Emil du Bois-Reymond

Emil du Bois-Reymond, heliogravuraatio Max Konerin maalauksesta .

Emil du Bois-Reymond

Emil Heinrich du Bois-Reymond (syntynyt Marraskuu 7, 1818 vuonna Berliinissä , † Joulukuu 26, 1896 siellä ) oli saksalainen fysiologi ja teoreettinen lääkäri, joka pidetään perustaja kokeellisen elektrofysiologiaan ja yhteistyötä perustaja kohteena fysiologian tieteenalana. Hän saavutti erityisen mainetta useilla korkean profiilin puheilla tieteestä, filosofiasta ja kulttuurista. 1800 -luvun jälkipuoliskolla hän oli yksi arvostetuimmista persoonallisuuksista kansainvälisessä tiedemaailmassa. Vuosina 1869/70 ja 1882/83 hän oli Berliinin yliopiston rehtori .

Elämä

Du Bois-Reymond kuului arvostettuun hugenottien perheeseen . Hänen isänsä Félix Henri du Bois-Reymond (1782–1864) tuli St. Sulpicesta lähellä Neuchâtelia Sveitsissä, joka oli tuolloin Preussin alue. Berliinissä hän oli työskennellyt Preussin ulkoministeriön hallituksen neuvonantajana ja osastopäällikkönä. Hänen äitinsä perhe, Minette Henry (1798–1865), oli Berliinin vanhimpia ja arvostetuimpia hugenottiperheitä. Hänen isoisänsä Daniel Chodowiecki oli Akademie der Künste zu Berlinin puheenjohtaja, hänen äitinsä Suzanne Henry-Chodowiecka oli taidemaalari ja hänen isänsä, Jean Henry (1761–1831), Kunstkammerin pitkäaikainen johtaja ja Preussin kuninkaallisen perheen kirjastonhoitaja. Emil du Bois-Reymondin nuorempi veli oli matemaatikko Paul du Bois-Reymond .

Emil Du Bois-Reymond sai yliopisto-opintonsa Berliinin ranskalaisessa lukiossa vuonna 1837 . Sitten hän omistautui opiskelemaan teologiaa , filosofiaa , matematiikkaa ja geologiaa Berliinissä ja Bonnissa . Berliinissä hän otti yhteyttä anatomiin ja fysiologiin Johannes Mülleriin (1801-1858). Vuonna 1839 du Bois-Reymond aloitti lääketieteen opinnot. Hän tuli "eläinten sähköön" vuonna 1841 sen jälkeen, kun hänen tohtorintutkija Johannes Müller (1801 - 1858) oli kiinnittänyt hänen huomionsa erääseen paperiin. Tämän aiheen käsittely, osittain hänen tohtorinopettajansa johdosta, liittyi myös siihen tosiasiaan, että du Bois-Reymond otti erittäin johdonmukaisesti käyttöön perusteellisen kokeellisen työn tutkimus- ja tietomenetelmänä ja hallitsi sitä yhä luottavaisemmin. Hän sai tohtorin vuonna 1843 kanssa kirjan näkemykset kreikkalaiset ja roomalaiset noin sähkö kalaa .

Vuonna 1845 hän oli eräs Berliinin fyysisen seuran perustajista yhdessä Ernst Wilhelm von Brücken ja Heinrich Wilhelm Doven kanssa . Vuotta myöhemmin du Bois-Reymond täydensi habilitaationsa väitöskirjalla lihaksen hapanta reaktiosta hänen kuolemansa jälkeen . Vuosina 1848–1884 hän julkaisi pääteoksensa Investigation on Animal Electricity kaksi osaa , jaettuna useisiin osiin.

Vuonna 1849 hänestä tuli assistentti Berliinin anatomian museossa ja myös anatomian lehtori Berliinin taideakatemiassa. Vuonna 1851 hänet valittiin Berliinin Preussin kuninkaallisen tiedeakatemian täysjäseneksi . Vuodesta 1853 hän oli Rooman Accademia dei Lincein vastaava jäsen . Vuonna 1855 hän sai fysiologian professorin Berliinin yliopistossa ja vuonna 1858 hän tuli Müllerin tilalle fysiologian tuolilla ja Berliinin yliopiston fysiologisen instituutin johtajaksi . Tässä tehtävässä hän tuli arvioijan yhteydessä tankojen riita . Kysymys oli, olisiko Lingin mukaista ruotsalaista voimistelua tai Jahnin saksalaista voimistelua pidettävä parempana Preussin sotilaan valmistautumisessa. Du Bois-Reymond päätti saksalaisesta voimistelusta, koska yhdensuuntaiset palkit laajentavat rintakehää ja ovat siksi parempia kestävyyssuorituksille.

