dogmatiikka
Dogmatics on itsenäinen oppiaine katolisen ja protestanttisen teologisia tiedekuntia on dogmaattinen tulkinta sisällöstä kristillisen uskonopin. Dogmaatikalla on keskeinen asema erityisesti roomalaiskatolisessa kirkossa , koska katolisen kirkon uskon totuuksia välitetään täällä. Se on kristillisen etiikan ( teologisen etiikan ja moraaliteologian ), kristillisen sosiaalietikan ( kristillisen sosiaalisen opin ) ja katolisen perusteologian erikoisalojen vieressä.Systemaattisen teologian haara . Esittämistä historialliseen kehitykseen dogmien on aiheena dogmi historiaa .
Käsite ja historia
Kreikan sana dogma tarkoitti alun perin lakitoimitusta tai filosofisen perusopin. Kristillinen dogmaatiikka on oppeja. Termi "dogmatiikka" ilmestyi vasta 1600-luvulla, mutta siihen liittyvä huoli on paljon vanhempaa. Tärkein teologinen työ Origeneen , De principiis (saksaksi: From perusoppeja ) pidetään ensimmäinen kristitty dogmatiikka . Myöhemmässä Keskiajalla neljä kirjaa Sententiarum ( perus ehdotukset ), jonka Petrus Lombardus ja Summan Theologiae ( tiivistelmä teologian ) mukaan Akvinolainen tuli hyvin vaikutusvaltainen.
Dogmatiikan ja teologisen etiikan välillä on vuorovaikutusta. Esimerkiksi tietty eskatologinen näkemys, nimittäin vahva välitön odotus, voi johtaa pitkäaikaisen suunnittelun hylkäämiseen. Silloin tietyllä dogmaattisella ajatuksella on eettisiä seurauksia. Mutta on myös päinvastainen: Jumalan kiinnostus kaikkia ihmisiä kohtaan (dogmaatiikka) voidaan hyödyntää universaalista lähetystoimeksiannosta (etiikka).
Osa-alueet
Tärkeitä dogmatian osa-alueita ( tutkielmia ) ovat:
- Raamattu
- Teologinen antropologia
- Hamartiologia on oppi synnistä
- Kolminaisuusoppi isän, pojan ja hengen ykseydestä ja kolminaisuudesta (kolminaisuus, kolminaisuus)
- Jumalan oppi isä-jumaluudesta kapeammassa mielessä
- Luomisoppi
- Kristologia koskevat Jeesus Nasaretilaisen kuin Kristuksen
- Soteriologia, joka liittyy pelastukseen Jeesuksen Kristuksen kautta
- Oppi armon suhteesta soteriologiaan
- Pneumatologia koskevat Pyhä Henki
- Angelologia koskien enkeleitä
- Ecclesiology suhteessa kirkkoon
- Sakramentit
- Eskatologia, joka liittyy aikaisemmin toiveisiin maailman ja yksilön täydellisyydestä: oppi lopullisista asioista
samoin kuin katolisen teologian lisäksi:
- Mariologia pitää Mariaa Jumalan äitinä
yleiskatsaus
Teologinen dogmatikka yrittää vähentää opetusrakenteen perusperiaatteiksi. Lisäksi koko Ilmestystä ja kristillistä uskoa tulisi kehittää. Katolinen ja ortodoksinen teologia yrittää tuoda esiin yksittäisiä uskon keskeisiä totuuksia kirkon sitovissa opillisissa päätöksissä (dogmissa) . Teologia vahvistaa, kehittää ja tulkitsee nämä opilliset päätökset.
Vastaavasti termiä voidaan käyttää myös suhteessa muihin tieteisiin . Esimerkiksi oikeudellinen dogmaatiikka on yritys kehittää ja esittää järjestelmällisesti sovellettavaa lakia. Vastaavasti taloustieteessä on mahdollista käyttää termiä "dogmaatiikka".
On erotettava toisistaan dogmaatiokäsite ja deduktiivinen tai kapeampi aksiomaattinen menetelmä , jossa muut lauseet tai johtopäätökset johdetaan muutamasta peruslausekkeesta ( aksioomasta ). Toisaalta on olemassa dogmatismi , mielen asenne, joka pitää tiettyjä vakaumuksia (kuviollisessa mielessä "dogmoja") kriittisesti kiistattomina ja estää siten ajatuksenvapautta ja tieteen jatkokehitystä.
