Kaukasianpaimenkoira ympyrä

Tiedot
Otsikko:	Kaukasianpaimenkoira ympyrä
Suku:	Eeppinen teatteri
Alkuperäinen kieli:	Saksa (ensiesitys englanniksi )
Kirjoittaja:	Bertolt Brecht
Musiikki:	Paul Dessau
Ensi-ilta:	4. toukokuuta 1948
Ensi-ilta:	Nourse Little Theatre, Carleton College , Northfield, Minnesota

Bertolt Brechtin kaukaasialainen liidukierros (näytelmä: alkusoitto ja viisi näytelmää , draamaa ja jakeita) syntyi 1944/45 Santa Monicassa (USA) ja oli 4. toukokuuta 1948 Northfieldissä (Minnesota) Nourse Little Theatre'ssa Carletonissa. College , ensi-ilta. Vasta 7. lokakuuta 1954 näytelmä esitettiin ensin saksaksi Theater am Schiffbauerdammissa Berliinissä Helene Weigelin kanssa pääosassa. Ensimmäinen painos oli siinä mielessä ja muodossa 1. Erikoispainos Bertolt Brecht, Berliini 1949; ensimmäinen painos kappaleina Vuosikerta 10, Berliini 1954; Yhteistyö: Ruth Berlau ; Musiikki: Paul Dessau .

sisältö

Laillisuuden käytöstä toisen maailmansodan jälkeisessä oikeudellisessa kiistassa laulaja liittyy ja laulaa / kertoo seuraavan tarinan:

Jälkeen vallankaappaus vastaan suuriruhtinas, kaikki kuvernöörit georgialaiset , joihin sisältyy varakas kuvernööri Abashvili . Hänen hemmoteltu vaimonsa Natella voi paeta vallankumouksen myllerryksestä, mutta yksinkertaisesti jättää poikansa Michelin taakse (koska vaatteet ovat hänelle tärkeämpiä). Jonkin epäröinnin jälkeen yksinkertainen piika Grusha ottaa lapsen, jota uudet hallitsijat etsivät jo, ja pakenee hänen kanssaan vuorille. Kätyrit prinssi Kazbeki (panssaroitu ratsastajat) ovat kannoilla Grusha .

Vuorilla, kaikkien vaarojen kautta ja monilla uhrauksilla, hän tavoittaa lopulta turvassa veljensä, joka on nyt naimisissa hyvin hurskas naisen kanssa. Vaikka Grusha on kihloissa sotilas Simonin kanssa , hän menee naimisiin ilmeisesti sairaiden viljelijöiden Jussupin kanssa laillistamaan kasvatuslapsensa leimatulla paperilla anomansa kasvavan epäluottamuksen edessä. Kun uutiset sodan lopusta saapuvat, parantumattomasti sairas maanviljelijä nousee yhtäkkiä hyvässä kunnossa teeskennellystä kuolevuodestaan. Sisällissodan jälkeen myös kuvernöörin vaimo palaa ja vaatii syntymänsä lasta, mikä takaa hänelle rikkaan perinnön. Kun saapuva Simon todistaa, kuinka Grusha väittää lapsen uusien tavoittelijoidensa edessä sanoilla "Se on minun: minä kasvoin sen!", Hän jättää hänet raivoissaan.

Tapaus on esitetty yksinkertaiselle, mutta terävälle kylämiehelle Azdakille , joka ei ole oikeustieteilijä, mutta tuli sodan kaaoksen tuomaripaikalle väärinkäyttäjäksi ja maaseutuväestö piti häntä köyhien tuomarina . Neuvoteltavassa tapauksessa hän käskee todistaa äitiyden kokeilemalla. Tätä varten hän antaa lapsen laittaa liituympyrään ja määrää, että molemmat naiset yrittävät vetää lapsen ulos ympyrästä itseään kohti samanaikaisesti (koska siinä sanotaan "todellisella äidillä on voimaa repiä lapsensa"). ympyrän ulkopuolella ").