Toimiessaan Berliinin yliopiston rehtorina ja Preussin tiedeakatemian presidenttinä hän asetti itsensä vuonna 1870 pitämässään puheessaan siihen, että hallituksen olisi perusteltua käyttää tieteitä: "No, Berliinin yliopisto, Kuninkaanlinna, on Hohenzollernin talon henkinen ruumiirykmentti sen perustamiskirjan kautta. ”(Lainaus englanninkielisestä painoksesta: Puhe Saksan sodasta, Lontoo, 1870, s. 31.) Teoksessaan” Kaikkivaltias hallitus ” vuodesta 1944 tunnettu liberaali tutkija ja taloustieteilijä kritisoi Ludwig von Misesia, joka sanoi tämän vapaan tieteen alistumisen valtion vallan etuihin sanoilla: ”Olkaamme Saksan esimerkin varoitus meille. Saksalainen kulttuuri oli tuomittu päivänä 1870 ... Kun yliopistoista tulee henkivartijoita ja tutkijat ovat innokkaita liittymään "tieteelliseen rintamaan", portit ovat auki barbarismin hyökkäykselle. "

Vuonna 1872 du Bois-Reymond piti kuuluisan puheensa "Luonnon tuntemuksen rajoista " saksalaisten luonnontieteilijöiden ja lääkäreiden 45. kokoukselle Leipzigissä (" Ignoramus et ignorabimus "). Vuonna 1869 hän oli yksi Berliinin antropologian, etnologian ja esihistorian seuran perustajajäsenistä . Tieteellisistä saavutuksistaan ​​hänet hyväksyttiin 24. tammikuuta 1877 Preussin Pour le Mérite -järjestyksessä tieteille ja taiteille .

Vuodesta 1877 du Bois-Reymond johti omaa fysiologista laitostaan.

Vuonna 1886 du Bois-Reymond valittiin Amerikan taide- ja tiedeakatemiaan , ja vuodesta 1892 lähtien hän oli kansallisen tiedeakatemian jäsen .

tehdas

Muistolaatta talossa, Dorotheenstrasse 96, Berlin-Mitte

Elektrofysiologia

Du Bois-Reymond kehitti, rakensi ja kehitti useita tieteellisiä välineitä, kuten galvanometrin tai kelkan induktorin vaihtelevien suurjännitteiden tuottamiseksi. Viimeistään vuonna 1842 hän onnistui todistamaan "eläinten sähkön". Hänen tärkein ansionsa on vuosien huolellinen työ, jota ilmaisee jatkuva mittaustarkkuus ja suuri keksintö ja taito mittauslaitteiden rakentamisessa. Du Bois-Reymondin tutkimus johti elektrokardiogrammin , elektroenkefalogrammin ja elektromiogrammin avulla erityiseen lääketieteellisen diagnostiikan osaan .

Epistemologia ja tieteenfilosofia

Jo 1840-luvulla du Bois-Reymond muotoili tieteellisen metodologiansa kulmakivet. Yhdessä ystäviensä ja kollegoidensa Ernst Wilhelm von Brücken , Hermann von Helmholtzin ja Carl Ludwigin kanssa hän edusti selvästi anti- vitalistisia ja materialistisia- mekaanisia kantoja. Näin tehdessään hän asetti tärkeän rajapisteen myöhemmille tieteellisille lähestymistavoille työstään. Du Bois-Reymond oli myös vankka darwinismin puolestapuhuja . "Molekyyliteoriansa" avulla du Bois-Reymond kehitti puhtaasti fysikaalis-mekaanisen teorian selittääkseen elektrofysiologisia mittauksia.

Fysiologien Brücken, Helmholtzin ja Ludwigin ympärillä hän oli yksi modernin fysiologian perustajista tieteenalana vuodesta 1847 lähtien.

