Diaspora
Termi diaspora ([ diˈaspoʀa ]; muinainen kreikkalainen διασπορά diasporá , hajonta, hajaantuminen ') tarkoittaa uskonnollisten , kansallisten , kulttuuristen tai etnisten yhteisöjen olemassaoloa ulkomailla sen jälkeen, kun he ovat lähteneet perinteisestä kotimaastaan ja joskus hajallaan suuressa osassa maailmaa. Kuvaannollisessa mielessä, joka on usein puhekieli, se voi viitata myös tällä tavoin eläviin yhteisöihin tai niiden asutusalueeseen.
Alunperin ja vuosisatojen termi vain viitattiin maanpaossa juutalaisen kansan ja heidän hajonta ulkopuolella historiallisen kotimaahansa. Alkuvuodesta lähtien hän on viitannut myös kristillisen diasporan paikallisiin vähemmistöihin. Kreikassa termiä käytetään kuvaamaan ulkomaalaisia kreikkalaisia, jotka muodostavat yli puolet Kreikan väestöstä.
1990-luvulta lähtien, termi diaspora on yhä saatettu semanttinen läheisyys käsitteitä ylikansallisuus tai transmigraatiota .
Alkuperä ja merkitys
Sana tulee Septuagintan käännöksestä, heprean-aramean Raamatun ( Tanakh ) kreikankielisestä käännöksestä : "Herra hajottaa teidät kaikkien kansojen keskelle maan toisesta päästä toiseen päähän" ( 5. Moos. 28.64 EU ) Sitä käytetään metaforana, joka kuvaa ihmisten hajoamista tai erottamista ja etäisyyttä kotimaastaan.
Juutalainen diaspora
Alun perin diaspora merkitsi juutalaisten siirtokuntia, jotka suljettiin Juudan valtakunnan kaatumisen jälkeen vuonna 586 eKr. Ensin syntyi Babylonian pakkosiirtolaisuudessa ja levisi sieltä ja Palestiinasta seuraavina vuosisatoina . Kun keisari Hadrianus karkotti juutalaiset Palestiinasta vuonna 135 jKr. , Syntyi uusi tilanne: Toisin kuin muut pakolaiset, jotka lähtivät etsimään uutta elinympäristöä, häätetyille juutalaisille oli ominaista, että heidät lähetettiin uskonnollisista syistä Uskottiin palaavan heidän kotimaahansa Palestiinaan. Tämä usko luvattuun maahan vahvistettiin sekä kirjallisesti heprean aramean Raamatussa ( Dtn 30.3 EU ) että juutalaisten päärukouksessa . Diasporan loppu tulisi saada aikaan Messiaan saapumisella ( Jes 11.12 EU ; Jes 27.12f EU ). Tämä ainutlaatuinen tilanne, joka vaikutti identiteetin luomiseen juutalaisille, motivoi joitain tutkijoita rajoittamaan diaspora-sanan merkityksen juutalaisten maanpaossa elämään ensimmäisestä babylonialaisesta maanpakolaisuudesta Palestiinasta karkotukseen vuonna 135 jKr. Toisaalta juutalaisten elämää ajanjaksolla 135 karkottamisen jälkeen Israelin valtion perustamiseen vuonna 1948 sanotaan kutsuvan Galutiksi. Tämä määritelmä tuli vaikuttavaksi juutalaisessa tutkimuksessa, koska se on ainoa määritelmä Encyclopaedia Judaica -lehdessä .
Nykyään termiä käytetään kuitenkin usein kodin ulkopuolisen elämän erilaisiin ilmenemismuotoihin, vaikka tämä ei olisikaan sidottu uskoon Messiaan. Siitä huolimatta juutalainen diaspora, jossa on 8 074 300 ihmistä (1. tammikuuta 2016 lähtien), on edelleen suhteellisen suuri ja merkittävä diaspora inflaatiokäytöstään huolimatta.
Juutalaisille sovelletaan Dina de-malchuta dinan ( aramean דִּינָא דְּמַלְכוּתָא נָאינָא “maan laki on laki”) talmudista periaatetta . Sen perusti Babylonian Amorae Samuel neuvotteluissa Sassanidien hallitsijan Shapur I : n kanssa 3. vuosisadalla jKr., Ja se on säilyttänyt pätevyytensä juutalaisessa diasporassa tähän päivään saakka. Siinä määrätään, että juutalaiset ovat periaatteessa velvollisia kunnioittamaan ja noudattamaan sen maan lakeja, jossa he asuvat. Tämä tarkoittaa myös sitä, että tietyissä tapauksissa kansalliset lait ovat jopa etusijalla Halachan oikeusperiaatteisiin nähden .
