Dan Gibson

Daniel "Dan" Gibson (*  1956 ) on kanadalainen yksityinen tutkija ja historioitsija varhaisen arabien ja islamilaisen aikoja .

Elämä

Dan Gibson on kahden brittiläisen ja kanadalaisen yksityishistorioitsijan poika ja pojanpoika, jotka olivat innostuneita raamatun historiasta uskonnollisista syistä ja välittivät tämän kiinnostuksen pojalleen ja pojanpoikalleen. Dan Gibson tuli ensimmäisen kerran Arabiaan parikymppisenä . Valmistuttuaan lukiosta ja teologisista opinnoista hän vietti koko elämänsä Arabian niemimaan historiaa asuen perheensä kanssa vuorotellen Kanadassa ja useissa Lähi-idän maissa . Dan Gibsonilla on neljä lasta ja hän asuu nyt Kanadassa .

tutkimusta

Aluksi Dan Gibson oli kiinnostunut arabien ja Nabatean kaupan historiasta 300 eaa. Eaa. JKr. 500 jKr. Havaittuaan ristiriitoja arkeologisten löydösten ja perinteisen arabian tai islamin historiografian välillä Dan Gibson alkoi tutkia näiden ristiriitojen taustaa. Johtuen uskonnolliseen taipumukseensa lukea perinteisiä tekstejä, kuten Raamattua tai Koraania, mahdollisimman kirjaimellisesti, Dan Gibson ei yksinkertaisesti hylännyt Mekan perinteisiä tarinoita "fiktiivisiksi", kuten monet islamilaiset tutkijat tänään tekevät. Pikemminkin Dan Gibson yritti löytää selityksen sille, miksi tekstit eivät vastaa todellisuutta. Vaikka tutkimuksen lähtökohta ei ollut pelkästään tieteellisesti perusteltu, tutkimuskysymys itsessään on täysin tieteellisesti perusteltu. Kymmenen vuoden tutkimuksen jälkeen erityisesti aiheesta, hänen kirjansa Qur'ānic Geography julkaistiin vuonna 2011 .

Pohjimmiltaan Dan Gibsonilla on seuraavat tutkimustulokset:

• Koraanin maantieteelliset viitteet ovat kaikki keskittyneet Luoteis-Arabiaan lähellä Petraa eikä lähelle Mekkaa.
• Vuoteen 724 jKr asti kaikki moskeijat suunnattiin kohti Petran kaupunkia Jordaniassa, ei kohti Jerusalemia tai Mekkaa. Virheet rakentajan laskelmissa tai uudet mittausvirheet voidaan sulkea pois, koska nämä virheet olisivat liian suuria ja liian systemaattisia. Vuonna 1977 Crone ja Cook olivat jo huomanneet, että jotkut vanhemmista moskeijoista eivät olleet suunnattu Mekkaan.
• Vasta vuonna 822 kaikki moskeijat olivat johdonmukaisesti Mekan kaupungin kanssa.
• Mekan kaupunki ei sovi Mekan kuvauksiin Koraanissa ja islamilaisessa historiografiassa, eikä Mekka ollut tuolloin millään kauppareitillä, kuten historioitsija Patricia Crone sai selville vuonna 1987. Lisäksi Mekassa ei ole arkeologisia löydöksiä seitsemännestä vuosisadasta. Arkeobotaaninen tutkimus osoittaa myös, että kasvit eivät koskaan kasvaneet Mekassa, kuten Koraani kertoo Mekasta.
• Petran kaupunki Jordaniassa puolestaan ​​sopii täydellisesti Koraanin kuvauksiin ja islamilaisen historiografian lukuisiin yksityiskohtiin, ja se oli myös arabien pyhiinvaelluksen keskus välittömästi ennen islamin vakiinnuttamista.
• Koraanin ensimmäisissä käsikirjoituksissa jakeet rukouksen suunnan muuttamisesta nimeämättömästä paikasta (perinteisesti ajatellaan Jerusalemista) Mekkaan (2: 143-145), samoin kuin ainoa jae, jossa Koraani sisältää sanan "Mekka" (48: 24).
• Hyökkäykset Mekkalaiset vastaan Medina kaikki tulivat pohjoisesta, ts Petra, kun Mekka on Etelä Medina.
• Islamilaisessa perinteessä mainitut etäisyydet ovat yhtäkkiä järkeviä, kun suhteutat ne Petraan Mekan sijaan.

