Christine Teipel

Levyt Hexenplatzilla Oberkirchenissä

Christine Teipel (* 1621 ; † päivänä toukokuuta 4, 1630 ) oli toteutettu niin noita on Oberkirchen im Sauerland vuonna Saksassa ja on esimerkki siitä, miten lapset voivat olla aloittamatta ja ajo rooli noitaoikeudenkäynnit.

Christine ("Stine") Teipel syntyi todennäköisesti Oberkirchenissä vuonna 1621. Hänen vanhempansa olivat muuttaneet naapurikaupungista Schmallenbergistä ja todennäköisesti asuneet Oberkirchenissä apulaisina ja päivätyöntekijöinä; ainakin perhe oli kaupungin köyhin perhe. Äitinsä kuoleman jälkeen hän asui isänsä ja äitipuolensa kanssa, jota hän korosti kuulustelussa.

Vuonna 1628 tuolloin seitsemänvuotias Stine Teipel alkoi kertoa julkisesti kyselemättä, että hän oli noita ja nimitti 15 aikuista ja lähialueelta tulevan lapsen tunnetuiksi noidan tanssin osallistujiksi. Näiden äkillisten syytösten taustana saattaa olla lasten hyväksikäyttö (yritys). Ne, joita oli julkisesti syytetty noituudesta, eristettiin seuraavina kuukausina yhä enemmän naapureistaan. Suurin osa tapauksista koski sellaisten ihmisten sukulaisia ​​tai jälkeläisiä, jotka teloitettiin ensimmäisessä noidankäsittelyaallossa noin vuonna 1595, joten syytöksiä pidettiin ilmeisesti usein uskottavina. Lisäksi Stine Teipel väitti pystyvänsä tekemään taikuutta ja halunnut myöhemmin oman lausuntonsa mukaan opettaa tämän "taiteen" myös leikkikavereille.

Mutta kun noitaprosessit alkoivat kaikkialla Westfalenin herttuakunnassa vuonna 1629 , kaksi talonpoikaismaallistujan tuomaria tutkivat omin päin liikkeessä olleiden epäilysten vuoksi ja 7. maaliskuuta 1630 kuulustelivat samanaikaisesti yhdeksänvuotiasta Stineä 7. maaliskuuta. , 1630 kuulematta tuomaria. Tuomioistuin aloitti virallisen tutkimuksen noituuden syytöksistä vasta viikkoa myöhemmin, ja kymmenen todistajaa kutsuttiin ja kuulusteltiin. Näiden todistajien esittämät epäilyt perustuivat useimmissa tapauksissa Stine Teipelin viimeisen puolentoista vuoden aikana esittämiin syytöksiin; Ensimmäiset noita-oikeudenkäynnit alkoivat 18. maaliskuuta sillä välin vangittujen Stinen uudelleen kuulustelulla.

Stine itse oli hyvin ilmeinen oikeudessa; hänen vapaaehtoinen tunnustus on yksi laajimmista koko tiedostossa ja on hyvin yksityiskohtainen noidan tanssin ja sitä seuranneen aterian kuvauksessa. Niin sanotusti avaintodistajana hänen täytyi olla pidätettynä toukokuun 1630 alkuun asti, jolloin kaikki oikeudenkäynnit hänen syytettyjään vastaan ​​olivat päättyneet. Lisäkyselyjen aikana hän syytti myös noituutta äitipuolestaan ​​ja yhdeksänvuotiaasta Grete Halmanista. Vertailun vuoksi nämä kaksi tyttöä vahvistivat molemminpuolisesti nähneensä toisen noidan tanssissa. Sen jälkeen kun Grete oli myös syyttänyt massiivisesti vanhempiaan, nämä kaksi tyttöä teloitettiin yhdessä seitsemän aikuisen kanssa 4. toukokuuta 1630. Oberkirchenin oikeudenkäyntien mukaan itse oikeudenkäynti tapahtui samaan aikaan kuin Fredeburgin noita-oikeudenkäynnit Fredeburgissa; On epäselvää, tapahtuiko teloitus tosiasiassa Oberkirchenin lähellä sijaitsevassa tuomioistuimessa vai Fredeburgissa.

Kahdeksassa viikossa Oberkirchenin tuomioistuimessa syytettiin noituudesta 67 henkilöä, joista 61 teloitettiin, mukaan lukien Stine ja hänen äitipuoli ja Grete vanhempiensa kanssa, hänen sisarensa ja kolme muuta sukulaista. Stine Teipel oli syyttänyt melkein kaikkia ensimmäisissä oikeudenkäynneissä syytettyjä, yhteensä 16 henkilöä, mikä on noin neljäsosa kaikista syytetyistä; myöhemmät oikeudenkäynnit puolestaan ​​perustuivat suurelta osin siihen, mitä heidän tunnustamisissaan todettiin. Osittain suoraan, osittain epäsuorasti, lähes kaikki Oberkirchenin noidankäynnit vuodelta 1630 liittyvät syytöksiin, jotka Stine Teipel oli esittänyt julkisesti vuodesta 1628 ja keväällä 1630 tuomioistuimessa. Vasta vuonna 1641, yksitoista vuotta teloituksen jälkeen, hänen syytöksensä johtivat epäilyihin ja ainakin yhteen syytteeseen ja teloitukseen.

Oberkirchen Christine Teipel liitutaulun noita

Lüttmeckessä lähellä Oberkircheniä Hexenplatzilla muistolaatat muistavat Oberkirchenin noidan vainoa ja oikeudenkäyntiä Christine Teipelia vastaan.

Kaiken kaikkiaan Christine Teipelin tapaus on esimerkki siitä, kuinka noita-oikeudenkäyntien aloite tuli usein väestöltä - tai tässä tapauksessa lapselta - ja lopulta aloitti koeaallon.

Katso myös

• Otteita Christine Teipelin noidan oikeudenkäyntiasiakirjoista
• Noita metsästää Westfalenin herttuakunnassa

kirjallisuus

• Alfred Bruns: Oberkirchenerin noidaprotokollat , julkaisussa: Schieferbergbau- und Heimatmuseum Holthausen , Schmallenberg - Holthausen: Witches - Jurisdiction in Sauerland region Köln , dokumentaatio näyttelystä 21. heinäkuuta - 4. elokuuta 1984, "Christinichen Teipeln Oberkirchenistä", s
• Tobias A. Kemper: "... yhä kasvava kukkiva nuoriso hirvittävänä esimerkkinä ..." . Lasten noita oikeudenkäynnit Oberkirchenissä ( Westfalenin herttuakunta ). Julkaisussa: SüdWestfalen Archive, osa 4/2004. Sivut 115-136.

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Kaikki seuraavat yksittäisillä lähteillä: * Tobias A. Kemper: "... yhä kasvava kukkiva nuoriso kamalaksi esimerkiksi ..." . Lasten noita-oikeudenkäynnit Oberkirchenissä (Westfalenin herttuakunta). Julkaisussa: SüdWestfalen Archive, osa 4/2004. Sivut 115-136.
2. ↑ Vrt. Tästä viittaamalla lähteisiin, samoin kuin lasten suggestiivisuuteen ja mahdolliseen mytomaniaan liittyvään ongelmaan. Tobias A. Kemper: "... yhä kasvava kukkiva nuoriso kauhistuttavaan esimerkkiin ..." . Lasten noita-oikeudenkäynnit Oberkirchenissä (Westfalenin herttuakunta). Julkaisussa: SüdWestfalen Archive, osa 4/2004. Sivut 115-136.