人 要 面 , 樹 要 皮。  / 人 要 面 , 树 要 皮。
Rén yào miàn, shù yào pí.
(~ Ihmiset tarvitsevat kasvot, puut kuorta; kasvojen pelastaminen on ymmärrettävää.)
水能 载 舟 亦能 覆舟。  / 水能 载 舟 亦能 覆舟。
Shuǐ néng zài zhōu yì néng fù zhōu.
(~ Vesi voi kuljettaa venettä ja voi upottaa veneen.)
天下烏鴉一般黑。  / 天下乌鸦一般黑。
Tiānxià wūyā yìbān hēi.
(~ Kaikki korpit taivaan alla ovat yleensä mustia.)
玉不琢不成器。
Yù bù zhuó bù chéng qì.
(~ Jade, jota ei käsitellä, ei muutu astiaksi; varhainen vääntele, joka haluaa tulla punkiksi.)
知子莫若父。
Zhī zǐ mò ruò fù.
(~ Kukaan ei tunne poikaa yhtä hyvin kuin isä.)
人 怕 出名 豬 怕 壯。  / 人 怕 出名 猪 怕 壮。
Rén pà chū míng, zhū pà zhuàng.
(~ Ihminen pelkää tulla kuuluisaksi, sika pelkää lihota.)

Nongyan

Talonpoikaiset sananlaskut Nóngyán (農 言 / 农 言) muodostavat itsenäisen ryhmän . Tämä koskee merkkejä, jotka liittyvät maatalouteen, ja sananlaskuja kylvö- ja sadonkorjuuajasta. Saksankielisissä maissa ne vastaavat parhaiten maanviljelijän sääntöjä .

春 争 日 , 夏 争 时。
Chūn zhēng rì, xià zhēng shí.
~ Jokainen päivä on tärkeä keväällä ja jokainen tunti kesällä.
春雨 贵 如 油。
Chūnyǔ guì rú yóu.
~ Kevään sade on yhtä arvokas kuin öljy.

Xiehouyu

Erityistyyppiä ovat ehdotetut sananlaskut Xiēhòuyǔ (歇後語 / 歇后语 - "lausekkeet, joilla on ääretön loppu").

Xiehouyu on kiinalaisen idiomin erityinen muoto, jota esiintyy pääasiassa puhutulla kielellä. Nämä ovat kaksiosaisia ​​lauseita, jotka koostuvat yleensä kuvallisesta A -osasta ja idiomaattisesta B -osasta - joka joskus jätetään sanomatta. A -osion kuvat kuvaavat pääasiassa Kiinan jokapäiväistä elämää, mutta myös historiallisia ihmisiä ja tapahtumia. Osan B sanat kuuluvat kiinalaisen puhekielen alueelle.

八哥 〔兒〕 的 嘴巴 —— 隨 人 說。  / 八哥 〔儿〕 的 嘴巴 —— 随 人 说。
bāgē (r) de zuǐba —— suí rén shuō
~ Hupullisen maineen nokka (hupullinen tähti) - toistaa muiden sanomia; aina samaa mieltä. sano mitä toinen haluaa kuulla; puhua jollekin suunsa kautta, olla käännekohta, olla ilman omaa mielipidettä tai näkökulmaa
—— 各 顯 其。八仙过海 / 八仙过海 —— 各 显 其 能。
bāxiān guò hǎi —— gè xiǎn qí néng
~ Kahdeksan Geniä ylittävät meren - jokainen näyttää mitä hän voi tehdä; jokainen tekee parhaansa; jokainen tekee mitä parhaaksi näkee.
Kahdeksan geniiä - joita kutsutaan myös "kahdeksaksi kuolemattomaksi " (八仙, bāxiān  - "kahdeksan taolaista kuolematonta") - ovat osa taolaista mytologiaa . Legendan mukaan jokaisella heistä oli erityinen rekvisiitta. Näitä taikuusaseita tuli muun muassa. sitten, kun nerot halusivat ylittää meren mennäkseen läntiseen paratiisiin (西天, xītiān ) lännen kuninkaallisen äidin syntymäpäivänä (西 王母, xīwángmǔ ) : kaikki käyttivät yliluonnollisia kykyjään ja esittivät erityisominaisuutensa taidot Katso.
狗咬 耗子 —— 多 管閒事。  / 狗咬 耗子 —— 多 管闲事。
gǒu yǎo hàozi — duō guǎn xiánshì
~ Koira napsauttaa hiiriä - huolehtii asioista, jotka eivät ole heidän asiansa (hiirien saaminen tiedetään olevan kissa), pistää nenänsä muiden ihmisten asioihin
泥 菩薩 過 江 —— 自身 難保。  / 泥 菩萨 过 江 —— 自身 难保。
ní púsà guòjiāng —— zìshēn - nánbǎo
~ Savinen Buddha ylittää joen - ei voi suojella itseään (puhumattakaan muista)
Savesta valettuja tai puusta veistettyjä buddhahahmoja pidetään talismaneina. Jos tällainen polttamattomasta savesta tehty hahmo ylittäisi joen ja altistuisi siten vedelle pitkäksi aikaa, se liukenee pian. Tällainen savi -buddha, joka tuskin kykenee ylläpitämään itseään (zìshēn) (nán bǎo), tuskin auttaisi muita talismanina. Vaikeuksien sattuessa lohdutetaan tällä lauseella; tai joku käyttää sitä vertaamalla itseään savi -Buddhaan tekosyynä päästä eroon kohteliaasti avun etsivästä.
肉包子打狗 —— 有去無回。  / 肉包子打狗 —— 有去无回。
ròubāozi dǎ gǒu —— yǒu qù wú huí
~ Heitä lihapihvi koiran kimppuun — Et näe sitä enää! pystyäkseen poistamaan / merkitsemään sth. - lentämään “Never Come Back Airline” -lentoyhtiön kanssa
Ròu bāozi ovat höyrytettyjä nyyttejä, joissa on lihatäyte ; herkku, jota kukaan koira ei kaipaa. Pilkkaava huomautus ihmisistä, jotka eivät maksa velkojaan.
—— 嚇 不住 人。  / 纸老虎 —— 吓 不住 人。
zhǐlǎohǔ —— xià buzhù rén
~ Paperitiikeri - ei voi pelotella ketään
被 子裡 放屁 —— 能文能武。  / 被 子里 放屁 —— 能文能武。
bèi zi lǐ fàng pì —— néng wén néng wǔ
~ Farting peiton alla - taitava sanoissa ja aseissa
"能文能武" ( néngwén-néngwǔ ) on kiitoksen ilmaisu monipuoliselle koulutetulle henkilölle, joka pystyy käsittelemään kynää, mutta myös aseilla hyvin, eli henkilölle, joka on henkisesti "siviili" ja fyysisesti "taistelulaji" Home On. Huumori ja konteksti ensimmäiseen osaan johtuvat epäselvyydestä: Sama kuulostava "能 聞 能 捂" ( néngwén -néngwǔ ) tarkoittaa "vaikka peitetty, voit haistaa".