Muut uskonnolliset ja etniset diasporat
Termiä on käytetty myös viittaamaan kristillisen diasporan paikallisiin vähemmistöihin jo varhaisuudentaudesta lähtien. Vaikka termillä diaspora on yleensä negatiivisia merkityksiä uskonnollisen historian yhteydessä, diasporan termillä ei nykyisessä teoreettisessa keskustelussa enää välttämättä ole ensisijaisesti negatiivista merkitystä. Joka tapauksessa diasporistisen tilanteen - elämän etnisenä tai kulttuuriyhteisönä ulkomailla - voidaan nähdä globalisoituneen maailman paradigmana . Diaspora on kosmopoliittisen irtautumisen ja sellaisen kansallismielisyyden välillä , jota ei enää määritellä puhtaasti alueellisesti. Diasporisista kulttuureista ja ryhmistä on tullut monipuolisia ja heterogeenisiä. Kontekstissa käytetyt termit, kuten maanpaossa , maahanmuuttaja , syrjäytynyt, pakolainen , ulkosuomalainen tai vähemmistö ja valtioiden välinen valtio, osoittavat ongelmia diasporan yleisesti sovellettavan määritelmän luomisessa tämän päivän näkökulmasta.
William Safran on laatinut kuusi sääntöä erottamaan diasporaat siirtolaisyhteisöistä . He pitävät myytin elossa tai pitävät kollektiivista muistia kotimaastaan. He pitävät esi-isänsä kodina todellisena kotina, johon he lopulta palaavat. He ovat sitoutuneet palauttamaan tämän kodin tai ylläpitämään sitä. Ja he liittyvät henkilökohtaisesti tai kodin puolesta pisteeseen, jossa se muokkaa heidän identiteettinsä.
Aineellisten ongelmien lisäksi diasporatilanne saa ihmiset kohtaamaan heidän kulttuurisen identiteettinsä . Usein he korostavat ja liioittelevat alkuperämaansa arvoja. Toisaalta vapaaehtoinen tai pakotettu rajaaminen ja syrjäytyminen ( rinnakkaisyhteiskunta ), rinnastaminen yhteisön äidinkielen tai uskonnon menetykseen asti ovat toisaalta äärimmäisyyksiä, joiden välillä diasporapopulaatiot etsivät tietään. Vuosisatojen aikana saatu kokemus voi olla arvokas maailmalle, jossa kulttuurinen monimuotoisuus on tulossa normiksi. Kaiken kaikkiaan vähemmistöt , joiden ei pidä pitkään missään vaiheessa toivoa enemmistön saavuttamista, kehittävät erityisiä poliittisia käsitteitä; myös muita vähemmistöjä kohtaan.
Robin Cohen erottaa diasporan eri käsitteet kirjassa diasporan käsitteestä. Ensinnäkin uhri-diaspora , josta hän mainitsee armenialaiset , juutalaiset ja afrikkalaiset orjat esimerkkeinä . Hän mainitsee myös työvoiman muuttoliikkeen ja väestöliikkeiden diasporan keisarillisissa siirtomaa-imperiumeissa ja mainitsee esimerkkinä kansainyhteisön intiaanit . Hän puhuu kaupan diasporasta ja tutkii sitä kiinalaisten ja libanonilaisten esimerkillä. Hän kuvaa kulttuurista diasporaa ja keskustelee tästä Karibian diasporan esimerkillä. Loppujen lopuksi hän käsittelee niitä diasporan ideoita, jotka ennen kaikkea ilmaisevat voimakkaan kaipuun kotimaahan tai jopa viljelevät myyttiä tästä kotimaasta. Viimeiset jäljet heidän alkuperäisestä kulttuurisesta läheisyydestään diasporassa oleviin ihmisiin ovat siis usein maanpakolaisyhteisön vastarintaa kielimuutokselle ja perinteisen uskonnollisen käytännön ylläpitämiselle.
Luettelo diasporaista
Tärkeitä diasporaatioita ovat seuraavat yhteisöt (aakkosjärjestyksessä):
- Afganistanin diasporassa , v. a. Pakolaiset, jotka pakenevat ja ovat paenneet Afganistanin sotien takia 1980-luvulta lähtien, v. a. naapurimaihin Iraniin , Pakistaniin ja Tadžikistaniin , mutta myös Eurooppaan (suurin osa Saksaan ja Iso-Britanniaan ) ja Amerikkaan ( Kanadaan ja Yhdysvaltoihin ).