Systemaattis-teologisten ja dogmaattisten lausuntojen kirjo on luonnollisesti hyvin laaja. Apostolisen tai nikkeliläisen uskontunnuksen yhteisen pohjan lisäksi on tunnustuksellisia eroja, kuten protestanttinen, katolinen, ortodoksinen teologia, sekä erilaisia teologisia kouluja, kuten fundamentalistinen, konservatiivinen, evankelinen, liberaali, dialektinen, eksistentiaalinen, feministinen, vapautusteologiset jne., jotka tarjoavat tulkintoja.
Dogmatistit
Dogmatistit ovat teologeja, jotka käsittelevät dogmatian alaa. Merkittävät dogmatistit on lueteltu sopivassa luokassa .
Jokapäiväisessä käytössä dogmatisti on henkilö, joka (negatiivisesti) kieltäytyy itsepäisesti luopumasta tietyistä periaatteista.
Edustajat lääketieteellisen suuntaan kuin Diocles Karystos ja Praxagoras Hippokrateen lääketieteellisen teoria (ja spekulatiivinen) investoinut vahvemmin olivat dogmaatikkoja viittasi.
Katso myös
kirjallisuus
- Johann Auer , Joseph Ratzinger : Pieni katolinen dogmatiikka. 9 osaa 10 osa-osassa, Regensburg 1977–1990, ISBN 3-7917-0798-1 .
- Wilfried Härle : Dogmatiikka . Berliini ja New York 2000² ISBN 3-11-016589-9 .
- Ulrich HJ Körtner : Dogmatiikka (LETh 5). Leipzig 2018 ISBN 978-3-374-04985-1 .
- Thomas Marschler / Thomas Schärtl (toim.): Dogmatics today. Inventointi ja näkökulmat. Regensburg 2014, ISBN 978-3-7917-2582-6 .
- Gerhard L.Müller : Katolinen dogmatiikka . Freiburg 2005 ISBN 3-451-28652-1 .
- Ludwig Ott : Katolisen dogmatikan pääpiirteet. 11. painos kirjallisuuslisillä, Bonn 2005, ISBN 3-936741-25-5 .
- Otto Hermann Pesch : Katolinen dogmatiikka ekumeenisesta kokemuksesta , osa 1/1: Ihmisten historia Jumalan kanssa . Ostfildern 2008.
- Horst Georg Pöhlmann : Dogmatiikan pääpiirteet. Yhteenveto . ISBN 978-3-579-00051-0
- Theodor Schneider (Toim.): Dogmaatikoiden käsikirja . 2 osaa, Düsseldorf 2000, ISBN 3-491-69024-2 .
- Theological Real Encyclopedia 9. osa (1982):
- Gerhard Sauter: Dogmatiikka I. Tietosanakirja ja dogmaatiikka saksankielisellä alueella . Sivut 41-77.
- Ei niin Jeffner: Dogmatics II. Dogmatics Pohjoismaissa . Sivut 77-92.
- Alasdair Heron: Dogmatics III. Dogmatiikka Isossa-Britanniassa . Sivut 92-104.
- Frederick Herzog: Dogmatiikka IV.Dogmatiikka Pohjois-Amerikassa . Sivut 104-116.
nettilinkit
Huomautukset
- ↑ z. B. keisari Augustusin määräämä väestönlaskenta ( Lk 2.1 EU ).
- ↑ Horst Georg Pöhlmann : Abriss der Dogmatik. Yhteenveto . Gütersloh 1973, 4. painos, s. 19f (luvut I, A).
- ^ Franz Graf-Stuhlhofer : Tie Raamatun lukemisesta dogmaattisiin ja eettisiin oivalluksiin , julkaisussa: Paul R. Tarmann (toim.): Word and Script. Kristilliset näkökulmat . Perchtoldsdorf 2020, s. 97–128, siellä 105–107.
- ↑ Jutta Kollesch , Diethard Nickel : Muinainen parantava taide. Valittuja tekstejä kreikkalaisten ja roomalaisten lääketieteellisestä kirjallisuudesta. Philipp Reclam jun., Leipzig 1979 (= Reclams Universal Library. Osa 771); 6. painos ibid 1989, ISBN 3-379-00411-1 , s. 8 ja 174, huomautus 11.