vanhus ja meri

Marlin

Vanha mies ja meri (alkuperäinen nimi Vanha mies ja meri ) on Ernest Hemingwayn keväällä 1951 Kuubassa kirjoittama lyhyt romaani , joka julkaistiin ensimmäisen kerran elokuussa 1952 Life- lehdessä . Kirjan ensimmäisen version julkaisi samana vuonna Scribner Verlag New Yorkissa.

Vanha mies ja meri on Hemingwayn viimeinen teos, joka on julkaistu hänen elinaikanaan, ja sitä pidetään yhtenä hänen kuuluisimmista teoksistaan. Toiminnan painopiste on kuubalainen kalastaja Santiago, joka painii valtavan marlinin kanssa . Vaikka teosta kritisoitiin ankarasti, se on yksi 1900-luvun kirjallisuuden tärkeimmistä teoksista. Vanha mies ja meri vahvistivat Hemingwayn sijoittumisen maailman kirjallisuuteen ja auttoivat voittamaan 1954 Nobel-kirjallisuuspalkinnon .

toiminta

Vanha mies ja meri kertoo eeppisen taistelun vanhan, ammattitaitoisen kalastajan ja jättimäisen marlinin välillä , luultavasti hänen elämänsä suurin saalis.

Novella alkaa kalastajan Santiagon palatessa kotiin - 84 päivän ajan ilman onnistunutta saalista. Huono onni vainoaa häntä. Hänen avustajansa Manolinin vanhemmat ovat jo kieltäneet hänet jatkamasta Santiagossa. Sen sijaan he lähettävät manoliinia merelle menestyvempien kalastajien kanssa. Mutta Manolin on edelleen yhteydessä Santiagoon ja hiipii illalla mökkiin, vetää vanhan miehen verkot ja tuo hänelle ruokaa. He puhuvat usein amerikkalaisesta baseballista , varsinkin Joe DiMaggiosta , Santiagon suuresta idolista. Eräänä päivänä Santiago vakuuttaa pojalle luottavaisin mielin, että hän ajoi seuraavana aamuna kauas Persianlahdelle lopettaakseen häviöstään.

85. päivänä Santiago ajaa yksin kauas kuiluun. Hän antaa linjansa. Noin keskipäivällä iso kala puree. Santiagolla on varmasti marlin koukussa. Hän ei voi painaa isoa kalaa veneeseen, vaan marliini vetää ajoneuvon takanaan. Kaksi päivää ja kaksi yötä taistelut kuluvat vanhan miehen puristaessa leikkauslinjaa kipeillä käsillä. Marlinin hänelle aiheuttamien haavojen ja tuskan takia Santiago kehittää henkisen siteen kaloihin. Hän alkaa kutsua häntä veljeksi.

Kolmantena koettelemuspäivänä kala alkaa kiertää - merkki uupumuksesta. Santiago, täysin tyhjentynyt ja sekava , tavoittaa harpuunsa ja käyttää sitä tappamaan mahtavan marlinin.

Hän sitoo kalan veneeseensä ja palaa kotiin. Kalat saavat hyvän hinnan ja täyttävät monet ihmiset, hän ajattelee. Näiden näkökohtien perusteella Santiago tajuaa, että voimakkaalla marliinilla on poikkeuksellinen arvokkuus. Kenelläkään ei ole oikeutta syödä sitä.

Kotimatkalla marliinin menettämä veri vetää monia haita . Ensimmäisen, suuren makohain , Santiago tappaa harppuineen, jonka hän menettää prosessin aikana. Mutta jopa ilman tätä asetta hän tappaa vielä kolme haita veitsensä avulla, mutta se rikkoutuu. Hän yrittää tappaa enemmän haita klubilla ilman suurta menestystä. Yöllä muut saaliskalat repivät jäljellä olevan lihan pois marliinin ruumiista. Santiago on vain paljas luuranko. Lopulta hän saavutti sataman ennen aamunkoitoa neljäntenä päivänä. Santiago nappaa itsensä marlinin menettämisestä ja vetää veneen raskaan maston harteilleen mökille. Siellä hän nukkuu heti syvään.

Seuraavana päivänä monet kalastajat tapaavat Santiagon veneellä, johon marlinin luuranko on edelleen sidottu. Läheisen kahvilan turistit ajattelevat sen olevan hain luuranko. Manolin on myös heidän joukossaan ja huolissaan vanhasta miehestä. Hän puhkeaa kyyneliin, kun löytää hänet nukahtavan turvallisesti kädet auki. Sitten hän tuo sanomalehden ja kahvin. Santiagon heräämisen jälkeen lupaavat jälleen kalastaa yhdessä. Toistaiseksi Santiago jatkaa unta ja unelmoi leijonista Afrikan rannalla.