- Afrikkalainen diaspora kuin kokonaisuudessaan afrikkalaisten ja niiden viljelmiä, jotka historiallisesti, muun muassa. hajallaan mukaan orjuus .
- Albaanivähemmistö kuuluu useita miljoonia ihmisiä, jotka asuvat ulkopuolella perinteisen kotimaataan Albaniassa ja Kosovossa ( Kosovon albaanien ), Serbia ( albaanien Serbiassa ), Montenegro ja Kreikka ( Camen ja muut vakiintuneet albaaneja Kreikassa ). Taloudellisen ja poliittisen muuttoliikkeen vuoksi suurin osa heistä elää nyt Italiassa ( albaanit Italiassa ja Arbëresh ), Kreikassa ( Arvanites ), Saksassa ( albaanit Saksassa ), Sveitsissä ( sveitsiläiset albaanit ), Yhdysvalloissa ( albaanit Yhdysvalloissa ). , Yhdistynyt kuningaskunta ( albaanit Yhdistyneessä kuningaskunnassa ), Turkki ( albaanit Turkissa ), Itävalta ( albaanit Itävallassa ), Belgia , Argentiina ( argentiinalaiset ), Kanada ( kanadalaiset albaanit ), Kroatia ( albaanit Kroatiassa ), Australia ( Albaanit Australiassa ) ja Ruotsi ( albaanit Ruotsissa ).
- Arab diaspora , esim. B. Ranskassa , Israelissa , Itä-Timorissa tai Turkissa .
- Armenian diaspora , syntyi karkotukset johon armenialaiset olivat toistuvasti altistuneet historian kulussa. Eloonjääneet pakenivat aluksi useille Lähi-idän alueille ja muodostivat myöhemmin lukuisia muita diasporaa-yhteisöjä maailmanlaajuisesti (erityisesti Yhdysvalloissa ( lähinnä Kaliforniassa ) ja Ranskassa ).
- Azerbaidžanin diaspora on useita miljoonia azerbaidžanilaisten, joista suurin osa asuu Venäjällä (yhdestä kaksi miljoonaa euroa) ja USA: ssa.
- Bosnian diaspora , noin kaksi miljoonaa ihmistä, jotka v. a. pakeni aikana Jugoslavian sotien 1990, joista suurin osa (Länsi- ja Pohjois) Euroopassa, Australiassa ja Uudessa-Seelannissa .
- British Diaspora : Englanti , Skotti ja Walesin ihmisiä , jotka muuttivat eri syistä, joista suurin osa Australiaan, Espanjaan ja Yhdysvaltoihin.
- Bulgarian diaspora , noin kolme miljoonaa bulgarialaiset, joista suurin osa Turkin, Kreikan, Yhdysvallat, Espanja, Iso-Britannia, Italia ja Saksa.
- Kiinan diaspora , yli 50 miljoonaa ihmistä eri puolilla maailmaa, joista suurin osa muissa maissa Itä-Aasiassa sekä Yhdysvalloissa ja Kanadassa, katso myös kiinalaisten diaspora .
- Christian diaspora kristittyjen vähemmistöjen, erityisesti Itä- ja Kaakkois-Aasiassa; myös kirkkokunnan diaspora (esim. katoliset Pohjois- ja Itä-Saksassa (ks. Bonifatiuswerk ) ja Pohjois-Euroopassa, protestantit Etelä-Euroopassa).
- Eritrean diaspora , noin miljoona emigrantista vastaan. a. pakenivat vapaussodan aikana 1961–1991, useimmat heistä naapurimaalle Sudaniin tai Eurooppaan ( Italia , Saksa ja Ruotsi ).
- Kreikan diaspora , v. a. joka on asunut Italiassa, Välimeren itäosassa ja Kaukasuksella muinaisista ajoista lähtien ja nykyaikasta lähtien Yhdysvalloissa, Kanadassa, Australiassa ja Euroopassa, etenkin Yhdistyneessä kuningaskunnassa ja Saksassa.
- Intian diaspora , suurin osa siirtolaisista elävät naapurimaassa Nepal sekä Yhdysvalloissa, Malesiassa, UAE , Saudi-Arabiassa , Iso-Britannia, Etelä-Afrikassa , Kanadassa ja Mauritius .
