Fortuna

Antiikkinen Fortuna -jumalattaren patsas, jossa on runsaudensarvi , jalkojensa juurella Pontus , Constanțan arkeologinen museo

Fortuna (Latin "onnea", "kohtalo" Fors Fortuna: "voima kohtalon" lempinimi Antias ) on jumalatar onnea ja kohtalo Rooman mytologiassa , hän vastaa Tyche vuonna kreikkalaisessa mytologiassa . Sakon taiteen , Fortuna esitetään usein merkittävässä attribuutteja , The Wheel of life tai onni , joka on runsaudensarvi , airo tai liikkuvan on pallo .

Antiikin

Oletettavasti jumalatar suositteli kuningas Servius Tullius Rooman valtakunnan alussa . Tulliusin sanotaan omistaneen Fortunalle 26 temppeliä , joista jokaisella on erilainen eepos . Legendan mukaan hän tuli kuninkaan valtaistuimelle orjan poikana kohtalon jumalattaren suosion vuoksi. Fortunalla oli myöhemmin tärkeä rooli roomalaisten uskonnossa , muun muassa hänet mainitaan yhtenä Parzenista . Monet temppelit kaikkialla Rooman valtakunnassa oli omistettu hänelle (esim . Fortuna Euelpisin temppeli ). Tunnettu temppelit Fortuna oli Antium , josta hän sai lempinimen Antias , vuonna Praeneste sekä Quirinal , yksi seitsemästä kukkulasta Rooman . Heidän juhlaansa vietettiin 24. kesäkuuta . Roomalaiset olivat Fortuna valtion jumalattarena ( Fortuna Populi Romani ) ja yksityisenä jumalattarena ( Fortuna privata palvottu).

Keskiaika ja nykyaika

Imperatrix Fortuna (hallitsija Fortuna) onnipyörässä keskiaikaisessa kuvassa vaganteesta runosta Carmina Burana
Fortuna , Tadeusz Kuntzen maalaus , 1754

Alkaen luostarikouluista ihmiset alkoivat nähdä Fortunan ja jumalatar Naturan Jumalan palvelijoina 1200 -luvulla . Vaikka tämä ajatus ei ollut ristiriidassa kristillisen uskon kanssa, se siirtyi vasta perustettuihin yliopistoihin 1200 -luvulla. Filosofisesti koulutetut mielet kuitenkin suhtautuivat usein kriittisesti tähän näkemykseen.

Fortunaa luonnehditaan yleensä epävakaaksi, monimutkaiseksi jumalattareksi, joka jakaa hänen runsaudensarjansa lahjat , hyvän ja huonon kohtalon , onnea ja onnettomuutta henkilöstä riippumatta (samanlainen kuin oikeuslaitos tässä suhteessa ). Hänen alustava uskonnollinen merkitys kuin hedelmällisyyden jumalatar myöhemmin korvattu osa onnea ja kohtalo, jotka näkyvät myös yhteydessä keskiaikainen motiivi Vanitas , iconographically, esimerkiksi kuva pyörän elämän . Koska oraakkeli jumalatar Fortuna kysyttiin usein tulevaisuudesta, usein arpomalla, pieniä puun viilletty rivit tulkittiin pappeuden. Vuonna tarot arkki X Wheel of Fate , naishahmo pyörän on usein esitetty, joka voidaan tulkita jumalatar Fortuna.

Fortuna ja elämän pyörä , keskiaikainen käsikirjoitus

Fortuna oli myös suosittu aihe rahakkeisiin tai rahakkeita on rahapelitoiminta 18. ja 19. vuosisatojen.

Vuonna 1935/36 säveltäjä Carl Orff omisti hänelle Carmina Buranan ensimmäisen ja viimeisen osan ; teksti Fortuna Imperatrix Mundi (saksalainen Fortuna, maailman rakastajatar ) samannimisestä kokoelmasta 1200 -luvulta alkaa seuraavasti:

O Fortuna,
velut luna
patsa variabilis ...
(O Fortuna, kuin kuu niin muuttuva ...).

Toinen kappale alkaa:

Fortune plangon haavoittuvuus ...
(Fortunan aiheuttamat haavat ...).

1700 -luvulla kamarimies Ignatius antoi itselleen sukunimen Fortuna .

Kerrosta on varret ja Böhlen Thüringenin Metsä ja Glückstadtissa esittävät unclothed Fortuna .

Fortuna on myös suosittu urheiluseurojen klubin nimi, ja sitä käytetään usein koko klubin lyhytmuodossa , erityisesti jalkapallossa .

lähteet

kirjallisuus

nettilinkit

Commons : Fortuna  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksilöllisiä todisteita

  1. Vollmer: Mythology Dictionary , Stuttgart 1874
  2. Eduard Gerhard: Kreikan mytologia, osa 2 . Painettu ja julkaissut Georg Reimer, 1855 ( koko teksti Googlen teoshaussa).
  3. Herder -sanakirja. Kreikkalainen ja roomalainen mytologia. Herder Verlag, Freiburg im Breisgau, 1981, ISBN 3-451-04343-2 , s.78