Georg Philipp Harsdörffer

Georg Philipp Harsdörffer

Georg Philipp Harsdörffer (syntynyt Marraskuu 1, 1607 in Fischbach , tänään Nürnbergissä , † Syyskuu 17, 1658 Nürnbergissä) oli saksalainen barokki runoilija ja perustaja Pegnese Order of kukkia . Koska polyhistor , hän kirjoitti yli 50 kirjaa lähes kaikilla tiedon aikansa, kuten poetiikkaa, Chancery, taidetta veistämällä sekä matematiikan ja tähtitieteen. Hän oli myös heraldisti .

Elämä

Georg Philipp Harsdörffer kuului Nürnbergin patricianperheeseen Harsdorf von Enderndorf ja oli Philipp Harsdörfferin ja hänen vaimonsa Lucretia Scheurlin poika . 20. maaliskuuta 1623 alkaen Harsdörffer oli kirjoilla Altdorfin yliopistoon . Kolme vuotta myöhemmin hän muutti Strasbourgin oikeustieteelliseen tiedekuntaan , jossa hän valmistui ylioppilaaksi 10. heinäkuuta 1626.

Vuonna 1627, vuotta myöhemmin, hän aloitti viiden vuoden Cavalier- kiertueensa (joka tunnetaan myös nimellä Grand Tour ), joka vei hänet Sveitsin , Ranskan , Ison-Britannian , Alankomaiden ja Italian kautta . Vuonna 1630 hän vietti lukukauden Sienan yliopistossa .

Palattuaan vuonna 1633 Harsdörffer liittyi Nürnbergin suurlähettilään Johann Jakob Tetzelin seuraan . 9. kesäkuuta 1634 hän meni naimisiin Susanna Fürer von Haimendorfin kanssa . Sinä vuonna Harsdörffer nousi alemman oikeusasteen tuomariksi; kolme vuotta myöhemmin hänet siirrettiin kaupungin tuomioistuimeen. Vuodesta 1655 lähtien hänet nähtiin sisäneuvoston jäsenenä. Oikeudellisten ja poliittisten tehtävien lisäksi Harsdörffer löysi tarpeeksi aikaa luoda kattava teos kirjailijana , kääntäjänä ja tiedemiehenä .

Harsdörffer kuin poeta laureatus

Marraskuussa 1641 Harsdörffer oli hyväksytty osaksi Fruit Bringing Society prinssi Ludvig I Anhaltin-Köthen . Hän antoi hänelle pelin lopun yrityksen nimen ja antoi hänelle moton monin tavoin . Harsdörffer käytti pientä, kirkkaanväristä englantilaista tai ranskalaista böhnleiniä ( Phaseolus vulgaris L. ) tunnuksena . Harsdörfferin merkintä löytyy Koethener -yhteiskunnan kirjasta numerosta 368. Siellä voit myös lukea riimilain, jonka hän kirjoitti kiitos sisällyttämisestä:

Värikäs Bönelein monenlaisista väreistä
Hemmottele, leiki itsellesi himolla, ikään kuin:
Rummun soittamisen nimi on nyt annettu minulle,
Koska mielessä voit tuntea nautintoa,
Aina kun puhumme, pidämme sen käytännössä
Voit jakaa sen kanssa, mitä moni on ymmärtänyt
Ja vieraat maat haluavat: se on hyvä isänmaalle "
Ja tuo hedelmiä esimerkiksi "iedem -osastolle".
Georg Philipp Harsdörfferin muistokivi Irrhainissa lähellä Nürnbergiä

Harsdörffer oli Nürnbergin pastorin Johann Michael Dilherrin läheinen ystävä ja kollega . Harsdörffer perusti yhdessä Johann Klajin kanssa vuonna 1644 Pegnesen kukkajärjestyksen , jonka kirjallinen toiminta saavutti huippunsa noin vuonna 1649, Nürnbergin rauhan täytäntöönpanokongressin aikaan. Hänen seuraajansa ritarikunnan presidenttinä oli Sigmund von Birken vuonna 1662 . Vain hänen alaisuudessaan "Oberhirteninä" Kukkajärjestyksestä tuli yksi barokin ajan suurista runoilijoiden yhdistyksistä. Kunstspielenden nimellä Harsdörffer kuului myös Hampuriin perustettuun saksalaishenkiseen osuuskuntaan . Tällä yhdistyksellä oli a. Tavoitteena on korostaa saksan kieltä ja välttää vieraiden sanojen käyttöä.