Kuvernöörin vaimo nappaa lapsen, joka Grusha päästää sääliä. Tällöin hän osoittautuu "todella äidiksi", joka rakastaa lastaan ​​ja mieluummin antaa sen irti kuin vahingoittaa häntä. Loppujen lopuksi lapsi ei ole lapsen syntymän äiti , vaan piika Grusha, joka on osoittanut rakkaudessaan ja päivittäisessä velvollisuutensa täyttämisessä, "että mitä siellä on, kuuluu niille, jotka ovat siitä hyviä" . se sanoo näytelmän lopussa. Azdak ajoi pois kuvernöörin vaimon ja erottaa Grushan miehestään, jotta hän voi mennä naimisiin sulhasensa Simonin kanssa .

tausta

Didactic -sovelluksen korostamiseksi (ja kirjoittajalle tyypillisen vieraantumisvaikutuksen saavuttamiseksi) Brecht sijoittaa näytelmän kehyspiirrokselle : Alkusoittossa kahden kolhoosin edustajat kokoontuvat Georgian vapauttamisen jälkeen vuonna 1944 neuvottelemaan kumpi viljellä hedelmällistä laaksoa. Keskustelun jälkeen vuohenkasvatuskolhoosin Galinskin edustajat jättävät laakson Rosa Luxemburgin hedelmäkolhoosille , koska he saavuttavat paljon paremman tuoton yhteisön hyväksi. Päätös tehtiin hedelmänviljelijöiden hyväksi, vaikka vuohenkasvattajat viljelivät aluetta ennen sotaa. Kiitoksena klubitalon hedelmänviljelijät soittavat teoksen The Chalk Circle , joka tulee kiinasta ja jonka on tarkoitus yhdistää vanha ja uusi viisaus . Alkuosa osoittaa, että "[...] inhimillisestä käyttäytymisestä voi tulla sosiaalinen todellisuus".

Viisas tuomari, joka tunnistaa ”todellisen” äidin rakkaudestaan ​​lapseensa, on hyvin vanha ja laajalle levinnyt vaeltava legenda . Motiivi löytyy jo Vanhasta testamentista ( 1. Kuninkaiden kirja 3, 16–28  EU ), jossa kuningas Salomo päättää samanlaisen tapauksen.

Itse tarina liitu Circle ( Kiinan 灰闌記 / 灰阑记, Pinyin Huilanji , asianajaja W.-G. Hui-lan-chi , pelata neljässä toimista että prologi , jae) on kirjoittanut Kiinan Li Xingdao ( Wade-Giles : Li Attributed Hsing-tao ), syntynyt 1300-luvulta ja on noin tuomari Bao . Ensimmäinen painos oli Yuanqu xuan -kokoelmassa (Wade-Giles: Yüan ch'ü hsüan ) vuodesta 1615/16, ja sen julkaisivat myöhemmin Alfred Forke (1927) ja Johannes v. Guenther (1942) käännetty.

Li Xingdaon liituympyrä, s. H. ranskankielisen käännöksen toimitti Klabund (oikeastaan Alfred Henschke ; 4. marraskuuta 1890 - 14. elokuuta 1928), ja se esitettiin näytelmänä ( draamana ) viidessä näytöksessä 1. tammikuuta 1925 Meissenin kaupunginteatterissa . Alexander von Zemlinsky kirjoitti tälle saman nimisen oopperan , joka kantaesitettiin 14. lokakuuta 1933 Zürichissä .

Klabundin liituympyräpelillä on staattinen luonne ja siinä on eeppisiä elementtejä, jotka tekevät siitä yleensä opettavaa. Näytelmässä keisari - samanlainen kuin täällä oleva Azdak - päättää äitiydestä liidun ympyrän avulla. Huoltajuus myönnetään kuitenkin varsinaiselle lapsen äidille (hänkin päästää lapsen irti useita kertoja ratkaisevalla hetkellä).