- Irakin diaspora , useita miljoonaa irakilaista on paennut entiset ja nykyiset sodan maansa, joista suurin osa asuu Syyriassa , Jordaniassa , Iso-Britannia, Israel, Iran, Egypti , Saksa ja Ruotsi.
- Iranin diaspora , joista monet pakenivat aikana 1979 vallankumouksen, suurin osa heistä asuu Turkissa , UAE, USA, Bahrain, Kanada, Israel , Saksa ja Iso-Britanniassa.
- Irlannin diasporassa , Irlannin pakolaisten seurauksena suuri nälänhätä Irlannissa ja poliittisia ja / tai uskonnolliset sortoa (useimmat nykyisin Yhdysvalloissa, Isossa-Britanniassa , Australiassa ja Kanadassa ), nykypäivän jälkeläisistä n. 80 miljoonaa maailmanlaajuisesti.
- Islamilainen Diaspora koska muslimivähemmistön Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa .
- Italian diaspora on niille noin. 27 miljoonaa maahanmuuttajat italialaista alkuperää maailmassa, jotka muuttivat maataan a. jätetty vuosien 1870 ja 1920 välillä ja sitten toisen maailmansodan jälkeisinä vuosikymmeninä lähinnä taloudellisista syistä; useita tai ainakin noin miljoona asuu Etelä-Amerikassa Brasiliassa , Argentiinassa , Venezuelassa , Perussa ja Uruguayssa , Pohjois-Amerikassa Yhdysvalloissa ja Euroopassa Ranskassa ja Saksassa; vajaat miljoona asuu myös Australiassa.
- Juutalaisdiasporassa nykyaikaisessa mielessä kuin ne juutalaiset, jotka asuvat ulkopuolella juutalaisvaltion Israelin , jolloin diaspora suppeassa merkityksessä pääasiassa tarkoittaa vapaaehtoista maanpaossa ja Galut tai Galuth ( heprean , maanpaossa, diaspora, yhteisö maanpaossa) tarkoittaa tahtomattaan maanpaossa (katso myös linkki alla). Perinteisesti tehdään ero neljän Galujotin (Galutin monikkomuoto) välillä: babylonialainen pakkosiirtolainen, persialainen maanpakolainen, hellenistinen pakkosiirtolainen ja edomiittipakolainen , joka jatkuu periaatteessa tähän päivään asti (Rooman valtakunnassa ja sen seuraaja-sivilisaatioissa).
- Kolumbian diaspora , noin viisi miljoonaa ihmistä, jotka ovat olemassa, koska jo 20-luvulla eaa. a. pakenivat sisällissotia, suurin osa Yhdysvaltoihin, naapurimaiden Venezuelaan ja Espanjaan .
- Korean diaspora noin seitsemän miljoonaa ihmistä, joista suurin osa asuu Kiinassa, Yhdysvalloissa, Japanissa ja Kanadassa.
- Kosovon diaspora vajaa miljoona, joista suurin osa Sveitsissä, Saksassa ja Yhdysvalloissa.
- Kroatian diaspora noin kaksi ja puoli miljoonaa kroatialaisten ulkopuolella Kroatian ja Bosnia-Hertsegovinan, joista suurin osa Yhdysvalloissa, Chilessä , Argentiinassa , Saksassa, Itävallassa ja Australiassa.
- Kuuban diasporassa, siirtolaisia, jotka pakenivat aikana Kuuban vallankumous 1959, joista suurin osa Yhdysvaltoihin ( Miami , Florida ).
- Kurdien diaspora , joka 40 miljoonalla ihmisellä muodostaa maailman suurimman kansalaisuuden ilman omaa valtiota (ks. Kurdistan ), joista suurin osa (16 miljoonaa) asuu Turkissa, useita miljoonia kumpikin Iranissa, Irakissa ja Syyriassa. Alueen ulkopuolella suurin osa kurdeista asuu Saksassa (vähintään puoli miljoonaa), Ranskassa (noin 150 000), Ruotsissa ja Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
- Libanonin diaspora , noin 15-16 miljoonaa ihmistä, jotka v. a. asuvat Brasiliassa, Argentiinassa, Yhdysvalloissa ja Australiassa.
- Pohjois Makedonian diaspora , noin 600000 ihmistä (kolmannes koko Makedonian väestöstä), joista suurin osa Australiassa, Italiassa, Saksassa, Sveitsissä, Serbiassa, Yhdysvalloissa, Brasiliassa, Kanadassa, Argentiinassa ja naapurimaiden Kreikassa.