Harsdörfferin keskustelupelit (1641–1649) olivat yksi 1600 -luvun saksalaisen kirjallisuuden menestyneimmistä teoksista. Hänen runoilija Trichter (1647–1653) on yksi barokin ajan kattavimmista runouksista . Lisäksi hänen kahdesta niin kutsutusta kohtauksestaan , Grosse SchauPlatz Lust- und Lehr -historiasta (1648–1651) ja Grosse SchauPlatz Wretched Murder Story (1649–1650), kehittyi paljon jäljiteltyjä bestsellereitä. Harsdörffer antoi erityisen panoksen pyhään runouteen Hertzin liikkuvalla sunnuntaipalvelulla (1649–1652). Ajan tyypillinen runous on täynnä vanitas -motiiveja ja siinä näkyy myös myöhään keskiaikaisen hurskauden elementtejä, erityisesti mystiikkaa.

Harsdörffer kirjoitti tekstin ensimmäiselle elossa olevalle saksankieliselle oopperalle , jonka Sigmund Theophil Staden sävelsi: Hengellinen metsäruno tai ilopeli, nimeltään Seelewig (1644). Vaikka tämä pastoraali vaikuttaa liian oudolta oopperalle, se ansaitsee maininnan mielenkiintoisena pohjois -italialaisen oopperatyylin jäljitelmänä.

Kirjoitus Georg Philipp Harsdörfferin haudalle

Georg Philipp Harsdörffer kuoli 50 -vuotiaana 17. syyskuuta 1658 Nürnbergissä ja haudattiin paikalliseen Johannisfriedhofiin .

Kuuluisa iltalaulu tulee Harsdörfferilta:

1. Päivä on nyt ohi
Yö on alkanut / Ja kaikki työ lepää.
Valo on vähentynyt / Elämämme aikana;
Olemme nyt lähempänä / Harmaa ikuisuus.
2. Kuinka makaamme nukkumaan / Joten makaamme haudassa:
Kuinka meidän pitäisi nauttia / Haab menetetty maailmalle?
Kun lähdemme onneksi / kuolema tulee meille ilkeäksi:
Kukaan ei voi kestää kauan / Sen on täytynyt kuolla.
3. Kuinka jätämme vaatteet / Ennen kuin nukahdamme,
Meillä on siis sama massa / ei mitään muuta kuin ruumiskivi.
Leilach peittää minut / täällä ja kuolemanhaudassa,
Kunnes aurinko herättää minut / Ja Kristuksen sauva. [...] (7 säkeistöä)

Hänen kielensä

Nürnbergin luterilainen Harsdörffer osallistui kieli- ja runousuudistukseen, jonka aloitti Martin Opitz ja mm. Fruitful Society jatkoi. Merkillistä on, ettei hänen aikansa 41 suositeltavaa kirjailijaa sisältävässä luettelossa ole yhtäkään katolista. Siitä huolimatta hän ei voinut ystävystyä Meißenissä ja Sleesiassa viljellyn keski-saksankielisen kirjakielen kanssa ja käytti saksankielisissä teoksissaan yläsaksan kirjallista kieltä, jota muuten nuhdellaan katolisena jesuiitta-saksana . Tunnetuimman teoksen Poetischer Trichter kolmannen osan esipuheessa hän sanoi vuonna 1653:

Mikä tekosyy ja siksi minkälainen kirjoitus on puhtain ja oikea / emme halua päättää / mutta anna Meisnerin ja silesialaisten taistella sitä vastaan; pysy sillä välin sen kanssa, mitä on ilmoitettu runollisen suppilon ensimmäisen osan liitteessä [...]. Kaiken tämän tarkoituksena on väittää:
I. Että kielemme sellaisena kuin se on nykyään käytössä Ylä-Saksassa / vanhan saksan erityisvaroitus rakastaa ja harjoittaa täysin poissaolevia, epätavallisia / tai itse keksimiä uusia sanoja.
II Että jokainen, joka kirjoittaa / tulkitsee tai kirjoittaa ymmärryksellä murreensa mukaisesti / voi osoittaa riittävää huolellisuutta ja saada asianmukaista kiitosta.
III. Että vertaamattoman kirjoitustyylin vuoksi ei pidä hylätä tai halveksia hyvää kirjaa / ja katsoa enemmän sisältöä / kuin sävellystä. "

Onnistuneet saksistukset

Harsdörffer keksitty lukuisia vieraita sanoja Eindeutschungen, joista monet tuli Saksan kieli löytyi hissi (ulkomaisen sana teko), kello (tarkkailla), kirjeenvaihto (kirjeenvaihto) prisman kiikarit (teleskooppi) ja kaksintaistelu (kaksintaistelu).