Eri merkityskerrosten päällekkäisyys

Vuonna Vanhus ja meri , juoni on johdonmukaisesti kudottu kanssa omaelämäkerrallinen, sosiaalisesti kriittinen, intertekstuaalinen ja uskonnollisia kerros merkitys. Jopa käsikirjan muutamassa ensimmäisessä lauseessa Hemingway yhdisti juovan uskonnolliseen merkitystasoon; johdanto tilanteeseen esitetään kielellisesti muodossa, joka sisältää Jobin 1,1  EU: n kaikuja, ja toisessa lauseessa Kristuksen kiusaukseen autiomaassa ( Matteus 4,2  EU ja Luukas 4,2  EU ). Kuten Jobin kohtalossa Vanhassa testamentissa ja Kristuksen elämän jaksossa, vanhan miehen tarina koskee kiusausta, sinnikkyyttä ja koetusta.

Jotkut esiintyjät näkevät Ihmisen ja Jumalan välisen suhteen Vanhassa miehessä ja meressä . Vanha mies edustaa "yksinkertaisia ​​ja hyviä" ihmisiä, meri symboloi luovaa evoluutiota. Hemingwayn novelli käsittelee ihmisen rajoituksia ja luonnon kaikkivoipa uskonnollisessa ja ei-uskonnollisessa mielessä.

Yksinäisen kalastuksen aihe viittaa asiayhteyteen Ahabin taisteluun valkoisen valaan kanssa Melvillen Moby-Dickissä ; Hieman myöhemmin, satamaravintolan mainitsemisella sekä yhteiskunnan ja sosiaalisen ympäristön esittelyllä, Melville-luokka puolestaan ​​verkottuu sosiaalisesti kriittisen merkitystason kanssa. Juoni itse liikkuu aluksi Hemingwayn suunnitelman puitteissa, joka kuvaa väistämätöntä taistelua olemassaolosta, jonka kuvaukselle on ominaista yksinkertaisten verbien ja substantiivien yhdistelmä yksinkertaisissa mutta tyyliteltyissä lauseissa. Päähenkilönä Santiagolla on pitkät perinteet Hemingway-sankareista ( Code Hero ), joilla on selkeät omaelämäkerralliset piirteet ja jotka edustavat Hemingwayn omia näkemyksiä, mutta tässä novella-aikakaudessa samaan aikaan kirjoittajan kanssa.

Hemingwayn omien lausuntojen mukaan tausta on piirretty suurelle alueelle Cézanneen perusteella ; vanhan miehen leijonaunelma ilmaisee omaelämäkerrallisen merkityskerroksen päämotiivina . Ensimmäisen matkaa edeltävän illan ensimmäisen unen jälkeen unelma auttaa vanhaa ihmistä selviytymään kärsimyksistä ja sulkee tarinan ilmeisenä lohdutuksena. Sen vieressä seisoo Santiagon muisto voittoisasta taistelusta Cienfuegosin mustan miehen kanssa . Vahva ollessaan hän oli uskonut voivansa uhmaa muita ja ympäristöä voidakseen puolustaa itseään. Kimalteleva, upea aika on kuitenkin ohi; hän taistelee vain taistelun vuoksi ja elää muistista. Näin Santiago taistelee viimeisen suuren taistelunsa; häneltä kuitenkin evätään lopullinen voitto; vain yksinäisyys on jäljellä.

Sisäisen itseluottamuksen ongelma ilmaistaan ​​unelmien ja muistojen motiiveissa; Santiagon on kysyttävä itseltään, eikö hänen luottamus yksinäisyyteen ole viime kädessä vain unelma tai illuusio - itsepetos elämänsä siedettäväksi tekemiseksi. Vaikka Santiago löytää itsepetoksesta arvokkuuden, jonka myös hänen ympärillään olevat ihmiset tunnustavat, on edelleen kyseenalaista, onko tämän tyyppisellä arvolla järkevää.

Omaelämäkerrallisesta näkökulmasta Hemingway heikentää omaa ihanteitaan Santiagon hahmolla, jota hän on toistaiseksi edustanut kirjallisessa työssä elämän mahdollisuutena ja joka on osittain esimerkkinä myös hänen omassa elämässään: taistelussa kalojen kanssa vanha mies tunnistaa omat rajat ja hyväksy ne; Kirjoittajan ikääntyessä Santiagon on osoitettava voimansa uudestaan ​​ja uudestaan.

Toisin kuin kerronta luonnetta ja Nick Adams , joka on Intian Camp yhdistyvät kokemus, että elämä ja kuolema ovat erottamattomia ja samalla yhdistää tunne, että hän ei koskaan kuole itseään, Santiago sankarina on paljon lähempänä kuolemaa; Vanha mies ja meri edustaa nyt Hemingway-sankarin siirtymistä aikuisuudesta vanhuuteen, jossa voima vähitellen kuluu.

Yhteys sosiaalisen kritiikin tasoon muodostuu Manolin-hahmosta ja kumppanuusaiheesta, joka korvaa luonnollisen isyyden tai miehen ja naisen välisen rakkaussuhteen Hemingwayn varhaisissa teoksissa. Baseball-pelin myötä muut aiheet ovat yhtä tärkeitä aiheita: sanomalehti, radio ja sosiaalinen ympäristö satamaravintolassa.