- Meksikon diaspora , noin 35 miljoonaa ihmistä (noin neljäsosa kaikista meksikolaisten), valtaosa asuu Yhdysvalloissa.
- Montenegron diaspora , noin 40% kaikista montenegrolaisten elää maan ulkopuolella, joista suurin osa Turkissa, Yhdysvalloissa ja Serbian.
- Nigerian diaspora, noin kolme miljoonaa ihmistä, joista suurin osa Yhdysvalloissa ja Isossa-Britanniassa (vähintään puoli miljoonaa kukin).
- Pakistanin diaspora, noin seitsemän miljoonaa ihmistä, joista suurin (yli miljoona kukin) Saudi-Arabiassa, Arabiemiraateissa ja Isossa-Britanniassa.
- Puolan diaspora noin 20 miljoonaa maahanmuuttajaa Puolan syntyperän maailmanlaajuisesti noin puolet asuu Yhdysvalloissa kolmesta viiteen miljoonaan Saksassa, 2-3 miljoonaa kullekin Yhdistyneessä kuningaskunnassa ja Brasiliassa, ja miljoona kukin Kanadassa ja Ranskassa.
- Portugali diaspora , noin seitsemän miljoonaa, joista viisi miljoonaa on Brasiliassa, ja suurempi määrä kunkin USA, Venezuela ja Ranskassa, Kanadassa, Etelä-Afrikassa ja Angola.
- Puerto Rican diaspora , viisi miljoonaa Puerto Ricans Yhdysvalloissa, ja pienempiä ryhmiä Kanadassa ja Espanjassa.
- Romanien diasporaa , noin 10 miljoonaa, joista suurin osa Turkissa, Romaniassa , Yhdysvalloissa, Unkarissa , Bulgariassa , Espanjassa, Ranskassa, Serbiassa ja Kreikassa.
- Romanian diaspora , noin seitsemän miljoonaa, joista noin miljoona Italiassa , suuremmissa ryhmissä (vähintään puoli miljoonaa kukin) myös Espanjassa, Saksassa ja Yhdysvalloissa.
- Venäjän diaspora noin 4,4 miljoonaa venäläistä Euroopassa (mukaan lukien noin 1,2 miljoonaa Saksassa) ja neljä miljoonaa Amerikassa
- Scottish diasporassa , vähintään 20 miljoonaa maailmanlaajuisesti, useita miljoonia jokainen Yhdysvalloissa ja Kanadassa, suurempia ryhmiä (ainakin puoli miljoonaa kukin) Englannissa ja Pohjois-Irlannissa ( Ulster Scots ).
- Serbian diaspora kahdesta kolmeen miljoonaa maailmanlaajuisesti, joista suurin osa Saksassa, Itävallassa ja Yhdysvalloissa, Australiassa, Kanadassa, Ruotsissa ja Sveitsissä.
- Sikhien diasporaa Punjabin ulkopuolella , ts. H. Intia ja Pakistan, noin kymmenen miljoonaa, suurin osa Yhdysvalloissa, Kanadassa, Isossa-Britanniassa ja Australiassa.
- Somalian diaspora , neljä viisi miljoonaa joista suurin osa asuu naapurimaissa Etiopiassa , Keniassa ja Djiboutissa .
- Kaakkois-Aasian diaspora hajallaan pakolaisten seurauksena lukuisia sotien Kaakkois-Aasiassa ( toisen maailmansodan , Indokiina sota , Vietnamin sota )
- Syyrian diaspora , kahdeksasta 15 miljoonaa, joista suurin osa Brasiliassa, Turkissa, Libanon (yli miljoona kukin), Jordan , Argentiina, Saudi-Arabia, Irak , Yhdysvallat, Egypti, Kuwait, Saksassa ja Kreikassa.
- Tamil diaspora , noin kolme miljoonaa tamilien Intian ulkopuolelle ja Sri Lanka , joista suurin osa asuu Malesiassa , Isossa-Britanniassa, Yhdysvalloissa, Etelä-Afrikassa, Kanadassa ja Singaporessa .
- Turkin diaspora on noin seitsemän miljoonaa turkkilaista ulkopuolella asuvat Turkissa maailmanlaajuisesti, joista suurin osa Saksassa (noin 1,6 miljoonaa), suuremmat ryhmät myös Ranskassa, Hollannissa, Yhdysvalloissa ja Itävallassa.
