Diodor

Alku yhdestoista Diodors Bibliotheca historica -kirjan latinalaisessa käännöksessä Iacopo da San Cassianolta, jonka kääntäjä omisti paavi Pius II: lle . Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. Lat. 1816, fol. 2r (1400 -luku)
Bibliotheca historica , 1746

Diodorus ( kreikan kielellä Διόδωρος ὁ Σικελιώτης Diódōros ho Sikeliṓtēs , latinoitu Diodorus Siculus , "Sisilian Diodorus") oli muinaiskreikkalainen myöhäisen hellenismin historioitsija . Hän asui ensimmäisen vuosisadan eKr. Chr.

Elämä

Diodorin elämästä tiedetään vähän. Hän tuli Agyrion polis Sisiliassa ja viipyi pitkään Roomassa ja Egyptissä (aikana 180. olympiadin eli vuosina 60/59 ja 57/56 BC).

tehdas

Diodorus kirjoittanut Kreikan historian kirja nimeltä Βιβλιοθήκη ἱστορική Bibliotheke Historioitsija (täydellinen: Διοδώρου τοῦ Σικελιώτου Βιβλιοθήκη ἱστορική , Latinalaisessa Diodori Siculi Bibliotheca Historica ) ja on universaali historiaa 40 kirjaa, joista meille teokset 1-5 ja 11-16 sekä 18- 20 säilyy. Kirjassa 17 on muutama pieni aukko. Kirjat 6-10 ja 21-40 ovat säilyneet vain palasina, pääasiassa lainauksia bysanttilaisten kirjoittajien ja katkelmien kautta. Esitys vaihtelee legendaarisesta esihistoriallisesta ajasta (jolloin hän myös käsitteli mytologisia tarinoita) Caesarin aikaan (luultavasti vuoteen 60/59 eKr., Jolloin Caesar piti konsulaattia ). Sikäli kuin tiedämme, se on kattavin historiallinen teos, jonka kreikkalainen kirjoitti muinaisina aikoina ja joka on ainakin osittain luovutettu meille ja joka muodostaa samalla ” hellenistisen historian päätelmän ” ( Klaus Meister ).

Diodoruksen mukaan hän vietti 30 vuotta matkoilla ja tutkimuksissa. Universaalihistoriassaan hän kuitenkin sisällytti vanhempia esityksiä ja kirjoitti ne uudelleen ja lyhensi niitä (esimerkiksi monet puheet, jotka ovat muuten tyypillisiä muinaiselle historiankirjoitukselle, puuttuvat), jotta ne olisivat luettavampia ja helpommin ymmärrettäviä yleisölle. Diodorin työn laatu vaihtelee suuresti, mutta sen historiallista arvoa ei voida aina arvioida varmuudella, koska tämä riippuu suurelta osin käytetyistä lähteistä. Jotkut olivat kuitenkin epäilemättä korkealaatuisia, varsinkin kun Diodorus ilmeisesti kuuli vain asiaankuuluvia teoksia. Vallitsevan näkemyksen mukaan hän käytti esimerkiksi Kardian Jerome -teosta , joka muutoin katoaa muutamaa katkelmaa lukuun ottamatta , ilmeisesti erinomaista tarinaa Diadochin ajalta (katso "Lähteet" alla). Hän käytti myös Polybiosta , Timaios of Tauromenionia , Poseidoniosta ja Duris of Samosta intensiivisesti .

Diodorus mainitsee lähteensä melko usein. Kuten hellenismissä tavallista, hänen kertomustyylinsä on ennen attistista (vähemmän koristeltu, yleensä raitis eikä perustu 5. ja 4. vuosisadan ullakkokreikkaan , vaan hellenistiseen Koineen ), minkä vuoksi Diodorin tyyli on selkeä ja helposti luettavissa, mutta keisarillisia aikoja, jolloin yleinen ullakko vallitsi, arvostettiin vähän.

