Dieter Prokop

Dieter Prokop (2009)

Dieter Prokop (s . 23. elokuuta 1941 Reichenberg, Reichsgau Sudetenland , tänään Liberec , Tšekki ) on saksalainen sosiologi . Hän on professori . varten sosiologian jossa keskitytään mediaa Johann Wolfgang Goethe University Frankfurt am Main .

Elämä

Dieter Prokop opiskeli sosiologiaa, psykologiaa ja amerikkalaisissa tutkimuksissa on Freiburg im Breisgau , Münchenissä ja Frankfurtissa 1960-1965 . Vuonna 1965 hän sai Magister Artiumin Münchenissä.

Vuosina 1966–1973 hän toimi tutkimusavustajana yhteiskuntatieteiden seminaarissa (vuodesta 1971 yhteiskuntatieteiden laitos) Frankfurt am Mainin yliopistossa, jossa hänelle myönnettiin tohtori vuonna 1970. phil. PhD. Vuosina 1973–1980 hän oli luennoitsija Frankfurtin yliopiston yhteiskuntatieteellisessä tiedekunnassa. Vuonna 1978 hän suoritti habilitaationsa siellä.

Vuosina 1979/80 Prokop oli teatteri-, elokuva- ja televisiotutkimuksen sekakomitean perustajapuheenjohtaja modernin filologian, klassisen filologian ja yhteiskuntatieteiden kolmella osastolla.

Vuodesta 1980-1988 hän työskenteli freelance television toimittaja , kuin kirjailija ja ohjaaja varten ZDF , Hessischer Rundfunk ja Westdeutscher Rundfunkin että kotimaan ja sosiaalista politiikkaa toimitukset ; niin televisiossa riveihin: Uusi media, uudet markkinat, uusi valta (ARD Education and Society); Pään kaksintaistelu (sarja poliitikkojen kanssa aiheista, kuten talouden nykyaikaistaminen, työttömyys, teknologiapolitiikka; ZDF: n sisäpolitiikka); Hollywood, Hollywood (History of Hollywood , ammuttiin Hollywoodissa, ZDF Education and Society).

Vuonna 1988 Prokop nimitettiin sosiologian professoriksi ja keskittyi mediaan Frankfurtin Mainin yliopiston yhteiskuntatieteellisessä tiedekunnassa, josta hän jäi eläkkeelle vuonna 2005 . Hän oli vieraileva kirjailija tazissa vuosina 1999/2000 , Frankfurter Allgemeine Zeitungissa vuonna 2017 ja vieraileva kirjailija Axis des Gutenessissa vuodesta 2019 .

Hän oli naimisissa kirjailija Eva Hellerin kanssa († 2008).

tehdas

Yleisesti

Dieter Prokop "on ollut yksi tunnetuimmista joukkoviestintätutkimuksen asiantuntijoista noin kolmen vuosikymmenen ajan". Hänen elokuvasosiologiansa (1970) on sosiologian klassikko. Hänen lukijansa joukkoviestintätutkimuksessa ovat tavallista lukemista journalismin ja viestinnän opintojen, mediatutkimuksen ja sosiologian opiskelijoille. Hän on lukuisissa julkaisuissaan analysoinut sosiologisesti talouden, politiikan ja yhteiskunnan yleistä kontekstia suhteessa mediaan. Detlev Schöttker kirjoitti vuonna 1999:

"Dieter Prokop (syntynyt 1941) otti käyttöön ja jatkoi kriittisen teorian perusideaa työssään, jonka Horkheimer ja Adorno olivat tukahduttaneet maanpaosta palattuaan, mutta joka oli osa yhteiskuntatutkimuslaitoksen alkuperäistä ohjelmaa. nimittäin ”poliittisen talouden kritiikki” […]. Prokop sovelsi menettelyä, joka koskee yhteiskunnan ja talouden keskinäisen riippuvuuden analysointia, joukkotiedotusvälineiden tutkimukseen ja muotoili siten mediatutkimusta Saksassa 1970- ja 1980 -luvun alussa. "

- Puheesta Internetiin (1999)