- Tšetšenian diaspora , noin kaksi miljoonaa paenneiden vuoksi Tšetšenian sodan vuonna 1990, lähinnä (muualle) Venäjä , muuten myös Turkkiin , Kazakstan , Ranska, Itävalta ja Belgia .
- Ukrainan diaspora , vähintään viisi miljoonaa, joista suurin osa Venäjällä (vajaat kaksi miljoonaa), Kanada (yli miljoona) ja Yhdysvalloissa (vajaat miljoona).
- Unkarin diaspora noin viisi miljoonaa ihmistä unkarilaista syntyperää ulkopuolella asuvien nykypäivän Unkarissa (Euroopassa useimmat Romaniassa ja Yhdysvalloissa (yli miljoona kukin), suuremmat ryhmät myös muissa naapurimaissa Unkarin etenkin Slovakiassa , Serbiassa , ja Ukraina ja Itävalta sekä Kanada, Israel ja Saksa).
- Venezuelan diaspora , emigrantista vastaan. a. asuvat Yhdysvalloissa, Meksikossa, Brasiliassa ja Italiassa.
- Vietnam diaspora , monet pakenivat aikana ja sen jälkeen Vietnamin sodan ; suurin osa heistä asuu Yhdysvalloissa, naapurimaassa Kambodžassa , Ranskassa ja Taiwanissa .
Moderni diaspora
Siirtolaisuuden vuosisadaksi 1900-luvulle on ominaista lukemattomat pakolaisliikkeet , jotka ovat peräisin sodasta, nationalismista, köyhyydestä ja rasismista. 1900-luvun alkupuoliskolla lukuisat Euroopasta, Aasiasta ja Pohjois-Afrikasta saapuneet pakolaiset näkivät pelastuksensa Pohjois-Amerikassa.
Pakolaisten etnisiä ryhmiä ovat:
- Afgaanit
- Albaanit , suuret yhteisöt Italiassa ( Arbëresh ), Kreikassa ( Çamen ), Turkissa ja monissa Euroopan maissa sekä Yhdysvalloissa
- Aramealaiset (kristinusko)
- Armenialaiset
- Assyrialaiset (läsnä)
- Bosnialaiset , Bosnian sodan jälkeen .
- Bulgarialaiset , 1400-luvut Vuosisata Bulgarian ottomaanien miehityksen (lento Bessarabiaan) ja pakotetun uudelleensijoittamisen aikana nykypäivän Turkin alueella. Tällä hetkellä noin miljoona Bulgariassa syntynyttä bulgarialaista asuu pysyvästi ulkomailla.
- Saksan , elleivät ne tehtiin sen jälkeen, kun 1944/49 erottamiseen Itä alueilta Saksan valtakunnan pysyi
- Hutu
- Irakilaisia (noin neljä miljoonaa) oppositieaktivistien karkottamisen ja vainon aikana, ensimmäisen Persianlahden sodan (1980–1988), toisen Persianlahden sodan (1991), vuosien 1991–2003 pakotteiden, Irakin sodan vuonna 2003 ja Irakin nykyinen vaarallinen tilanne
- Iranilaiset , joita vainottiin alun perin shahin alla, ja jota sitten vahvisti islamilainen vallankumous
- Irlantilainen
- Yazidit
- Juutalaiset , katso myös: Holokaustia
- Jugoslavialaiset , nykyään yhdestä kahteen miljoonaa, elävät hajallaan ympäri maailmaa entisen Jugoslavian poliittisten olosuhteiden vuoksi. On todisteita siitä, että Yhdysvalloissa asuu nykyään noin 375 000 jugoslaviaa
- Kuubalaiset (noin kaksi miljoonaa), jotka lähtivät maastaan poliittisista ja taloudellisista syistä vallankumouksen jälkeen ja asettuivat pääasiassa Yhdysvaltoihin . Katso myös: Kuubalaiset maanpaossa
- Kurdit, jotka ovat paenneet Turkista, Irakista, Iranista ja Syyriasta
- Libanonilaiset , Libanonissa asuu noin kolme ja puoli miljoonaa ja ulkopuolella yli puoli miljoonaa
- Palestiinalaiset
- Puola , 10 miljoonaa Yhdysvalloissa , 1 miljoonaa Isossa-Britanniassa, 2 miljoonaa Saksan puolalaisissa, katso Puola Saksassa
- Romanit ja muut etniset vähemmistöt
- Serbejä , noin 6 miljoonaa ulkomailla Jugoslavian pirstoutumisen aikana ja Kosovosta . Pelkästään saksankielisissä maissa asuu tänään yli miljoona serbiä.
