Emil Kiesel

Emil Kiesel (syntynyt elokuu 28, 1910 in Schwerzen , nyt osa Wutöschingen ; † päivänä toukokuuta 19, 1990 in Stühlingen ) oli saksalainen katolinen pastori ja jyrkkä vastustaja kansallissosialismin .

Elämä

Emil Kiesel opiskeli Tübingenissä, missä hän liittyi katoliseen opiskelijakuntaan WkSt.V. vuonna 1934 . Unitas Markomannia liittyi. Opiskeltuaan teologiaa hänet papiksi 7. maaliskuuta 1937 Freiburg im Breisgau ja sitten kappalainen vuonna Hornberg , Konstanz- Wollmatingen , Ettenheim , Mannheim- Käfertal ja huhtikuusta 1940 Pforzheim . Siellä hän työskenteli myös uskonnonopettajana useissa kouluissa. Gestapo kuulusteli häntä ensimmäistä kertaa työskennellessään Ettenheimissa , koska hän piti palvelua puolalaisille sotavangeille Wilferdingenissä ja kun hän oli menossa Hilda-Oberschuleen, hän oli lyönyt Hitler Youth -johtajan oikealle ja vasemmalle poskelle, koska hän oli yksi heistä. Sylkeä puolalaisten sotavankien edessä, jotka työskentelivät siellä rautateillä . Syyskuusta 1940 lähtien hänen ei enää annettu antaa uskonnollista koulutusta, ja 16. lokakuuta 1940 Gestapo pidätti hänet, kun hän oli asettanut puolalaisten sotavankien kohtelun vihollisen rakkauden saarna. Hän oli vangittuna vankilassa Pforzheim on Rohrstrasse saakka 9. joulukuuta sitten pastoreiden lohko on Dachaun keskitysleirin asti vapauttamista . Hänen vanki numero oli 22838. Pidätettynä hänet ruoskittu ja vietti kuusi viikkoa "bunkkeri", koska hän kieltäytyi rikkoa tunnustuksellisten salaisuus jälkeen mies vanki tunnusti hänelle.

Vapautumisen jälkeen hän työskenteli vankilapastorina pääasiassa nuorten vankiloissa. Vuonna 1969 Kiesel nimitettiin paavin kappeliksi nimellä Monsignor . Kun hänen eläkkeelle vuonna 1972, hän oli vastuussa yhteisöille Klettgau vuoteen 1987 ja myös huolehti vankia rangaistuslaitos vuonna Waldshut . Hänen keskustelunsa historioitsija Hugo Ottin kanssa tuli tunnetuksi , jossa Kiesel käsitteli keskinäisleirin solidaarisuuden puutetta sekä pappien sisällä että pappien ja heidän muiden vankiensa välillä.

kirjallisuus

• Emil Kiesel: Suojavanki nro 22838. Dachaun keskitysleiri . Julkaisussa: Freiburger Diözesan-Archiv 90, 1970, s. 52–58 ( digitaalinen ).
  • tästä: Hugo Ott: Epilogi Freiburgin arkkihiippakunnan keskitysleiripappien raporteista (FDA 90, 1970) . Julkaisussa: Freiburger Diözesan-Archiv 92, 1972, s. 232-235 ( digitaalinen ).
• Eugen Weiler: Papisto Dachaussa ja muissa keskitysleireissä ja vankiloissa, pastori Emil Thoman kartano , laajentanut ja julkaissut Eugen Weiler, Mödling 1971.
• Paul Seibel: pappi. Koulutus ja vaino , Haag + Herchen, Frankfurt 1994, ISBN 3-86137-200-2 , s. 103jj.

nettilinkit

• "Kirkon vastarinta Badenissa" , julkaisussa: ka-news.de, viesti torstaina 19. tammikuuta 2006

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Wolfgang Burr (toim.): Unitas-käsikirja . nauha 2 . Verlag Franz Schmitt, Siegburg 1996, s. 278 . 
2. ↑ Muistolaatta hänen pohjamaalilleen Kurt Habichille (katsottu 30. heinäkuuta 2014).
3. ^ Emil Kiesel: Suojavanki nro 22838. Dachaun keskitysleiri . Julkaisussa: Freiburger Diözesan-Archiv 90, 1970, s. 52–58 ( digitaalinen ).
4. ^ Emil Kiesel: Kokemuksia nuorten kanssa vankilan kappelina . Julkaisussa: Wilhelm Bitter: Vankilan kappeli. Paraneminen rankaisemisen sijaan , Göttingen, 1957, s. 340–346.
5. ↑ ks. Bayerische Blätter für Volkskunde, osa 1, 1999, s.