Tämän perusteella Dan Gibson kehitti teorian , jonka mukaan islamin profeetta Mohammed ei asunut Mekassa vaan Petrassa. Patricia Crone ja Michael Cook olivat jo ehdottaneet teoksessaan Hagarism vuonna 1977, että islamin on täytynyt syntyä jostain Luoteis-Arabiasta eikä Mekasta. Kaaba tai mustan kiven Kaaban sanotaan tuotu Petra Mekkaan toisella islamilaisen sisällissota . Voitokkaat Abbassidit olisivat tällöin pakottaneet uuden suuntauksen kohti Mekkaa. Petran muisto menetettiin sen jälkeen, kun voimakas maanjäristys teki Petrasta asumaton, tai pikemminkin Abbassidit pyyhkivät Petran muiston tarkoituksella. "Mekka" ja "Bekka" oikeinkirjoitus, ts. H. Petra, on lähes identtinen arabiaksi. Koraania lukuun ottamatta käytännössä koko olemassa oleva perinne islamin alkuista tulee Abbassid-ajasta. Islamilaiset tutkijat pitävät näitä perinteitä kyseenalaisina ja epähistoriallisina monin tavoin.

Vastaanotto ja kritiikki

Dan Gibsonin kirja on ollut erittäin epäröivä ottamaan huomioon islamilaiset tutkijat. Yksi syy tähän on Dan Gibsonin oletettavasti uskonnollinen tausta ja ammattitaitoisen tutkimustyön puute, mistä häntä syytetään. Tämä on todella vaikuttanut hänen tutkimuksiinsa, esim. B. ennenaikaisessa olettamassaan, että arabit tuhosivat Aleksandrian kirjaston . Toinen syy on se, että islamilaiset tutkijat ovat hyvin varovaisia ​​hyväksymällä hypoteesin, jos se koskee varhaisislamiaikaa sen vaikutuksen vuoksi nykyiseen islamimaailmaan. Esimerkki tällaisesta epäröivä vastaanotto on Michael Lecker katsaus Dan Gibsonin Qur'anic maantieteen vuonna lehdessä seemiläiseen Studies vuonna 2014. Tämä tarkastelu päättyy kertoo lauseen: ”mielikuvitusta kirjoitustyyli tämän kirjan voi olla sen kannattajia, ehkä jopa akateemisissa piireissä. Mutta varhaisen islamilaisen historian tutkimista palvelevat paremmin pienet askelet yksi toisensa jälkeen. "

Hänen teoriansa tulivat tunnetuksi laajemmalle yleisölle vuoden 2016 televisio-dokumenttielokuvan The Sacred City kautta .

Toimii

• Dan Gibson: Koraanin maantiede - kysely ja arvio Koraanin maantieteellisistä viitteistä ja ehdotettuja ratkaisuja erilaisiin ongelmiin ja ongelmiin . Independent Scholar's Press 2011. ISBN 978-0-9733-6428-6
• Dan Gibson: Nabatealaiset: Petran rakentajat . CanBooks 2004. ISBN 978-1-4134-2734-9 .

nettilinkit

• Dan Gibson sivustolla academia.edu
• Nabataea.net Nabatean kulttuurin tutkijoiden, mukaan lukien Dan Gibson, tutkimussivusto.
• SearchForMecca.com Dan Gibson Theory -keskustelusivu (keskustelu suljettu).
• Sacred Kaupunki (2016) , joka käsittelee tutkimustuloksia Koraanin maantieteen on dokumenttielokuva .

Huomautukset

1. ↑ ^{a b} Tiedot Dan Gibsonin elämäkerrasta, joka on otettu hänen verkkosivuiltaan, hänen kirjastaan Qur'ānic Geography ja Amazonin kirjoittajan tiedot hänen kirjastaan: [1] , [2] , [3] , [4]
2. ^ Dan Gibson: Koraanin maantiede (2011)
3. ↑ Crone / Cook: Hagarism (1977); S. 23
4. ↑ Crone / Cook: Hagarism (1977); S. 24
5. ↑ [5] Michael Lecker, Katsaus: Dan Gibson, The Qur'anic Geography, julkaisussa: Journal of Semitic Studies (syksy 2014), osa 59, numero 2; sivut 465-467. Saksankielinen käännös Wikipedialle; Alkuperäinen: "Tämän kirjan mielikuvituksellisella kirjoituksella voi olla seuraajia, ehkä jopa akateemisissa piireissä. Mutta varhaisen islamilaisen historian tutkimusta palvelevat paremmin pienet askelet yksi kerrallaan."