- Tamilien vuonna vanavedessä sisällissota Sri Lankassa
- Tiibetiläiset
- Tšetšeenit ( tšetšeenien diaspora )
- Tutsi
- Kiinalainen ulkomailla
- Venäjän ja entisten Neuvostoliiton alueiden etniset vähemmistöt
Diasporan politiikka
Diasporapolitiikalla, joka tunnetaan myös siirtolaispolitiikkana, pyritään useimmiten vahvistamaan siirtolaisten siteitä lähtö- ja lähtömaihinsa ja toisaalta edistämään heidän integroitumistaan vastaanottavaan maahan. Diasporapolitiikkaa ei pidä sekoittaa maastamuuttopolitiikkaan, joka säätelee itse maastamuuttoa. Diasporapolitiikka alkaa myöhemmin: Siirtolaisten oikeuksilla, velvollisuuksilla ja osallistumismahdollisuuksilla, jotka asuvat jo maan rajojen ulkopuolella. Lähestymistapoja maastamuutettujen kansalaisten integroimiseksi alkuperämaahan kutsutaan "valtion johtamaksi transnationalismiksi" (englanniksi valtion johtama transnationalismi).
Syyt diasporapolitiikkaan
On monia syitä sille, miksi lähtömaat ovat kiinnostuneita jatkamaan siteitään maahanmuuttajiinsa. Ne vaihtelevat vakaan rahansiirron (rahalähetysten) varmistamisesta ulkomailla asuvan väestön hallintaan maahanmuuttajien toimintaan ulkopolitiikkana aulana asuinmaassa. Tärkein toimintalohko on kansalaisoikeudet, joita seuraavat sosiaalipoliittiset toimenpiteet, jotka edustavat hyvinvointivaltion toimintojen laajentamista valtion rajojen ulkopuolelle.
Diasporapolitiikka on tärkeää myös maahanmuuttajien isäntämaille, koska jotkut maat auttavat siirtolaisia aktiivisesti integroitumaan paikalliseen yhteiskuntaan. Tällaiset poliittiset lähestymistavat voivat alentaa maahanmuuttajien kotoutumiskustannuksia - ja tarjota toistaiseksi vähän käytettyjä mahdollisuuksia lähtö- ja kohdemaiden väliseen yhteistyöhön.
Kotimaiden ja isäntämaiden haasteet
Diasporapolitiikka on kuitenkin edelleen haaste. Politiikkojen laajentaminen yli kansallisten rajojen vastaa monien maahanmuuttajien huolenaiheisiin, mutta se johtaa myös uusiin vaatimuksiin - olipa kyse avoimemmasta ja institutionaalisemmasta osallistumisesta alkuperämaahan tai enemmän ja paremmasta tuesta vastaanottavassa maassa. Tämä on edelleen vaikeaa maata hallituksen politiikalle. Kansallisten rajojen ulkopuolella tarvitaan tiiviisti koordinoituja poliittisia lähestymistapoja alueilla, jotka kuuluvat itse maan hyvin erilaisten viranomaisten lainkäyttövaltaan. Samaan aikaan resurssit ulkomailla toteutettavaksi konsulaatioverkon kautta ja yhteistyö maahanmuuttajajärjestöjen ja paikallisten edustajien kanssa ovat yleensä paljon pienemmät.
Latinalainen Amerikka edelläkävijänä
Kaksinkertaisen kansalaisuuden suvaitsevaisuus on yleistynyt Latinalaisessa Amerikassa kuin missään muualla maailmassa. Kuubaa lukuun ottamatta kaikki valtiot antavat maastamuuttaneille kansalaisilleen toisen kansalaisuuden menettämättä ensimmäistä. Kansalaisuutta ja kansalaisuutta käytetään Euroopassa usein synonyyminä, mutta näiden kahden luokan välillä on oikeudellinen ero Latinalaisessa Amerikassa. Kansallisuus tarkoittaa jäsenyyttä kansallisvaltiossa, mutta kansalaisuus (espanjaksi ciudadanía) on sen alaluokka, joka viittaa muodollisen osallistumisen asemaan poliittisessa yhteisössä.