"Luonnontiedon rajojen ulkopuolella"

Emil du Bois-Reymond piti vuonna 1872 puheen "Luonnon tuntemuksen rajoista", jota kannustivat kysymykset ja tutkimustulokset nykyaikaisen aivotutkimuksen alalla. Siinä hän käsitteli epistemologisia ongelmia tietoisuuden (tämä tarkoittaa lähinnä "ilmiömäistä tietoisuutta" kvalitatiivisena kokemuksena eli " qualia ") ja vapaan tahdon yhteydessä. Tässä puheessa "Saksalaisten luonnontieteilijöiden ja lääkäreiden yhdistyksen" 45. kokouksessa Leipzigissä kuuluisa sanonta " Ignoramus et ignorabimus " (latinaksi "Emme tiedä emmekä koskaan tiedä"), joka on jatkuva lämmitetty keskustelu luonnon tuntemuksen rajoista laukaisi niin kutsutun "tietämättömyyden kiistan". Emil du Bois-Reymondia pidettiin tieteellisenä tiedottajana Saksassa ja kansainvälisesti tuolloin. Hänen teesit saivat erityistä huomiota, vaikka ne tarjosivat sisällöltään vähän uutta ja niistä on keskusteltu mielen filosofiassa muinaisista ajoista lähtien .

Du Bois-Reymond rinnastaa "luonnon tuntemuksen" tieteelliseen menetelmään ja tämä vuorostaan ​​aikansa mekaaniseen fysiikkaan. Samanlaiset loppusanat olivat:

Tässä puheessaan Du Bois-Reymond epäili, olisiko ontologisia kysymyksiä mekaniikan, aineen ja voiman, mutta myös tietoisuuden peruskäsitteiden olemuksesta koskaan mahdollista tieteellisesti selventää. Tällä epäilevällä kannalla hän vastusti tuolloin tiedemiesten keskuudessa yleisesti levinnyttä ajatusta, jonka mukaan positiivinen ja materialistinen-darwinilainen maailmankuva voisi luoda täydellisen maailmankuvan, josta etiikka voitaisiin johtaa. Samalla kuitenkin du Bois-Reymond myös vahvisti arvon luonnontieteen ja mahdollisuudet tiedon hankkimiseksi sisällä rajansa. Hänen pääargumenttinsa on kritiikki mekaanista tai fyysistä reduktionismia kohtaan , joka tulee välttämättä esiin tieteellisestä toimintatavasta, mutta ei voi koskaan ratkaista qualia -ongelmaa. Du Bois-Reymondin mukaan "tietämys" reduktionistisen mekanismin puitteissa on aina yhtä rajallinen kuin tämän lähestymistavan perusmahdollisuudet selittää maailma itse.

Du Bois-Reymondin tärkein huolenaihe tässä keskustelussa oli "epistemologisen aselevyn" luominen tieteen, uskonnon ja filosofian välille. Tässä suhteessa tämä puhe ei ollut poikkeama reduktionistisesta fysikalismista, jota hän kiivaasti kannatti vuosien ajan, vaan pelkkä kritiikki "totuuden monopolista mekaniikassa". Toinen kiista syntyi Ernst Haeckelin yhteydessä, jonka laajat tieteellisesti perustellut maailmankatsomusvaatimukset ja Goethe-ihailu du Bois-Reymonds hyökkäsivät jyrkästi vuonna 1882 mottona Goethe ja ei loppua ja siten Berliinin kollegaansa Rudolf Virchowia vastaan , joka on kritisoinut Haeckelia vuosia. oli, poseerannut. Haeckel suositteli näkemystään muun muassa Maailman arvoituksissa .

"Tietämättömyyden" kritiikkiä muotoilivat 1900 -luvulla erityisesti matemaatikko David Hilbert , fyysikko Ernst Mach ja Wienin piiri .

"Seitsemän maailman arvoitusta"

Kahdeksan vuotta myöhemmin du Bois-Reymond aloitti kiivaan keskustelun toisella puheellaan nimeltä ”The Seven World Riddles”, jossa hän piti kysymyksenä tärkeimpien tieteellisten termien luonteesta tieteellisen tiedon yhteydessä vastaamattomana.

1. Mikä on aine ja voima ?
2. Mistä liikkeen alkuperä tulee?
3. Mistä ensimmäinen elämä tuli ?
4. Mistä tarkoitus tulee luonnossa?
5. Mistä tajuttomien hermojen tietoinen tunne tulee?
6. Mistä tulee järkevä ajattelu ja kieli?
7. Mistä "vapaa" parempaan sitoutunut tuntevia tahtoa ?

