Gideon (tuomari)
| Israelin tuomarit |
|---|
| Tuomarien kirja |
Gideon (lempinimeltään Jerubbaal ) on Vanhan testamentin tuomari . Se näkyy tuomarien kirjassa 6.11–8.35 EU .
etymologia
Nimi Gideon ( heprea גִּדְעוֹן gid'ōn ) on johdettu heprean verbin juuresta גדע gd ' "leikattu (jotain)". Nimi tarkoittaa "sitä, joka pilkkoo", laajimmassa merkityksessä "hakkeri, metsuri, tuhoaja". Vuonna Septuaginta nimissä renderoidaan γεδεων Gédéon .
Vuonna Ri 6,32 EU Gideon annetaan sukunimi Jerubbaalin ( hepreaksi יְרֻבַּעַל, Septuaginta ιαρβααλ iarbaal ). Tämä koostuu verbistä rbb "olla lukuisia" ja jumaluuden nimestä Ba'al ja tarkoittaa "Ba'al on suuri". Vuonna 2 Sam 11,21 EU , nimen sijasta JerubBaalin heprean Raamatun nimi Jerubbeschet ( hepreaksi יְרֻבֶּשֶׁת). Beschet tai Boschet "olla hämmentynyt / häpeä" on johdettu verbistä בושׁ ja tarkoittaa "häpeää". Nimi voidaan siis kääntää "iso on häpeä".
Abraham Geigerin teorian mukaan nimiä muutettiin myöhemmin, mikä saattoi liittyä vieraaseen Baal-jumaluuteen. Sama ilmiö voidaan nähdä myös laajemmassa mittakaavassa nimillä Esch-Baal (muutettu Isch-Boschetiksi ) ja Merib -Baal (muutettu Mefiboschetiksi).
Raamatun kertomus
Kutsu ja taistelu Baal-kulttia vastaan
Gideon, Joasin poika, kutsui YHWH läpi enkeli toimittaa israelilaiset ikeestä ja midianilaiset .
Mukaan Raamatun tarina , hän pyysi Jumalalta vahvistaa hänen komissiolle merkki ja asetti fleece on puimatantereelle joka piti olla märkä kanssa kaste yössä . Seuraavana aamuna hän todellakin löysi kasteen kasteleman fleece muuten kuivassa ympäristössä ( Ri 6,36-40 EU ). Bernhard von Clairvauxlainen käytti tätä vertausta allegoriana varten käsitystä Jeesuksen Pyhän Hengen on symboliikkaa Marian .
Jumalalliseen opetusta, Gideon repivät alas alttarin ja kultti pilari Baal kultti.
"Siksi Gideonia kutsuttiin siitä päivästä lähtien Jerubbaaliksi - toisin sanoen Baal voi taistella häntä vastaan - koska hän on repäissyt alttarinsa"
Taistelu midianilaisia vastaan
Estääkseen israelilaisia näkemästä lähestyvää voittoa omana saavutuksena, Jumala käski ensin Gideonia lähettämään kotiin "pelokkaat ja epätoivoiset". Koska taistelijoiden lukumäärä oli sen jälkeen edelleen liian suuri, Jumala käski Gideonin johtamaan israelilaiset veteen ja viemään pois vain ne, jotka joivat, kauhaamalla käsillä sen sijaan, että makasivat maassa. Joten lopulta jäi jäljelle vain kolmesataa miestä ( Ri 7,2 - 7 EU ).
Kun Gideon ja hänen miehensä olivat lähellä midianilaista leiriä, Herra käski hänen mennä sinne vahvistamaan häntä tehtävänsä suorittamiseksi. Hänen annettiin ottaa palvelijansa Pura mukaansa. Siellä he kuulivat midianilaisen kertovan toiselle unelmastaan, jossa ohranleipä rullasi alas midianilaisten leirille, osui telttaan ja sai sen romahtamaan. Toinen midianilainen tulkitsee tämän unen siten, että Jumala on antanut midianilaiset Gideonin käsiin. ( Ohra-leipä symboloi israelilaisia maanviljelijöitä, kun taas teltta edustaa nomadi-midianilaisia; Tuomarit 7.9–14 EU ).
Palattuaan israelilaisten leiriin hän jakoi kolmesataa miestä kolmeen armeijaan ja antoi kullekin trumpetin (oinasarven, joka antaa lävistävän äänen) toisessa kädessä ja toisessa kädessä tyhjään savikannuun piilotetun soihdun. Hänen käskynsä mukaan israelilaiset rikkoivat savipurkinsa ja puhalsivat trumpetteja. Tämän seurauksena midianilaisten leirillä puhkesi paniikki ja midianilaiset pakenivat kaoottisella tavalla ( tuomarit 7.15–22 EU ).
Kun olet voittanut midianilaiset
Midianilaisten voiton jälkeen Gideon kieltäytyi kuninkaallisesta arvosta, mutta pyysi kansaansa antamaan hänelle osan midianilaisten kaapatusta kullasta, josta hän teki efodin , ilmeisesti epäjumalan , sillä siinä sanotaan: "Ja kaikki Israel kellui siellä epäjumalanpalvelusta. Se toi Gideonin ja hänen talonsa kaatumaan ”( tuomio 8.27, EU ).
Gideon kuoli vanhuuteen kotikaupungissaan Ofrassa Benjaminissa. Hänen kuolemansa jälkeen Baal-kultti herää eloon ( tuomarit 8,32–33 EU ). Hänen poikansa Abimelech tarttui lopulta Gideonin hylkäämään kuninkaalliseen sääntöön ( Ri 9 EU ).
Gideonin pojat
Gideonilla oli 70 poikaa. Erityisesti mainitaan Abimelech, sivuvaimon poika Sikemistä ( tuomarit 8.30–31 EU ). Vuonna Tuomarit 9: 1-4 EU on kuvattu, miten Abimelek meni Sikemiin äitinsä veljien ja voitti heidät hänen tavoitteensa olla ainoa seuraaja Gideonin. Häikäilemättömien miesten avulla hän tappoi 70 veljeään.
Sitten hän meni isänsä taloon Ofraan ja tappoi veljensä, Jerubbaalin pojat, seitsemänkymmentä miestä, samasta kivestä. Ainoa Jotam , Jerubbaalin nuorin poika, jäi jäljelle, koska hän oli piilossa. "
Sitten Abimelek on voideltu kuninkaaksi.
Katso myös
kirjallisuus
- Martin Mulzer: Gideon / Jerubbaal. Julkaisussa: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (toim.): Tieteellinen raamatullinen sanakirja Internetissä (WiBiLex), Stuttgart 2006 ja sitä seuraavat.
- Sigrid Epp, Sibylle Appuhn-Radtke: Gideon . Julkaisussa: RDK Labor (2016).
nettilinkit
Yksittäiset todisteet
- ↑ Stuttgartin selittävä raamattu. 2. painos. German Bible Society , Stuttgart 1992, ISBN 3-438-01121-2 , s. 315f
| edeltäjä | Toimisto | seuraaja |
|---|---|---|
| Debora ja Barak | Tuomari | Abimelech |