Arvokas juutalainen

Kansallissosialistinen Termi voimassa Juutalainen ei näy kirjaimellisesti Nürnbergin lait kansallissosialistisen Saksan Reich tai ensimmäinen määräys on Reich kansalaisuus Act marraskuun 14, 1935 mutta se oli käytössä ja kuvailee sitä osaa "puoli- rotuja ", jotka, toisin kuin ihmiset, jotka oli määrätty juutalaiseksi sekarotuiksi asetuksen mukaan , katsottiin laillisesti juutalaisiksi määritelmän mukaan .

määritelmä

Edellä mainitussa ensimmäisessä asetuksessa valtakunnan kansalaisuuslaista myöhempien niin sanottujen kelvollisten juutalaisten ryhmä määritellään 5 §: n 2 momentissa:

Juutalaista sekalaista, joka on polveutunut kahdesta juutalaisesta isovanhemmasta, pidetään myös juutalaisena ,
a) joka [...] kuuluu juutalaiseen uskonnolliseen yhteisöön ...
b) joka oli naimisissa juutalaisen kanssa, kun laki annettiin [...],
c) joka tulee avioliitosta juutalaisen kanssa [...], joka solmittiin [...] 15. syyskuuta 1935 jälkeen (huomautus: tämä teki mahdottomaksi kiertää sen solmimalla avioliiton ulkomailla / eri määräaika oli voimassa Itävalta)
d) joka on syntynyt avioliiton ulkopuolella juutalaisen kanssa [...] ja syntynyt avioliiton ulkopuolella 31. heinäkuuta 1936 jälkeen.

Kansallissosialistit pitivät jokaista näistä määritellyistä henkilöistä juutalaisena, joten termi ”kelvollinen juutalainen” on selitettävä. Termi "kelvollinen juutalainen" määritellään seuraavasti valtiopäivän 2. helmikuuta 1942 laatimassa raportissa , jossa kerrotaan velvollisuudesta leimata juutalaiset " juutalaisella tähdellä ":

Merkitty:
1. Täydet juutalaiset (4 tai 3 juutalaisen isovanhemman kanssa)
2. Puolijuutalaiset, ensimmäisen asteen sekarotu, joka on kasvatettu mosaiikkiuskoon , niin kutsutut juutalaiset.

"Juutalaisen puolirotuun" liittyvä laillinen termi oli varattu niille "puolijuutalaisille" ja "neljännesjuutalaisille", jotka "eivät olleet taipuvaisia ​​juutalaisuuteen". Näin oli silloin, kun seka -avioliitossa oleva juutalainen puoliso ei kuulunut juutalaiseen uskonnolliseen yhteisöön ja lailliset lapset kasvatettiin kristillisellä tavalla. Tällaisia ​​avioliittoja kutsuttiin "etuoikeutetuiksi seka -avioliittoiksi ", joiden "täysin juutalainen" osa oli sitten vapautettu Daavidin tähden käyttämisestä, jos lapsia oli.

Böömin ja Määrin protektoraatissa ”ensimmäisen asteen puolirodut” luokiteltiin ”kelvollisiksi juutalaisiksi” riippumatta siitä, kuuluivatko he 14-vuotiaana juutalaiseen uskonnolliseen yhteisöön.

Seuraukset

Vuoden 1935 valtakunnan kansalaisuuslain säännösten mukaan juutalaisista ja heitä "laillisesti vastaavista" juutalaisista ei voinut tulla valtakunnan kansalaisia, eikä heillä tämän lain mukaan ollut myöskään poliittista äänioikeutta. Sovellettaviin juutalaisiin sovellettiin samoja syrjiviä määräyksiä ja seuraamuksia kuin "täysi -juutalaisiin".

Avioliitto ”neljännesjuutalaisen” kanssa oli kielletty kelvollisilta juutalaisilta.

Sovellettavia juutalaisia lykättiin yleensä, kun saksalaiset juutalaiset karkotettiin, elleivät he olleet naimisissa ”täyden juutalaisen” kanssa. Vuonna 1942 Wannseen konferenssissa käytiin kiista siitä, pitäisikö kaikki kelvolliset juutalaiset hävittää. Wilhelm Stuckart huomautti, että sillä välin yli 3000 kelvollista juutalaista oli luokiteltu "juutalaiseen sekarotuun" heidän pyynnöstään. Nämä päätökset, jotka Hitler on hyväksynyt valtakunnan kansalaisuuslakia koskevan ensimmäisen asetuksen 7 §: n mukaisesti, näyttäisivät täysin käsittämättömiltä, ​​jos kaikki kelvolliset juutalaiset karkotettaisiin nyt poikkeuksetta täysi -juutalaisina. Lisäksi "arjalainen" vanhempi pelasti juutalaisen puolison sekä lapset, jotka luokiteltiin kelvollisiksi juutalaisiksi karkotukselta; Yksinäisiä juutalaisia ​​ei karkotettu tuhoamisleireille , vaan " Theresienstadtin vanhuusghettoon ".

