Nämä ovat kymmenen pyhää käskyä

Nämä ovat pyhät kymmenen käskyä. Tämä on Martin Lutherin virsi . Se kuuluu sarjaan hänen katekismuksen kappaleita ja toisin sanoin kymmenen käskyä ( Ex 20,1-17  LUT ). Luther yhdisti sen suosittu hiljaisuuden melodiaan, joka ulottuu 1200-luvulle. Se sisältyy evankeliseen virsikirjaan (nro 231, rubriikki Jumalallinen palvelu - Tunnustus ).

Esiintyminen

Kymmenen käskyn kappaleversiot ovat olleet olemassa 12. tai 13. vuosisadalta lähtien, mukaan lukien yksi Heinrich Laufenberg . Luther ei kuitenkaan käyttänyt mitään niistä, vaan loi sen sijaan täysin uuden tekstin. Sitä, että tämä tapahtui jo hänen ensimmäisen kappaleen luomisensa aikana vuonna 1524 ja että 12-jyrsintä Nämä ovat pyhät kymmenen käskyä, seurasi samana vuonna 5-lauseinen kymmenen käskyn kappale Mensch, jota Sie haben leben seurasi siunatusti. , osoittaa kuinka tärkeä aihe hänelle oli. Vuonna Vähä katekismus (1529), kun aamurukouksen, hän suosittelee: "Sitten meni työsi ilolla ja lauloi laulun, kuten kymmenen käskyä, tai mitä omistautumisestanne antaa".

Kyse ei ollut kiitosta, anomista ja kiitosta Jumalalle tai (uuden) uskon julkisesta tunnustamisesta, vaan perususkemusten muistamisesta ja omaksumisesta helposti tunnistettavassa muodossa - myös uskonpuhdistuksen keskeisenä huolenaiheena . Samana vuonna katekismalaulut Me kaikki uskomme yhteen Jumalaan (Credo) ja Vapahtajamme Jeesukseen Kristukseen, joka käänsi meiltä Jumalan vihan (Viimeinen ehtoollinen), myöhemmin taivaallisen Isämme (Isämme) ja Kristuksen. , Herramme tuli Jordaniin (kaste).

Muoto ja sisältö

Kukin kaksitoista versoa koostuu neljästä maskuliinisesta riimirivistä , joista kolmella ensimmäisellä on kahdeksan tavua ja neljännellä on huomattavia eroja (lukuun ottamatta kohtaa 5) vain seitsemän tavua. Jokainen verso sulkeutuu Kyrieleisin kanssa , mikä vastaa opetukseen pyytämällä armoa Jumalalle.

Kahdentoista säkeestä ensimmäinen visualisoi käskyjen jumalallisen alkuperän. Kaksi viimeistä säkeistöä antavat heille erityisen luterilaisen tulkinnan, joka liittyy Paavaliin : Jumalan käsky johtaa synnin tuntemiseen ja vain tällä tavalla kiitolliseen elämään ja rakastavaan tottelevaisuuteen, jossa käskyt tarjoavat jälleen ohjausta. Tällöin kristitty pysyy riippuvaisena Kristuksen välityksestä, jota ilman se "menetetään tekemällä".

Kappaleet 2–10 kirjoittavat kukin uudestaan ​​yhden käskyn, jolloin alun perin toinen, kuvakielto , jätetään pois vanhan kirkollisen perinteen mukaisesti ja jae 10 tiivistää käskyt 9 ja 10. Taloudellisia konkretisointeja lisätään jokaisen tarjousparafraasin kaikkiin säkeisiin, yhdysvaltalaisia täydennetään säännöllisesti positiivisilla vastineillaan. Jakeen 10 kaksi viimeistä riviä antavat yhteenvedon kultaisella säännöllä, jonka Jeesus itse muotoili vuorisaarnassa ( Mt 7,12  LUT ).

Teksti evankelisessa kirjassa

Dys synd die heylgen ten -komento , Erfurt Enchiridion , 1524; Melodia "pienen kolmanneksen" ( b ) kanssa, joka myöhemmin korotettiin johtavaksi.

1. Nämä ovat pyhät kymmenen käskyä,
jotka Herramme Jumala antoi meille
Mooseksen kautta, uskollisena palvelijalleen,
korkealla Siinain vuorella.
Kyrieleis.