Hänen työssään on havaittu useita virheitä, kuten virheellinen dating tai nimien sekaannus, jotka luultavasti perustuvat ainakin osittain käytettyihin lähteisiin. Diodorus ei aina seurannut malliensa ajoitusta, koska hän käytti erilaista kronologiaa (olympialaisten, arkkivuotisten vuosien ja konsulaattien mukaan, katso alla), mikä johti ajoitustarkkuuksiin. Hänen itsensä kirjoittamilla kohdilla on vain kohtalainen kirjallinen arvo, mutta hänen kokoelma lainauksia kadonneista teoksista on korvaamaton, koska hän on osittain ainoa lähde, josta fragmentteja näistä kirjoista on tullut tähän päivään asti. On erittäin tärkeää lähteenä kaudeksi Philip II Makedoniasta ja aikaan diadokki (kunnes 301 eKr), mutta myös suuri osa 5. vuosisadalla eKr. Eaa. Sisilian osalta yleensä, osittain myös Rooman ajan.

Kaiken kaikkiaan työllä on myös kiistattomia etuja ilmeisistä puutteista huolimatta (kuten erittäin suuri riippuvuus sen malleista, sisältövirheet tai epätarkkuudet). Siksi sitä arvostetaan nyt huomattavasti korkeammalle kuin vanhemmassa tutkimuksessa. Monien tapahtumien raportit ovat saatavilla vain Diodoruksen ansiosta. Kaiken kaikkiaan hänen helposti luettava universaalihistoriansa näyttää olevan huomionarvoinen yritys esittää historiallinen perinne enemmän tai vähemmän yhtenäisesti hellenismin loppuun asti. Diodorusta pidettiin pitkään epäluovana kääntäjänä, joten hänen omaa luovaa työtäan on nyt joissakin tapauksissa arvioitu korkeammaksi kuin ennen.

lähteet

Diodorus käytti yleismaailmallista historiaansa lukuisia, osittain kadonneita tai vain osittain säilyneitä lähteitä, jotka pysyivät ilmeisesti pääsääntöisesti tunnetuissa asiaankuuluvissa kirjoittajissa. Yksilöllisesti kuultavien teosten tunnistaminen on varsin ongelmallista, varsinkin kun "yhden lähteen teoria" oli hallitseva vanhemmassa tutkimuksessa. Tämän mukaan Diodorus seurasi jonkin aikaa lähdettä, jota hän oli käsitellyt enemmän tai vähemmän mekaanisesti työssään. Tämä väite on kuitenkin viime aikoina kiistelty. Joten menkää Klaus Meister ja muut tutkijat uskovat, että yksi ei voi olla peräisin päälähteestä tai ehkä useista päälähteistä, vaan pikemminkin päälähteestä ja yhdestä tai useammasta toissijaisesta lähteestä, jotka täydensivät esitystä. Eduard Schwartz , joka on käsitellyt laajasti Diodorus -lähdekritiikkiä, sanoi, että Diodorin yleismaailmallista historiaa ei voida kuvata teoksena, vaan vain kokoelmana. Tätä näkökohtaa arvioidaan nykyään eri tavalla, ja siellä voidaan osoittaa, että Diodorus on käsitellyt molaaria suhteellisen itsenäisesti ja siten oma kertomuksensa esipuheessa tavoitteli työn mukaista tavoitetta, edustaa kaikkien ihmisten tekoja hänen universaalihistoriassaan, joka on myös lukijan hyveellisyyden tulisi varoittaa. Hän näyttää myös arvioineen sen tosiasian, että hän ei pääasiallisesti koonnut tietojaan vanhemmista tiedoista, ei vakavaksi tekniseksi puutteeksi, vaan itsenäiseksi historiankirjoituksen saavutukseksi ja palveluksi lukijoilleen, joita varten hän on selaillut historiallisten teosten ja tärkeimmät niistä kerätään jäsennellyllä tavalla. Tähän viittaa myös teoksen nimi Βιβλιοθήκη ἱστορική, "historiallinen kirjasto".

