Yhteinen julistus vanhurskauttamisopista

Muistolaatta yhteiselle julistukselle Augsburgin Pyhän Annan kirkossa

Yhteinen julistus vanhurskauttamisesta on keskeinen asiakirja, Ekumeenisen liikkeen , joka ilmentää yksimielisyyden perus totuuksia perusteita ”yksin armosta” välillä Luterilaisen maailmanliiton (LML), The roomalaiskatolisen kirkon ja maailmanneuvoston metodistikirkon . Lokakuun 31. päivänä 1999 (eli uskonpuhdistuspäivänä ) kardinaali Edward Idris Cassidy , Paavin kristillisen ykseyden edistämisen neuvoston puheenjohtaja ja LWF: n presidentti Christian Krause allekirjoittivatevankelis-luterilaisen kirkon St. Anna vuonna Augsburg, julistuksen, jonka metodisteista liittyi 23. heinäkuuta 2006, jolloin presidentin allekirjoitus piispa sunnuntai Mbang ja pääsihteeri George Freeman.

4. heinäkuuta 2017 klo ekumeeninen tilaisuudessa Wittenberg , The World Community uudistettujen Kirkkoja liittyi myös ilmoituksen, joka allekirjoitti pääsihteeri maailmanyhteisön, Chris Ferguson on Wittenbergin kaupungin kirkko .

Ilmoituksen sisältö

Julistuksessa todetaan muun muassa seuraavaa:

”Tunnustamme yhdessä, että ihminen on täysin riippuvainen Jumalan pelastavasta armosta pelastuksensa vuoksi. Hänen vapautensa ihmisiä ja maailman asioita kohtaan ei ole vapautta hänen pelastukselleen. Eli syntisenä hän on Jumalan tuomion alainen eikä kykene kääntymään Jumalan puoleen pelastukseksi omasta aloitteestaan. Vanhurskaus tulee yksin armosta . "

merkitys

Tällä vanhurskauttamisoppia koskevalla yhteisellä julistuksella ja sovituilla lisäasiakirjoilla (yhteinen virallinen julistus ja liite) julistettiin juhlallisesti, että luterilaiset ja katoliset ovat yksimielisiä vanhurskauttamisopin periaatteista. He yhdistävät tämän väittämään, että 1500 -luvulta peräisin olevia keskinäisiä opillisia tuomioita kumppanin opetuksesta syntisen vanhurskauttamisesta Jumalan edessä ei enää ole. Länsimaisen kirkon ykseys rikkoutui uskonpuhdistuksen aikana, koska erimielisyydet vanhurskautumisesta ja anteeksiantamiskäytännöstä johtuivat. Ensimmäistä kertaa uskonpuhdistuksen jälkeen yhteisellä julistuksella ja lisäasiakirjoilla onnistuttiin tekemään siitä lähtien erillään olevista kirkoista yhteisiä lausumia opetuksesta, joka oli aikoinaan länsikirkon jakautumisen lähtökohta. Vanhurskauttamisoppeen liittyvät opilliset tuomiot ovat siten menettäneet kirkon jakavan vaikutuksensa. Tällä tavalla saavutettu ei kuitenkaan vielä tarkoita kirkon seurakunnan perustamista, koska esimerkiksi roomalaiskatolisen kirkon ja luterilaisten välillä on edelleen suuria eroja kirkollisen viran ymmärtämisessä.

Julkinen keskustelu

Kirjaimet päätoimittajalle Frankfurter Allgemeine Zeitung, teologinen keskustelu Yhteinen julistus vanhurskauttamisesta käytiin viikkoja vuonna 1999, joka sai alkunsa ennen kaikkea se, että kirkon päätoimittaja Heike Schmoll oli vastustajana ilmoitus. Keskustelussa oli mukana osallistujia protestanttiset teologian professorit Johannes Wallmann , Volker Drehsen , Thomas Kaufmann , Reinhard Schwarz, Ingolf U.Dalferth , Karl-Hermann Kandler , Albrecht Beutel , Ekkehard Mühlenberg ja Wilfried Härle sekä protestanttinen kirkon historioitsija Dietrich Blaufuß ja LWF: n pääsihteeri Ishmael Noko .

