Saksalainen veljeskunta

Saksan Burschenschaftin vaakuna.jpg
Perustaminen: 20. heinäkuuta 1881 Eisenachissa
Periaatteet: värillinen, fakultatiivinen silmiinpistävä
Jäsenyhteydet (2017): 66
Yhdistyksen elin: Veljeys lähtee
Verkkosivusto: burschenschaft.de

Deutsche Burschenschaft (DB) on yhtiö yhdistys on veljeskuntien , erityinen muoto opiskelijajärjestöjä , vuonna Saksassa ja Itävallassa . Se perustettiin vuonna 1881 yleiseksi apulaisluostariksi (ADC) ja sai nykyisen nimensä vuonna 1902. Se palaa ajatuksiin, jotka liittyivät alkuperäisen veljeskunnan perustamiseen Jenaan vuonna 1815.

Viime vuosina on toistuvasti sisäisiä sotia suuntaan, joka johtuivat muun muassa, kiistanalaiset lausunnot yksittäisten henkilöiden jäsenjärjestöt, jonka yhteydessä saksalainen veljeys liittyi kanssa äärioikeiston vuonna Saksan -kielinen media . Taistelut suunnasta huipentuivat veljeskunnan liikkeeseen, joka lähti DB: stä: Vaikka siihen kuului 123 veljeskuntaa vuonna 2008, niitä on tällä hetkellä vain 67, joista kolmannes sijaitsee Itävallassa. Useat Saksan perustuslain suojelemista valtion virastot valvovat edelleen yksittäisiä yhteyksiä mahdollisten oikeistolaisten ääriliikkeiden vuoksi. Liittovaltion suojelusta perustuslain kieltäytyy seurata Saksan veljeys. Liittohallitus totesi toistuvasti, että vapaita ja demokraattisia perusjärjestyksiä vastaan ​​suunnattuihin toimiin ei ollut riittävästi viitteitä .

tarina

Wartburg Eisenach - symboli veljeys liikkeen ( Fototrooppisten tulosta noin 1895)

esihistoria

Veljeskunnat syntyivät vapaussotien jälkeen Napoleonia vastaan . Vuonna 1815 ns Urburschenschaft on perustettu Jena , ja suurin osa fraternities viitataan edelleen ideoitaan tänään. Vuonna 1818 14 yliopistokaupungin veljeskunnat perustivat General German Burschenschaftin , jonka piti korvata kaikki aiemmat opiskelijajärjestöt. Lopulta tätä kaikkien opiskelijoiden yhdistämistä koskevaa tavoitetta ei kuitenkaan voitu saavuttaa, koska toisaalta veljesliike monipuolistui samalla kun se laajeni ja toisaalta suurin osa joukkoista pysyi edelleen kiinni vanhoista perinteitä.

Aikana aika kansankiihottaja vainon , The General Saksan Burschenschaft hajonnut , ja osat veljeys liikkeestä tuli radikalisoituneet. Vasta Saksan vallankumouksen 1848/49 ja demagogien vainon päätyttyä näytti olevan mahdollista perustaa veljeskuntayhdistys uudelleen.

Ensimmäisen Saksan kansallisvaltion perustaminen vuonna 1871 tapahtui useiden sotien kautta, joihin liittyi vakavia talouskriisejä. Sisäisesti valtakunnan yhdistäminen merkitsi toisaalta valtavaa vauhtia veljeskunnille, jotka olivat sitoutuneet kansalliseen yhtenäisyyteen. Voit nyt näyttää itsevarmalta ja rekrytoida jäseniä. Toisaalta uusi tilanne muutti pysyvästi veljesliikkeen Saksan valtakunnassa. Kun veljeskunnan tärkeimmät vaatimukset täytettiin, se muuttui vallankumouksellisesta liikkeestä valtiota tukevaksi. Tilanne oli toinen Itävallassa, jossa veljeskunnat olivat edelleen erottamaton osa Saksan kansallista ja Saksasta vapaata oppositiota. Tänä aikana monet valtakunnan veljeskunnat yhtyivät Corpsiin , muutamat jopa kääntyivät ja liittyivät KSCV: hen .

Yleinen edustajakokous

Veljeys monumentti Eisenach ennen vihkiäisiä 1902

Saksan Burschenschaft -yhdistyksen historia alkaa vuonna 1881 perustamalla yleinen apulaisluostari . Edellisinä vuosikymmeninä lyhytaikaisia ​​kattojärjestöjä oli syntynyt uudestaan ​​ja uudestaan, mutta ne eivät koskaan kyenneet yhdistämään suurinta osaa veljeskunnista ja kumpikin hajosi muutaman vuoden kuluttua sisäisten kiistojen vuoksi ( Allgemeine Burschenschaft (1850), Eisenacher Burschenbund ( 1864), Eisenacherin yleissopimus (1870), Eisenachin apulaiskonventti (1874)).

20. heinäkuuta 1881 kolme Jena -veljeskuntaa kutsuttiin lopulta jälleen Eisenachiin. Siellä 35 veljeskuntaa perusti yhdistyksen, jolle annettiin ei-sitova nimi General General Convent (ADC). Maahanpääsyn fraternities Itävallasta alun perin hylättiin sillä perusteella, että ”ADC sellaisenaan pohjimmiltaan hylkää aktiivista osallistumista poliittiseen keskusteluun ja lähtee tämän yksilön fraternities.” Kaksi vuotta myöhemmin, General Saksan Burschenbund perustettiin liberaalina vasta-säätiö että uudistuksen fraternities .

Yhdistyksen elin: veljeskunta lähtee

Vuonna 1887 aikakauslehti Burschenschaftliche Blätter julkaistiin ensimmäistä kertaa saksalaisen Burschenschaftin urkuna.

Vuoden 1880 jälkeen antisemitismi lisääntyi lähes kaikissa Saksan ja Itävallan valtakuntien yritysten kattojärjestöissä . Vuonna 1896 järjestetty poikkeuksellinen poikienpäivä vaati jäseniään sitoutumaan saksalaisuuteen ja kristinuskoon . Vanhat miehet eivät voineet hidastaa tätä kehitystä, joka jatkui vielä sen jälkeen, kun ensimmäisen maailmansodan . ADC tukenut useita muita sellaisia järjestöjä "Saksan Völkisch" tavoitteita ja jopa liittyi heille kokonaisuudessaan, kuten Saksan School Association , The Pan-saksalainen yhdistys , Association for suojelu Germanness Itä Marchen, Saksan liitto Pohjois -Schleswig, Colonial Association ja Fleet Association .

Kun Old Burschenschafterin yhdistys (VAB) perustettiin vuonna 1890 , vanhat miehet saivat ensimmäistä kertaa suuremman vaikutuksen veljeskunnan kehittymiseen. Poikien päivän lisäksi sen jälkeen on vietetty rinnakkain vanhustenpäivää. 22. toukokuuta 1902 veljeys monumentti vihittiin vuonna Eisenach . Samana vuonna ADC muutti nimensä Deutsche Burschenschaftiksi .

Vuonna ensimmäisen maailmansodan, noin 3500 jäsentä Saksan veljeys tapettiin. Saksan veljeskunnan haavoittuneen akateemikon tukeminen oli vuonna 1915 perustetun akateemisen Hilfsbundin aloitteesta . Tämä oli olemassa 1920 -luvulle asti.

Weimarin tasavalta

Ennen Versaillesin sopimuksen tekemistä saksalainen veljeskunta ei hylännyt täysin Weimarin tasavallan poliittista järjestelmää . Sen sijaan hän näki tämän tilaisuutena toteuttaa vanhat tavoitteensa valtiottomana ja demokraattisena kansalliskokouksena ensimmäisen Wartburg -festivaalin ajoista lähtien . Esimerkiksi 22. marraskuuta 1918 Berliinissä pidetyssä konferenssissa se vannoi jäsentensä työskentelevän rakentavasti. Tärkeä laukaisija mielialan muutokseen oli Saint-Germainin rauha , joka tuhosi toiveet Suuren Saksan valtakunnasta, myös Itävallasta.

Vuonna lippu riita Saksan Burschenschaft kannatti musta-valko-punainen valtiolippua korostaa jatkuvuuden kanssa Wilhelmine Empire . Hän halusi vain värit musta, punainen ja kulta pidettävä suurten saksalaisten värejä. Burschentag päättänyt:

"Jos musta-puna-kulta-värit on nyt julistettu uusiksi keisarillisiksi väreiksi heikko enemmistö kansalliskokouksessa, niitä ei voida pitää vanhan veljeskunnan kansallisena yhtenäisenä symbolina."

- Poikien päivä 1920

Vuonna 1919 saksalainen Burschenschaft fuusioitui teknisten yliopistojen veljeskuntayhdistyksen RVDB : n kanssa , ja saman vuoden heinäkuussa se ilmeni suuremman saksalaisen minäkuvansa ilmentymänä lopulta Ostmarkin veljeskunnan (BdO) kanssa. , vuonna 1907 perustettu itävaltalaisten veljeskuntien yhdistys kasvoi.

Veljeys Torni lähellä Linz osti vuonna 1917 veljeys on Ostmarkiksi. Vuonna 1928 sitä laajennettiin Saksan veljeskunnan "yhteysmuistomerkiksi".

Sen jälkeen kun saksalainen Burschenschaft oli alun perin aktiivisesti kampanjoinut hallituksen tuen puolesta bolshevismin torjumiseksi , se väitti vuoden 1924 jälkeen johtavan roolin nationalistisessa liikkeessä .

Kuten kuolee Academicus , se ei juhlia perustuslaillisen päivä , mutta päivä Saksan keisarikunnan perustettiin . Se määräsi tämän ensimmäisen kerran Eisenacher Burschentagissa vuonna 1920. Tänä poikien päivänä hän myös päätti olla hyväksymättä enää juutalaisia ja vaatia kaikkia uusia jäseniä ottamaan kunnian sanansa, että he olivat "parhaan tietonsa ja uskonsa mukaan vapaita juutalaisesta tai värillisestä verestä":

"Burschentag on sitä mieltä, että nykyisten säännösten ja sen jälkeen tapaan tapaan juutalaisten maahanpääsy ei tule kysymykseen."