Knidoksen ja Megasthenesin Ktesiasin lisäksi Diodorus konsultoi useita muita itämaisen ja intialaisen historian erikoiskirjailijoita. Kronologia tarjosi hänelle tuntemattoman kreikkalaisen lähteen, joka oli päivätty olympialaisten ja Archon -vuosien sekä Rooman konsulaatin vuosien jälkeisistä tapahtumista, mutta ei luultavasti aina ollut kovin tarkka tai yksityiskohtainen, joten tähän voi liittyä joitain kronologisia virheitä olosuhteet. Kreikan historiassa sanan todellisessa merkityksessä Diodorus käytti päälähteenä Kymen Ephorosta , mutta tätä täydennettiin muilla lähteillä. Länteen käytettiin erityisesti Tauromenionin Timaeusta, jota täydensi Samoksen Duris . On hyvin epävarmaa, käyttikö Diodorus myös Theopompus von Chiosta , ja on täysin epäselvää, mihin (hyviin) lähteisiin 16. kirja perustuu. Aleksanterin tarinassa hän luotteli luultavasti Kleitarchukseen , jonka hän mainitsee kyseisessä 17. kirjassa. Jo mainittua Hieronymos von Kardiaa käytettiin sitten seuraavalla kaudella samoin kuin Polybius ja ilmeisesti latinalaisia ​​lähteitä. Onko Sisiliaa koskevat pelit Kaleakten Silenos -pohjaisia, on tutkimuksessa kiistanalaista, koska lähdekysymys on kaiken kaikkiaan erittäin ongelmallinen.

Seuraavassa luettelossa on (epätäydellinen) yleiskatsaus joistakin Diodorin tärkeimmistä lähteistä ja yksityiskohdat kussakin tapauksessa käsitellystä aiheesta. Monet lähteet ovat kuitenkin tuntemattomia tai kadonneet.

Diodorus mainitsee tärkeät historioitsijat, kuten Herodotos , Thukydides ja Xenophon, lähteinä, mutta ilmeisesti löysivät tiensä hänen työhönsä vain välillisen sovittelun kautta muiden kirjoittajien välityksellä, ja Eforos oli tärkein rooli.

Tekstin tulostus

  • Diodore de Sicile: Bibliothèque historique. Les Belles Lettres, Pariisi 1972 (ks. Ranskalainen käännös)
    • Pierre Bertrac (toim.): Nide 1: Livre I. 1993, ISBN 2-251-00435-1 .
    • Bernard Eck (toim.): Osa 2: Livre II.2003 , ISBN 2-251-00513-7 .
    • Bibiane Bommelaer (toim.): Nide 3: Livre III. 1989, ISBN 2-251-00381-9 .
    • Jean Haillet (toim.): Nide 6: Livre XI. 2. painos. 2002, ISBN 2-251-00484-X .
    • Michel Casevitz (toim.): Nide 7: Livre XII. 1972.
    • Martine Bonnet, Eric R.Bennett (toim.): Nide 9: Livre XIV.1997 , ISBN 2-251-00459-9 .
    • Claude Vial (toim.): Nide 10: Livre XV. 1977.
    • Paul Goukowsky (Toim.): Nide 12: Livre XVII. 1976.
    • Paul Goukowsky (Toim.): Osa 13: Livre XVIII. 1978.
    • François Bizière (toim.): Nide 14: Livre XIX. 1975.
  • Diodore de Sicile: Bibliothèque historique. Fragmentit. Les Belles Lettres, Pariisi 2006–2014 (kriittinen painos ranskankielisellä käännöksellä ja selityksillä).

Käännökset

  • Gerhard Wirth et ai. (Toim.): Diodoros, Kreikan maailmanhistoria. 10 osaa. Hiersemann, Stuttgart 1992–2008 (nykyinen käännös ja selitys).
  • Diodoros, historiallinen kirjasto . Kääntäjä Julius Friedrich Wurm. Marix, Wiesbaden 2014, ISBN 3865393799 (vanhemman käännöksen uusintapainos).