Malli perustuu suuren baseball-pelaajan Joe DiMaggion todellisuushahmoon, joka eroaa muista baseball-pelaajista tietoisuudellaan siitä, että suurena yksinäisenä taistelijana hän on myös joukkueen pelaaja. Hän myös kestää kärsimystä ja jatkaa taistelua joukkueensa puolesta tuskallisesta jalkaluuvammasta huolimatta. Jenkit eivät voi menettää, jos hän on sama; Tämän tarkoitetun kohtauslausunnon avulla samalla käy selväksi, että Hemingway täällä, kuten voidaan nähdä myös Manolinin ja Santiagon läheisyydestä ja yhteydestä, luopuu itsenäisen yksinäisen soturin unelmasta ja tunnustaa ajatukselle yhteisöstä, jossa individualistista tulee tasavertaisia ​​kumppaneita solidaarisuuden kautta. Ainoastaan ​​tällaisen yhteistyön ja keskinäisen avun ja tuen avulla Yhdysvaltain itsenäisyysjulistuksen historiallinen ajatus "Elämä, vapaus ja onnen tavoittelu" voidaan toteuttaa ja toteuttaa nykyajan sosiaalisessa todellisuudessa. tulla tavatuksi. Vuonna sentential ikäänkuin mieleen muodossa usko American Dream on toistuvasti vahvistanut vuonna Vanhus ja meri .

Tausta ja julkaisu

Ernest Hemingway perheen ja neljän siepatun marlinin kanssa, 1935

Suurin osa elämäkertahenkilöistä on samaa mieltä siitä, että Hemingwayn teokset, jotka ilmestyivät Kuka vie tunnin , toisin sanoen vuoden 1940 ja vuoteen 1952 jälkeen, ovat hänen uransa heikoimpia. Kriitikot arvioivat ennen kaikkea novellin Jokesta ja metsään vuodesta 1950 melkein yksimielisesti itseparodiana . Ilmeisesti hänen osallistumisensa toiseen maailmansotaan liittoutuneiden sotakirjeenvaihtajana ei johtanut yhtä hedelmälliseen luovaan vaiheeseen kuin hänen kokemuksensa ensimmäisessä maailmansodassa ( Toisessa maassa , 1929) tai Espanjan sisällissodassa ( Kenelle tunti iskee ).

Jo vuonna 1936 novelli Sinisestä vedestä ilmestyi Esquire- lehdessä . Hemingway oli alun perin aikonut käyttää tätä Santiagon kalastajan tarinaa , joka myöhemmin ilmestyi Vanhana miehenä ja merenä , osana suurta työtä, jota hän kutsui Merikirjaksi . Joitakin tämän suunnitellun kirjan näkökohtia löytyy postuumisti julkaistusta romaanista Saaret virrassa . Positiivinen vastaus Santiagon tarinaan sai kuitenkin Hemingwayn kirjoittamaan itsenäisen teoksen.

Noin 27 000 sanaa pitkä novella ilmestyi ensimmäisen kerran vuonna 1952 kirjallisuuslehden Life elokuussa . 5,2 miljoonaa numeroa myytiin kahden päivän kuluessa. Hemingway omisti kirjan kustantajalle Charles Scribnerille ja toimittajalle Maxwell Perkinsille .

Hemingway julkaisi Vanhan miehen ja meren vasta kaksi vuotta sen kirjoittamisen jälkeen, melkein täsmälleen 100 vuotta sen jälkeen, kun Melvillen romaani ilmestyi Ahabin taistelusta valkoisen valaan kanssa vuonna 1851; tämä Hemingwayn valitseman ensimmäisen julkaisun päivämäärä osoittaa, että hän aikoi esitellä teoksensa Moby-Dickin 100-vuotispäivänä .

Alun perin Vanha mies ja meri kolmanneksi osaksi maata, ilmaa ja merta suunnitellun magnus-opuksen kuvaa yhteiskuntakriittia todennäköisesti kattavasti Hemingwayn näkemyksen modernista ajasta ja suunnittelusta.

Novellin käänsi saksaksi Annemarie Horschitz-Horst . Tämän version, joka oli vain saksaksi vuoteen 2012 asti, julkaisi ensimmäisen kerran vuonna 1952 Steinberg Verlag Zürichissä ja Rowohlt Verlag Hampurissa. Kummallista, että joissakin varhaisissa painoksissa alkuperäinen otsikko kirjoitettiin väärin nimellä "Vanhat miehet ja meri", saksaksi "Vanhat miehet ja meri". Hieman alle miljoona kappaletta sisältävä kirja on myös bestseller Saksassa . Vuonna 2012 Rowohlt-Verlag julkaisi uuden käännöksen Werner Schmitz .

Inspiraatio päähenkilölle

Gregorio Fuentes 1998, Pilar näkyy kuvassa .