Brecht muuttaa dialektisessa epäilyksessään legendan idean sen vastakkaiseksi, mikä on ristiriidassa Klabundin kanssa, joka käyttää liituympyrän koettelemusta äitiyden kunniaksi. Brecht ei luota pahasti rasitettuihin emotionaalisiin arvoihin, syntymän etuoikeuteen ja myyttiin veren kielestä.

Brecht käsitteli "liituympyrätestin" motiiveja useita kertoja. Groteskissa välikappaleessa se esiintyy Ihminen on ihminen -julkaisussa jo vuonna 1926 . Vuonna 1938 Brecht ilmaisi suunnitelmansa "Funen-liituympyrästä", ja joitain fragmentteja "Odensen liituympyrästä" on säilynyt. Vuonna 1940 hän kirjoitti tarinan " Augsburger Kreidekreis ". Hän siirtää juoni kotikaupunkiinsa kolmenkymmenen vuoden sodan aikana . Luvut ovat samanlaisia ​​kuin Kaukasian liituympyrässä , lukuun ottamatta tuomaria .

Juoni on vertaus . Sen, jolla pitäisi olla lapsi, jonka kanssa on parempi. Joten lapsesta huolehtinut Grusha saa lapsen, vaikka se ei olekaan hänen oma. Tontin puitteissa myös hedelmäviljelijät, jotka käyttävät laaksoa viljelyyn, huolehtivat siitä ja haluavat hoitaa sitä, saavat sen. Vuohenkasvattajat tuhoaisivat vain hedelmällisen maiseman vuohillaan .

Jos katsot Azdakia, voit nähdä kritiikkiä viranomaisille. Tämä ei ole tuomari, kuten voisi kuvitella. Hän juo alkoholia ja tekee päätöksiä tunteidensa perusteella, ei lakikirjojen mukaan. Näistä ominaisuuksista huolimatta hän on hyvä tuomari, joka tekee oikeat päätökset. Tämä ominaisuuksien sekoittuminen on tyypillistä myös Brechtille. Pyhiksi uskottuja asioita, kuten häät, käytetään keinona päämäärän saavuttamiseen ja paljastetaan banaaleina.

Tekon alussa on yleiskatsaus tulevasta. Tämä tuhoaa jännitteen ja katsoja keskittyy siihen, mikä on olennaista Brechtille kappaleessa. Kuule nyt tuomarin tarina: kuinka hänestä tuli tuomari, kuinka hän julisti tuomiota, millainen tuomari hän on. Sinä suuren kansannousun pääsiäissunnuntaina, jolloin suurherttua kaadettiin ja hänen kuvernöörinsä Abashvili, lapsemme isä, menetti päänsä, kylän kirjuri Azdak löysi pakolaisen metsästä ja kätki hänet mökkiinsä. "

Brecht tuhoaa ohjeen muuttamalla näkökulmaa usein. Juoni itsessään on jaoteltu kahteen yksittäiseen näytökseen, jotka tulevat yhteen vasta lopussa. Täten myöskään ajan komponentti ei ole enää jatkuva. Lisäksi hän vie tarinan useiden keskeytysten avulla laulettujen kappaleiden muodossa, jotka muodostavat eräänlaisen yhteenvedon edellisille kappaleille. Tämä antaa katsojalle toisen yleiskuvan ja voi kriittisesti miettiä mitä on kerrottu. On myös vieraantavaa, että Grusha suorittaa pantomiimin yhdessä kohtauksessa, kun laulaja kertoo juoni. Tämä siltä osin kuin on epätavallista, että henkilö ei puhu ja suorittaa samalla siihen liittyvän toiminnan.