- Poikien päivä 1920

Tämä rodullinen kanta , joka sisällytettiin myös Saksan veljeskunnan periaatteisiin, pääasiassa Itävallan veljeskuntien painostuksen vuoksi, ulottui myös tuleviin vaimoihin. Jälkeenpäin ajatellen opiskelijahistorioitsija Kaupp pitää päätöstä ”kohtalokkaan rotusensitismin läpimurtona”. Kansainvälinen asianajaja ja pasifisti Hans Wehberg (1885-1962) kirjoitti kriittisen artikkelin ja kerätään allekirjoituksia tätä päätöstä vastaan. Noin 100 vanhaa miestä tuki aktiivisesti häntä. Se oli pieni vähemmistö. Berliinin veljeskunta ja historioitsija Friedrich Meinecke (1862–1954) varoitti vuonna 1925 antisemitistisestä "hämmennyksestä ja hämmennyksestä": "Hyvä poliittinen asia ei varmasti pahene, jos sitä edustavat myös juutalaiset."

Poliittisesti saksalainen veljeskunta oli osa "isänmaallista" leiriä, joka oli vastustanut ja vastustanut tasavaltaa alusta alkaen. Historioitsija Ingo Haar arvioi veljeskuntia yhdeksi "sotilasyhdistyksistä", "joka kuului tasavallan vastaisten sotilasliittojen aktiivisimpaan elementtiin vuosina 1918-1923". Saksan Burschenschaft (sekä muiden ainejärjestöjen) jakoi ilmoitukset sympatiaa Saksan yliopiston Ring varten Hitlerin Ludendorff Putsch vuonna 1923 ja sen uhreja.

Vuodesta 1920 lähtien saksalaiseen Burschenschaftiin kuuluvan veljeskunnan jäsenet eivät saaneet olla samanaikaisesti KPD: n tai SPD : n jäseniä , eivätkä vuodesta 1929 lähtien edes keskustassa .

Vuonna 1929 saksalaisesta Burschenschaftista tuli Kampfbund for German Culture -jäsen ja Valtakunnan komitean jäsen Young Planin kansanäänestystä varten . Siellä tasavallan vastaiset puolueet ja yhdistykset kokoontuivat ensimmäistä kertaa. Saksan veljeskunnan ja natsijärjestöjen välisessä suhteessa ei ollut ristiriitaa. Kun kansallissosialistisen Saksan ylioppilaskunta (NSDStB), opiskelija organisaation NSDAP oli siis henkilökohtainen päällekkäisyyttä, sekä SA.

Saksalainen veljeskunta vahvisti enemmistön opiskelijajärjestöistä " etnisen nationalismin ", mutta kielsi "natsien ainoan edustajan". Vasta sen jälkeen, kun opiskelijapäivä 1931 oli auki. Saksan Burschenschaft ilmaisi vuoden 1932 Burschentagilla epäluottamusta NSDStB: tä kohtaan ja päätti, että sen jäsenet vetäytyvät itsensä sulkemisesta, jos he hyväksyvät ohjeita Saksan Burschenschaftin ulkopuolelta. Tällä Saksan Burschenschaft reagoi NSDStB: n jäseniin, jotka salakuljettiin opiskelijajärjestöjen joukkoon ja jotka Baldur von Schirachin tahdon mukaan siirtävät ne NSDStB: lle. Burschentagissa vuonna 1932 tuli tiedoksi NSDStB: n kirje Burschentagiin osallistuneille NSDAP -jäsenille. Heitä kehotettiin tekemään ja tukemaan tiettyjä liikkeitä. Burschentag protestoi sitten yksimielisesti "veljeskuntavallan olettamaa" vastaan ​​ja lopulta, vähän ennen vallankaappausta, yhdessä muiden konservatiivisten ryhmien kanssa muodostivat yliopiston poliittisen työryhmän (Hopoag), joka vastusti NSDStB: tä . Yksi rajautui NSDAP: ää vastaan ​​syytteellä, että NSDAP oli Rooman ja vapaamuurarien alainen.

kansallissosialismin aika

Saksan veljeskunnan johto suhtautui myönteisesti kansallissosialistien " vallankaappaukseen " ; Burschenschaftliche Blätterissä sanottiin: "Se, mitä olemme odottaneet ja pyrkineet vuosia ja mitä olemme työskennelleet vuosikausia veljeyden hengessä vuodesta 1817 lähtien, on tullut tosiasiaksi." Myös Allgemeine Deutsche Waffenring (ADW) ), johon Saksan veljeskunta ilmaisi tyytyväisyytensä "kansalliseen kansannousuun". Saksan "poliittiset olosuhteet" ovat "onneksi muuttuneet perusteellisesti".

Keväällä 1933 Saksan ylioppilaskunta (DST), joka hallitsi NSDStB vuodesta 1931, täysin yhdenmukaiseksi hajotti Hopoag. Aluksi DSt: n johto yritti houkutella yhtiöjärjestöjä ja tunnusti korporatiivisen opiskelun arvot. Vuonna 1933 uudet hallitsijat vapauttivat myös Mensurin virallisesti rangaistuksesta.

Saksalainen veljeskunta, kuten kaikki yhtiöjärjestöt, joutui kansallissosialististen hallitsijoiden käyttöön ottamaan Führer -periaatteen . Itävallan ja Tšekkoslovakian veljeskunnat jättivät sitten saksalaisen veljeskunnan ja aktivoivat Ostmarkin veljeskunnan (BdO). Saksalaisen Burschenschaftin toimihenkilöt siirsivät Saksan Burschenschaftin johdon vuodeksi Otto Schwabille , josta oli tullut NSDAP: n jäsen muutama kuukausi aiemmin. Burschentag hyväksyi tämän menettelyn ja siten vapautti itsensä äänioikeudesta.

ADW, joka myös saatettiin linjaan, hyväksyi uuden liittovaltion lain, jonka mukaan kaikkien liittoutuneiden järjestöjen olisi esitettävä todisteet jäsentensä " juutalaisten vapaudesta " lomakkeella 28. helmikuuta 1934 mennessä . Tässä yhteydessä on kuitenkin noudatettava ammatillisen virkamiespalvelun palauttamisesta annetun lain säännöksiä . Jotkut järjestöt, mukaan lukien saksalainen Burschenschaft, vaativat sen sijaan hyväksymään NSDAP: n laajemmat periaatteet puolueen jäsenten ottamisesta. DSt: n johtajan Andreas Feickertin syyskuussa 1934 julkistamassa suunnitelmassa suunniteltiin opiskelijoiden sisällyttämistä Reichin työvoimatoimistoon ja NSDStB: n "Wohnkameradschaften" käyttöönottoa. Harvat järjestöt kannattivat tätä ajatusta, erityisesti ne, joiden johtajat etsivät keinoja ilmaista uskollisuutensa ja yhteistyönsä uuden hallituksen kanssa. Saksan veljeskunta Otto Schwabin johdolla kuului heille. Saksan veljeskunta, kuten sen johtaja selitti uuden minäkuvan, väitti haluavansa "haluta ottaa saman aseman ja asenteen yliopistossa tulevaisuudessa" "kuten NSDAP valtiossa". Hän yritti tehdä saksalaisesta veljeskunnasta "yhtenäisen kansallissosialistisen liiton, jolla on tiukka johtajuus ja mahdollisuuksien mukaan vähentää yksittäisten veljeskuntien vaikutusvaltaa".

Saksalainen veljeskunta eristyi ja lähti myöhemmin ADW: stä muiden järjestöjen kanssa 27. lokakuuta 1934. Feickertin suunnitelmasta ei kuitenkaan keskusteltu hallituksen kanssa, eikä sitä toteutettu. Tämän suunnitelman lisäksi sitova sääntö kaikkien juutalaisten ja vapaamuurarien sulkemiseksi veljeskuntien joukosta herätti yhä enemmän kaunaa ja vastarintaa eräiltä veljeskunnilta. Monet muut puuttumiset yksittäisten jäsenjärjestöjen oikeuksiin - mukaan lukien toteutumaton suunnitelma ottaa käyttöön yhtenäiset hatut ja yhtenäiset värit kaikille veljeskunnille - johtivat vieraantumiseen monien jäsenyhdistysten ja saksalaisen veljeskunnan johdon välillä, mikä kannatti järjestelmästä. Vuoden 1934 lopussa veljekset, jotka oli suljettu pois ja eronnut saksalaisesta veljeskunnasta, perustivat Vanhan Burschenschaftin yhdistyksen , joka lopulta yhdisti 35 veljeskuntaa, jotka eivät hyväksyneet Saksan veljeskunnan kansallissosialistista vaatimustenmukaisuutta.

Saksalainen Burschenschaft liittyi muihin yhdistyksiin, jotka olivat lähteneet ADW: stä 15. joulukuuta 1934 Berliinissä muodostaen Völkischer Waffenringin , joka hajosi uudelleen huhtikuussa 1935.

Koordinoitu saksalainen veljeskunta ja NSDStB tekivät 5. lokakuuta 1935 Plauenin sopimuksen , jossa määrättiin saksalaisten veljeskuntien veljeskuntien järjestäytyneestä ja suljetusta siirtämisestä NSDStB: n toverisuuksiin. Schwabin seuraaja "Saksan Burschenschaftin johtajana" Hans Glauning näki virheellisesti linkin NSDStB: hen mahdollisuutena pitää Saksan Burschenschaft hengissä, kun muut yritykset eivät kyenneet säilyttämään poliittista puolueettomuuttaan. 18. lokakuuta 1935 Saksan Burschenschaft hajosi tämän sopimuksen mukaisesti Wartburgin juhlaa muistuttavalla seremonialla ja luovutti lippunsa NSDStB: lle. Vanha veljeskunta oli hajonnut jo kaksi päivää aikaisemmin Berliinissä, koska yliopiston poliittinen tilanne oli huonontunut entisestään. 27. tammikuuta 1936, NSDStB: n kymmenvuotisjuhlan kunniaksi , Plauenin sopimus julistettiin yksipuolisesti mitättömäksi ja vanhat ylioppilaskunnan elämän muodot vaadittiin poistumaan kokonaan. Veljeskunnat, jotka oli jo otettu toveriksi NSDStB: ssä, julistettiin sitten hajotetuiksi. Kaikilla jäsenillä oli tästä lähtien uusi liittyminen, joka pyysi erikseen toveruutta, vanhaa nimeä ei voitu hyväksyä ja veljeskunnan talo ohitti väkisin NSDStB: n.

Maaliskuussa 1936 Rudolf Hess kielsi lopulta kaikki NSDAP: n opiskelijat liittymästä opiskelijajärjestöön, mikä teki aktiivisen julkisen elämän mahdottomaksi. Kaikki saksalaisen veljeskunnan veljeskunnat eivät muuttuneet toveruudeksi, monet valitsivat sen sijaan virallisen purkamisen. Vuoden 1936 lopussa Saksan valtakunnassa ei vihdoin ollut enää aktiivista veljeyttä. BdO -veljeskunnat, jotka lähtivät Saksan veljeskunnasta vuonna 1933, myös hajotettiin viimeisiksi veljeskunniksi Itävallan liittämisen jälkeen vuonna 1938 ja Böömin ja Määrin valtakunnan protektoraatin perustamisen jälkeen vuonna 1939.