Poikkeukset

Vuonna 1939 kansallissosialistit luokittelivat edelleen noin 330 000 ihmistä alkuperänsä perusteella "juutalaisiksi" ja 64 000 "juutalaista ensimmäisen asteen sekarotuista", 7000 "tunnustettua juutalaista" ja 42 000 "toisen asteen juutalaista sekarotuista" vain yhdellä Juutalainen isovanhempi. On arvioitu, että noin 7 000 Altreichin ihmistä luokiteltiin "kelvollisiksi juutalaisiksi" ja noin 1500 lisää todennäköisesti Itävallasta .

Reichin kansalaisuuslakia koskevan ensimmäisen asetuksen 7 §: n mukaan Hitler varaa henkilökohtaisesti oikeuden suostumukseen, jos juutalaiseksi (tai lailliseksi juutalaiseksi) ja juutalaiseksi sekarotuiksi luokittelun perusteista poiketaan.

Julistukset Saksan verisyydestä ja paremmista asemista

Vastaavat hakemukset paremmasta asemasta tai luokittelusta "arjalaisiksi" tutkittiin useissa tapauksissa ennen kuin Reichin sisäasiainministeriö päätti yhteisymmärryksessä Fuehrerin varajäsenen (jota myöhemmin kutsuttiin "puolueen kansliaksi") henkilökunnan kanssa lähettää ne Valtakunnan kanslia . Hans Heinrich Lammers esitti henkilökohtaisesti pyynnöt Führerille. Yli 10 000 parannuspyynnöstä vain muutama onnistui. Vetoomuksen esittäjien osallistuminen maailmansotaan ja poliittinen panos "liikkeeseen", heidän rodullinen ulkonäkönsä ja luonteensa arviointi olivat olennaisia ​​kriteerejä.

Vuoteen 1941 mennessä 260 hakijaa oli saavuttanut tasa-arvon " saksalaisverisen " henkilön kanssa . Tällaiset ”saksalaisen veren julistukset” (”Valtakunnan kansalaisuuslain 14. marraskuuta 1935 annetun ensimmäisen asetuksen mukainen luokitustodistus”) annettiin menettelyn lopussa valtiollisen perhetutkimusviraston toimesta ; toisin kuin muut siniset paperille kirjoitetut esi -isäilmoitukset. Numeerisesti tällainen tasa -arvo oli pienin osuus.

Vain kahdessa tapauksessa ”täysjuutalaiset” hyötyivät ja saivat paremman aseman. 1300 tapauksessa vetoomuksen esittäjät luokiteltiin "kelvollisista juutalaisista" "juutalaiseksi sekarotuiseksi". Historioitsija Beate Meyer uskoo, että suuret luvut ovat todennäköisiä. Uwe Dietrich Adam lainauksia kirjeen Wilhelm Stuckart vuodelta 1942, jossa hän toteaa, että 3000 voimassa juutalaiset ovat toistaiseksi rinnastaa kanssa ” puoli-juutalaisia ” ( ”ensimmäisen asteen juutalainen sekarotuinen”).

Beate Meyer viittaa 26. elokuuta 1942 annettuun määräykseen hallinnon yksinkertaistamiseksi: Sen mukaan tällaisia ​​pyyntöjä suotuisammasta luokittelusta sodan ajaksi ei pitäisi enää hyväksyä ja käsitellä. Ilmeisesti kuitenkin voimassa olevien juutalaisten hakemuksia käsiteltiin edelleen.

Kunnia -ariaanit

Poikkeusten ja parempien asemien yhteydessä puhutaan toisinaan myös "nimittämisestä kunniaarjalaiseksi". Beate Meyer käyttää sanaa "Ehrenarian" vain satunnaisesti poikkeustapauksissa, joissa juutalaistaustaiset "ansaitsevat kumppanit" lähestyivät puolueen kansliaa suoraan tai tunnettujen asianajajien välityksellä tai henkilökohtaisesti Hitlerille ja paransivat asemaansa ilman virallisia menettelyjä. Steiner ja Cornberg huomauttavat, että termiä "kunniaarjalainen" ei virallisesti ollut olemassa ja että sitä käytettiin vain puhekielessä.

