Oikea nimi (farao)

Oikea nimi hieroglyfeissä
Hieroglyfi egyptiläinen-Sa-Ra.svg Hiero Ca1.svg
Omanimen hieroglyfit
Hiero Ca2.svg
Sa Ra ....
S3 Rˁ ....
Re poika , ....
Egypti Hieroglyph3.jpg

Oikea nimi (myös nimi syntymähetkellä ), joka muinaisen Egyptin kuningas ( farao ) on nimi, että hän sai syntyessään ja että ei ollut ainoastaan antaa hänelle tai hänen liittyminen valtaistuimelle. Otsikko "Re of Son" ( Sa Ra ) lisätään 4. dynastian oikeaan nimeen valtaistuimelle tulon jälkeen . Toinen nimi tälle on myös Sa-Ra-nimi .

Oikeinimiä ei ole dokumentoitu varhaisen dynastian aikana eikä vanhan kuningaskunnan alussa . Tälle ajanjaksolle määritetyt todelliset nimet / syntymänimet tulevat myöhemmistä kuningasluetteloista.

Oikea nimi / tyttönimi

Kuninkaan pojan (prinssin) syntyessä ei ollut selvää, seuraaako hän isäänsä valtaistuimella. Joten hänen oikea nimi tai syntymänimi vastasi normaalin kansalaisen nimeä, eikä se sisältänyt "ohjelmaa", joka ilmaistaan ​​täydellisessä kuninkaallisessa ohjesäännössä, jossa oli kaikki viisi otsikkoa. Tapahtui kuitenkin, että hän sai isänsä tai isoisänsä nimen. Prinssin nimi otettiin käyttöön sanoilla "kuninkaan poika, hänen ruumiistaan", eikä sitä ole kirjoitettu kasetissa (tunnetaan myös nimellä kuninkaan rengas tai nimirengas). Oikeanimen lisäksi kuninkaan viidestä otsakkeesta vain valtaistuimen nimi oli suljettu kasettiin.

Sa Ra -nimi

Erisnimestä Thutmosis III. kaupungissa ( Karnak )
Oikea nimi ja valtaistuimen nimi (keskellä) Ramses II ilman edeltäviä otsikoita "Sa Ra" ja "Nesut Biti"

Käännettynä Sa Ra tarkoittaa "Re poika" tai "auringon jumalan poika". Sa-Ra-otsikko, myös Sa-Ra-nimi, otetaan käyttöön hanhen hieroglyfeillä ja aurinkolevyllä kuninkaan oikean nimen (syntymänimen) edessä, joka on suljettu kruunun jälkeen kruunajaisen jälkeen.

Otsikon kehitys

Kuningas huomauttaa temppelikirjoituksissa aina, että hän on siellä palvotun jumaluuden poika: jumala tai jumalatar on kuninkaan isä ja äiti, ja uhrilahjojen tekeminen on heidän poikansa velvollisuus. Neljännen dynastian voimassa olevan dogman mukaan kuninkaan isä on luojajumala, joka isäsi kuninkaan maallisen äitinsä kanssa. Kun Heliopoliksen aurinkojumala nousee korkeimpaan jumalista, tämä kuuluu myös kuninkaan ympärillä olevaan valtion kulttiin. Kheopsin pojille annetaan nimiä, jotka asettavat heidät Re- jumalan suojelukseen . Viidennen dynastian kuninkaat saavat tällaisen nimen noustessaan valtaistuimelle, joka kuudennesta dynastiasta lähtien aina ilmaisee suhdetta aurinkojumalaan.

Aluksi oikea nimi kirjoitettiin kasettiin ilman Sa Ra: ta . Radjedefin ruumishuoneen toistaiseksi otetut fragmentit ovat ensimmäinen todiste "Re of Son" -nimestä . Tässä vaiheessa se ei kuitenkaan vielä ole kuninkaan "otsikko", vaan epiteetti tai epiteetti. Tätä nimeä käyttävät vanhan kuningaskunnan kuninkaat epiteettinä 6. dynastiaan saakka. Kirjoitus tehtiin kuitenkin yleensä patruunan takana.