Uudelleen perustaminen vuonna 1950

Niiden veljeskuntien, joiden yliopistokaupungit olivat Oder-Neisse-linjan itäpuolella , Tšekkoslovakiassa tai DDR: ssä, oli aloitettava uusi alku Länsi-Saksassa sodan jälkeen tai sulauduttava siellä sijaitseviin veljeskunniin.

Liittoutuneiden sotilashallitusten vuonna 1945 antamat yhdistyskiellot koskivat myös opiskelijajärjestöjä. Tämä kielto poistettiin virallisesti liittotasavallassa vasta vuonna 1950. Samana vuonna Saksan veljeskunta perustettiin uudelleen. Siitä lähtien monet sen jäsenistä ovat käsitelleet intensiivisesti ja itsekriittisesti omaa historiaansa lukuisissa konferensseissa, seminaareissa ja veljeskunnan papereissa . Saksalainen veljeskunta on sitoutunut Saksan liittotasavallan vapaaseen ja demokraattiseen perusjärjestykseen ja on etääntynyt kaikesta antisemitismistä. Vuonna 1958 hän piti Zind -tapausta - antisemitistisiä kommentteja esittänyttä jäsentä - tilaisuutena vahvistaa uudelleen peruslain 1 artikla ja "etääntyä voimakkaasti kaikesta antisemitismistä ja rodullisesta hulluudesta". Kolmannen valtakunnan rikokset ”velvoittavat jokaisen saksalaisen tekemään kaikkensa edistääkseen ymmärrystä kansojen keskuudessa.” Saksalainen veljeskunta ”vahvistaa halunsa vastustaa edelleen voimakkaasti antisemitistisiä suuntauksia missä tahansa.” Tämä päätös on sitova kaikille saksalaisen veljeskunnan veljeskunnan jäsenille tähän päivään asti.

Käyttö värit ja mittakaava olivat valinnainen ensimmäisen vuoden olemassaolon. Värien käyttö tarttui nopeasti uudelleen. Vuonna 1953, jonka harkinnan mukaan BGH , määritys sensuuri oli lopulta poistettiin sisäiset ”kunniatohtorin puhdistus” ja siten laillistettu. Poikien päivästä 1954 lähtien kaikkia jäseniä on jälleen pyydetty lyömään vaaka. Tänä vuonna Saksan Burschenschaftilla oli noin 26 000 jäsentä, joista yli 4000 aktiivista jäsentä.

Veljeys ja historiallinen kompromissi

Burschentagissa vuonna 1961 hakemus Saksan veljeskunnan yhdistämisestä, joka oli siihen asti puhtaasti länsisaksalainen, ja Itävallan veljeskuntien liiton Saksan veljeskunta Itävallassa (DBÖ), ei saanut enemmistöä. Tämän seurauksena useat veljeskunnat perustivat uuden työryhmän DB: hen ja DBÖ: hen, Burschenschaftliche Gemeinschaftin (BG). Tämän uudelleen perustamisen tavoitteena oli antaa itävaltalaisille liittolaisille tilaisuus liittyä saksalaisen veljeskunnan jäseneksi. Samaan aikaan, sosiaalinen ilmapiiri muuttui , jonka opiskelija liikkeen 1960 johti halu monien veljeskuntien ja sopeutua perinteiseen opiskelija tullihallinnoissa Zeitgeist ja poistamaan pakolliseksi sensuuria.

Terävät kiistat näistä kahdesta kysymyksestä johtivat Saksan veljeskunnan syvään kriisiin, mikä teki myös yhdistyksen hajoamisen mahdolliseksi. Der Spiegel raportoi poikien päivästä vuonna 1970:

”Edistyksellisempien liittoutumien tapauksessa, jotka tästä lähtien eivät enää halua saavuttaa mittakaavaa, vastayhdistyksen perustamista on harkittu vakavasti viime viikosta lähtien. Yhteisaloittaja Jürgen Gutknecht: "Meistä tulee yhä vähemmän uskottavia, jos pysymme klubissa." Gutknechtin käsite: Edellisenä vuonna perustetun New Landauer Kreis (NLK) -työryhmän perusteella, joka on politiikalle tärkeämpi kuin rummut, "oma yhdistys" olisi perustettava mahdollisimman nopeasti. "Koska nykyisellä enemmistöllä", ennustaa NLK: n tiedottaja, "mikään ei muutu myöskään vuonna 1971."

Saksan veljeskunnan keskeyttämistä tai purkamista koskevat hakemukset todistavat yhdistyksen kyvyttömyydestä toimia tällä hetkellä. Vuonna 1970 perustettiin perustuslakikomitea, joka pystyi esittämään kompromissiratkaisun vuoden 1971 poikien päivänä, johon sisältyi neljä suurta muutosta:

”Yksittäisten yhteyksien määrittäminen on tulevaisuudessa ilmaista. Vastineeksi Itävallan veljeskunnat voivat liittyä Saksan veljeskuntaan 31. elokuuta 1972 saakka. Lisäksi ihmisiin liittyvä isänmaan käsite on ankkuroitu periaatteisiin ja niin sanottu itsesulkemislauseke tulee voimaan, jos periaatteet hylätään tai niitä rikotaan. "

Tätä niin sanottua historiallista kompromissia koskevien toimien yhteydessä suoritettu kirjallinen koeäänestys osoitti, että tarvittavaa 3/4 enemmistöä ei odotettu Burschentagissa. Vuonna veljeys paperit voisi lukea syistä:

"Jos yrität analysoida perussäännön komitean ehdotuksen hylänneiden syitä, törmäät kahteen päämotiiviin:" Konservatiivinen ryhmä "haluaisi ehdottomasti saada määrätietoisen mentoroinnin yhdistysperiaatteena [...] antipode, "liberaali ryhmä", vastustaa DBÖ: n veljeskuntien hyväksymistä, mistä se pelkää konservatiivisten voimien vahvistumista erityisesti poliittisesti. "

Seuraavassa Burschentagissa, joka pidettiin 6.-8. Lokakuuta Landaussa , oli läsnä myös useita veljeskuntia, jotka oli aiemmin suljettu pois Saksan veljeskunnasta laillisen komitean määrittämän itsesulkeutumisen vuoksi, mutta jotka olivat saaneet osallistua Burschentagiin tilapäisiä kieltoja ja näin ollen heillä oli oikeus äänestää. Sääntövaliokunnan ehdotus ei alun perin vaatinut vaadittua 3/4 enemmistöä, minkä jälkeen poikien päivää siirrettiin muutamaksi tunniksi keskustellakseen eteläsaksalaisen kartellin esityksestä Saksan veljeskunnan hajottamiseksi. Tämän tauon aikana pääneuvottelija kuitenkin havaitsi, että "kieltoa, jonka Alemannia Freiburg oli saanut (tai joka oli saanut) hyväksynnän, ei ollut annettu lain mukaan". Veljeskunta suljettiin pois osallistumisesta poikien päivään, edellinen äänestys oli mitätön. Keskustelun jatkamisen jälkeen neljäs neuvoteltu tarkistus hyväksyttiin lopulta täsmälleen vaaditulla 3/4 enemmistöllä. Näin vältettiin pitkä pelätty tauko konservatiivisten ja liberaalien veljeskuntien välillä - ainakin toistaiseksi.

Monet itävaltalaiset veljeskunnat liittyivät saksalaiseen veljeskuntaan vuonna 1971, wieniläiset veljeskunnat Libertas ja Vandalia (tänään: Olympia ) äänestyspäivänä, toiset myöhemmin myöhemmällä ajankohtalla tekemällä asianmukainen pääsyhakemus poikien päivän hyväksynnän jälkeen. Toisin kuin alun perin suunniteltiin, BG ei hajonnut kompromissin jälkeen. Kuitenkin monet veljeskunnat lähtivät BG: stä vuonna 1971. Itävallan veljeskuntien liittymisen myötä BG: n vaikutus Saksan veljeskuntaan vahvistui.

Joissakin tapauksissa kompromissia pidetään pisteenä, jossa BG: n, "oikeistolaisen ideologian kantajan" vaikutus pääsi käsistä DB: hen: "Koska BG: n perustavoite saavutettiin 10 vuotta myöhemmin "historiallinen kompromissi", piilevä-aggressiivinen "veljeskunnan" työryhmä "ryhmään, joka hallitsee nykyään Saksan veljeskunnassa."

"DB: n oikean siiven, joka on edelleen vahva, muodostaa" Burschenschaftliche Gemeinschaft "(BG), joka edustaa nationalistisia-revisionistisia kantoja ja noudattaa suosittua isänmaan käsitystä" (s. 181)

BG vaatii jäsenliittoiltaan muun muassa kahta pakollista roolia, mikä sulkee pois fakultatiivisten veljeskuntien osallistumisen. 1990 -luvun loppuun saakka parlamentaariset ryhmät olivat pakollisia BG: ssä . Tämä antoi hänelle mahdollisuuden vaikuttaa saksalaisen veljeskunnan toimeenpanovallan kokoonpanoon ja muihin Burschentag -päätöksiin. Esimerkiksi BG pystyi estämään veljeskuntien hyväksymisen Saksan veljeskuntaan estovähemmistönsä kautta, koska heiltä vaaditaan kahden kolmasosan enemmistö .

NeueDB: n spin-off

Historiallinen kompromissi ei voinut ratkaista perustavanlaatuisia sisäisiä ristiriitoja Saksan veljeskunnan yleisestä poliittisesta kurssista. Useat veljeskunnat eivät kyenneet hyväksymään väestöpohjaista isänmaan käsitettä tai pakollisen sensuurin poistamista ja lähtivät seuraavina vuosina DB: stä, mukaan lukien Etelä-Saksan kartellin veljeskunnat .