kirjallisuus

  • Elke Spielmanns-Rooma: kiinalaiset saagat (xiēhòuyǔ 歇后语) sanakirjoissa . Väitöskirja. Bonn 2014 (verkossa: http://hss.ulb.uni-bonn.de/2014/3688/3688.htm )
  • Wan-Hsuan Yao-Weyrauch: Naisten rooli saksalaisessa ja kiinalaisessa sananlaskussa . Diss. Fil. Bochum 1989
  • Wan-Hsuan Yao-Weyrauch: Naisia ​​ei lasketa ihmisiksi-kiinalaisia ​​sananlaskuja naisten sukupuolesta . Heuchelheim 2006

Kokoelmat sananlaskuja

  • Patrick Doan: Calembours et subjects de la langue chinoise. Xiēhòuyǔ xuǎnjí . Pariisi 2003
  • Hong Hu. Kiinalaiset ilmaukset helpotettiin (汉语 熟语 学习 书 册). Chinabooks, 2011. ISBN 978-3-905816-35-8
  • Li Lanqin ja Wang Xin: tarinoita kiinalaisista sananlaskuista (中国 成语 故事). China Book Trading, 2009. 236 sivua. ISBN 978-7-119-06018-7
  • Erh-li Pao, Ying Cheng: Kiinan sanontojen sanakirja: kiina-saksa; Nykyaikaiset kiinalaiset tetragrammit . Berliini 1982
  • John S. Rohsenow: Kiinan-englanninkielinen sanakirja arvoituksellisista kansankaltaisista sanoista (Xiēhòuyǔ) . Tucson 1991
  • Elke Spielmanns-Rooma ja Wolfgang Kubin (toim.): Kiinan sag-sanojen sanakirja (Xiehouyu). Perustuu Barbara Changin käsikirjoitukseen . Hampuri: Buske, 2009. 623 sivua. ISBN 978-3-87548-548-6
  • Chia-chun Sun: Kuten sanonta kuuluu: kommentoitu antologia kiinalaisista ja vastaavista englanninkielisistä sanonnoista ja ilmaisuista sekä johdanto Xiēhòuyǔ (kiinalainen nokkeluus) . New York 1981
  • Xu Zhenmin (许震民) ja muut: kiinalais-saksalainen sananlasku sananlaskuista (汉 德 成语 词典). Beijing: Commercial Press, 1981. 343 sivua. ISBN 978-7-100-00098-7
  • Xu Zhenmin (许震民): Idiomaattinen sanasto kiina-saksa (汉 德 熟语 词典). Beijing: China International Book Trading Corporation, 2010. Saksa-kiina, 1026 sivua. ISBN 978-3-905816-38-9

nettilinkit

Yksilöllisiä todisteita

  1. Margrith A. Lin-Huber: Opi ymmärtämään kiinaa. Kustantaja Hans Huber 2001 . ISBN 3-456-83630-9
  2. 歇后语 “被 窝里 放屁” 下 一句 是 什么, 谭 对 对 Baidu Zhidaosta 14. syyskuuta 2018