Lopussa laulaja kääntyy yleisön puoleen ja selittää tilanteen. "Mutta sinä, te liitupiirin tarinan kuuntelijat, ottakaa huomioon muinaisten mielipide: Että mikä on siellä, tulisi kuulua niihin, jotka ovat hyviä sille, toisin sanoen lapsille äidille, jotta he menestyvät , auto hyville kuljettajille, sen kanssa on hyvin ajettu ja laakso kastellaan niin, että se tuottaa hedelmää. ” Tämä omistautuminen on vieraantumista, kuten usein tapahtuu Brechtissä. Laulaja, joka on myös tarinan kertoja, astuu pois toiminnasta valaisemaan yleisöä.

Toisin kuin Klabundin sopeutuminen, joka seuraa tarkasti kiinalaista mallia, Brecht käyttää liituympyränäytettä pelihetkenä näytelmän yhteydessä välittäessään marxilaisessa mielessä opetusta, jonka mukaan vain sosiaaliset näkökohdat ovat ratkaisevia äitiyden kannalta. Brechtia kritisoitiin voimakkaasti kehystarinasta: se perusteli ja peitti stalinistisen terrorin. Ilmoitus, että vuohi kasvattajat (eli ei-venäläinen paimentolaiset) oli lähetetty itään määräyksestä hallituksen yhteydessä ennen Saksan armeijan , pelattiin pitkin murhanhimoinen karkotuksesta Krimin tataarit aikana toisen maailmansodan , joka on estetty palaamasta Krimiin tähän päivään saakka .

Alkuperähistoria

Näyttelijä Luise Rainerin mukaan Brecht kirjoitti liidun ympyrän hänelle. Vuonna 2009 tehdyssä haastattelussa hän sanoi:

"[Brecht] tuli Yhdysvaltoihin ja kysyi, onko minulla idea ideasta itselleni. Sanoin: 'Jokainen näyttelijä unelmoi pelata Joan of Arcia . Olet jo kirjoittanut teurastamoiden Saint Joanille . Mutta on yksi kappale, joka teki minuun syvän vaikutelman: Klabundin liidun ympyrä . ' Hän heitti kätensä ja sanoi: 'Annoin tämän tarinan Klabundille silloin. Mutta kirjoitan versioni nyt. ' Hän palasi käsikirjoituksen kanssa ja halusi minun soittavan pääosan. Kieltäydyin. "

Elokuvasovitukset

Brechtin näytelmä kuvattiin televisiotuotannossa Franz Peter Wirthin johdolla vuonna 1958 teokselle ja tekstille uskollisena lavastuksena, myös nimellä Kaukasian liituympyrä . Lisäkäsikirjoituksen kirjoitti Hans Gottschalk . Pääroolit: Käthe Reichel (Grusche Vachnadze), Hanns Ernst Jäger (Azdak), Rolf Boysen (Simon Chachava), Paul Edwin Roth (Laulaja), Eva Maria Meineke (Natella Abaschwili), Ernst Mitulski (Arsen Kazbeki).

Vuonna 1973 Lothar Bellag ampui elokuva on sama nimi , jossa Jutta Wachowiak kuin Grusche, Ekkehard Schall kuten Azdad, Manfred Karge Simon Chachava, Inge Keller sillä Natella Abaschwili ja Carl-Hermann Risse kuten Arsen Kazbeki.

Vuonna 1983 Berliner Ensemblen tuotanto nauhoitettiin DDR-televisiolle. Tärkeimmät roolit Kaukasian Chalk Circle pelit: Franziska Troegner (Grusche Vachnadze), Ekkehard Schall (Azdak), Hans-Peter Reinecke (Simon Chachava), Peter Tepper (laulaja), Christine Gloger (Natella Abaschwili), Heinz-Dieter Knaup ( Arsen Kazbeki).