Suurin osa vuoden 1973 Burschentagista päätti olla hyväksymättä enää tunnollisia vastustajia DB -veljeskunnissa. "Asepalvelusvalmiuden" vahvistaminen johdettiin nyt isänmaan periaatteesta jokaisen pojan "luonnollisena velvollisuutena". Vain kieltäytyneet, jotka oli jo tunnustettu, saivat jäädä jäseniksi välttääkseen ristiriidan elämän liiton periaatteen kanssa. Saksan Burschenschaftin oikeudellinen komitea tulkitsi DB: n jäsenliittojen rikkovan tätä asetusta "automaattiseksi itsesulkemiseksi". Tämä johti siihen, että saksalainen veljeskunta on tästä lähtien toistuvasti jättänyt pois yksittäiset veljekset, jotka hyväksyivät edelleen tunnollisia vastustajia. Vuonna 1996 Saksan veljeskunnan oikeudellinen komitea kumosi tämän päätöksen. Siitä lähtien liittohallituksen on jätetty luomaan yhteys tunnollisen vastustajan välille.

Yksi konfliktin pääkohdista oli äänestystapa. Saksalaisessa Burschenschaftissa on perinteisesti yksi ääni per vanha mies ja Aktivitas, jos Aktivitasia ei lykätä, mikä vastaa pieniä veljeskuntia suurista veljeskunnista äänestettäessä. Samaan aikaan jäsenmaksut lasketaan jäsenten lukumäärän mukaan, mikä tarkoittaa, että jotkut "suuret" ryhmät näkivät itsensä epäedulliseen asemaan. Muutokset kuitenkin epäonnistuivat BG: n estovähemmistön vuoksi. Pitkät kiehuvat konfliktit pakollisesta sensuurista, muiden kuin saksalaisten opiskelijoiden ottamisesta, yhdistyksen jäsenyyden rajoittamisesta toisaalta Saksan kansalliselle alueelle tai toisaalta Saksan kulttuurialueelle ( valtioon tai ihmisiin liittyvä isänmaan käsite) ) ja tunnollisten vastustajien hyväksyminen johti lopulta useiden jäsenyhdistysten eroamiseen vuonna 1996. Jotkut eronneista veljeskunnista sulautuivat muiden liittoon kuulumattomien veljeskuntien kanssa muodostaen uuden saksalaisen Burschenschaftin (NeueDB). Jopa sen jälkeen kiistat saksalaisessa veljeskunnassa heidän yleisestä poliittisesta kurssistaan ​​jatkuivat.

Vuonna 1999 saksalainen Burschenschaft avasi teknillisten oppilaitosten opiskelijoille ja hyväksyi myöhemmin Saksan yliopiston Burschenschaftin (DHB) kahdeksan veljeskunnan.

Aloitteellinen veljeskunnan tulevaisuus

Vuonna 2003 perustettiin Stuttgart Initiative (SI), joka on Stuttgartin veljeskuntien Alemannia , Ghibellinia, Hohenheimia ja Hilaritas sekä Stuttgartin vanhojen veljeskuntien liiton foorumi . SI: n tavoitteena oli kehittää aiheita, joiden kautta saksalainen veljeskunta voisi yhdistää sisällöltään. Maaliskuussa 2010 hän kääntyi myös Saksan veljeskunnan ääriliikkeitä vastaan.

SI osallistui myös Burschenschaftliche Zukunft (IBZ) -aloitteen perustamiseen , jonka Saksan Burschenschaftin 21 veljeskunnan perusti 3. maaliskuuta 2012 Stuttgartissa. IBZ: n tavoitteena on veljeskunnan periaatteiden toteuttaminen nykyään. IBZ on sitoutunut pitämään saksalaisen veljeskunnan kaukana kaikista ääriliikkeistä tai rasisteista poliittisilla tai ideologisilla reunoilla kunnian ja vapauden ihanteiden mukaisesti . Aloite edusti liberaali-konservatiivista siipeä saksalaisessa veljeskunnassa ja oli vastakohta veljesyhteisölle (BG).

Burschenschaftliche Zukunft -aloite sai valtakunnallisen huomion ensimmäisen kerran vuoden 2012 Burschentag -tapahtumassa Eisenachissa, kun se esiintyi toimijana sisäisissä kiistoissa, joiden vuoksi yhdistyksen hajoaminen tai jakautuminen näytti mahdolliselta. Stuttgartissa marraskuussa 2012 järjestetyssä poikkeuksellisessa poikien päivänä, joka oli tullut tarpeelliseksi sen jälkeen, kun edelliseen poikienpäivään ei löytynyt uutta veljeskunnan puheenjohtajaa, IBZ epäonnistui useimmissa hakemuksissa. Vain vaatimus Burschenschaftliche Blätterin kiistanalaisen toimittajan Norbert Weidnerin ennenaikaisesta irtisanomisesta onnistui. Vastauksena yli 40 veljeskuntaa, mukaan lukien lukuisat IBZ: n jäsenet, ovat eronneet Saksan veljeskunnasta. Useat eronneet veljeskunnat syyttivät yhdistystä etäisyyden puutteesta ja riittämättömästä rajaamisesta oikeistolaisten äärijärjestöjen lausunnoista sekä eri toimijoiden ja jäsenten asemoinnista.

Vuonna 2015 IBZ: llä oli 37 veljeskuntaa, joista vain kolme on myös Saksan veljeskunnan jäseniä sekä kaksitoista yksittäistä jäsentä.

Vuonna 2014 oikeistolainen ääriliikkeiden tutkija Bernhard Weidinger Wienin yliopistosta näki saksalaisen veljeskunnan lähellä NPD: tä , kun taas IBZ oli lähellä AfD: tä .

Vuonna 2016, monet fraternities joka oli eronnut perustanut Allgemeine Deutsche Burschenschaft (ADB) uutena yritys- yhdistys .

Perinne - värit, motto ja hymni

Saksan veljeskunnan värit: musta-punainen-kulta

Värit musta-punainen-kulta

Värit Saksan Burschenschaft ovat värit musta, punainen ja kulta käytetään alkuperäisen veljeys ensimmäistä kertaa sitten Hambachin Festival , ja tuli virallinen värit valtion vuonna 1848, 1919 ja 1949.

Mottona kunnia, vapaus, isänmaa

DB: n ympyrä ("Großer Fratschenschafterkreis"), joka koostuu kunnian, vapauden, isänmaan moton ensimmäisistä kirjaimista !

Tunnuslause Saksan veljeys oli jo suorittanut alkuperäisen veljeys ja on kunnia vapaus isänmaa . Jäsenjärjestöt ovat velvollisia noudattamaan näitä kolmea periaatetta.

Saksan veljeskunnan perustuslain mukaan kunnian periaate vaatii jokaiselta veljeskunnan jäseneltä oikeudenmukaista, rehellistä ja totuudenmukaista asennetta ajattelussa, puhumisessa ja toiminnassa. Ihmisten loukkaamattoman ihmisarvon kunnioittaminen ja suojelu on hänen ehdoton velvollisuutensa. "

Saksan veljeskunnalle vapauden periaate koostuu henkilökohtaisesta, poliittisesta ja akateemisesta vapaudesta, ja se "edellyttää jokaisen veljeskunnan jäsenen hankkivan hengen sisäisen vapauden itselleen. Veljeskunnan pitäisi olla vapaa ennakkoluuloista, itsenäinen ja itsenäinen ajattelussa sekä rehellinen ja energinen oman mielipiteensä edustamisessa. ”

Vuonna Toisin kuin muu yhteisö yhdistysten isänmaa ymmärtää Saksan veljeys riippumattomia poliittisten rajojen. Heidän mielestään tämä sisältää koko saksan kielen ja kulttuurin alue : ”veljeys on sitoutunut Saksan isänmaa kuin henkisen ja kulttuurisen koti Saksan kansa . Vuoteen ihmiset hän ymmärtää yhteisö, joka on liitetty mukaan sama historiallinen kohtalo , sama kulttuuri, niihin liittyviä tapoja ja samaa kieltä”. Isänmaan periaatteen mukaan - toisin kuin muut opiskelijoiden kattojärjestöt - vain ihmiset, jotka kuuluvat "saksalaiseen kulttuuriryhmään", voivat liittyä DB -veljeskunnan jäseniksi ( katso myös: Pääsyvaatimukset ja jäsenyys ).

Veljeskunnan laulu

Saksan veljeskunnan epävirallinen hymni on tämän selvän puolustuksen vannomus , joka tunnetaan myös veljeskunnan lauluna. Kappale perustuu veljeskunnan mottoon - kunnia, vapaus, isänmaa . Teksti on kirjoittanut Rudolf Baumbach vuonna 1879 . Samana vuonna laulu voitti kilpailun itävaltalaisista opiskelijalauluista . Asetuksen teki Hans Treidler.

Organisaatio, rakenne ja toiminta

Veljeys monumentti Eisenach, perinteinen kohtauspaikka poikien päivät

Elimet, virkamiehet ja komiteat

Saksan veljeskunnan korkein elin on Burschentag , yksittäisten veljeskuntien yleiskokous . Se määrittää yhdistyksen poliittiset ja organisatoriset periaatteet, valitsee saksalaisen veljeskunnan muut elimet ja päättää rangaistuksista ja taloudellisista kysymyksistä. Jokaisella veljeskunnalla ja jokaisella vanhalla miehellä on yksi ääni. Poikien päivää on vietetty Eisenachissa vuosittain yhdistymisen jälkeen . Vuosina n Saksan jaosta , The Burschentag kokoontui eri kaupungeissa Saksan liittotasavallassa. Yleisin kokouspaikka oli Landau Pfalzissa .

Puheenjohtaja veljeys organisoi ja johtaa Burschentag ja yhdistyksen kokouksissa, vastaa toteuttamisesta päätökset Burschentag sekä lehdistölle työstä. Se valitaan poikienpäivänä vuosi etukäteen joka vuosi. Kahden poikien päivän välisenä aikana yhdistysneuvosto suorittaa osan poikien päivän tehtävistä, mutta jälkimmäisen on myöhemmin vahvistettava päätöksensä. Johtoryhmän lisäksi siihen kuuluu useita virkamiehiä ja kaksi arvioijaa. Oikeuskomitea tarkistaa, että muut elimet noudattavat DB: n perustuslakia.

Näiden elinten lisäksi DB: ssä on kuusi pysyvää virkamiestä: rahastonhoitaja, kaksi käteisen tilintarkastajaa, Burschenschaftliche Blätterin toimittaja , kaksi yhdistyksen puheenjohtajaa ja tiedottaja .

Vanhojen veljeskuntien jäsenten yhdistysten liitto (VVAB)

Vuonna 1890 ensimmäinen vanhojen veljeskunnan jäsenten yhdistys (VAB) perustettiin Marburgiin . Sen jälkeen eri kaupungeissa on luotu yhteensä yli 100 VAB: tä. Näiden joukossa ovat vanhat miehet, jotka pysyvät yhteydessä DB: hen opintojensa päätyttyä ja haluavat jatkaa veljeystyötä asuinpaikassaan. VAB on järjestetty vanhojen Burschenschafterin yhdistysten liitossa (VVAB). Säännöllisesti muuttuva VAB ottaa haltuunsa VVAB: n hallinnon.