2. Minä olen yksin sinun Jumalasi, Herra,
sinulla ei enää ole jumalia;
sinun pitäisi luottaa minuun täysin,
rakastaa minua sydämestäsi.
Kyrieleis.

3. Älä käytä
Jumalan, sinun Herrasi , nimeä häpeään ;
sinun ei pitäisi ylistää oikein tai hyvin,
ilman mitä Jumala itse puhuu ja tekee.
Kyrieleis.

4. Pyhitä seitsemäs päivä, jotta
sinä ja talosi lepäisit;
sinun pitäisi lopettaa tekeminen, jotta
Jumala tekisi työnsä sinussa.
Kyrieleis.

5. Sinun tulee kunnioittaa ja olla tottelevainen
isällesi ja äidillesi
ja missä vain kätesi voi palvella häntä;
joten sinulla on pitkä elämä.
Kyrieleis.

6. Älä tapa vihaisesti,
älä vihaa tai kostaa itseäsi, ole
kärsivällinen ja lempeä rohkeus
ja tee myös hyvää viholliselle.
Kyrieleis.

7. Pidä avioliittosi puhtaana, niin
että sydämesi ei ole minun,
ja pidä elämäsi siveänä
kurinalaisesti ja maltillisesti.
Kyrieleis.

8. Älä varastaa rahaa tai omaisuutta,
eikä jonkun hiki ja veri saa kasvaa;
avaa lempeä kätesi
maasi köyhille.
Kyrieleis.

9. Et saa olla väärä todistaja,
älä valehtele lähimmäisellesi;
sinä pelastat hänen viattomuutensa
ja peität hänen häpeänsä.
Kyrieleis.

10. Älä
himoita naapurin vaimoa tai taloa eikä mitään niistä;
sinun tulisi toivoa hänelle kaikkea hyvää,
kuten sydämesi tekee sinulle.
Kyrieleis.

11. Kaikkien käskyjen on annettava meille,
että sinun tulisi tunnistaa syntisi, oi ihmislapsi,
ja oppia
elämään Jumalan edessä.
Kyrieleis.

12. Auttakoon Herra Jeesus Kristus meitä,
josta on tullut välittäjämme;
se on kadonnut sen kanssa, mitä teemme,
mutta ansaitsee turhaa vihaa.
Kyrieleis.

Melodia ja musiikkisovitukset

Melodiaversio protestanttisen kirkon kirjassa
Urutallennus protestanttisen kirkon melodiaversiosta

Lutherin valitsema vanha pyhiinvaellusmelodia ”Jumalan nimessä me menemme” (EG 498) pysyi edelleen yhteydessä tekstiin, vaikka oli olemassa muutamia vaihtoehtoisia ehdotuksia. Se erottui alunperin kirkollisesta luonteestaan varhaisessa vaiheessa nostamalla avaimen kolme kertaa .

Johann Sebastian Bachin (urkukoralit BWV 635, 678 ja 679, alkukantaatti kantaatti 77 ) sovitus todistaa laulun läsnäolon 1700-luvun luterilaisessa katekesisissä .

kirjallisuus

  • Gerhard Hahn: 231 - Nämä ovat pyhät kymmenen käskyä . Julkaisussa: Martin Evang, Ilsabe Seibt (Hrsg.): Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch . Ei. 20 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2015, ISBN 978-3-525-50343-0 , s. 18–22 ( rajoitettu esikatselu Google-teoshaulla).
  • Wilhelm Lucke: Kaksi kappaletta kymmenestä käskystä . Julkaisussa: D. Martin Lutherin teokset. Critical Complete Edition , nide 35, Weimar 1923, s. 135–141

nettilinkit

Commons : Nämä ovat pyhät kymmenen käskyä  - kuvien, videoiden ja äänitiedostojen kokoelma
Wikilähde: Dys synd die heylgen kymmenen käskyä  - lähteet ja kokotekstit

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Alkuperäinen teksti
  2. ↑ Vanhan kirkkoperinteen mukaan kuvien kielto on vanhentunut Jumalan inkarnaatiosta Jeesukseen Kristukseen. Kalvinistinen Uskonpuhdistuksen päättänyt toisin.
  3. ↑ vanhan luterilaisen kirkon mukaan