De civitate Dei

De civitate Dei , 1470

De Civitate Dei contra Paganos (saksaksi "Vom Gottesstaat", myös käännetty (From) kansalaisuus Jumalan vastaan pakanoita ja kansalaisuus Jumalan ) on kirjoitus kirjoittanut Augustine välillä 413 ja 426 . 22 kirjassa Augustine kehitti ajatuksen Jumalan valtiosta (civitas dei / caelestis) , joka seisoo pysyvästi maallisen valtion (civitas terrena) vastustuksessa . Teos näkee itsensä vastineena Platonin " Politeialle " (syntynyt 4. vuosisadalla eKr.) ( Antiikin Kreikan Πολιτεία , valtio ) ja kertoo poliittisen tarinan kristillisenä pelastustarina.

tausta

Kun Milan sopimuksen 313 jKr keisari Konstantinus , kasvava kristinuskon alkoi myöhään antiikin Rooman valtakunta . Useissa vaiheissa ja paikoin tapahtunut mullistus osoitti väkivaltaisen kulttuurisodan luonnetta ja johti eri uskontojen eli polyteististen (" pakanallisten " eli "ei-kristittyjen") väestöryhmien vainoon . Augustinus kirjoitti ja korosti ongelmaa Rooman politiikan ja Latinalaisen lännessä vallitsevan uskonnollisen järjestelmän välisen erotuksen ja uudelleenmäärittelyn välillä. Konstantinuksen käännekohdan jälkeen syntynyt Augustinus koki lähestyvän Rooman keisarikirkon yrittäessään integroida kristinusko Rooman kansalaisyhteiskuntaan ja samalla Rooman haasteeseen myöhäisen antiikin alkupessumin, kansojen muuttoliikkeen kautta . , jne, sen vaarantaa keisarillisen käsite. Vuonna 391 keisari Theodosius I kielsi pakanalliset kultit ja vuonna 380 Nikosen kristinusko julistettiin Rooman kansalaisuskonnoksi.

Vuonna 410 visigootit olivat valloittaneet ja potkut Rooman (ks. Rooman potkut ). Tämä tapahtuma kyseenalaiseksi yhtälö christianized Rooman imperiumin kanssa hallitusvaltaa Jumalan julisti mukaan Jeesus , jota pidettiin joidenkin kristittyjen tuolloin, ja vauhdittivat pakanallisia näkemyksiä, koska Quintus Aurelius Symmachus oli muotoiltu 30 vuotta aikaisemmin vuonna riita Victoria- alttarin yli .

sisällys

Teos "De civitate Dei contra Paganos" jaettiin kahteen osaan, ensimmäiset kymmenen kirjaa, joista kukin vastaa lukua, ja toiseen osaan kaksitoista kirjaa. Yhtäältä teos välittää tietoa muinaisesta kirjallisuudesta, mutta toisaalta vaatii tarkkaa tietoa muinaisten kirjoittajien teoksista ja filosofisia vaikutuksia ymmärtämiseen.

Maan tila (civitas terrena) esiintyy Augustinuksen esityksessä osittain Jumalan tahtoisena ajallisena voimana, osittain jumalien vastaisten voimien hallitsemana pahan valtakuntana . Jumalan tila (civitas dei / caelestis) puolestaan ​​ilmenee yksittäisissä kristityissä, jotka elävät uskonnollisten käskyjen mukaisesti.Tästä dialektisesta perusideasta Augustinus hahmottaa kattavan maailmanhistorian ja pelastuksen . Tämä malli oli erittäin vaikuttava koko keskiajalla aina Martin Lutheriin asti .

Augustine menee myös antiikin filosofiaan . Hän kirjoittaa muun muassa Stoan , epikureanismin ja Platonin sielunmuuton teorian välisestä kontrastista . Hän sanoo myös, että huolimatta taistelusta totuuden puolesta, filosofit eivät löytäneet tietä onnelle.

Korostamalla myös sitä, että kirkko ja kristillinen usko ovat riippumattomia Rooman valtakunnan olemassaolosta , Augustinus ei enää ole riippuvainen antiikin ideoista. Siksi Augustinusta pidetään yhtenä ensimmäisistä antiikin jälkeisistä ajattelijoista, jotka tasoittivat tietä kristinuskolle uudelle keskiajan aikakaudelle.

Katso myös

nettilinkit

Digitaaliset kopiot

menot

  • Augustine: De civitate Dei. Jumalan kaupunki. Toimittanut Patrick G.Walsh , 6 osaa, Oxford 2005–2014.
  • Augustine: Tietoja Jumalan tilasta. Kokonaispainos yhtenä volyymina. Kirja 1–10, kirja 11–22 . Dtv, 2007, ISBN 978-3-423-34393-0 .

kirjallisuus

  • Hans Urs von Balthasar : Augustine, Kansalaisuus (De Civitate Dei). Toimittaja ja esittelijä Hans Urs von Balthasar. Latinalaisesta. Fischer-kirjasto, Frankfurt am Main / Hampuri 1961.
  • Christoph Horn (Toim.): Augustinus. De civitate dei (= tulkitsee klassikoita. Osa 11). Akademie Verlag, Berliini 1997, ISBN 3-05-002871-8 .
  • Michael Eckert, Gerhard Ebeling (toim.): Teologisten teosten sanasto . Stuttgart 2003, ISBN 3-520-49301-2 , s.145-147 .
  • Volker Henning Drecoll (Toim.): Augustin Handbook . Tübingen 2007, s. 347-363.

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Michael Seybold : Augustinuksen »civitas terrenasta«. Münchner Theologische Zeitschrift, osa 17 nro 3/4 (1966) / Abhandlungen, sivut 243-252 ( [1] osoitteessa mthz.ub.uni-muenchen.de)
  2. Jochen Sauer (Toim.): Augustinus: De Civitate Dei. Tieteelliset ja didaktiset lähestymistavat. Acta Didactica Classica. Bielefeldin panos antiikin kielten didaktiikkaan kouluissa ja yliopistoissa, 2. osa, Propylaeum, Heidelbergin yliopiston kirjasto 2020, ISBN 978-3-948465-09-4 ( [2] on books.ub.uni-heidelberg.de)