Työsopimukset ja kartellit

DB ylläpitää ystävyys- ja työsopimuksia Chilen veljeskuntien liiton ja konservatiivisten valtuuskuntien kanssa.

Vuoden 2012 lopussa saksalainen Burschenschaft erosi Saksan akateemisten yhdistysten luostarista (CDA).

Saksan Burschenschaftin sisällä on niin sanottuja kartelleja , jotka ovat jäsenliittojen ystävällisiä tai poliittisesti perustettuja yhdistyksiä, esimerkiksi musta-puna-kultainen kartelli tai Itä-Saksan kartelli, sekä poliittinen eturyhmä Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG), joka on verrattavissa parlamentaariseen ryhmään ja Burschenschaftliche Zukunft -aloitteeseen (IBZ).

Poliittinen työ

Saksalainen Burschenschaft on yksi harvoista yritysten kattojärjestöistä, joilla on selkeästi poliittisia tavoitteita. Nämä perustuvat saksalaiseen veljeskuntaan ja niiden motto on kunnia, vapaus, isänmaa . Saksan veljeskunnan poliittisen työn päätavoite on "nuorten veljeskunnan jäsenten poliittinen koulutus veljeskunnan ihanteiden toteuttamiseksi". Saksalainen Burschenschaft on alusta lähtien ollut sitoutunut "kaikkien Saksan kansan osien läheisiin siteisiin vapaudessa". Siksi se pysyi yhdistämistavoitteessa jopa Saksan jakautumisen aikana toisen maailmansodan seurauksena . Siitä lähtien hän on sitoutunut vapaan Euroopan kaikkien kansojen "rajoittamattomaan kulttuuriseen kehitykseen ja itsemääräämisoikeuteen". DB on mukana myös yliopistopolitiikassa . Hän on vaatinut lukukausimaksujen poistamista vuodesta 2005 .

Puoluepolitiikassa saksalainen veljeskunta pitää itseään puolueettomana: ”Veljeyden ihanteita pyrkiessään saksalaisella veljeskunnalla ei ole siteitä tiettyyn poliittiseen puolueeseen tai poliittiseen ryhmään.” Itävallassa veljeskunnat ovat perinteisesti lähellä kolmatta leiriä , mikä näkyy lukuisissa kaksoisjäsenyyksissä, joita FPÖ ja BZÖ tekevät huomattavaksi. Saksassa ei ole tällaista perinteistä solidaarisuutta, veljeskunnan jäseniä löytyi kaikista suurista puolueista vanhassa liittotasavallassa.

Vuonna Vastauksena pienen tiedusteluun vasemmiston puolueen liittopäivillä , liittohallitus vastasi tammikuussa 2007, että sillä ei ollut tietoa läheisyys NPD ja Saksan veljeys.

SPD: n puolueen johto päätti 27. maaliskuuta 2006, että samanaikainen jäsenyys veljeskuntayhteisön veljeskunnassa ja SPD: ssä ei ole yhteensopiva. Kesäkuussa 2007 Berliinin alioikeus arvioi veljeskunnan jättämisen SPD: stä mielivaltaiseksi ja kumosi sen puoluelain rikkomisen vuoksi . SPD -puolueiden yhteisymmärrys päätti 20. kesäkuuta 2016 DB -veljeskunnan ja SPD: n jäsenyyden yhteensopimattomuudesta .

Vuodesta 2014 lähtien DB: n veljeskunnan jäsenet ovat olleet yhä aktiivisempia AfD: ssä , kuten Joachim Paul , Christian Wirth , Nikolaus Kramer ja Dubravko Mandic . Tarkkailijat selittävät tämän sillä, että viime vuosina tapahtuneet lukuisat skandaalit, jotka johtuvat oikeistolaisista ääriliikkeistä, ovat saaneet veljeskunnan jäsenet yhä enemmän menettämään yhteiskunnallista vaikutusvaltaansa ja saaneet tuskin tukea edes unionin puolueilta; AfD: n perustaminen poliittiseksi muodoksi CDU / CSU: n oikealle puolelle tarjosi heille uuden kodin.

Jäsenjärjestöt

Aachen: Brno Libertas. Bayreuth: Thessalia Praha . Berliini: Arminia  • Germania • Gothia  • Märker . Bielefeld: Normannia-Nibelungen. Bochum: Arminia Prahasta. Bonn: Raczeks . Braunschweig: Thüringen. Deggendorf: Markomannia Wien . Dresden: Arminia Leipzig  • Salamandria. Düsseldorf: Rhenania-Salingia . Erlangen: Frankonia . Freiberg: Glückauf. Freiburg: Saksi-Sleesia. Giessen: Dresdensia-Rugia . Graz: Allemannia • Arminia • Carniola • Cheruskia • Germania. Greifswald: Markomannia Aachen • Rugia . Sali: Germania. Hampuri: Saksa  • Hansea-Alemannia. Hannover: Ghibellinia-Leipzig. Heidelberg: Normannia . Innsbruck: Brixia • Suevia. Jena: linnan kellari. Karlsruhe: Tuiskonia . Kassel: Germania. Kiel: Königsberger Alemannia. Köln: Germania. Leipzig: Arminia  • Germania . Lemgo: Cimbria. Leoben: Cruxia • Nahka. Linz: Arminia Chernivtsi. Mainz: Germania Halle. Marburg: Saksa • Normannia-Leipzig • Rein-Franconia . München: Alemannia • Cimbria • Danubia  • Stauffia. Münster: Franconia. Osnabrück: Arkadia-Mittweida. Salzburg: Gothia. Wien: Albia  • Aldania • Bruna Sudetia  • Gothia • Libertas • Moldova • Nibelungia • Ylä -Itävallan teutonit • Olympia  • Sleesia • Teutonia . Würzburg: Praha Teutonia .

Pääsyvaatimukset ja jäsenyys

Vain saksalaiset miespuoliset opiskelijat voivat liittyä saksalaiseen veljeskuntaan kuuluvien veljeskuntien jäseniksi . Vuodesta 1999 lähtien jäsenyys on ollut avoin myös teknillisille korkeakouluopiskelijoille . Yksittäiset jäsenjärjestöt voivat kuitenkin vapaasti asettaa tiukempia pääsykriteerejä. Esimerkiksi monet veljeskunnat eivät hyväksy tunnollisia vastustajia , toiset eivät silti hyväksy korkeakouluopiskelijoita. Oikeudellinen komitea julisti 1. marraskuuta 1958 päivätyssä kertomuksessaan, että muiden kuin saksalaisten opiskelijoiden jäsenyys ei ole yhteensopiva DB: n periaatteiden kanssa:

"Koska jokainen veljeskunta on tunnustanut saksalaisen veljeskunnan periaatteet ja on velvollinen osallistumaan näiden periaatteiden yhteiseen täytäntöönpanoon (perustuslain 1 artiklan 1 kohta), se voi hyväksyä vain jäseniä, jotka kykenevät henkilökohtaisesti noudattamaan Saksalaiset paitsi tunnustamaan veljeyden myös ymmärtämään sen. [...]
Ei-saksalainen opiskelija ei voi osallistua saksalaisen veljeskunnan periaatteiden täysimääräiseen toteuttamiseen. Vaikka hän olisi muuten vapaa ja rehellinen kaveri, hän ei voi täyttää jokaisen veljeskunnan jäsenen korkeinta elämän velvoitetta elää ja taistella Saksan isänmaan puolesta. "

Ulkomaalaisten jäsenyys on siis sallittu, jos he kuuluvat Saksan kansalaisuuteen . Koska väestöpohjaisia käsitteeseen isänmaa , kansalaisuus on merkityksetön. Jäsenyyttä koskevat säännökset vastaavat yhdessä kiistanalaisista keskusteluista Saksan veljeskunnan sisällä ja eräistä veljeksistä. Saksan veljeskunnan oikeudellinen komitea vahvisti vuonna 2011:

Saksalainen Burschenschaft ymmärtää saksalaisen kansan yhteisöksi, jota yhdistää sama historiallinen kohtalo, sama kulttuuri, siihen liittyvät tavat ja sama kieli (perustuslain 9 artikla). Tämän mukaan saksalainen etnisyys liittyy erilaisiin ominaisuuksiin, kuten polveutumiseen, kieleen, kasvatukseen, kulttuuriin ja uskontunnustukseen. Sukupolvi on siis olennainen, mutta ei ainoa ominaisuus etnisyyden arvioinnissa. On mahdollista, että Saksan kansalaisuuden jälkeläinen voi menettää Saksan kansalaisuutensa sulautumalla vieraaseen kansalaisuuteen. Päinvastoin, on myös mahdollista, että ulkomaalaisten jälkeläinen saa saksalaisen etnisen alkuperän assimilaation kautta. "

Kiistaa ja kritiikkiä

Ja yhteiskuntatieteilijät , poliittisten ryhmien ja puolueiden epäselvä suhde on Deutsche Burschenschaft äärioikeiston ja ns uutta oikeutta nähnyt. Vuoden 1920 Burschentag-juutalaisvastaiset päätöslauselmat ovat toinen kohta, johon Saksan veljeskunnan kritiikki perustuu edelleen. Itävallassa veljeskuntia syytetään yleensä vahvasta yhteydestä Saksan kansalliseen leiriin ja kielteisestä asenteesta itävaltalaisen kansan ajatukseen . Wienin akateemisen veljeys Olympia ja veljeys Brixia Innsbruckin ovat keskeisiä kritiikkiä. 1960 -luvulla näiden veljeskuntien jäsenet, jotka myöhemmin hyväksyttiin Saksan veljeskuntaan, osallistuivat terroritoimintaan Etelä -Tirolissa . Myöhemmin DB: n virkamies Nachtmann tuomittiin poissaolevasti yhteen niin kutsutusta "Etelä-Tirolin oikeudenkäynnistä" Firenzessä vuonna 1970 . Documentation arkisto Itävallan Resistance (Dow) arvostelee kiinni ”ihmiset liittyvät käsite isänmaa” kuin ”etninen nationalismi”.