Nykyaikaisten keskuudessa levitettiin huhu ilmavoimien korkeasta upseerista Erhard Milchistä, jonka mukaan Hermann Göring oli tehnyt hänestä "kunnia-arjalaisen" sen jälkeen, kun oli epäilyksiä hänen isänsä, juutalaista alkuperää olevan virkamiehen, isyydestä. Tämän seurauksena Reich Office for Family Research tutki hänen syntyperäänsä. Hampurin Gauleiter Karl Kaufmann julisti kaksi sponsoroituaan hakijaa ”puolijuutalaisiksi” lapsenlapsiksi ”arjalaisiksi” ja sai anteliaan lahjoituksen säätiölle, jota hän itse valvoi. Joseph Goebbels antoi yli 275 taiteilijalle, joita pidettiin " juutalaisina " tai "sekarotuisina", erityisluvat ammatilliseen harjoitteluun; muodollinen tilan paraneminen ei liittynyt tähän.

Stéphanie zu Hohenlohe-Waldenburg-Schillingsfürst (1891–1972) oli Hitlerin "rakas prinsessa"; strategisen avioliitonsa ja korkean sosiaalisen älykkyytensä ansiosta hän nousi yhteiskunnan huipulle. Vuonna 1938 diktaattori kiinnitti henkilökohtaisesti NSDAP: n kultamitalin ja teki hänestä "kunnia -arjalaisen" juutalaisesta alkuperästään huolimatta.

Hitlerin vanhempien perhelääkäri Eduard Bloch hylkäsi tämän palkinnon, koska hän ei ollut valmis paljastamaan uskoaan.

Vuonna Böömin ja Määrin protektoraatti , Tsekin Protektoraatin hallitus suunnitteilla vuonna 1939 luonnoksen ”Legal Status juutalaisten Public Life” vapauttaa valittu juutalaiset tietyt rajoitukset takia erityisistä ansioista ja siten julistaa heidät ”kunniajäseniä Oinas”. Valtakunnan suojelija Konstantin von Neurath hylkäsi kaikki hakemukset poikkeuksetta.

kirjallisuus

  • Volker Koop: "Minä päätän kuka on juutalainen!". "Kunniaarjalainen" kansallissosialismin aikana. Böhlau, Köln / Weimar / Wien 2014, ISBN 978-3-412-22216-1 .
  • John M.Steiner, Jobst Freiherr von Cornberg: mielivalta mielivallassa. Vapautuminen juutalaisvastaisista Nürnbergin laeista. Julkaisussa: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 46 (1998), numero 1, s.162 (online -PDF ).
  • Wilhelm Stuckart , Hans Globke : Kommentteja Saksan kilpailulaista. Osa 1, München / Berliini 1936.
  • Liittovaltion oikeusministeri (toim.): Saksan kansan nimissä. Oikeus ja kansallissosialismi. Näyttelyn luettelo. Tiede ja politiikka, Köln 1989, ISBN 3-8046-8731-8 (havainnollistustaulukot s. 115).
  • Maria von der Heydt: "Kuka tykkää ratsastaa juutalaistähdellä raitiovaunussa?" - "kelvollisen juutalaisen " jokapäiväisen elämän kaksinaamaisuus vuosina 1941-1945. In: Doris Bergen, Andrea Löw (toim.): Arjen elämä Holokausti. Juutalainen elämä Saksan valtakunnassa 1941–1945. Oldenbourg, München 2013, ISBN 978-3-486-70948-3, s.65-79.