Latinalaisen Amerikan tutkimus osoittaa, että siellä olevan diasporapolitiikan laajentuminen liittyy suuntautumiseen kansalaisoikeuksiin ja valtion palveluihin, joilla voi olla positiivinen vaikutus integraatioon isäntämaissa. Eurooppalaisten isäntämaiden kohdalla on totta, että niiden eri muotojen joukossa, joissa alkuperämaat ylläpitävät siteitään maahanmuuttajiinsa, on mahdollisuuksia tuottavaan yhteistyöhön, joka voi vähentää muuttoliikkeen ja integraation kustannuksia - kaikkien osapuolten eduksi. Sekä lähtö- ja vastaanottajamaat että maahanmuuttajat voivat hyötyä tästä.
Valtion toimintojen laajentaminen ja poliittiset innovaatiot maahanmuuttajien kohdalla ovat maailmanlaajuinen suuntaus, joka heijastaa alkuperämaiden uutta kiinnostusta siirtymään joutuneisiin kansalaisiin. Latinalainen Amerikka kokee diasporapolitiikan laajenemisen strategiana, jolla elvytetään rikkoutunut suhde kaikkiin ihmisiin, jotka ovat lähteneet maastaan näkymien puuttuessa.
kirjallisuus
- Gavriʾel Sheffer: Diasporapolitiikka. Kotona ulkomailla . Cambridge University Press, New York 2003, ISBN 0-521-81137-6 .
- Ruth Mayer: Diaspora. Kriittinen selitys termeille . Litteraatti, Bielefeld 2005, ISBN 3-89942-311-9 .
nettilinkit
- Diasporan ja kansanmurhan tutkimuslaitos Ruhrin yliopistossa Bochumissa
- Jona Lendering: Diaspora . Julkaisussa: Livius.org (englanti)
Yksittäiset todisteet
- ↑ merkintä diaspora vuonna Duden.de , pääsee 13. huhtikuuta 2019.
- ↑ Jenny Kuhlmann: Exil, Diaspora, Transmigration , Federal Agency for Civic Education , 6. lokakuuta 2014. Pääsy 4. heinäkuuta 2017.
- ^ Encyclopaedia Judaica , 2. painos, osa 5: Coh-Doz , s. 637–643.
- ↑ Sergio Della Pergola: Juutalaisten maailman väestö, 2016. julkaisussa: Arnold Dashefsky, Ira M.Sheskin (toim.): American Jewish Year Book 2016. Springer, 2017, s.274, 311-317. ISBN 978-3-319-46121-2 (e-kirja: doi: 10.1007 / 978-3-319-46122-9 ; rajoitettu esikatselu sisään Google Books ).
- Uth Ruth Mayer: Diaspora. Kriittinen määritelmä. transkriptio Bielefeld, 10/2005. ISBN 978-3-89942-311-2 . Rajoitettu esikatselu ( Memento 14. helmikuuta 2018 Internet-arkistossa )
- ^ William Safran: Diasporat modernissa yhteiskunnassa: kotimaan ja paluun myytit. Julkaisussa: Diaspora: A Journal of Transnational Studies. 1, 1991, s. 83-99 ( doi: 10.1353 / dsp.1991.0004 ).
- ^ Robin Cohen: Globaalit diasporat: Johdanto . Routledge, 2008, ISBN 978-0-415-43550-5 .
- ↑ http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0251/tema02.php (venäjä-kyrillinen teksti)
- ^ VG Makarov; VS Christoforov: «Passažiry‹ filosofskogo paroxoda ›. (Sud'by intelligentencii, repressirovannoj letom-osen'ju 1922 g.) ». Julkaisussa: Voprosy filosofii nro 7 (600) 2003, s. 113–137 [venäjä: « Filosofien laivan matkustajat . (Kesällä / syksyllä 1922 vainotun älymystön kohtalo) »; sisältää luettelon elämäkerratiedoista kaikista Venäjältä vuosina 1922–1923 karkotetuista älymystöistä].
- ↑ Saksalaiset serbit , Serbia-Montenegro.de Saksan ja saksankielisten maiden serbit ( Memento 22. marraskuuta 2010 Internet-arkistossa )
- B a b Pedroza, Luicy; Palop, Pau; Hoffmann, Bert: Uusi läheisyys: Latinalaisen Amerikan valtioiden politiikka maahanmuuttajia kohtaan . Toim.: GIGA Focus Latin America. nauha 3 . Hampuri, heinäkuu 2016, s. 13 ( giga-hamburg.de [PDF]).
- ↑ Pedroza, L., Palop, P. & Hoffmann, B.: Maahanmuuttajapolitiikat Latinalaisessa Amerikassa ja Karibialla . FLACSO-Chile, Santiago de Chile 2016, ISBN 978-956-205-257-3 , s. 360 ( giga-hamburg.de [PDF]).