Christoph Scheurl

Lucas Cranach vanhempi : Christoph Scheurlin (Wittenbergin yliopiston rehtorina) muotokuva 28-vuotiaana, päivätty 1509, Germanisches Nationalmuseum Nürnberg

Christoph (II.) Scheurl (syntynyt Marraskuu 11, 1481 in Nürnberg , † Kesäkuu 14, 1542 ibid) oli saksalainen asianajaja ja kaanon asianajaja , diplomaatti ja humanisti . Vuosina 1507-1511 hän oli professori ja rehtori Wittenbergin yliopistossa , sitten Nürnbergin keisarillisen kaupungin neuvonantaja . Hän sai merkityksen välittäjänä uskonpuhdistuksen aikana .

Elämä

Albrecht Dürer : Tällä vaakuna Scheurl ja Tucher , liitto vaakuna Scheurl n vanhemmat, tehty häntä kuparipiirros noin 1512

Christoph syntyi poika kauppias ja jäsen Suuren neuvoston, joka muutti mistä Wroclawissa Nürnberg, Christoph (I) Scheurl (1457-1519) ja hänen vaimonsa Helena (os Tucher päässä Nürnbergin patriciate ). Isä rakensi suuren, Euroopan laajuisen kauppayhtiön ja oli mukana myös hiili- ja teräsyrittäjänä. Perhe asui vuonna 1485 hankitussa talossa osoitteessa Burgstrasse 10, keisarillisen linnan alapuolella . Vuonna 1491 kuningas Maximiliania viihdytettiin Scheurlin talossa.

Scheurl sai aluksi huoltajuuden yksityisharjoittelijoilta vanhempiensa talossa. Hän oli Coburgin "laskutoimitusmestarin" Leonhard Vogelin yksityisopiskelija. Tarkoituksena oli opiskella lakia, ja hän muutti Heidelbergin yliopistoon maaliskuussa 1496 ja muutti Bolognan yliopistoon kaksi vuotta myöhemmin . Siellä humanismilla oli ratkaiseva vaikutus sen kehitykseen. Roomassa hän sai myös vihkimyksen papistona (luultavasti Ostiariuksena , matalin neljästä pienestä tilauksesta ). Opintoja vaikeutti se, että hänen isänsä menetti suuren osan omaisuudestaan ​​vuonna 1500. Tuchersin, hänen äitinsä sukulaisten tukemana, hän pystyi jatkamaan opintojaan ja hankkimaan kanonisen ja maallisen oikeuden tohtorin tutkinnon 23. joulukuuta 1506 .

Tuella Johann von Staupitz , Scheurl asetettiin kanssa vaaliruhtinaan Friedrich Viisas , joka harjoittaa häntä professorina klo Wittenbergin yliopiston keväällä 1507 . Scheurl aloitti luentonsa 13. huhtikuuta 1507 ja opetti kanonilakia ja Humanas Literasia ; samana vuonna 1. toukokuuta hän otti akatemian rehtorin . Hän hankki laajan kirjaston. Pyrkimyksissään nostaa yliopiston tasoa hän laati uudet perussäännöt Bolognan yliopiston mallin perusteella. Hänen ponnistelunsa olivat hedelmällisiä ja houkuttelivat enemmän humanistisia opettajia Wittenbergiin, mikä liittyi myös kiinnostuneiden opiskelijoiden lisääntymiseen. Syyskuussa 1511 Staupitz toi myös oppilaansa Martin Lutherin tohtorikoulutettavana Scheurlin johtamaan yliopistoon.

Vuonna 1508 hänet nimitettiin Saksan herttuanvaltuutetuksi ja arvioitsijaksi Leipzigin ja Altenburgin herttuan Saksin tuomioistuimessa. Vaikka vaaliruhtinas Friedrich Viisas olisi halunnut pitää hänet Wittenbergissä, Scheurl seurasi puhelua Nürnbergiin joulukuussa 1511, jossa hänet vannottiin neuvonantajaksi 5. huhtikuuta 1512. Sellaisena hän toimi diplomaattisissa edustustoissa Nürnbergin neuvoston puolesta. Vuonna 1519 hän matkusti Aragoniin tuomaan vasta valittu kuningas Kaarle V Nürnbergin kaupungin toiveet. Vuonna 1519 hän siirtyi maallikkotilaisuuteen ja meni naimisiin Katharina Füttererin kanssa , joka tuli tunnetusta suuresta kauppiasperheestä, joka oli kuulunut Nürnbergin patrikiaattiin vuodesta 1501 . Vuonna 1522 hän oli yksi suurlähettiläistä, jotka neuvottelivat arkkiherttua Ferdinandin kanssa turkkilaisten avusta Wienissä. Vuonna 1523 hän oli jälleen keisarillisessa tuomioistuimessa Nürnbergin valitusten vuoksi keisarillisesta jäähyväisyydestä .