Myös muut opiskelijajärjestöt ovat kritisoineet saksalaisen veljeskunnan poliittista suuntautumista. Vuonna 1998 järjestettiin skandaali yritysten seremoniassa Paulskirchessä Frankfurtissa : Kösener- ja Weinheimer -joukkojen vanhat herrat kieltäytyivät virallisesti osallistumasta, koska saksalainen veljeskunta oli vaikuttanut tapahtumaan liikaa. Veljeksissään on veljeskuntia, "joissa oikeistolaiset ääriliikkeet ja nationalistiset ajatukset ovat osoitettavissa ja joissa misogynistiset ja rasistiset ajatukset juhlivat onnellista syntymää". Tätä ei haluta tukea osallistumalla. Corps -yhdistykset erosivat sitten sekä Saksan akateemisten yhdistysten luostarista (CDA) että saksalaisten yhtiöjärjestöjen konventista (CDK) vuonna 1999 .

Vuonna 2001 saksalainen veljeskunta nousi otsikoihin sen jälkeen, kun Münchenin veljeskunta Danubiaa syytettiin väkivaltaisen oikeistolaisen ääriliikkeen piilottamisesta. Veljeskunta ei kiellä tekijän läsnäoloa, mutta he kieltävät tietävänsä edellisestä tappelusta. Günther Beckstein , itse taiteellisen ylioppilaskunnan vanha mies ja tuolloin Baijerin sisäministeri, arvosteli oikeistolaisia ​​ääriliikkeitä, jotka yrittivät saada vaikutusvaltaa akateemisissa veljeskunnissa ja niiden kautta yliopistoissa. Baijeri ei halua katsoa toiselle puolelle, kun oikeistolaiset ääriliikkeet kasvattivat yhteyksiä veljeskuntiin tai jopa yrittivät heikentää akateemisia yhteyksiä. Saksan veljeskunnan yksittäiset veljeskunnat ovat olleet tai ovat useiden Saksan valtion perustuslain suojelutoimistojen seurassa Vuosina 2015/2016 esimerkki koski Aktivitas Münchenin veljeskunta Danubiaa, jonka mukaan Aktivitas oli veljeskunta Frankonia Erlangen ja Hampurin veljeskunta Germania. Liittovaltion perustuslain suojelutoimisto kieltäytyy koko Saksan veljeskunnan tarkkailusta . Vastaus parlamentin vasemmiston kysymykseen tammikuussa 2007 sanoi: "Suurin osa jäsenliitoista ei ole yhteydessä oikeistolaisiin ääriliikkeisiin" ja "jo tällä hetkellä on riittävästi viitteitä toimista, jotka on kohdistettu Vapaa-demokraattinen perusjärjestys, ei ennen ". Liittohallitus uudisti tämän lausunnon vuosina 2011, 2012, 2013 ja 2014.

Politiikan tutkija Alexandra Kurth sanoi artikkeli julkaistiin elokuussa 2011. äärioikeistolainen lehden Die Aula otsikolla Passage vasta Volkstum Fred Duswald ( Danubia Munich ): "Teksti on ilkeä ja äärioikeistolaiset, että on alin rasismi vakituisesti . "mahdollinen oikeusjuttu liberaali veljeys jätti vaikutelman, että molemmat osapuolet olivat pakottaa split: 'Kaikki yritykset hillitä rasismittomia Julkiseksi tulleet koska Burschentag näyttävät ovat epäonnistuneet,' ja nyt" ristiriita sisällä Saksan veljeskunta on avoinna, joka on kiehunut kannen alla vuosia. "

Vuonna 2011 Raczekien vanhan Breslaun veljeskunnan esittämä poissulkemispyyntö Hansea Mannheimin veljeyttä vastaan aiheutti valtakunnallista kritiikkiä, koska poissulkemispyyntö perustui kiinalaisen veljeskunnan jäsenyyteen. Pyyntöä ei käsitelty.

Saksalaista veljeskuntaa kritisoitiin myös siksi, että Herwig Nachtmannin (muun muassa tuomittu natsien uudelleen työllistymiskiellon rikkomisesta ) ja Norbert Weidnerin (muun muassa kielletyn FAP: n entinen toimihenkilö ) kanssa valittiin asiaankuuluvia oikeistolaisia ​​ääriliikkeitä. lehdistötiedottajan ja yhdistyksen elinjärjestön päätoimittajan toimistot . Vuonna 2012 Weidneriä kritisoitiin Spiegel Online -artikkelissa siitä, että hän kuvaili Dietrich Bonhoefferin tuomiota ja teloitusta vuonna 1945 "petturiksi" "puhtaasti oikeudellisesti perustelluksi" kirjeessä toimittajalle, joka oli painettu Alte Breslauer Burschenschaft derin jäsenlehteen Raczeks . Kirje toimittajalle oli vastaus toisen Raczeks -jäsenen artikkeliin, joka oli nimennyt Bonhoefferin "roolimalliksi nykypäivän veljeskunnan jäsenille". Kesäkuussa 2012 Weidneriä ei äänestetty tehtävistään, ja marraskuussa 2012 uusittu äänestys johti lopulta siihen, että Weidner äänestettiin ennenaikaisesti. Oikeistojärjestö Philip Stein on toiminut tiedottajana vuodesta 2017 .

Vuonna 2013 Innsbruckin näyttelyhalli vuokrattiin saksalaisen veljeskunnan kokousta varten . Vähän ennen saman vuoden marraskuun kokousta sopimus Saksan veljeskunnan kanssa purettiin yksipuolisesti Innsbruckin pormestarin Christine Oppitz-Plörerin aloitteesta .

Vuonna 2014 Wartburgin johtokunta päätti saksalaisen veljeskunnan poliittisen kehityksen vuoksi, ettei linnan pihaa enää anneta Burschentag -seremonian käyttöön . Seremonia pidettiin siksi veljeskunnan muistomerkillä ensimmäistä kertaa.

Katso myös

Ylioppilaskuntaportaali  - Yleiskatsaus ylioppilaskuntaan liittyvästä Wikipedian sisällöstä

kirjallisuus

Yleistä

  • Helmut Asmus (toim.): Opiskelijaveljeskunnat ja siviilimurros. Wartburg -festivaalin 175 -vuotispäivän kunniaksi . Berliini 1992.
  • Hans-Georg Balder: Saksan veljeskunnan historia. WJK-Verlag, 2005, ISBN 3-933892-25-2 .
  • Saksan Burschenschaft (Toim.): Saksan Burschenschaftin käsikirja. Kustantaja BurschenDruck, 2005, ISBN 3-00-016245-3 .
  • Dietrich Heither , Michael Gehler , Alexandra Kurth: Veri ja Paukboden . Fischer (Tb.), Frankfurt 2001, ISBN 3-596-13378-5 .
  • Sonja Kuhn: Saksalainen veljeskunta. Ryhmä perinteisen formalismin ja perinteisten säätiöiden välisten jännitteiden alueella. Analyysi ajalta 1950-1999. Diplomityö Bamberg 1999 (painettu 2002).
  • Kurt Stephenson, Alexander Scharff (toim.): Elämä ja saavutus. Veljeskunnan kaksoisbiografiat , Vuosikerta 2. Heidelberg 1967.
  • Bernhard Weidinger: " Raja -saksalaisten kansallisessa puolustustaistelussa". Akateemiset veljeskunnat ja politiikka Itävallassa vuoden 1945 jälkeen (väitöskirja). Böhlau Verlag, Wien / Köln / Weimar 2015, ISBN 978-3-205-79600-8 ( sisällysluettelo (pdf) , lukunäyte ; 6 Mt ).
  • Matthias Stickler : Saksan veljeskunnan kriisi . Vierasartikkeli FAZissa 12. helmikuuta 2014 ( verkossa ).

Jäsenhakemistot

  • Muuttuvat toimittajat, mukaan lukien Ernst Elsheimer: Vanhojen veljeskunnan jäsenten hakemisto . Eri painoksia vuosien 1893 ja 1933 välillä.
  • Willy Nolte (toim.): Burschenschafter Stammrolle. Saksan Burschenschaftin jäsenten luettelo . Kesälukukausi 1934.

Saksan veljeskunnan historiasta

  • Paul Wentzke: Saksan veljeskunnan historia . Osa I: Varhainen ja varhainen aika Karlovy Varyn päätöslauselmiin asti. Heidelberg 1965, ISBN 3-8253-1338-7 .
  • Georg Heer: Saksan veljeskunnan historia . Osa II: Demagogi -aikakausi. Karlovy Varyn päätöslauselmista Frankfurtin Wachensturmiin. (1820-1833). Heidelberg 1965, ISBN 3-8253-1342-5 .
  • Georg Heer: Saksan veljeskunnan historia . III. Bändi: Edistymisen aika. Vuodesta 1833 vuoteen 1859. Heidelberg 1965, ISBN 3-8253-1343-3 .
  • Georg Heer: Saksan veljeskunnan historia . Osa IV: Veljeskunta toisen valtakunnan valmistelun aikana, toisessa valtakunnassa ja maailmansodassa. Vuodesta 1859 vuoteen 1919. Heidelberg 1977, ISBN 3-533-01348-0 .
  • Helma Brunck: Saksan Burschenschaft Weimarin tasavallassa ja kansallissosialismissa. München 2000, ISBN 3-8004-1380-9 .