Kun häneltä kysyttiin vanhan kalastajan hahmon mallista, Hemingway sanoi toimittajalle: "Se on miehen taistelu kalan kanssa [...] Vanha mies ei ole tietty henkilö ... Monet ihmiset ovat sanoneet, että tämä tai se on vanha mies ja joku muu on lapsi. Se on iso aasi! Kirjoitin tämän tarinan kalastuskokemukseni perusteella kolmenkymmenen vuoden aikana näillä vesillä ja ennen. Suurimmalla osalla Cojimarin kalastajista on ollut samanlaisia ​​kokemuksia ... Jos vanha mies on joku, hän on neljä vuotta sitten kuolleen Chagon isä. Olen usein kalastanut hänen kanssaan. "

Elämäkerta-kirjoittajat ovat kuitenkin suurelta osin samaa mieltä siitä, että Kuuban kalastaja Gregorio Fuentes , joka tunnetaan parhaiten lempinimellään Goyo , toimi mallina Santiagon hahmolle .

Fuentes syntyi Lanzarotessa vuonna 1897 ja muutti Kuubaan vanhempiensa kanssa kuusivuotiaana. Siellä hän tapasi Hemingwayn vuonna 1928, ja seuraavina vuosina hän huolehti veneestään maksua vastaan. Hemingway itse asui Kuubassa kolmannen vaimonsa Martha Gellhornin kanssa vuodesta 1940 ja Mary Welshin , hänen neljännen vaimonsa kanssa vuodesta 1946 . Yksi hänen suosikkiaktiviteeteistaan ​​oli purjehdus ja kalastus Pilarin nimeämässä veneessä .

Kahden miehen välillä syntyi läheinen ystävyys. Fuentes oli Pilarin kapteeni yli 30 vuoden ajan , myös silloin, kun Hemingway oli poissa Kuubasta.

Fuentes itse totesi, ettei tarina palannut suoraan hänelle. Pikemminkin se perustuu tapaamiseen Hemingwayn kanssa kalastusmatkan aikana. Hän ja hänen ystävänsä Carlos Gutierrez tapasivat vanhan kalastajan ja poikakumppaninsa, jotka taistelivat isoa kalaa röyhkeällä puuveneellä. Hemingway ja Gutierrez tarjoutuivat auttamaan, mutta se hylättiin ankarasti.

Fuentes kuoli syöpään vuonna 2002 104-vuotiaana. Pian ennen kuolemaansa hän lahjoitti Pemarin , jonka Hemingway oli testamentissaan testamentoinut hänelle, Kuuban hallitukselle, joka esittelee venettä Hemingwayn entisen maalaistalon "Finca Vigía" edessä Havannan lähellä. Hän ei koskaan lukenut Vanhaa miestä ja merta, koska hän oli lukutaidoton.

Koska Gregorio Fuentes oli vasta 54-vuotias vuonna 1952, niin liian nuori ollakseen kalastaja Santiagon roolimalli, muut Hemingwayn tutkijat olettavat, että kalastaja ei ole yksi henkilö, vaan lukuisia roolimalleja. Hemingwayn tuntemat Cojímarin kalastajat, kuten Anselmo Hernández, Carlos Gutiérrez tai Miguel Ramírez, vaikuttivat tämän novellin päähenkilöön.

Reaktio ja kriittinen analyysi

Vanha mies ja meri herätti Hemingwayn kirjallisen maineen ja johti hänen työnsä uudelleenarviointiin. Novellista tuli nopeasti erittäin suosittu ja palautti lukijoiden luottamuksen Hemingwayn kykyyn. Kustantaja Charles Scribner kutsui novellin Neue Klassikiksi ja verrattiin sitä William Faulknerin Der Bäriin vuodelta 1942 ja Herman Melvillen Moby-Dickiin vuodelta 1851.

Toisin kuin aikaisemmat Hemingwayn teokset, kirjallisuuskriitikoiden vastaus oli alun perin varsin myönteinen, vaikka teos ymmärrettiin ja tulkittiin eri tavalla. Yksi kritiikki otti Vanhan miehen ja meren tarinaksi yksinkertaisesta kalastustarinasta, jonka juoni on suurelta osin Hemingwayschenin mielestä realistinen ymmärtää elintärkeän taistelun olemassaolosta, kun taas muissa tehtävissä kerronnan merkitys kiinteälle parabolille kasvoi. .

Seuraavana aikana varhainen kritiikki siirtyi alun perin positiivisesta kuvasta, joka ulottui varovaisen mystiikan ja näennäisuskonnollisen intonaation kunnioittamiseen , sen hylkäämiseen ja sen merkityksen pienentämiseen pelkkään petokseen. Jälkimmäinen viitaten siihen, että Hemingway, joka oli kerran omistautunut realismin opiskelija, menetti itsensä kuvauksessa Santiagosta yliluonnollisessa, melkein selvänäkijän mahdottomuudessa ja epäonnistui.