Jo vuonna 1998 160 saksalaista protestanttista teologia, mukaan lukien Eberhard Jüngel , vastusti yhteistä julistusta, koska se heikensi luterilaisia ​​ajatuksia. Dogmaattinen jungel kiistanalaisella kutsutaan Yhteinen julistus aiheena dogmaattinen proseminaarista koska sillä ei ollut mitään käytännön seurauksia ekumenia . Tämän seurauksena myös roomalaiskatolinen kirkko joutui selventämään asemaansa. Uskonopin kongregaatio ja Paavillisen neuvoston edistämisen kristittyjen ykseyden käytettäessä virallista vastausta, viittasi eriävät kannat, jotka edelleen olemassa. Nämä koskevat kysymykset concupiscence kasteen jälkeen, että on tärkeää vanhurskauttamisopista yleisessä järjestelmässä uskon, kyky ihmisen osallistua aktiivisesti hyväksymistä armo opin Tridentine, merkitys parannuksen ja sitten missä määrin Luterilainen maailmanliitto edustaa kumppania, jolla on sitova toimivalta.

kirjallisuus

  • Eberhard Jüngel: Evankeliumi jumalattomien vanhurskauttamisesta kristillisen uskon keskukseksi. Teologinen tutkimus ekumeenisella tarkoituksella. Mohr Siebeck, Tübingen 1999. ISBN 978-3-16-149176-4 .
  • Leo Scheffczyk : United erimielisyydessä. Vanhurskauttamisopin konsensusasiakirjoista julkaisussa : Theologisches 29 (9/1999), s. 453–468.
  • Johannes Wallmann : Kirkon historia Saksassa uskonpuhdistuksen jälkeen. 7. painos. Mohr Siebeck, Tübingen 2012 (UTB; 1355), ISBN 978-3-8252-3731-8 , s.320-324.

nettilinkit

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ https://www.evangelisch.de/inhalte/144719/04-07-2017/weltgemeinschaft-reformierter-kirchen-wittenberg-gemeinsame-erklaerung-zur-rechtfertigungslehre
  2. ^ J. Wallmann: Yksittäisissä luterilaisissa kirkoissa (kirje toimittajalle yhteisestä julistuksesta vanhurskauttamisopista). Julkaisussa: FAZ , 3. huhtikuuta 1999; ders.: Ilmeisesti reaktio kardinaali Ratzingerille (kirje toimittajalle yhteisestä julistuksesta vanhurskauttamisopista). Julkaisussa: FAZ, 11. lokakuuta 1999.
  3. ↑ V. Drehsen: Ei ole kysymys neuvoston tuomioiden peruuttamisesta (kirje toimittajalle vanhurskauttamisoppia koskevasta yhteisestä julistuksesta). Julkaisussa: FAZ, 14. huhtikuuta 1999.
  4. ↑ Th. Kaufmann: Vain pinnallisesti lähentynyt luterilaiseen kantaan (kirje toimittajalle vanhurskauttamisopin yhteisestä julistuksesta). Julkaisussa: FAZ, 19. kesäkuuta 1999
  5. ↑ R.Schwarz: erimielisyys annettiin ”magnus consensus” (kirje toimittajalle vanhurskauttamisoppia koskevasta yhteisestä julistuksesta). Julkaisussa: FAZ, 21. heinäkuuta 1999.
  6. ^ IU Dalferth: Liian hätäinen tullessaan uudelle ekumeeniselle alueelle (kirje toimittajalle vanhurskauttamisoppia koskevasta yhteisestä julistuksesta). Julkaisussa: FAZ, 6. elokuuta 1999.
  7. ↑ K.-H. Kandler: Kardinaali Ratzingerin omituinen tulkinta (kirje toimittajalle vanhurskauttamisoppia koskevasta yhteisestä julistuksesta). FAZ, 6. elokuuta 1999.
  8. ↑ A. Beutel: Luterilaisuudella ei ole keskeistä opetusvirkaa (kirje toimittajalle vanhurskauttamisopin yhteisestä julistuksesta). Julkaisussa: FAZ, 10. elokuuta 1999.
  9. ↑ E. Mühlenberg: Usko ei ole neuvoteltavissa (kirje toimittajalle vanhurskauttamisoppia koskevasta yhteisestä julistuksesta). Julkaisussa: FAZ, 12. elokuuta 1999.
  10. ↑ W. Härle: Ekumeenisia vastaluonnoksia ei ole otettu kovinkaan paljon huomioon (kirje toimittajalle vanhurskauttamisoppia koskevasta yhteisestä julistuksesta). Julkaisussa: FAZ, 11. marraskuuta 1999.
  11. ↑ D. Blaufuß: Evankelis-katolinen salainen diplomatia jatkona (kirje toimittajalle vanhurskauttamisoppia koskevasta yhteisestä julistuksesta). Julkaisussa: FAZ, 28. kesäkuuta 1999.
  12. ^ I. Noko: Kaikki voivat lukea yhteisen virallisen lausuman (kirje toimittajalle yhteisestä julistuksesta vanhurskauttamisopista ). Julkaisussa: FAZ, 19. lokakuuta 1999.
  13. ↑ Katsaus NZZ: hen Jüngelin kirjasta: Evankeliumi jumalattomien oikeuttamisesta kristillisen uskon keskukseksi. Teologinen tutkimus ekumeenisella tarkoituksella. ( Muisto 15. tammikuuta 2006 Internet -arkistossa )
  14. ^ Katolisen kirkon virallinen vastaus "yhteiseen julistukseen" .