kirjallisuus

Yleiskatsaukset esityksistä käsikirjoissa

Tutkimukset

  • Delfino Ambaglio: La Biblioteca storica di Diodoro Siculo. Ongelma ja menetelmä. Edizioni New Press, Como 1995 ( Biblioteca di Athenaeum. 28, ZDB -ID 283709-2 ).
  • Dino (eli Delfino) Ambaglio (toim.): Atti del Convegno Epitomati ja epitomatori. Il Crocevia di Diodoro Siculo. Pavia, 21.- 22.4.2004 (= Syggraphe. Nide 7). Edizioni New Press, Como 2005.
  • Kai Brodersen : Diodorin historiallisen työn välittämisestä. Julkaisussa: Journal of Papyrology and Epigraphy . Nide 94, 1992, s. 95-100.
  • Richard Laqueur : Diodors Geschichtswerk - IV kirjan perinne. Toim. Kirjailija: Kai Brodersen Frankfurt am Main ja muut 1992.
  • Charles Muntz: Diodorus Siculus ja myöhäisen Rooman tasavallan maailma . Oxford University Press, Oxford 2017.
  • Michael Rathmann : Diodor ja hänen "kirjasto". Maailmanhistoria maakunnasta (= Klio -lisäravinteet . Uusi sarja, osa 27). de Gruyter, Berlin et ai.2016 , ISBN 978-3-11-048144-0 .
  • Kenneth S. Sacks: Diodorus Siculus ja ensimmäinen vuosisata. Princeton University Press, Princeton (NJ) 1990, ISBN 0-691-03600-4 .
  • Gerhard Wirth : Diodorus ja hellenismin loppu. Oletuksia lähes tuntemattomasta historioitsijasta. Itävallan tiedeakatemian kustantamo, Wien, 1993, ISBN 3-7001-1998-4 ( Itävallan tiedeakatemia. Filosofinen-historiallinen luokka. Kokousraportit 600).
  • Gerhard Wirth: Katastrofi ja toivo tulevaisuudesta. Arviot Diodorin kirjaston jälkipuoliskosta ja hänen kadonneista kirjoistaan. Itävallan tiedeakatemian kustantamo, Wien, 2007, ISBN 978-3-7001-3723-8 ( Itävallan tiedeakatemia. Filosofinen-historiallinen luokka. Kokousraportit 750).

nettilinkit

Wikilähde: Διόδωρος Σικελιώτης  - lähteet ja täydelliset tekstit (kreikka)
Wikilähde: Diodor  - Lähteet ja koko teksti
Wikisitaatti: Diodorus  -lainauksia

Huomautukset

  1. Gerhard Wirth (toim.): Diodoros: Kreikan maailmanhistoria. Fragmentit (Kirja XXI-XL). Ensimmäinen puolisko: Käännös (= Kreikkalaisen kirjallisuuden kirjasto . Nide 34). Anton Hiersemann, Stuttgart 1992, ISBN 978-3-7772-9218-2 , s.1 .
  2. Katso Tom Boiy: Korkean ja matalan välillä. Varhaisen hellenistisen ajan kronologia (= Oikumene. Osa 5). Verlag Antike, Frankfurt am Main 2007, ISBN 3-938032-20-0 , s.105 .
  3. ^ Klaus Meisterin myönteinen arvostus : Kreikan historia. Hellenismin alusta loppuun . Kohlhammer, Stuttgart et ai., 1990, ISBN 3-17-010264-8 , s.
  4. Ks. Klaus Meister: The Greek Historiography. Hellenismin alusta loppuun . Kohlhammer, Stuttgart et ai., 1990, ISBN 3-17-010264-8 , s.
  5. Eduard Schwartz: Diodor [38] von Agyrion. Julkaisussa: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Osa V, 1, Stuttgart 1903, sarakkeet 663-704, tässä sarake 663.
  6. Diodor, historiallinen kirjasto 1.1 ff.
  7. Arvioidaksesi Diodorin työskentelytapaa, katso esimerkiksi Nicolas Wiater: Geschistorschreibung und Kompilation. Diodorin historiografinen työmenetelmä ja hänen ajatuksensa nykyhistoriasta. Julkaisussa: Rheinisches Museum für Philologie . Uusi sarja, osa 149, numero 3/4, 2006, s. 248–271; Michael Rathmann: Diodor ja hänen "kirjasto". Maailmanhistoria maakunnasta. de Gruyter, Berlin et ai.2016 , ISBN 978-3-11-048144-0 .
  8. Katso tarkempi katsaus artikkelista Klaus Meister: The Greek Historiography. Hellenismin alusta loppuun . Kohlhammer, Stuttgart et ai., 1990, ISBN 3-17-010264-8 , s.178 f.