Tarinan alun perin melko runsasta vastaanottoa seurasi novellin tulkinta pettymykseksi pienemmäksi teokseksi. Erityisen huomionarvoista tämän muutoksen suhteen on kriitikko Philip Young . Vuonna 1952, heti novellin julkaisemisen jälkeen, hän kirjoitti: "[Se on kirja], jossa [Hemingway] ilmaisee hienoimman yksittäisen asian, jonka hän on koskaan ilmaissut ja jonka hän voisi koskaan toivoa ilmaisevansa." Vuonna 1966 sama kirjailija huomautti, että "epäonnistuneessa novellissa" Hemingway liian usein "menettää itsensä".

Hemingwayn elämäkerran kirjoittaja Kenneth S. Lynn piti teosta "tuskin peiteltynä vertauksena Hemingwayn taistelusta itsensä kanssa kirjoittajana ja miehenä".

Vasta myöhemmässä kirjallisessa keskustelussa ja työn tarkastelussa analyysit ja työn arvioinnit osoittautuivat erilaistuneemmiksi.

Hemingwayn muotoilu novellista: "Yksi voidaan tuhota, mutta ei pidä antaa periksi" on sisällytetty yhteiseen kielenkäyttöön aforismina .

Palkinnot

Vanha mies ja meri on saanut useita palkintoja. 4. toukokuuta 1953 Hemingway sai Pulitzer-kaunokirjallisuuspalkinnon novellista . Samana vuonna hänelle myönnettiin Award of Merit-mitali varten Novel mukaan American Academy of Letters . Vuonna 1953 Hemingway nimitettiin myös National Book Award -palkinnoksi novellista , mutta hän oli Ralph Ellisonin alainen . Lopuksi Hemingway sai Nobel-kirjallisuuspalkinnon vuonna 1954 "hänen tarinankerrontaidostaan, joka osoitettiin juuri Vanhassa miehessä ja meressä", ja vaikutuksesta, jolla hänellä oli tämän päivän tyyliin. "

Vanha mies ja meri on sisällytetty 100 kirjan ZEIT-kirjastoon .

Elokuva ja teatteri

Novella kuvattiin useita kertoja . Ensimmäinen elokuva mukauttaminen tehtiin 1958 kanssa Spencer Tracy kuten Santiago ja Felipe Pazos kuin Manolin. Käsikirjoituksen on mukauttanut Peter Viertel . Ohjaus John Sturges ja nimettömät Henry King ja Fred Zinnemann . Elokuva voitti Oscarin varten paras musiikki ja oli ehdolla luokat " paras miespääosa " ja " parhaasta kuvauksesta ". Elokuva-dienst kuvailee elokuvan "todellisena tekstiin, mutta vain osittain oikeuden tekemistä ilmakehään ja kirjallisuuden listalla Hemingwayn lyhyen romaanin samannimiseen; erinomainen päähenkilön ruumiillistumassa, harkitsemisen arvoinen hengellisissä ulottuvuuksissa. "

Vuonna 1989 remake oli tehty tv-elokuva , jossa Anthony Quinn roolissa Santiago. Tässä versiossa esiintyy kaksi hahmoa, jotka eivät näy romaanissa: Tom ja Mary Pruitt, näyttelijät Gary Cole ja Patricia Clarkson . Ohjaus Jud Taylor Roger O.Hirsonin käsikirjoituksen perusteella .

Fernando Pérezin ohjaama kuubalainen 1990- vuotias elokuva Hello Hemingway kertoo Laritasta, tytöstä, joka lukee romaanin Vanha mies ja meri ja unelmoi opiskelusta. Heidän epäonnistumisensa sosiaalisten olosuhteiden vuoksi tapahtuu samaan aikaan kuin kalastajan epäonnistuminen romaanissa.

Vuonna 1999, 100. syntymävuosi Hemingway, esiintyi Vanhus ja meri , olemassa mistä 29000 käsinmaalattu kehyksiä ison näytön animaatioelokuva jonka Alexandr Petrov . Projekti alkoi vuonna 1995 sen jälkeen, kun Petrov tapasi kanadalaisen animaatioelokuvayrityksen Productions Pascal Blaisin . Tämä elokuva voitti Oscar-palkinnon parhaasta animaatioelokuvasta vuonna 2000 .

Vuoden 2013 elokuva Kaikki on kadonnut , pääosassa Robert Redford , jossa mies ryhtyy taisteluun tuulta ja säätä vastaan jahdillaan tapahtuneen onnettomuuden jälkeen , ei ole suora mukautus kirjaan, mutta on monilta osin hyvin samanlainen kuin novelli. . Tämä koskee ennen kaikkea yksinäisyyttä, taisteluhalua ja toistuvia ja vakavampia takaiskuja. Näitä rinnakkaisuuksia on toistuvasti korostettu elokuvakatselmuksissa.

Vuonna 2011 novelliin kantaesitettiin kuin näytelmää Arkona on Rügenin . Horst Janson otti johtavan roolin , ohjannut Jens Hasselmann.