Prokop analysoi kutomalla yhteiskunnan ja talouden ja koko kulttuuriteollisuuden yhteydessä oligopolististen muotojen markkinoiden ja voimaa, työmenetelmien ja tuotantomenetelmien media-, sosiaalisten muutosten, kuten että vuodesta fordismi ja post-fordismi, ja yleisö rakenteet ( kohderyhmät , sosiaaliset ympäristöt). Vain kaiken tämän kokonaisuuden yhteydessä muodostuu kulttuuriteollisuustuotteiden hyödyke. Prokop korostaa "Kulttuuriteollisuuden estetiikassa", että näistä rakenteista ei pidä rakentaa monoliittista, toivotonta järjestelmää, "että taloudellisten, poliittisten ja sosiaalisten rakenteiden vaikutus tuoterakenteisiin ei koskaan tapahdu katkeamattomasti, vaan että se vaikuttaa sekä tuotantopuolella että kulutuspuolella ovat ihmiset, jotka tekevät työnsä näiden rakenteiden puitteissa, kehittävät tietoisuuttaan, tuntevat, heijastavat, käyttävät tai eivät käytä vapauksia ”.

Kriittinen mediatutkimus, kulttuuriteollisuuden kriittinen teoria

Kirjoissaan, jotka on julkaistu vuodesta 2000, Prokop edusti ”New Critical Media Research ” tai “New Critical Communication Research ”. Vuonna 2001 hän julkaisi median historian.

Seuraavina vuosina Prokop kehitettiin teoria kulttuurin teollisuuden Frankfurtin koulukunnan kriittinen keskustelu Theodor Adorno ja Max Horkheimer . Vuodesta 2003 lähtien hän on käsitellyt kaikkia sokeita kohtia, jotka klassinen Frankfurtin koulu oli jättänyt kulttuuriteollisuuden teoriassaan. Ennen kaikkea hän kritisoi heidän halveksuntaansa kulttuuriteollisen median luovista näkökohdista. (Mit Adorno versus Adorno, 2003) Hän kritisoi '' hyödykehahmon '' kritiikkiä, sen nautintovihamielisiä hypoteeseja ja kokeili hyödyketeoriaa, joka havaitsee hyödykkeiden luovat mahdollisuudet (Das Nonidentische der Kulturindustrie, 2005), ja hän sitoutui yksityiskohtaisempi analyysi todellisista valtarakenteista ja median ristiriidoista (Der Kulturindustrielle Machtkomplex, 2005).

Teoksessaan "Ei-identtinen kulttuuriteollisuudessa" Prokop voittaa Adornon ja Horkheimerin kulttuuripessimistisen lähestymistavan ja puolustaa sitä, mitä kulttuuriteollisuudessa puolustaa instrumentaalisen tunnistamisen sääntöä vastaan. Tuolloin Adorno ja Horkheimer eivät tunnustaneet median ja tavaroiden luovaa puolta. Tällä Frankfurtin koulun isiä koskevalla kritiikillä Prokop yrittää saada kriittisen teorian hedelmälliseksi uudelle kriittiselle mediatutkimukselle: Yhdistämme kaikki luovat mielet. Kyse on ehdottomasti kulttuuriteollisuuden kritiikistä, mutta todellisista "jännitteiden ja ristiriitojen alueista" on keskusteltava.

Sitten Prokop tutki, kuinka kriittinen teoria voi asettua eri yhteiskuntatieteellisten lähestymistapojen viidakkoon - systeemiteoria, konstruktivismi, kulttuuritutkimus, aivotutkimus (The Extra Media Congress, 2007). Hän esitteli kritiikin ulottuvuudet (Kritiikin lähes mahdoton saavutus, 2007)

Siinä hän vaatii: ... voidakseen kritisoida asianmukaisesti, on tarkasteltava tarkasti. Jos katsot tarkasti, huomaat jännitteitä ristiriitaisten voimien välillä. Silloin anteeksipyyntö ei ole enää mahdollista. Tämä kyky katsoa tarkasti ei kuitenkaan ole mahdollista ilman kykyä katsoa kohdetta sisältä ja ulkoa samanaikaisesti analyysin joka hetki . Koska vain kyvyn kestää epäselvyyksiä ja ristiriitoja kautta ei- identiteetti voi ilmaantua ollenkaan. Viime kädessä Prokopin mukaan on aina pohdittava, eivätkö omat luokkamuodot ole liikaa järjestelmän sisäpuolella tai onko niitä pakotettu liikaa ulkopuolelta moraalina.