Du Bois-Reymond näki kysymykset 1, 2, 5 ja 7 ” transsendenttisina ”.

Tässä yhteydessä on tullut tunnetuksi Ernst Haeckelin yritys vastata näihin kysymyksiin monistisen darwinismin puitteissa .

Kulttuurihistoria

Du Bois-Reymond näkee luonnontieteen "kulttuurin absoluuttisena elimenä" ja ainoana ihmisen pyrkimyksenä eteenpäin. Luonnontieteen historia muodostaa siis koko ihmiskunnan historian. Du Bois-Reymondille tämä tieteen ylistäminen kulkee käsi kädessä pessimistisen ja kielteisen asenteen kanssa muihin kulttuuriesineisiin, kuten politiikkaan, taiteeseen ja uskontoon.

Du Bois Reymond -palkinto

Vuodesta 1999 lähtien Saksan fysiologinen yhdistys on myöntänyt du Bois-Reymond -palkinnon vuosittain nuorelle fysiologian tutkijalle.

tehtaita

• Johannes Müllerin muistopuhe. Dümmler, Berliini 1860, doi: 10.5962 / bhl.title.61438 .
• Luonnontiedon rajojen ulkopuolella. Veit, Leipzig 1872 ( digitoidaan ja koko teksti on saksankielinen teksti arkisto ).
• Kerättyjä tutkielmia yleisestä lihas- ja hermofysiikasta. Veit, Leipzig 1875–1877, doi: 10.5962 / bhl.title.6840 .
• Sähköauringon ankeriaan tutkimukset. Veit, Leipzig 1881, doi: 10.5962 / bhl.title.8443
• Puhua. 2 osaa. Veit, Leipzig 1886/1887; 2., valmis painos, ibid. 1912, toim. Kirjailija: Estelle Du Bois-Reymond
• toimittaja: Fysiologian arkisto.

kirjallisuus

• Christian Andree : Emil du Bois-Reymond. Julkaisussa: Wilhelm Treue , Rolf Winau (toim.): Mediziner (= Berliner Lebensbilder. Osa 2). Duncker & Humblot, Berliini 1987, s. 133-150.
• Andreas W. Daum : Tieteen popularisointi 1800 -luvulla. Siviilikulttuuri, tiedekasvatus ja Saksan yleisö, 1848–1914 . 2., täydentävä painos, Oldenbourg, München 2002, ISBN 978-3-486-56551-5 .
• Kurt Bayertz , Myriam Gerhard, Walter Jaeschke (toim.): Weltanschauung, filosofia ja luonnontiede 1800 -luvulla . Ignorabimus -kiista. Meiner, Hampuri 2007, ISBN 978-3-7873-1826-1 .
• Heinrich Boruttau: Emil du Bois-Reymond (= lääketieteen maisteri. Osa 3). Rikola, Wien 1922.
• Gabriel Finkelstein: Emil du Bois-Reymond. Neurotiede, itse ja yhteiskunta 1800-luvun Saksassa. MIT Press, Cambridge 2013, ISBN 978-0-262-01950-7 .
• Fritz Krafft (Toimittaja): Eteenpäin tuntemattomaan. Suurten luonnontieteilijöiden sanasto. 3. Painos. Weinheim / New York / Toronto / Singapore 1999, s. 126–128 ( Emil Du Bois-Reymond ).
• Fritz Krafft: Muotokuva tärkeimmistä luonnontieteilijöistä. Marix, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-911-3 .
• Grete Ronge:  Sinä Bois-Reymond, Emil Heinrich. Julkaisussa: New German Biography (NDB). Osa 4, Duncker & Humblot, Berliini 1959, ISBN 3-428-00185-0 , s.146-148 ( digitoitu versio ).
• Klaus Mainzer : Emil Du Bois-Reymond. Julkaisussa: Jürgen Mittelstraß , Gereon Wolters (toim.): Encyclopedia Philosophy and Philosophy of Science. 4 osaa. (Mannheim /) Stuttgart / Weimar (1984) 1995-1996; Uudelleenjulkaisu ibid 2004, osa 1, s.505 f.
• Peter W. Ruff: Emil du Bois-Reymond. Teubner, Leipzig 1981.
• Ferdinando Vidoni: Tietämätön! Emil du Bois-Reymond ja keskustelu tieteellisen tiedon rajoista 1800-luvulla. Lang, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-631-43339-5 .