Vaikutushistoria

Lukuisat pop-kulttuurin viittaukset viittaavat Hemingwayn novelliin, esim. B. yksittäisissä jaksoissa televisiosarjat Arrested Development , Family Guy , The Simpsons , South Park ja muut. Romaanin otsikko inspiroi tanskalaisen progerock- yhtyeen The Old Man & The Sea nimeä . Bändin omaelämäkerrassa Die Toten Hosen -ryhmän katkeraan loppuun asti rumpali Wolfgang “Wölli” Rohden luku on otsikoitu ”Vanha mies ja virveli ”.

Muut

Vuonna 1952 Spiegel huomautti saksankielisen ensimmäisen painoksen julkaisun yhteydessä julkaistusta novellikatselmuksesta, että amerikkalaisten kriitikkojen yllätykseksi "pitkämielinen vanha kalastaja ilmestyi ensimmäisen kerran vuonna 1936 artikkelissa, jonka Hemingway oli kirjoittanut Esquire-miestalehdelle. "Tässä katsauksessa korostettiin kätevästi, että kriitikot" jotka olivat haistaneet ison kalan Hemingwayn edellisen romaanin "Joen yli ja metsään" symbolin, jota kriitikot eivät suhtautuneet kovin suotuisasti ", olivat täysin väärässä tässä tulkinnassa. olisi ollut.

kirjallisuus

  • Ernest Hemingway: Vanha mies ja meri . Valtuutettu käännös Annemarie Horschitz-Horst , 20. painos, Rowohlt Taschenbuch rororo 22601, Reinbek bei Hamburg 2005, ISBN 978-3-499-22601-4 ; Uusi painos ja uusi käännös: Werner Schmitz, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2012, ISBN 978-3-498-03020-9 (= Belletristik BV 03020 ).
  • Ernest Hemingway: Vanha mies ja meri. Reclamin vieraskielisten tekstien yleiskirjasto , toimittaja Hans-Christian Oeser , Reclam, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-009075-6 .
  • Harold Bloom (Toim.): Ernest Hemingwayn Vanha mies ja meri. Bloom's Literary Criticism Books, New Edition, Infobase Publishing, New York 2008, ISBN 978-1-60413-147-5 . Online PDF-tiedostona
  • Reiner Poppe: Ernest Hemingway: Vanha mies ja meri. Kingin selitykset ja materiaalit , osa 256. Bange , Hollfeld 2005. ISBN 978-3-8044-1723-6 .
  • Philip Young: Ernest Hemingway . Holt, Rinehart & Winston, New York 1952, ISBN 0-8166-0191-7 .
  • Joseph Waldmeir: Confiteor Hominem: Ernest Hemingwayn uskonto ihmisestä . Michiganin tiedeakatemian paperit, Arts ans Letters XLII, 1957, s. 349-356.
  • Katherine T. Jobes (toim.): 1900-luvun tulkinnat ”Vanhasta miehestä ja merestä”. Prentice Hall, Englewood Cliffs 1968, ISBN 0-13-633917-4 .
  • Paul G.Buchloh: Merkityskerrokset Ernest Hemingwayn teoksessa Vanha mies ja meri . Julkaisussa: Paul G.Buchloh et ai. (Toim.): Amerikkalaisia ​​tarinoita Hawthornesta Salingeriin - tulkintoja. (= Kielin panos englannin ja amerikan tutkimuksiin. Osa 6.) Karl Wachholtz Verlag, Neumünster 1968, s. 224–241.

Äänikirjat

Saksankielisiä lukuja on julkaistu myös CD : llä :

