Korppikotka
Korppikotka stele on fragmentaarinen puutaulun kirjoituksella jonka sumerilaisten kuningas E-ana-tum on kaupungin lagas , jonka mukaan keski kronologia oli noin vuonna 2470 eKr. Voisi syntyä. Sirpaleet puutaulun löydettiin Ernest de Sarzec vuonna 1878 eri puolilla temppelissä alueella Telloh ja ovat nyt Louvre in Paris . Stele sai nimensä kuvaamalla korppikotkia yhdessä fragmentissa. Historiallisella kirjoituksellaan se on yksi vanhimmista historiallisista asiakirjoista ja se todistaa varhaisdynastisten kaupunkivaltioiden Umman ja Lagašin ristiriidasta ( ks.Lagaš-Umma-sota ).
esitys
Stele valmistettiin kokonaan kalkkikivestä . Sen mitat arvioidaan jäljellä olevien fragmenttien perusteella olevan noin 180 cm korkea, 130 cm leveä ja 11 cm syvä. Sekä leveä että kapea sivu olivat helpotuksessa:
Suurin katkelma näkyy sen etupuolella Ningirsu , Lagašin kaupunginjumala, joka tappaa alastomia vihollisia, jotka on kiinni verkkoon klubilla. Tämän verkon sulkeminen on leijonakotkan, mahdollisesti anzun muotoinen . Pienempien fragmenttien etupuolella on luultavasti osia muista jumaluuksista, joista toinen ajaa vaunua, kun taas toisella on kotkan muotoinen standardi .
Suurimman palan takana kuningas E-ana-tum näkyy kuninkaille tavallisissa vaatteissa (ns. Villin takki ja viitta), joka johtaa phalanxiaan taistellessaan kaatuneiden vihollisten yli. Tämän fragmentin alaosassa säilyy osa friisistä , jolla kuningas keihäs kädessä vaunussa nähdään keihään kanssa marssivien joukkojensa edessä. Samannimiset korppikotkat voidaan nähdä ylemmän kaarikentän fragmentissa, kun ne kantavat ihmisen pään pois. Toinen tämän kaaren fragmentti näyttää taistelussa kaatuneet viholliset. Steelin alaosasta peräisin olevassa katkelmassa on uhrautuva kohtaus ja kuvaus ruumiiden vuoresta, jonka oletetaan edustavan hautaa joukkohautaan.
Stelin jäljellä olevat esitykset ohittavat tarkemman kuvauksen pirstoutumisen vuoksi.
tausta
Syy korppikotellan tuotantoon oli sille veistetty sopimus Lagašin E-ana-tumin ja Umman prinssin välillä, jonka oli tarkoitus lopettaa pitkäaikainen konflikti maan välillä kahden kaupungin välillä, josta E-ana-tum oli aiemmin voittaja oli syntynyt. Tämä konflikti todistetaan vähintään kahdesti:
Myöhemmin kirjoitus
Myöhemmin kirjoitus osoittaa, että Mesilim on Kiš asettaa rajan kaupunkien välissä umma ja lagas ja markkinoidaan sitä steelan. Tuolloin Kišin kuninkaalla oli todennäköisesti merkittävä asema Sumerien kaupungin hallitsijoiden joukossa, ja hän pystyi puuttumaan konflikteihin välimiehenä. Sitten Uš von Umma poisti tämän steelin hyökkäyksessä naapurikaupungin alueelle, jolloin E-ana-tum valloitti nämä alueet, omisti Umman alueet ja markkinoi uutta rajaa ojalla ja steelillä. On epäselvää, onko tämä stella korppikoteli, koska sen fragmentit löytyivät Tellohista, Girsun kaupungin raunioista .
Korppikotkan kuvaus
Stelin kirjoitus kertoo tapahtumista E-ana-tumin näkökulmasta. Tämän mukaan Umma käytti toistuvasti Lagašin vettä, kanavia ja peltoja ja käytti näin väärin kaupunginjumalan Ningirsun omaisuutta. Kišin kaupungin sovittelun epäonnistuttua E-ana-tum vastasi Jumalan edustajana tähän väärinkäyttöön:
é-an-na-túm-me | Päivämäärä |
umma ki -a | on ummassa |
IM - ḫul im-ma-gim | kuin huono sade |
a-MAR mu-ni-tag4 | siellä vallitsi myrskyn aalto |
E-ana-tumin voiton jälkeen Umma vahvisti tämän virallisesti vannomalla jumalien edessä ja uusi raja merkittiin stelalla. Rauhan rikkoutuessa Ummah joutuu kärsimään stelan etupuolella kuvattua kohtaloa, jumalien tuhoamista.
kirjallisuus
- Dietz-Otto Edzard : Mesopotamian historia. Beck, München 2004, ISBN 3-406-51664-5 , s.54-55 .
- Donald P.Hansen : Varhainen sumerilainen ja varhaisdynastinen tasainen taide. Julkaisussa: Winfried Orthmann : Vanha itämainen. Propylaea, Berliini 1975, Propylaea art history 18, ISBN 3-549-05666-4 , s. 189–190 .
- Jutta Börker-Klähn: Muinaiset Lähi-idän kuvasteleet ja vastaavat kallioreljeefit (= Baghdad Research. Vuosikerta 4). von Zabern, Mainz 1982, s. 9. 16--17. 124-125 nro 17.
- Horst Steible : Vanha sumerilainen rakennus ja vihkimiskirjoitukset. Steiner, Wiesbaden 1982, ISBN 3-515-02590-1 .