Prokop esitti myös kulttuuriteollisuuden estetiikan (2008), joka olisi ollut mahdotonta klassiselle kriittiselle teorialle.

Lopuksi Prokop osoitti, että kriittinen ajattelu negatiivisena ajatteluna ei ole vain akateemisen keskustelun asia, vaan että se on olemassa myös ihmisten todellisessa elämässä ja paljastaa siinä luovia puoliaan. (Negatiivisen ajattelun luovuus, 2011)

Kriittinen taloussosiologia, eurooppalaiset tutkimukset

Sitten Prokop kääntyi talouden puoleen, jota kriittinen teoria aina laiminlyö, ja kirjoitti Critical Sociology of Economics (2013) ja Critical Theory of Money (2014). Adorno puhui "vaihdon" kohtalokkaista vaikutuksista, mutta Prokop aloittaa talouden todellisista muutoksista: oligopolistisista markkinarakenteista ja reaalitalouden ja rahoitusalan sääntelyn purkamispolitiikasta. Ja vaikka klassinen kriittinen teoria puhui "vaihtoarvon säännöstä", Prokop näkee abstraktio -prosessit "vaihdossa" vapauden mahdollisuuksina.

Prokop kirjoitti vuodesta 2015 lähtien useita kirjoja Euroopan unionin rakenteista ja kriiseistä. Se osoittaa, miten EU: n ja euroalueen toimielimet ja miten Euroopan kriisinhallinta toimii. Prokopin mukaan rakenteellinen ongelma on siinä, että EU nousi valtioiden yhteenliittymään, joka oli kiinnostunut instituutioiden Euroopan sisämarkkinoiden kehittämisestä. Kansalaisuuden takuu säilyy jäsenvaltioiden perustuslaissa.