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Katso teoksen Carlos Baker: Ernest Hemingway - elämän tarina syntymä . The Literary Guild , Lontoo 1969, s.582 jj. Katso myös Megan Floyd Desnoyers: Ernest Hemingway: A Storyteller's Legacy , s. 12f, saatavana verkossa John F.Kennedyn presidenttikirjaston verkkoresursseista . Näytetty 13. toukokuuta 2017. Tulostimen todiste siitä työstä, Hemingway päättymisen jälkeen käsikirjoituksen myös hänen Finca Vigia lähellä Havana Oikolue on perustettu lokakuussa 2009, että Kuuban hallitus John F. Kennedyn Presidential Library on Bostonissa kulunut. Katso Hemingwayn kirjeet ja asiakirjat Kuubasta, jotka ovat nyt saatavana Yhdysvalloissa ensimmäistä kertaa JFK-kirjastossa . Haettu 13. toukokuuta 2017. Julkaisuhistoriasta katso myös Carlos Baker: Hemingway - The Writer as Artist . Princeton University Press, New Jersey, 4. painos 1972, ISBN 0-691-01305-5 , s.294ff.
  2. ↑ Vrt. Yhteenveto erilaisista tulkitsevista lähestymistavoista, joita isäntä Williams mainitsi: Vanha mies ja meri: Huipentuma. Teoksessa: Harold Bloom (Toim.): Ernest Hemingwayn Vanha mies ja meri. Bloom's Literary Criticism Books, New Edition, Infobase Publishing, New York 2008, ISBN 978-1-60413-147-5 , s. 31-52, tässä erityisesti s. 32ff.
  3. ↑ Katso Paul G.Buchloh: merkityksen kerrokset Ernest Hemingwayn teoksessa Vanha mies ja meri . Julkaisussa: Paul G.Buchloh et ai. (Toim.): Amerikkalaisia ​​tarinoita Hawthornesta Salingeriin - tulkintoja. (= Kielin panos englannin ja amerikan tutkimuksiin. Osa 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, tässä s. 228 j. Symbolisten raamatullisten rinnakkaisuuksien osalta katso myös Reiner Poppe: Vanha mies ja meri . Julkaisussa: Reiner Poppe: Ernest Hemingway · Novellista · Tutkimukset ja kommentit . Beyer Verlag Hollfeld / Ofr. 1978, ISBN 3-921202-40-X , sivut 69-77 , tässä sivut 74f. ja Melvin Backman: Hemingway: Matador ja ristiinnaulittu. Painettu uudelleen: Carlos Baker (Toim.): Hemingway ja hänen kriitikonsa. Kansainvälinen antologia. Hill ja Wang, New York 1961, sivut 245-258, tässä sivut 256 f.
  4. ↑ Katso isäntä Williams: Vanha mies ja meri: Huipentuma. Teoksessa: Harold Bloom (Toim.): Ernest Hemingwayn Vanha mies ja meri. Bloom's Literary Criticism Books, New Edition, Infobase Publishing, New York 2008, ISBN 978-1-60413-147-5 , s.39ff. Katso myös Wolfgang Stock: Mistä Hemingwayn Vanha mies ja meri kertoo? Hemingway's World, katsottu 19. helmikuuta 2019. Ks. Novellin kristillinen tulkinta, katso myös Carlos Baker: Hemingway - The Writer as Artist . Charles Scribner's Sons , 4. painos. New York 1973, ISBN 0-691-01305-5 , s. 299f. ja Melvin Backman: Hemingway: Matador ja ristiinnaulittu. Painettu uudelleen: Carlos Baker (Toim.): Hemingway ja hänen kriitikonsa. Kansainvälinen antologia. Hill ja Wang, New York 1961, s. 245-258, tässä s. 256 f. Katso myös Dieter E.Zimmerin arvostelu : Vanha mies ja meri. Julkaisussa: Die Zeit 20. huhtikuuta 1979. Online , käyty 18. elokuuta 2018.
  5. ↑ Katso Paul G.Buchloh: merkityksen kerrokset Ernest Hemingwayn teoksessa Vanha mies ja meri . Julkaisussa: Paul G.Buchloh et ai. (Toim.): Amerikkalaisia ​​tarinoita Hawthornesta Salingeriin - tulkintoja. (= Kielin panos englannin ja amerikan tutkimuksiin. Osa 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, tässä s. 228 j. Intertekstuaalisen, omaelämäkerrallisen ja symbolis-uskonnollisen merkityksen tasolla katso myös Arvin R. Wells: Vanha mies ja meri . Julkaisussa: John V.Hagopian ja Martin Dolch (Toim.): Insight I - Analyses of American Literature . Hirschgraben Verlag, 4. täydennetty painos, Frankfurt am Main 1971, s. 111–121, tässä erityisesti sivut 112–117.
  6. ↑ Katso Paul G.Buchloh: merkityksen kerrokset Ernest Hemingwayn teoksessa Vanha mies ja meri . Julkaisussa: Paul G.Buchloh et ai. (Toim.): Amerikkalaisia ​​tarinoita Hawthornesta Salingeriin - tulkintoja. (= Kielin panos englannin ja amerikan tutkimuksiin. Osa 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, tässä s. 230.
  7. ↑ Katso Paul G.Buchloh: merkityksen kerrokset Ernest Hemingwayn teoksessa Vanha mies ja meri . Julkaisussa: Paul G.Buchloh et ai. (Toim.): Amerikkalaisia ​​tarinoita Hawthornesta Salingeriin - tulkintoja. (= Kielin panos englannin ja amerikan tutkimuksiin. Osa 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, tässä s. 231.