Tunnus kirjassa Icones mortis

Panos tieteisiin

Harsdörffer julkaisi Nürnbergissä vuonna 1651 viihdematematiikkaa käsittelevän kirjan, joka perustuu Daniel Schwenterin kirjaan, jonka hänen perillisensä julkaisivat postuumisti ( Deliciae mathematicae et physicae tai Mathematical and Philosophical Erquick hours ). Se sisältää myös uutisia erilaisista keksinnöistä ja koneista. Esimerkiksi Cornelis Jacobszoon Drebbelin sukellusvene mainitaan tässä (josta Marin Mersenne kuvasi myös Cogitata Physico-mathematica -julkaisussaan 1644 ). kauhat maanrakennustöihin, musiikkikotelot ja vastaavat Rullanpyörien säätimet kangaspuille, melontakiekko laivoille ritarille Maltalla ja ruoppauskone satamille, jotka Harsdörffer näki Genovassa. Hän kuvailee myös Mersennen kaltaista kaivonporauslaitetta Amsterdamista.

Toimii (valinta)

  • Naisten huoneen keskustelupelit. Toimittanut Irmgard Böttcher. 8 osaa Niemeyer, Tübingen 1968–69 (Ndr. D. Painos Nürnberg 1644–57).
  • Pegnesen paimen runo. Toimittanut Klaus Garber. Niemeyer, Tübingen 1966 (Ndr. D. Painos Nürnberg 1644).
  • Hengellinen metsäruno tai ilopeli, nimeltään Seelewig . Musiikki: Sigmund Theophil Staden . Ensiesitys Nürnbergissä 1644.
  • Runollinen suppilo. Saksalainen runous ja riimitaide / viittaamatta latinalaiseen kieleen / kaadettava VI tuntia. Sisältää liitteen oikeinkirjoitus- ja kirjoitusjaosta / tai erottelusta . Ylistettävän hedelmäseuran jäsenen kautta . Ensimmäinen painos: 1647. Julkaistu toista kertaa ja lisääntynyt monin paikoin. Nürnberg / Painettu Wolfgang Endter, Nürnberg 1648–1653 [Germanisches Nationalmuseum Library, Sign. 80 01 164/1, Coll. N 943]
  • Upeat puitteet hauskalle ja opettavaiselle historialle . Olms, Hildesheim 1978 (painos Hampuri 1664).
  • Säälittävän murhahistorian suuri esityspaikka . Olms, Hildesheim 1975 (Ndr. D.Hampuri 1656, painos).
  • (Johann Vogelin kanssa) Icones mortis: Kuoleman esitykset. Toimittanut Gerhard Dünnhaupt . Hiersemann, Stuttgart 1998 (Ndr.D. -painos Nürnberg 1648)
  • Sydämen liikuttavat sunnuntai -hartaudet . Toimittaja Stefan Keppler. Olms, Hildesheim 2007 (Ndr. D. Painos Nürnberg 1649–51).
  • Matemaattisia ja filosofisia virkistyskursseja . Toimittaja Jörg Jochen Berns . Keip, Frankfurt am Main 1990/91 (Ndr. D. Painos Nürnberg 1636–51).
  • Ars Apophthegmatica . Toimittaja Georg Braungart . 2 osaa, Keip, Frankfurt am Main 1990 (Ndr. D. Painos Nürnberg 1655–56).
  • Johdatus Siebmacherin käsikirjaan, jonka julkaisi Paul Fürst 1655
  • Täydellinen ja hiljattain suurennettu Trincir -kirja . Nürnberg 1657. (Saxon State Libraryn online -painos - Dresden State and University Library)