bibliografia

  • 1970: Elokuvasosiologia , [EA Luchterhand, Neuwied], laajennettu: Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1982
  • 1971 (toim.): Materiaalit elokuvateoriasta , [EA Hanser, München], Athenäum Fischer Taschenbuch, Frankfurt am Main ²1974
  • 1972, 1973 + 1977, toim.: Massenkommunikationsforschung , osa 1: tuotanto , osa 2: kulutus , nide 3: tuoteanalyysit , Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main
  • 1973 (toim.): Critical Communication Research. Artikkeleita Zeitschrift für Sozialforschungista , johdanto Oskar Negt , Hanser, München
  • 1974: massakulttuuri ja spontaanius. Tavaran muuttuneesta muodosta massaviestinnässä myöhäisessä kapitalismissa , painos Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main
  • 1979: kiehtovuus ja tylsyys. Suosittu media , dtv, München
  • 1981: Mediatuotteet. Lähestymistavat - menettelytavat - kritiikki , Narr Verlag, Tübingen
  • 1981: Media vaikutuksia , painos Suhrkamp, Frankfurt am Main
  • 1984: Salainen vallankaappaus. Uudet tiedotusvälineet muuttavat työelämää , Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main
  • 1985–1986 (toim.): Medienforschung , Vol. 1: Corporations, Makers, Controllers , 1985, Vol. 2: Desires, Target Groups, Effects, 1985, Vol. 3: Analyzes, Reviews, Aesthetics , 1986, Fischer Taschenbuch Verlag , Frankfurt am Main
  • 1988: Hollywood, Hollywood. Historia, tähdet, kaupat , VGS -kustantamo, Köln
  • 1995: Mediavoima ja massatehoste. Historiallinen katsaus , Rombach Sciences, Freiburg
  • 2000: Mediakapitalismi. Lexicon of New Critical Media Research , VSA Verlag, Hampuri, 2002
  • 2001: Taistelu mediasta. Uuden kriittisen mediatutkimuksen historiakirja
    • 2003 (tšekki) The Karolinum Press, Praha
  • 2002: Tyytymättömyys mediaan. Uuden kriittisen mediatutkimuksen teoriakerrontakirja, VSA Verlag, Hampuri
  • 2003: Adornon kanssa Adornoa vastaan. Negatiivinen dialektiikka kulttuuriteollisuuden , VSA Verlag, Hampuri
  • 2004: Median valheita vastaan. Uusi kulttuuriteollisuuden sanasto , VSA Verlag, Hampuri
  • 2005: Ei-identtinen kulttuuriteollisuudessa. Uusi kriittinen viestintätutkimus mediatuotteiden luovuudesta , Halem Verlag, Köln
  • 2005: Kulttuuriteollisuuskompleksi. Uusi kriittinen viestintätutkimus mediasta, mainonnasta ja politiikasta , Halem Verlag, Köln
  • 2007: Median ylimääräinen kongressi. Tarina vapauden ja päättäväisyyden antinomiasta , Tectum Verlag, Marburg
  • 2007: Lähes mahdoton kritiikki. Epistemologiset ongelmat, kun käsitellään kriittisesti kulttuuriteollisuutta , Tectum Verlag, Marburg
  • 2009: Kulttuuriteollisuuden estetiikka , Tectum Verlag, Marburg
  • 2010: Eva Hellerin vitsi. Esseitä, luentoja, sarjakuvia ja kirjoittajan kuvia , Tectum Verlag, Marburg
  • 2011: Negatiivisen ajattelun luovuus , Tectum Verlag, Marburg
  • 2013: Talouden kriittinen sosiologia. Kuinka oligopoliyritykset, voimakompleksit ja rahapelipankit markkinoivat ihmisten tunteita ja sulkevat heidän mielensä pois. Tectum Verlag, Marburg
  • 2014: Rahan kriittinen teoria. Tectum Verlag, Marburg
  • 2015: Goose Bumps -tekijä. Tectum Verlag, Marburg
  • 2015: Euroopan kriittinen teoria. Tectum Verlag, Marburg, ISBN 978-3-8288-3618-1 .
  • 2016: Euroopan kriisien parempi ymmärtäminen Tredition Verlag, Hampuri
  • 2017: Kulttuuriteollisuuden historia. Tredition Verlag, Hampuri. Prokopin uudistettu uusi painos 2001
  • 2017: Kulttuuriteollisuuden teoria. Tredition Verlag, Hampuri. Prokop 2003: n tarkistettu painos
  • 2017: Kulttuuriteollisuuden sanakirja. Tredition Verlag, Hampuri. Prokopin uudistettu uusi painos 2004
  • 2017: Eurooppa moraaliklubin kanssa. Tredition Verlag, Hampuri
  • 2018: Euroopan valinta retoriikan ja todellisuuden välillä. Tredition Verlag, Hampuri
  • 2020: Tämän hetken valtapelejä. Toimielimet, aktivistit, retoriikka. Tredition Verlag, Hampuri

nettilinkit

Yksilöllisiä todisteita

  1. ^ Dieter Prokopin lyhyt profiili ja puheenvuoro hyvien asioiden akselilla .
  2. ↑ Lähde: TV-tiedot, lainattu osoitteesta dieter-prokop.de
  3. ↑ Detlev Schöttker 1999, toim.: From Voice to the Internet. Tekstejä media -analyysin historiasta , Göttingen? UTB, Stuttgart. ISBN 3-8252-2109-1
  4. ↑ Dieter Prokop, Kulttuuriteollisuuden estetiikka , 2009, s.1.
  5. ↑ Dieter Prokop, Kulttuuriteollisuuden ei-identtinen , 2005, s.9.
  6. ↑ Dieter Prokop, Kulttuuriteollisuuden ei-identtinen , 2005, s.14
  7. ↑ Dieter Prokop: Lähes mahdoton kritiikki , 2007, s.17
  8. ↑ Dieter Prokop, Kulttuuriteollisuuden ei-identtinen , 2005, s.81
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Prokop, Dieter
LYHYT KUVAUS Saksalainen sosiologi
SYNTYMÄPÄIVÄ 23. elokuuta 1941
SYNTYMÄPAIKKA Reichenberg