Scheurl saavutti merkityksen uskonpuhdistuksen historiassa sovittelulla Johannes Eckin ja Martin Lutherin välillä ja lähettämällä Lutherin 95 opinnäytetyön kollegoilleen. Aluksi Scheurl ei hylännyt uskonpuhdistusta periaatteessa; varsinkin Nürnbergin uskonnollisessa keskustelussa, jonka hän johti vuonna 1525, hän oli evankelisten saarnaajien puolella. Hän kävi vilkasta kirjeenvaihtoa uudistajien, erityisesti Martin Lutherin ja Philipp Melanchthonin , sekä katolisen puolen, e. B. Johannes Eckille ja luostari Caritas Pirckheimerille sekä humanisteille, kuten heidän veljensä Willibald Pirckheimerille tai Konrad Peutingerille . Hänen asemansa uskonnollisten puolueiden välillä sai hänet syytetyksi tekopyhyydestä ja kaksinaisuudesta Melanchthonilta ja muilta uudistajilta, mutta myös Pirckheimerilta. Kiistan jälkeen Melanchthonin kanssa Scheurl katkaisi kontaktin uudistajiin ja siirtyi Augsburgin valtiopäivien jälkeen vuonna 1530 lopulta katolisen renessanssin humanismin puolelle (kuten Erasmus von Rotterdam ).

Scheurl loi myös termin " patrician " kaupunkien hallitsevalle luokalle, jota siihen asti oli kutsuttu vain "sukupuoliksi" . Staupitzin teettämässä Nürnbergin perustuslain ( kirje 1516) latinalaisessa luonnoksessa Scheurl viittasi Nürnbergin "suositeltaviin sukupolviin" analogisesti Rooman perustuslaillisiin valtioihin ( roomalais-antiikin patriciate ) kuin "patricii", joka sitten nykyaikainen takakäännös sanalle "patriciate". Sana tuli yleisesti hyväksytyksi tässä käytössä vasta 1600- ja 1700-luvuilla.

Kirjeidensä lisäksi Scheurl jätti taakseen monipuolisen määrän historiallisia, teologisia ja omaelämäkerrallisia tekstejä. Käännökset, antologiat ja lukuisat hänen puheensa ovat säilyneet.

Teokset (valinta)

  • De rebus gestis Alberti Ducis Saxioniae
  • De Vita Ant. Cressenis
  • Tractatus de sacerdorum ja ecclesiasticarum rerum praestantia, Leipzig 1511
  • Lib. De laudibus Germaniae & Ducum Saxoniae, Leipzig 1508
  • Epist. Ad Charit. Pirckhameram, Nürnberg 1513 (kirje Caritas Pirckheimerille )
  • Epist. Ad Charit. Pirckhameram, Nürnberg 1513
  • Epist. Ad Staupitium de statu sive regimine reipubl. Noricae 1516
  • Epist. Ilmoitus Petr. Amber, 1580

kirjallisuus

nettilinkit

Wikilähde: Christoph Scheurl  - Lähteet ja kokotekstit
  • Christoph Scheurl julkaisussa: Marburg Repertory on Translation Literature in Early German Humanism

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Stumpf, Christoph A., "Scheurl, Christoph" julkaisussa: Neue Deutsche Biographie 22 (2005), s. 715–716
  2. historia alkuperä kirjeen myös: Eberhard Isenmann : Tutkijat juristit ja riita Saksassa 15-luvulla Julkaisussa: Franz-Josef Arlinghaus , Ingrid Baumgärtner , Vincenzo Colli (toim.): Lainkäyttöalueiden käytäntö myöhäisen keskiajan Euroopan kaupungeissa (= oikeustiede , nide 23). Klostermann, Frankfurt am Main 2006, ISBN 3-465-04007-4 , s. 305-417, tässä s. 305, alaviite 1.
  3. katso Eberhard Isenmann: Saksan kaupunki myöhäiskeskiajalla. 1250-1500. Kaupungin rakenne, laki, kaupunginhallitus, kirkko, yhteiskunta, talous. Ulmer, Stuttgart 1988, ISBN 3-8001-2571-4 , s.276 .

Katso myös