vastaanotto

Vuonna 1964 näytelmä esitettiin Wienin Volkstheater- teatterissa Gustav Mankerin johdolla sen jälkeen, kun Wienin Brecht-boikoto katkaistiin edellisenä vuonna Brechtin " Äiti rohkeudesta ja hänen lapsistaan " . Hilde Sochor soitti Grushaa, Fritz Muliar soitti kylätuomaria Azdakia ja Kurt Sowinetz Schauwaa. Esitys sai "yksimielisen, melkein osoittavan suosionosoituksen Wienin rohkeimmalle teatterille" ( Ernst Lothar 27. huhtikuuta 1964 " Expressissä "). " Salzburger Nachrichten " kirjoitti: "Jos Brechtin maanpaossa keskeytettiin ensimmäistä kertaa" Mother Courage ", se näyttää nyt olevan nostettu" Liituympyrällä " ja" Die Bühne "kutsui esitystä " teatteritapahtumaksi ". . ” Wiener Montag ” kuitenkin näki näytelmän ”puhdas marxilainen opetusesitykseen” ja kirjoitti: ”Kolmen tunnin 'ilo' jätit teatteri jääkylmää sormin ja vihainen tällaiset poliittiset joukkokokoukset lavalla” .

Kanadalainen rokkibändi Chalk Circle nimitti itsensä työn mukaan.

kirjallisuus

Tekstin ulostulo

• Kaukasianpaimenkoira ympyrä. Teksti ja kommentit , Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-518-18842-2 (Suhrkamp BasisBibliothek, 42).

Toissijainen kirjallisuus

• Horst Grobe: Bertolt Brecht: Kaukasian liituympyrä . Kingin selitykset ja materiaalit (osa 277). Hollfeld: Bange Verlag 2004. ISBN 978-3-8044-1781-6 .
• Franz-Josef Payrhuber : Avain lukemiseen: Bertolt Brecht “Kaukasian liituympyrä ” . Stuttgart. Reclam 2005. ISBN 978-3-15-015351-2 .
• Michael Duchart: Selitykset ja asiakirjat: Bertolt Brecht "Kaukasian liituympyrä " . Stuttgart. Reclam 1998. ISBN 978-3-15-016007-7 .
• Kyung-Kyu Lee: Vertaileva tutkimus: Lessingin "Nathan the Wise" ja Brechtin "The Caucasian Chalk Circle" , julkaisussa: Linguistics and Literature Studies , 23. osa, Utz, München 2007, ISBN 978-3-8316-0728-0 ( samanaikaisesti Väitöskirja on Münchenin yliopiston 2007).
• Karl-Heinz Hahnengress: Lukuvälineet Bert Brecht, "Kaukasian liituympyrä " . Johdatus eeppiseen teatteriin. Julkaisussa: Klett-lukuvälineet. 3. painos. Klett, Stuttgart / Dresden 1995, ISBN 3-12-922323-1 .

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Mallina oli Bao Zheng .
2. ^ Oster, Anne-Karina / Knopf, Jan: "Kaukasian liituympyrä". Julkaisussa: Kindlers Literatur Lexikon Online.
3. ↑ Jürgen Kreft: Realismiongelmat Brechtissä tai: Kuinka realistinen on Brechtin realismi? S. 25f. (PDF-tiedosto, 276 kt) ( Memento of alkuperäisen alkaen 20 maaliskuu 2013 vuonna Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus.  @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / kgg.german.or.kr
4. ↑ Marten Rolff: Viimeinen jumalatar . Julkaisussa: Süddeutsche Zeitung, 23. heinäkuuta 2009, s.9
5. ↑ Kaukasian Chalk Circle (1958) on Internet Movie Database (Englanti)
6. ↑ Kaukasian Chalk Circle (1973) on Internet Movie Database (Englanti)
7. ↑ Kaukasian Chalk Circle (1983) on Internet Movie Database (Englanti)
8. ↑ Paulus Manker: "Teatterimies Gustav Manker. Etsi jälkiä." Amalthea, Wien 2010 ISBN 978-3-85002-738-0 .