nettilinkit

Yksilöllisiä todisteita

  1. ^ Saksalaisten veljeskuntien kattojärjestö: Farewell to all liberalism , julkaisussa: Süddeutsche Zeitung , 25. marraskuuta 2012; Haettu 31. joulukuuta 2012.
    Datavuoto: Sisäiset paperit paljastavat oikeistolaista ääriliikkeitä veljeskuntien keskuudessa , julkaisussa: Spiegel Online from 15. heinäkuuta 2012; Haettu 31. joulukuuta 2012.
    Oikeistolainen ääriliike: Kampfansage to the brown veljeskunnat , julkaisussa: Die Zeit , 25. toukokuuta 2012; Haettu 31. joulukuuta 2012.
    Siirto oikealle katto-organisaatiossa: Burschenschafter rush vastaan ​​"Non-Aryans" , julkaisussa: Spiegel Online from 25.8.2012; Haettu 31. joulukuuta 2012.
    Veljeskuntien oikeistolainen ääriliike paljasti julkaisussa: Die Presse, 15. heinäkuuta 2011; Haettu 5. tammikuuta 2013. Oikeistolaiset veljeskunnat ovat nousussa ( muistio 15. joulukuuta 2013 Internet-arkistossa ) , julkaisussa: SR 29. marraskuuta 2012; Haettu 5. tammikuuta 2013
  2. ^ Saksalainen veljeskunta: Ramsauerin veljeskunta jättää sateenvarjoorganisaation . Julkaisussa: Spiegel Online 12. helmikuuta 2013 alkaen.
  3. Katsaus Saksan Burschenschaftin jäsenliittoihin (lokakuu 2014) ( Muisto 26. kesäkuuta 2013 Internet -arkistossa )
  4. ^ Asemat veljeskunnan historiassa ( Muisto 30. kesäkuuta 2009 Internet -arkistossa )
  5. Peter Kaupp: Burschenschaft ja antisemitismi (PDF; 129 kB) s. 10 ja siitä eteenpäin.
  6. R. Fick (toim.): Saksan lukioista - Kuvitettu kulttuurihistoriallinen esitys Saksan korkeakouluista ja opiskelijakunnista . Verlag Hans Ludwig Thilo, Berliini 1900, s. 131 .
  7. Heike Ströle-Bühler : Opiskelijoiden antisemitismi Weimarin tasavallassa. Analyysi Burschenschaftliche Blätteristä 1891-1933 , Frankfurt / M. et vanha. 1991, s.37.
  8. ^ Matthias Stickler : Valtakunnan ja tasavallan välillä - Opiskelijayhteyksien historiasta Weimarin tasavallassa. Historia Academia, osa 36, ​​s.91 f.
  9. Heike Ströle-Bühler: Opiskelijoiden antisemitismi Weimarin tasavallassa. Analyysi Burschenschaftliche Blätteristä 1891-1933 , Frankfurt / M. et vanha. 1991, s.39.
  10. Hans-Georg Balder: Frankonia-Bonn 1845-1995. Tarina saksalaisesta veljeskunnasta. WJK-Verlag, Hilden 2006, ISBN 3-933-892-26-0 , s.485 .
  11. ^ Anselm Faust, Saksan kansallissosialistinen ylioppilaskunta. Opiskelijat ja kansallissosialismi Weimerarin tasavallassa, osa 1, Düsseldorf 1973, s.122.
  12. Heike Ströle-Bühler: Opiskelija-antisemitismi Weimarin tasavallassa. Analyysi Burschenschaftliche Blätteristä 1891-1933 , Frankfurt / M. et vanha. 1991, s.41.
  13. ^ Hans Georg Balder: Frankonia-Bonn 1845-1995. Tarina saksalaisesta veljeskunnasta. WJK-Verlag, Hilden 2006, ISBN 3-933-892-26-0 , s.484
  14. Peter Kaupp: Burschenschaft ja antisemitismi (PDF; 129 kB) s.2
  15. Peter Kaupp: Burschenschaft ja antisemitismi (PDF; 129 kB). S.3.
  16. Helma Brunck: Saksan Burschenschaft Weimarin tasavallassa ja kansallissosialismissa , München, 2000, ISBN 3-8004-1380-9 . S. 418.
  17. Nikolai Wehrs: ”Demokratia diktatuurin kautta? Meinecke järjen tasavallan edustajana Weimarin tasavallassa. ”In: Gisela Bock , Daniel Schönpflug: Friedrich Meinecke aikanaan. Franz Steiner Verlag 2006. ISBN 3-515-08962-4 . S. 111
  18. ^ Ingo Haar, "Revisionisti" Historioitsijat ja nuorisoliike. Königsbergin esimerkki julkaisussa: Peter Schöttler (Toim.), Historschreibung als Legitimationswissenschaft 1918–1945, Frankfurt a. M. 1997, s. 52-103, tässä: s.56.
  19. ^ Gerhard Fließ / Jürgen John, Deutscher Hochschulring (DHR), julkaisussa: Sanakirja puolueiden historiasta. Porvarilliset ja pikkuporvarilliset puolueet ja yhdistykset Saksassa (1789–1945). Toimittanut Dieter Fricke (muun muassa), osa 2, Köln 1984, s. 116-127, tässä: s. 122.
  20. Hermann Haarmann / Walther Huder / Klaus Siebenhaar, "Se oli vain alkusoitto". Kirjanpoltto Saksa 1933. Vaatimukset ja seuraukset, Taideakatemian näyttely 8. toukokuuta - 3. heinäkuuta 1983, Berliini / Wien 1983, s.35.
  21. Harald Lönnecker : "... saadakseen tilaa Adolf Hitlerin ajatukselle kulttuurialalla". "Saksan kulttuurin taisteluliitto" ja saksalaiset tutkijat . Frankfurt a. M. 2003.
  22. Heike Ströle-Bühler: Opiskelija-antisemitismi Weimarin tasavallassa. Analyysi Burschenschaftliche Blätteristä 1891-1933 , Frankfurt / M. et vanha. 1991, s. 136f.
  23. Ingo Haar: "Revisionisti" historioitsijat ja nuorisoliike. Königsbergin esimerkki julkaisussa: Peter Schöttler (toim.): Historiography as the legitimation science 1918–1945 , Frankfurt a. M. 1997, s. 52-103, tässä: s.59.
  24. Michael Grüttner : Kolmannen valtakunnan opiskelijat, München 1995, s.34
  25. ^ Hans Peter Bleuel / Ernst Klinnert: Saksalaisia ​​opiskelijoita matkalla kolmanteen valtakuntaan. Ideologiat - ohjelmat - toimet. 1918–1935 , Gütersloh 1967, s. 251.
  26. Konrad H. Jarausch, Saksan opiskelijat 1800–1970 , Frankfurt a. M. 1984. s. 157.
  27. ^ A b Hans-Georg Balder: Frankonia-Bonn 1845-1995. Tarina saksalaisesta veljeskunnasta. WJK-Verlag, Hilden 2006, ISBN 3-933892-26-0 , s.599
  28. Konrad H. Jarausch , Saksan opiskelijat 1800–1970 , Frankfurt a. M. 1984. s. 157
  29. Harald Lönnecker: " Rolli ... tulevalle valtakunnalle". Saksan ylioppilaskunta (DSt) 1918–1933 . Koblenz 2005, s.13.
  30. Helmut Blazek: miesten yhdistykset. Tarina kiehtovuudesta ja voimasta . Berliini 1999, s.148
  31. Burschenschaftliche Blätter, 6.6.1933, s.130.
  32. Harald Lönnecker, ”Parempien kansallissosialistien” kokous? Völkischer Waffenring (VWR) välillä antisemitismin ja yritysten elitismi, Frankfurt am Main 2003, s. 18, PDF .
  33. Holger Zinn: Opiskelijoiden itsehallinto Saksassa vuoteen 1945 asti (PDF; 144 kB), Wiesbaden, 2005. P. 26f.
  34. a b c Sonja Kuhn: Saksalainen Burschenschaft - ryhmittymä perinteisen muodollisuuden ja perinteisen perustan välisen jännitteen kentällä - analyysi ajanjaksolta 1950-1999. Diplomityö koulutuksen, filosofian, psykologian tutkinto -ohjelmassa Bamberg. Toimittanut veljeskunnan vanhusten herrajärjestö Hilaritas Stuttgart. Stuttgart 2002, ISBN 3-00-009710-4 , s.65 .
  35. ^ Michael Grüttner: Kolmannen valtakunnan opiskelijat. Schöningh, Paderborn 1995, ISBN 3-506-77492-1 , s.301 .
  36. a b Harald Lönnecker: "Parempien kansallissosialistien" kokous? - Völkischer Waffenring (VWR) antisemitismin ja yritysten elitismin välillä. (PDF; 267 kB) Frankfurt am Main, 2003. s.23.
  37. ^ Feickertin suunnitelma , julkaisussa: RGS Weber: The German Student Corps in the Third Reich. Hampshire / Lontoo 1986, s. 120-123.
  38. Harald Lönnecker: "Parempien kansallissosialistien" kokous? Völkischer Waffenring (VWR) antisemitismin ja yritysten elitismin välillä. Frankfurt am Main 2003, s. 7, 18ff.
  39. ^ Bernhard Grün: "Würzburgin opiskelijakunta sotien välillä", julkaisussa: Bernhard Grün et ai. (Toim.): Yrityksen ja vastakkainasettelun välillä. Osallistuminen Würzburgin yliopistojen ja opiskelijoiden historiaan. , S. 141-207, SH-Verlag Cologne 1999, ISBN 3-89498-070-2 . S.175
  40. Peter Kaupp: Burschenschaft ja antisemitismi (PDF; 129 kB) s.13.
  41. Palauttaminen toisen maailmansodan jälkeen ( Muisto 20. kesäkuuta 2011 Internet-arkistossa )
  42. ^ Deutsche Burschenschaft (Toim.): Handbuch der Deutschen Burschenschaft , Verlag BurschenDruck, 2005, ISBN 3-00-016245-3 , s.202 .
  43. 17. kesäkuuta 1968 Der Spiegel Students DIE DEUTSCHE BURSCHENSCHAFT (DB)
  44. Der Spiegel: Timpani tai politiikka . Julkaisussa: Der Spiegel . Ei. 31 , 1970, s. 50 ( verkossa - 27. heinäkuuta 1970 ).
  45. Sonja Kuhn: Saksalainen Burschenschaft - ryhmä perinteisen muodollisuuden ja perinteiden välisen jännitteen kentällä - analyysi ajanjaksolta 1950-1999. Diplomityö Bambergin yliopiston koulutuksen, filosofian ja psykologian koulutusohjelmasta. Toimittanut veljeskunnan vanhusten herrajärjestö Hilaritas Stuttgart. Stuttgart 2002. ISBN 3-00-009710-4 . S.127.
  46. Ernst Wilhelm Wreden : " Järjen käsky". Julkaisussa: Burschenschaftliche Blätter , numero 7/1971. S.143.
  47. a b c Sonja Kuhn: Saksalainen Burschenschaft - ryhmittymä perinteisen muodollisuuden ja perinteisen perustan välisen jännitteen kentällä - analyysi ajanjaksolta 1950-1999. Diplomityö koulutuksen, filosofian, psykologian tutkinto -ohjelmassa Bamberg. Toimittanut veljeskunnan vanhusten herrajärjestö Hilaritas Stuttgart. Stuttgart 2002. ISBN 3-00-009710-4 . 128.