nettilinkit

• Emil du Bois-Reymondin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Lyhyt elämäkerta (Englanti) on virtuaalinen laboratorio Max Planck Institute for Tieteen historia
• digitaalilähteistä kokoteksteinä on Virtual laboratoriossa Max Planck Institute for Tieteen historia
• Luonnontiedon rajojen ulkopuolella
• Seitsemän maailman arvoitusta
• Tekijän profiili tietokannassa zbMATH
• Jäsen tulo Emil Heinrich Du Bois-Reymond (jossa linkki Obituary) on Baijerin tiedeakatemian , pääsee 28. tammikuuta 2017 mennessä.
• Teoksia Emil du Bois-Reymond in Gutenberg-DE projekti

Yksilöllisiä todisteita

1. ^ Heinrich Boruttau: Emil du Bois-Reymond. (= Lääketieteen maisteri, osa 3). Rikola Verlag, Wien / Leipzig / München 1922
2. ↑ Arnd Krüger : Liikehoidon historia, julkaisussa: Ennaltaehkäisevä lääketiede . Heidelberg: Springer Loseblatt Collection 1999, 07.06, 1-22.
3. ↑ Ludwig von Mises: Kaikkivaltias hallitus: valtion nousu ja kokonaissota. Yale University Press, 1944, s. 14. ( digitoitu versiohttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3Dhttps%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20140426111058%2Fhttp%3A%2F%2Fmises.org%2Fbooks%2Fog.pdf~GB%3D~IA%3D~ MDZ% ​​3D% 0A ~ SZ% 3D ~ kaksipuolinen% 3D ~ LT% 3D ~ PUR% 3D )
4. ↑ The Order Pour le Merite for Science and the Arts , The Order of Order, Volume I (1842-1881). Gebr. Mann-Verlag, Berliini, 1985, s.354
5. ↑ Christoph Gradmann : Bois-Reymond, Emi Heinrich du. Julkaisussa: Werner E.Gerabek , Bernhard D.Haage , Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (toim.): Encyclopedia of medical history. De Gruyter, Berliini / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 198 f; täällä: s.198.
6. ^ Amerikan akatemian jäsenet. Luetteloitu vaalivuoden mukaan 1850–1899 ( PDF ). Haettu 24. syyskuuta 2015
7. ↑ Loris Premuda: Wienin ja Padovan väliset lääketieteelliset suhteet 1800 -luvulla. Julkaisussa: Würzburgin sairaushistoriaraportit. Osa 13, 1995, s. 341-350; täällä: s. 342.
8. ↑ Christoph Gradmann: Bois-Reymond, Emil Heinrich du. 2005, s.198 .
9. ↑ Kurt Bayertz, Myriam Gerhard ja Walter Jaeschke: Weltanschauung, filosofia ja luonnontiede 1800 -luvulla . Materialistinen kiista . Meiner Verlag, 2007, ISBN 3-7873-1826-7 , s.153
10. ↑ Andrea Reichenberger: Tiedon rajat? Tietämättömyysriita. S.43
11. ↑ Andrea Reichenberger: Emil Du Bois-Reymonds Ignorabimus-puhe. Diplomaattinen liike kiistassa tutkimuksen vapaudesta, vastuusta ja tieteen laillistamisesta . Julkaisussa: K. Bayertz, M. Gerhard, W. Jaeschke (toim.): Ignorabimus -kiista. Luonnontiede, filosofia ja maailmankuva 1800 -luvulla. Meiner, Hampuri 2007, s.66.
12. ↑ Goethe ja ei loppua: Puhe Koeniglin rehtorin alussa. Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin 15. lokakuuta 1882
13. ^ Andreas W. Daum: Tieteen popularisointi 1800 -luvulla. Siviilikulttuuri, tiedekasvatus ja Saksan yleisö, 1848–1914 . Oldenbourg, München 2002, s. 66-75 . 
14. ^ Gabriel Finkelstein: Emil du Bois-Reymond: Neuroscience, Self, and Society in XIX-Century Germany . MIT Press, Cambridge; Lontoo 2013, ISBN 978-0-262-01950-7 , s. 220-231 .