Ghulam Muhammad Ghubar

Mir Ghulam Muhammad Ghubar (* 1897 in Kabulissa ; † Helmikuu 5, 1978 in Berlin ) oli Afganistanin poliitikko , historioitsija , runoilija ja kirjailija . ( Se on hänen nimensä minulle .)

Vuodesta 1920 vuoteen 1921 Mir Ghubar työskenteli upseerina turvallisuusministeriössä. Vuonna 1926 hänestä tuli Pariisin suurlähetystön sihteeri. Vuosina 1927-1928 toimi virkamiehenä kulttuuriministeriössä. Vuosina 1928–1930 hän oli Kabulin parlamentin jäsen. Vuonna 1930 Mir Ghubarista tuli Berliinin suurlähetystön sihteeri. Vuosina 1931 ja 1932 hänestä tuli Kabulin kirjallisuusseuran jäsen. Hän kirjoitti myös kirjan nimeltä " Afganistan läpi historian" ( persia افغانستان درمسير تاريخ(Afganistan, Dar Massir e Tharich). Pian sen julkaisemisen jälkeen - Mohammed Sahir Shahin aikana - kirja kiellettiin ja lähetettiin uudelleen poliittisella verukkeella. Mir Ghubar ja Dr. Abdur Rahman Mahmmodi (myös: Mahmudi) oli Kandaharin järjestön perustajien joukossa vuonna 1947 - Pashto Wesch zalmayanissa ("Guard Youth") - jonka puheenjohtajana toimi Abdul Rauf Benawa . Nationalistien lisäksi siihen kuului myös demokraatteja ja liberaaleja; ja Babrak Karmal ja Nur Mohammed Taraki jäseninä. Järjestö oli monietninen ja sillä oli jäseniä kaikista Afganistanin kansoista ja ryhmistä. Hallitus antoi Mir Ghulamille ja Mahmmodille vastuun 1950-luvun mielenosoituksista ja levottomuuksista - vaatimuksia olivat: oikeusvaltio ja paluu Amanullah Khanin uudistuksiin .

Jotkut analyytikot liittivät hänen kirjansa kiellon lausuntoon, jonka mukaan Iranin pashtunit nykyisellä Afganistanilla olivat tulleet Suleiman-Kohin ( Persian سلمان کوه, Salomonvuori ) ja muutti nykyisen Afganistanin alueille Ghaznavidin aikana .

Toiset pitivät kieltoa Mir Ghubarin ystävyyssuhteessa Abdur Rahman Mahmmodiin, jonka kannattajat olivat Neuvostoliiton ja myöhemmin Kiinaa ystävällisen Schola e Jawidin ( persialainen) liikkeen kannattajat. شعله جاويد, Eternal Flame ) heidän pääideologina.

Mir Mohammed Gholam Ghubar oli Watan-puolueen perustaja (jotain esimerkiksi isänmaata tai kotia). Vuosina 1931–1932 hän oli Kabulin historiallisen seuran jäsen. Afganistanin pakkosiirtolaiset ovat julkaisseet hänen Darissa kirjoitettua kirjaansa useita kertoja vuodesta 1980 lähtien Pakistanissa ja Iranissa.

nettilinkit