kirjallisuus

  • Karl-Heinz Paras : Georg Philipp Harsdörffer (1607–1658). Julkaisussa: Glottometrics. 9, 2005, s. 86-88 (PDF teksti kokonaisuudessaan ). Artikkeli käsittelee Harsdörfferin kombinatorisen vastaanottoa ja siten sen merkitystä Leibnizille ja kvantitatiiviselle kielitieteelle . (Uudelleenjulkaisu: Karl-Heinz Best (Hrsg.): Tutkimukset kvantitatiivisen kielitieteen historiasta. Nide 1. RAM-Verlag, Lüdenscheid 2015, sivut 65–67. ISBN 978-3-942303-30-9 .)
  • Hedwig Bramenkamp: Sota ja rauha Harsdörfferin "Frauenzimmer Talkspielessa " ja Nürnbergin rauhanjuhlissa 1649 ja 1650 . Herbert Utz Verlag, München 2009, ISBN 978-3-8316-0914-7 .
  • Wilhelm Creizenach :  Harsdörffer, Georg Philipp . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 10, Duncker & Humblot, Leipzig 1879, s.644-646.
  • Gerhard Dünnhaupt : Georg Philipp Harsdörffer (1607–1658). Julkaisussa: Henkilökohtaiset bibliografiat barokkipainoksista. Osa 3, Hiersemann, Stuttgart 1991, ISBN 3-7772-9105-6 , s. 1969-2031 (luettelo teoksista ja kirjallisuudesta).
  • Hans Gaab: Georg Philipp Harsdörffer, ensimmäinen tähtitieteellinen korttipeli ja kristilliset tähtikuviot. Julkaisussa: Panokset tähtitieteen historiaan. Vuosikerta 10, Frankfurt am Main 2010, s.35-103.
  • Doris Gerstl (toim.): Georg Philipp Harsdörffer ja taiteet. (= Nürnbergin taideakatemian julkaisusarja, osa 10). Nürnberg 2005.
  • Karl Helmer: Maailmanjärjestys ja koulutus. Yritys luoda barokkisen kasvatuksellisen ajattelun kosmologinen perusta Georg Philipp Harsdörfferin kanssa . Bern 1982.
  • Peter Hess: Poetiikka ilman suppiloa: Harsdörfferin "Runoutta ja riimeä" . Heinz, Stuttgart 1986 (alun perin väitöskirja, Ann Arbor 1984).
  • Kate Lorenzen:  Harsdörfer, Georg Philipp. Julkaisussa: New German Biography (NDB). Osa 7, Duncker & Humblot, Berliini 1966, ISBN 3-428-00188-5 , s. 704 f. ( Digitoitu versio ).
  • Stefan Manns: Tarinankerronnan rajat. Kerronnan käsite ja rakenne Georg Philipp Harsdörfferin "Schauplätzessä" . (= Saksalainen kirjallisuus. Tutkimukset ja lähteet; 14). Akademie-Verlag, Berliini 2013, ISBN 978-3-05-006270-9 (myös Univ. Väitöskirja, FU Berlin 2010).
  • Thomas Neukirchen: Inscriptio. Harvinaisen kirjoituksen retoriikka ja runoitus barokin aikana . (= Tutkimuksia saksalaisesta kirjallisuudesta; 152). Tübingen 1999, ISBN 3-484-18152-4 (myös väitöskirja, TU Berlin 1997).
  • Jane Ogden Newman: Pastoraalin instituutiot. Nürnbergin Pegnese -kukkien järjestys . Väitöskirja, Princeton 1983.
  • S. Taussig, C. Zittel (toim.): Japeta. Painos ja traduction . Brepols Publishers, Turnhout 2010, ISBN 978-2-503-52760-4 .
  • Michael Thimann, Claus Zittel (toim.): Georg Philipp Harsdörfferin "Art-Understanding Discurse": Panos taiteeseen, kirjallisuuteen ja tieteeseen varhaismodernilla . Manutius-Verlag, Heidelberg 2010, ISBN 978-3-934877-77-1 .
  • Mara R. Wade: Saksalainen barokkipastoraali "Singspiel" . Lang, Bern ym. 1990 (väitöskirja, Ann Arbor 1984).

Katso myös

nettilinkit

Commons : Georg Philipp Harsdörffer  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikilähde: Georg Philipp Harsdörffer  - Lähteet ja kokonaiset tekstit

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Georg Philipp Harsdörfferin yleismaailmallisuus. Osallistuminen barokin yleiseen universaaliin . Toimittaja Stefan Keppler-Tasaki ja Ursula Kocher. De Gruyter, Berliini, New York 2011, ISBN 978-3-11-025107-4 .
  2. ↑ Gert Oswald: Heraldiikan sanakirja. Bibliografinen instituutti, Leipzig 1984.
  3. ↑ Heinz-Gerhard Haupt, Dieter Langewiesche: Nation and Religion in German History. Campus Verlag, 2001, ISBN 3-593-36845-5 , verkossa Google-kirjoissa, s.89 ja sitä seuraavat sivut.
  4. ↑ Erittäin kiitettävän hedelmällisen yhteiskunnan jäsen: Prob and Praise of the Teutschen Wolredenheit. Eli: runollisen suppilon kolmas osa. Nürnberg, M DC LIII, s.7f.
  5. ^ Saksan kielen seura: äidinkieli . Society for German Language, 2002 ( rajoitettu esikatselu Googlen teoshaussa).
  6. ^ Theodor Beck , Panokset konetekniikan historiaan, Springer 1900
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Harsdörffer, Georg Philipp
VAIHTOEHTOISET NIMET Harsdorffer; Harsdörfer
LYHYT KUVAUS Saksalainen barokki runoilija ja heraldisti
SYNTYMÄPÄIVÄ 1. marraskuuta 1607
SYNTYMÄPAIKKA Fischbach (tänään Nürnberg)
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 17. syyskuuta 1658
KUOLEMAN PAIKKA Nürnberg