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Heinz Boberach: Raportteja valtakunnasta 1938–1945. Pawlak, Herrsching 1984, ISBN 3-88199-158-1 , osa 8, s.3246 .
  2. ↑ Lisa Hauff (toim.): Kansallissosialistisen Saksan vaino ja murhat Euroopan juutalaisista 1933–1945 ( lähdekokoelma ), osa 11: Saksan valtakunta ja Böömin ja Määrin protektoraatti, huhtikuu 1943–1945 . Berlin / Boston 2020, ISBN 978-3-11-036499-6 , s.776.
  3. ↑ Beate Meyer: "Jüdische Mischlinge" - rodupolitiikka ja vainon kokemukset 1933–1945 . 2. painos, Hampuri 2002, ISBN 3-933374-22-7 , s.105 .
  4. ↑ Maria von der Heydt: Kuka tykkää ratsastaa juutalaistähdellä raitiovaunussa ... Julkaisussa: Doris Bergen, Andrea Löw (Toim.): Jokapäiväinen elämä holokaustissa: juutalainen elämä Suur -Saksan valtakunnassa 1941–1945. München 2013, ISBN 978-3-486-70948-3 , s.74-75.
  5. ↑ Beate Meyer: "Jüdische Mischlinge" - rodupolitiikka ja vainon kokemukset 1933–1945. 2. painos. Dölling ja Galitz, Hampuri 2002, ISBN 3-933374-22-7 , s.162 .
  6. ↑ Maria von der Heydt: Kuka tykkää ratsastaa juutalaistähdellä raitiovaunussa ... Julkaisussa: Doris Bergen, Andrea Löw (Toim.): Jokapäiväinen elämä holokaustissa: juutalainen elämä Suur -Saksan valtakunnassa 1941–1945. München 2013, ISBN 978-3-486-70948-3 , s.66 .
  7. ^ Valtion kansalaisuuslakia koskevan ensimmäisen asetuksen teksti (1935) .
  8. ↑ Beate Meyer: Sääntöjen ja poikkeusten välillä - "juutalainen sekarotu" erityislain mukaan. Julkaisussa: Magnus Brechtken, Hans -Christian Jasch, Christoph Kreutzmüller, Niels Weise (toim.): Nürnbergin lait - 80 vuotta myöhemmin: esihistoria, alkuperä, vaikutukset . Göttingen 2017, ISBN 978-3-8353-3149-5 , s.212f.
  9. ↑ John M.Steiner, Jobst F. v. Cornberg: mielivalta mielivallan sisällä. Vapautuminen juutalaisvastaisista Nürnbergin laeista. Julkaisussa: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 46 (1998), s. 147–148.
  10. ↑ Beate Meyer: Sääntöjen ja poikkeusten välillä - "juutalainen sekarotu" erityislain mukaan. Julkaisussa: Magnus Brechtken, Hans -Christian Jasch, Christoph Kreutzmüller, Niels Weise (toim.): Nürnbergin lait - 80 vuotta myöhemmin: esihistoria, alkuperä, vaikutukset . Göttingen 2017, ISBN 978-3-8353-3149-5 , s.221 .
  11. ↑ Beate Meyer: Sääntöjen ja poikkeusten välillä - "juutalainen sekarotu" erityislain mukaan. Julkaisussa: Magnus Brechtken, Hans -Christian Jasch, Christoph Kreutzmüller, Niels Weise (toim.): Nürnbergin lait - 80 vuotta myöhemmin: esihistoria, alkuperä, vaikutukset . Göttingen 2017, ISBN 978-3-8353-3149-5 , s.213 .
  12. ↑ John M.Steiner, Jobst F. v. Cornberg: mielivalta mielivallan sisällä. Vapautuminen juutalaisvastaisista Nürnbergin laeista. In: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 46 (1998) s. 149 tai s. 151 puhuu 6%: n menestyksestä
  13. ↑ Beate Meyer: "Jüdische Mischlinge." Rotupolitiikka ja vainon kokemus 1933–1945. Hampuri 1999, ISBN 3-933374-22-7 , s. 105, 108, 157.
  14. ↑ Uwe Dietrich Adam: Juutalainen politiikka kolmannessa valtakunnassa. Unv. Reprint Düsseldorf 2003, ISBN 3-7700-4063-5 , s.228 .
  15. ↑ Beate Meyer: "Jüdische Mischlinge" ... , s. 105 / Manfred Wichmanin kanssa (toim.): Jüdisches Leben Rotenburgissa. PD-Verlag, Heidenau 2010, ISBN 978-3-86707-829-0 , s. 53 on kuitenkin 17. huhtikuuta 1944 päivätty asiakirja, joka koskee vapautusta I. VO: n 5 §: n 2 momentin säännöksistä. . painettu RBG: hen .
  16. ↑ John M.Steiner, Jobst F. v. Cornberg: mielivalta mielivallan sisällä. Vapautuminen juutalaisvastaisista Nürnbergin laeista. Julkaisussa: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 46 (1998), s.152 .
  17. ↑ Wolfgang Benz (toim.): Kansallissosialismin tietosanakirja. 5. painos. Beck, München 2007, ISBN 978-3-423-34408-1 , s.483 .
  18. ↑ Beate Meyer: ”Jüdische Mischlinge” - rodupolitiikka ja vaino 1933–1945. 2. painos. Dölling ja Galitz, Hampuri 2002, ISBN 3-933374-22-7 , s.152 .
  19. ↑ John M. Steiner , Jobst Freiherr von Cornberg: ”Mielivalta mielivallassa. Vapautuminen juutalaisvastaisista Nürnbergin laeista ”. Julkaisussa: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 46 (1998), s.162 ( PDF ).
  20. ↑ Beate Meyer: ”Jüdische Mischlinge” - rodupolitiikka ja vaino 1933–1945. 2. painos. Dölling ja Galitz, Hampuri 2002, ISBN 3-933374-22-7 , s.155 .
  21. ↑ Vlg.: Karina Urbach : Hitlerin salaiset avustajat. Aatelisto vallan palveluksessa . Theiss Verlag, Darmstadt 2016.
  22. ↑ Andrea Löw (muokkaus): Kansallissosialistisen Saksan vaino ja murhat Euroopan juutalaisista 1933–1945 ( lähdekokoelma ), osa 3: Saksan valtakunta ja Böömin ja Määrin protektoraatti, syyskuu 1939 - syyskuu 1941. München 2012, ISBN 978 -3-486-58524-7 , s.24 / Asiakirja VEJ 3/296.