Farao Unas kirjoitti otsikon oikean nimen eteen, mutta silti nimikortin sisään. Tätä kirjoitusasua löytyy usein edelleen Keski-kuningaskunnasta . Muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta, otsikko "Sa Ra" on ollut edessä cartouche koska kuningas Meriibre (Cheti) , joka on osoituksena pronssi alus hänen nimensä.

Vasta myöhemmin ”Re of Sonista” tuli pysyvä nimi henkilökohtaisessa nimessä ja myös erottamaton osa suurta kuninkaallista ohjesääntöä (yhteensä viisi arvonimiä), jonka kuningas otti valtaistuimelle . Sa-Ra-nimi on koko kuninkaallisen säädöksen järjestyksessä mainittu sukunimi.

erityispiirteet

Toisinaan muinaisen Egyptin hallitsijat muuttivat omaa nimeään noustessaan valtaistuimelle tai hyväksyessään merkittävämmän. Tämä on osoittautunut varten kuninkaat 5th Dynasty teki sen uskonnollisista syistä, mutta myös usurpers on 13. dynastian ja kuninkaat 20. dynastia . Tunnetuin muutoksia erisnimi, toisaalta, ovat kuin Amenhotep IV Akhenaten ja niille Tutanch Aton vuonna Tutanch Amun . Istuimella nimet pysyi muuttumattomana viimeksi mainituissa tapauksissa.

  • Useissa kirjoituksissa kuningas Pepi I ei kutsunut itseään Re: n pojaksi , vaan aurinkojumalan Atumin pojaksi, jonka Heliopoliksen rinnalleen asettivat, ja jumalatar Hathoriksi . Hän sisällytti nämä nimet oikeisiin nimiin.
  • Abu Simbelin temppelin stelatekstissä oleva kirjoitus kuvaa Ramses II : ta Tatenin ja Sekhmetin pojana .
  • Kuninkaan oikeaa nimeä ei aina esitetä Sa Ra: n kanssa. Metropolitanin taidemuseon vokaalitekniikka näyttää Ramses II: n oikean nimen ja valtaistuimen nimen ilman edeltäviä otsikoita "Sa Ra" ja "Nesut Biti".

vaihtoehtoja

Valtaistuimen nimien tavoin myös omia nimiä on laajennettu niin sanotuilla epiteeteillä Uuden kuningaskunnan jälkeen . Yleisin epiteetti on mrj Jmen (meri Imen / Amun - "Amunin rakastama"), joka, vaikka se voi usein tulla nimen eteen, luetaan nimen jälkeen: Rˁ-msj-sw mrj-Jmn (Ramesisu meri Imen - "Amunin rakastama Ramses").

Esimerkiksi yliopistollisen korkeakoulun 410-steelissä kuningas Akhenatenia ei kutsuta "Re-pojaksi". Tässä hänen oikeaa nimeään edeltää nimitys " Kruunujen Herra " ( neb-chau ).

Katso myös

kirjallisuus

Yksittäiset todisteet

  1. Jochem Kahl: "Ra on minun herrani". Wiesbaden 2007, s.8.
  2. a b c Jürgen von Beckerath: Egyptin kuninkaiden nimien käsikirja. Mainz 1999, s.26.
  3. ^ Jürgen von Beckerath: Käsikirja Egyptin kuninkaiden nimistä. Mainz 1999, s.25.
  4. ^ Jürgen von Beckerath: Käsikirja Egyptin kuninkaiden nimistä. Mainz 1999, s.25-26.
  5. Rolf Felde: Egyptin kuninkaat ja kuningattaret. 2. painos, R.Felde Eigenverlag, Wiesbaden 2004, s. XII.
  6. Kuva 10 Alfred Grimmissä , Sylvia Schoske (toim.): Kultaisen arkun salaisuus. Akhenaten ja Amarnan ajan loppu (= kirjoitukset egyptiläisestä kokoelmasta. Osa 10). Valtion kokoelma egyptiläistä taidetta München, München 2001, ISBN 3-87490-722-8 , s.29 .