  8. ↑ Katso Paul G.Buchloh: merkityksen kerrokset Ernest Hemingwayn teoksessa Vanha mies ja meri . Julkaisussa: Paul G.Buchloh et ai. (Toim.): Amerikkalaisia ​​tarinoita Hawthornesta Salingeriin - tulkintoja. (= Kielin panos englannin ja amerikan tutkimuksiin. Osa 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, tässä s. 232.
  9. ↑ Katso Paul G.Buchloh: merkityksen kerrokset Ernest Hemingwayn teoksessa Vanha mies ja meri . Julkaisussa: Paul G.Buchloh et ai. (Toim.): Amerikkalaisia ​​tarinoita Hawthornesta Salingeriin - tulkintoja. (= Kielin panos englannin ja amerikan tutkimuksiin. Osa 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, tässä s. 232 f.
  10. ↑ Katso taiteilijana Carlos Baker: Hemingway - kirjoittaja . Princeton University Press, New Jersey, 4. painos 1972, ISBN 0-691-01305-5 , s.294ff.
  11. ↑ Sanamäärä viittaa Life Magazinen amerikkalaiseen ensimmäiseen painokseen . Ks . Toimittajat (25. elokuuta 1952): Ernest Hemingwaystä elämän toimittajiin. Elämä. Time Inc. 33 (8): 124. ISSN  0024-3019 . "Hemingwayn teos on 27 000 sanan romaani nimeltä Vanha mies ja meri", joka on digitalisoitu . Haettu 13. toukokuuta 2017.
  12. ↑ Katso Carlos Baker: Ernest Hemingway - elämän tarina . The Literary Guild , Lontoo 1969, sivut 592 ja 595.
  13. ↑ a b Katso Paul G.Buchloh: merkityksen kerrokset Ernest Hemingwayn teoksessa Vanha mies ja meri . Julkaisussa: Paul G.Buchloh et ai. (Toim.): Amerikkalaisia ​​tarinoita Hawthornesta Salingeriin - tulkintoja. (= Kielin panos englannin ja amerikan tutkimuksiin. Osa 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, tässä s. 227.
  14. ↑ Vuonna 1999 Rowohlt-Taschenbuch-Verlag julkaisi 949. - 968. Tuhannet plus suuri määrä erikoisversioita
  15. ↑ Jessica Antosik: Hemingway-kääntäjä Schmitz raportoi työstään. uepo.de, 19. elokuuta 2012.
  16. ↑ lainattu: Georges-Albert Astre: Ernest Hemingway itsetodistuksissa ja kuvadokumenteissa . rowohlts monographien, 73, Rowohlt, 3. painos 1964, s.142f
  17. B a b Hemingwayn vanha mies kuolee Kuubassa . BBC News , 14. tammikuuta 2002, käyty 7. toukokuuta 2008 .
  18. ↑ David Galens (Toim.): Vanha mies ja meri -tutkimusopas . BookRags, Farmington Hills 2002 ( online [käytetty 7. toukokuuta 2008]).
  19. ↑ Gregorio Fuentes on Hemingwayn kapteeni , stockpress.de, 19. syyskuuta 2010.
  20. ↑ Wolfgang Stock: Kuka on Hemingwayn "vanha mies"? - Hemingwayn maailma. Julkaisussa: hemingwayswelt.de. 15. kesäkuuta 2014, käytetty 30. toukokuuta 2017 .
  21. Eth Kenneth S.Lynn: Hemingway. Elämäkerta . Rowohlt, Reinbek 1989, ISBN 3-498-03851-6 , s.721 f.
  22. ↑ Katso esim. B. Paul G.Buchloh: Merkityskerrokset Ernest Hemingwayn teoksessa Vanha mies ja meri . Julkaisussa: Paul G.Buchloh et ai. (Toim.): Amerikkalaisia ​​tarinoita Hawthornesta Salingeriin - tulkintoja. (= Kielin panos englannin ja amerikan tutkimuksiin. Nide 6.) Karl Wachholtz Verlag, Neumünster 1968, s.226ff.
  23. ↑ Lauseke "Ihminen voidaan tuhota, mutta ei voiteta" käännettiin saksaksi aivan eri tavalla Hemingwayn eri kääntäjien toimesta. Katso Wolfgang Stock, Ernest Hemingway ja hänen saksankääntäjänsä , 26. huhtikuuta 2019 osoitteessa hemingwayswelt.de
  24. ↑ Alkuperäinen lainaus: "kertomustaidon hallitsemisesta, joka on viimeksi osoitettu teoksessa" Vanha mies ja meri ", ja vaikutuksesta, jonka hän on käyttänyt nykyaikaiseen tyyliin" - lainattu ja käännetty: Nobelin kirjallisuuspalkinto 1954 - Haettu 5. toukokuuta 2008
  25. ↑ vrt. Kansainvälisten elokuvien sanasto 2000/2001 (CD-ROM)
  26. ↑ AIKA: Vanha mies ja taistelu. Haettu 23. huhtikuuta 2014 .
  27. ↑ Frankfurter Rundschau: Vanha mies ja valtameri. Haettu 23. huhtikuuta 2014 .
  28. ↑ Vanha mies ja meri , deraltemannunddasmeer.de, käyty 1. lokakuuta 2011
  29. ↑ South Park - Episode 159: LesBos
    Family Guy - Episode 29: The White Thin Line
    The Simpsons - Episode 174: The Old Man and Lisa / Toinen viittaus löytyy Simpsons Comics 138 -sarjasta The Bald Man and the Sea .
  30. ↑ Die Toten Hosen: Katkera loppu ... - Die Toten Hosen kertoo tarinansa . Järjestänyt Bertram Job . Kiepenheuer & Witsch, Köln 1996. 1. painos. S. 273
  31. ↑ Vanha mies ja kritiikki . Julkaisussa: Der Spiegel . Ei. 50 , 1952 ( verkossa - 10. joulukuuta 1952 ).