  48. Georg Kössler: Pimeä menneisyys, pimeä tulevaisuus? Katsaus saksalaisiin veljeskunniin. GRIN Verlag, 2008. ISBN 3-638-85202-4 . S.18.
  49. a b Perustuslakisuojaraportti 2015. (PDF) Vapaa ja hansakaupunki Hampuri, sisä- ja urheiluministeriö, saatavilla 28. joulukuuta 2016 .
  50. ^ Sonja Kuhn: Saksalainen Burschenschaft. Ryhmä perinteisen muodollisuuden ja perinteisten säätiöiden välisten jännitteiden alalla - analyysi ajalta 1950-1999. Burschenschaft Hilaritas, Stuttgart 2002, s.177
  51. Der Spiegel : Oikeistolaisten veljeskuntien epäonnistumiset . Nro 20/2010, s.16.
  52. Katso tästä: Bernhard Schroeter: Stuttgarter -aloite. Julkaisussa: Burschenschaftliche Blätter , 2006 nro 4, s. 168–174.
  53. Florian Dieckmann: Sisäiset asiakirjat paljastavat oikeistolaista ääriliikkeitä veljeskuntien keskuudessa. Julkaisussa: Spiegel-Online 15. heinäkuuta 2011 alkaen.
  54. Burschenschaftliche Zukunft -aloitteen perustusasiakirja (PDF; 3,5 Mt)
  55. Florian Diekmann ja Oliver Trenkamp: Deutscher Burschentag - oikeistolaiset ääriliikkeet voittavat valtakamppailun. Julkaisussa: Spiegel-Online 1. kesäkuuta 2012 alkaen.
  56. ^ Zeit Online : Veljeskuntien kattojärjestö uhkaa hajota , 3. kesäkuuta 2012
  57. ^ Spiegel Online : maaliskuu oikealle , 4. kesäkuuta 2012
  58. ^ Deutschlandradio : Toinen kiista on odotettavissa 31. toukokuuta 2012
  59. Peter Sonntag: "Saksalainen Burschenschaft" on jakautumassa. Julkaisussa: Neues Deutschland 5. kesäkuuta 2012 alkaen
  60. Andreas Speit: Liian paljon jopa konservatiivien keskuudessa . Julkaisu: päivälehti . 13. huhtikuuta 2012.
  61. a b Fraternities-tulipalo kiistanalainen päätoimittaja , Zeit.de 24. marraskuuta 2012
  62. ^ Saksalainen Burschenschaft: Ramsauer Burschenschaft jättää kattojärjestön , Spiegel Online, 12. helmikuuta 2013.
  63. ^ IBZ: n jäsenet. Arkistoitu alkuperäisestä 13. maaliskuuta 2015 ; Käytössä 20. maaliskuuta 2015 .
  64. ^ "Fraternities are about the German hegemony" , Florian Gasserin haastattelu Bernhard Weidingerin kanssa, Zeit Online, 11. joulukuuta 2014
  65. ^ Peter-Philipp Schmitt: Uusi veljeskuntayhdistys. Oikeaa kuvaa vastaan. Julkaisussa: FAZ of October 4, 2016. (Käytetty 7. lokakuuta 2016)
  66. Saksan Burschenschaftin värit musta-punainen-kulta ( Muisto 9. toukokuuta 2010 Internet-arkistossa )
  67. Motto Kunnia, vapaus, isänmaa ( Muisto 10. tammikuuta 2012 Internet -arkistossa )
  68. Saksan veljeskunnan perustuslain 4 artikla.
  69. Saksan veljeskunnan perustuslain 5 artikla
  70. Saksan veljeskunnan perustuslain 9 artikla
  71. Harald Lönnecker: Das Burschenschafterlied (PDF; 129 kB), Frankfurt am Main, 2003.
  72. Friedrich Vohl, Bernhard Schroeter: ”Vanhojen Burschenschafterin yhdistysten liitto. Kehitys ja rakentaminen ”. Julkaisussa: Deutsche Burschenschaft (Toim.): Saksan Burschenschaftin käsikirja , BurschenDruck-kustantamo, 2005, ISBN 3-00-016245-3 . S. 178f.
  73. ^ Deutsche Burschenschaft (Toim.): Saksan Burschenschaftin käsikirja , BurschenDruck-kustantamo, 2005, ISBN 3-00-016245-3 . P. 186 s.
  74. ^ CDC: n historia ( muisto 26. heinäkuuta 2013 Internet -arkistossa )
  75. Saksan Burschenschaftin poliittinen työ ( Muisto 2. tammikuuta 2010 Internet -arkistossa )
  76. Helfried Arnetzl, Hans Werner Bracht: "Saksan Burschenschaft ja yhdistymispolitiikka vuoteen 1989". Julkaisussa: Deutsche Burschenschaft (Toim.): Saksan Burschenschaftin käsikirja , BurschenDruck-kustantamo, 2005, ISBN 3-00-016245-3 . P. 254ff.
  77. a b Lyhyt muotokuva saksalaisesta Burschenschaftista ( muisto 27.2.2009 Internet -arkistossa )
  78. Lehdistötiedote 4. helmikuuta 2005: Protesti sosiaalista valintaa vastaan. Saksalainen veljeskunta lukukausimaksuja vastaan ( Muisto 1. joulukuuta 2012 Internet -arkistossa ) (PDF; 48 kt)
  79. a b Liittohallituksen vastaus Die Linke -ryhmän pieneen kysymykseen. Saksan Burschenschaftin oikeistolaiset ääriliikkeet ( muistio 28. heinäkuuta 2011 Internet-arkistossa ). Painotuotteet 16/4142 Saksan liittopäiviltä 30. tammikuuta 2007 alkaen
  80. Der Spiegel : Joko sosiaalidemokraatti tai Burschenschafter (28. maaliskuuta 2006)
  81. Akateeminen vapaus: Sascha Jung erotettiin puolueesta (11. kesäkuuta 2007)
  82. afp.com: D-poliittiset puolueet-SPD-yliopistot-oikeistolaiset ääriliikkeet: SPD erottuu veljeskunnista. In: welt.de . 23. kesäkuuta 2014, käytetty 7. lokakuuta 2018 .
  83. Tilman Steffen: Vaihtoehto Saksalle: Oikeat pojat AfD: ssä. Julkaisussa: Zeit Online. 1. huhtikuuta 2014, käytetty 21. helmikuuta 2018 .
  84. https://www.br.de/fernsehen/ard-alpha/sendung/campusmagazin/interview-alexandra-kurth-justus-liebig-uni-goettingen-100.html
  85. Saksan Burschenschaft, oikeudellinen komitea (toim.): Saksan Burschenschaftin oikeudellisen komitean päätökset ja oikeudelliset lausunnot (ohjeet). Bad Nauheim 1972, s.52
  86. Katso: Saksan Burschenschaftin lainkomitean lausunto 25. tammikuuta 1964, 18. joulukuuta 1965 ja 10. joulukuuta 1966.
  87. a b c Gabriele Nandlinger, liittovaltion kansalaiskasvatusvirasto, 23. huhtikuuta 2007: ”Kunnia, vapaus, isänmaa!” Veljeskunnat älykkäästi oikeistolaisten ääriliikkeiden turvapaikkana
  88. Peter Kaupp: Burschenschaft ja antisemitismi (PDF; 129 kB) s.2
  89. Itävallan vastarinnan dokumentaatioarkisto : Burschenschafter im Ministeriö (tammikuu 2002) ( Muisto 30. kesäkuuta 2009 Internet -arkistossa )
  90. Painos 13/185 Saksan liittopäivästä 10. tammikuuta 1995
  91. ^ Itävallan vastarinnan dokumentaatioarkisto: Saksan kansallisista yrityksistä Itävallassa
  92. ^ Saksan opiskelijahistorian yhteisö : Paulskirche: Corps scheren aus
  93. äärioikeistolaiset tunkeutumaan fraternities vuonna Die Welt
  94. Junge Freiheitin haastattelu Danubian silloisen tiedottaja Michael Schummin kanssa
  95. Verkosto natseja vastaan: veljeskunnat
  96. Perustuslakisuojaraportti 2011 (PDF; 7,2 Mt), s. 155f.
  97. ^ A b Oikeistolaiset ääriliikkeet Baijerin veljeskunnissa. Painotiedot 17/9235. (PDF) Baijerin osavaltion parlamentti, 22. tammikuuta 2016, käyty 28. joulukuuta 2016 .
  98. ^ Liittovaltion hallituksen vastaus Die Linke -ryhmän pieneen kysymykseen. Rasismi ja Saksan veljeskunnan äärioikeistolaiset suuntaukset (PDF; 103 kB). Painos 17/6690 Saksan liittopäivältä 27. heinäkuuta 2011.
  99. Painos 17/10079 Saksan liittopäivältä 10. heinäkuuta 2012.
  100. Painotuotteet 17/14249 Saksan liittopäiviltä 27. kesäkuuta 2013 (PDF; 122 kB)
  101. Painos 18/1736 Saksan liittopäivältä 12. kesäkuuta 2014.
  102. Max Preglau: Oikeistolainen tai äärijärjestö? - Tietoja retoriikasta, ohjelmista, vuorovaikutuksen muodoista ja (Haider) FPÖS: n yhden vuoden hallituksen politiikasta. (PDF; 179 kB) julkaisussa: SWS-Rundschau. Numero 2/2001, s. 193-213.
  103. Reinhold Gaertner: Tavalliset oikeudet. "Auditorio", liberaalit ja oikeistolaiset ääriliikkeet. Pictus Verlag, Wien, 1996.
  104. Auditorio. Julkaisussa: Itävallan vastarinnan dokumentaatioarkisto.
  105. Veljeskunnat yllyttävät "ei-arjalaisia" vastaan , Spiegel Online 25. elokuuta 2011
  106. ^ FDP haluaa sulkea pois veljeskunnan jäsenet , Spiegel Online 12. huhtikuuta 2012 alkaen
  107. ^ Veljeskunnat yllyttävät natsien vastarintataistelijoita vastaan Spiegel Online, 11. huhtikuuta 2012
  108. zeit.de: Veljeskuntien kattojärjestöä uhkaa hajoaminen. - Liberaalit ääriliikkeiden vastustajat epäonnistuivat yrittäessään murtaa oikeistolaisten ääriliikkeiden vaikutusvallan Saksan veljeskunnassa.
  109. zeit.de: Oikeistolainen ääriliikehaaste ruskeille veljeskunnille. -Antisemitistiset pamfletit, yhteydet uusnatseihin: oikeistolaiset ääriliikkeet ovat saamassa vaikutusvaltaa opiskelijajärjestöissä. Liberaalit toisinajattelijat taistelevat sitä vastaan.
  110. ^ " Persilschein" etnisille opiskelijoille
  111. ^ Veljeskunnat: Innsbruck vie sopimuksen irti , artikkeli Tiroler Tageszeitungissa 26. marraskuuta 2013
  112. Wartburgin säätiö kutsuu pojat ( muistoesine 14. kesäkuuta 2014 Internet -arkistossa ) tagesschau.de -sivustolta 11. kesäkuuta 2014, luettu 11. kesäkuuta 2014
  113. CV