Kultaiset sarvet Gallehusista

Sarvien jälleenrakennus Tanskan kansallismuseossa

Kulta sarvet Gallehus kaksi juominen tai puhaltamalla sarvet kullasta , jonka todettiin vuonna 1639 ja 1734 on Gallehus pohjoiseen Mögeltondern on eteläjyllantilaista . Ne on päivätty noin jKr 400 (germaaninen rautakausi ) ja kuuluvat Tanskan tunnetuimpiin arkeologisiin löytöihin . Niitä oli varhainen riimu merkintä vuonna Luoteis germaanisen kielellä.

Sarvet saavuttivat suuren maineen arvoituksellisten motiivien ja lyhyemmän sarven runo-merkinnän takia, mikä on arvokasta germaanisen kielitieteen kannalta . Kultaseppä Niels Heidenreich varasti ja sulatti vuonna 1802 sarvet . Nykyään ne tunnetaan vain piirustusten (kaiverrusten) ja kuvausten kautta 1600- ja 1700-luvuilta. Sarvien jäljennökset tehtiin pian varkauden jälkeen, mutta ne eivät tehneet kiinteästä kullasta kuten alkuperäiset, vaan kullatusta hopeasta. Nämä kopiot varastettiin myös Jellingin kansallismuseosta syyskuussa 2007 , mutta ne löydettiin kaksi päivää varkauden jälkeen.

Löydön historia

Pidemmän sarven löysi sattumalta 20. heinäkuuta 1639 Kristine Svendsdatter -niminen nainen Gallehusissa lähellä Møgeltønderiä . Myöhemmin kuningas Christian IV antoi sen pojalleen Christianille. Se palautettiin ja sijoitettiin kuninkaalliseen taidekammioon. Tärkeimmän kuvauksen pidemmästä sarvesta antaa yleisesti oppinut arkeologi Olaus Wormius vuonna 1641 käsittelevässä tutkielmassa De aureo cornu , johon sisältyy myös Simon de Passen kaiverrus . Sarven, jonka pituus oli noin 52 cm, noin 71 cm alavirtausta pitkin, halkaisija aukossa oli noin 10 cm ja se painoi noin 3,1 kg.

Lyhyemmän sarven löysi viljelijä Erik Lassen 21. huhtikuuta 1734 ensimmäisen paikan välittömästä läheisyydestä. Tutkimus perustuu archivist Joachim Richard Paullin raporttiin vuodelta 1734. Lyhyen sarven tarkkoja mittoja ei tunneta, mutta tiedetään, että se painoi noin 3,7 kilolla enemmän kuin pidempi vastine. Toisella, lyhyellä sarvella on vanhemmassa Futharkissa kirjoitettu pidempi runo-kirjoitus.

Molemmat kultaesineet on valmistettu sisemmästä sarvesta ja useista renkaista, jotka on asetettu sen päälle ja koristeltu eläin- ja ihmishahmoilla. Vain ulommissa renkaissa oli korkea kultapitoisuus.

Ole Wormsin piirustus ensimmäisestä sarvesta vuodelta 1641

Motiivit

Kultasarvet on varustettu lävistetyillä ja kolmiulotteisilla kuvakuvilla. On eläin-, ihmis- ja tähtihahmoja, joista osa on kuvattu molemmissa sarvissa. Jotkut motiivit on lainattu Välimereltä.

Arvoitukselliset kuvat ovat aiheuttaneet suuren määrän kaikkia epävarmoja tulkintoja. Monet tutkijat yrittivät luoda yhteyden norjalaiseen mytologiaan ja sarviin kuuluviin erilaisiin ihmishahmoihin kuten Tyr , Odin , Thor , rsp. Tunnista Freyr . Toiset halusivat liittää kuvamotiivien alkuperän Bysantin maailmaan ( Lars-Ivar Ringbom ), löytää salaperäisen riimimerkinnän pitkältä sarvelta ( Willy Hartner ) tai koristeessa hienostuneen numerosymbolisuuden luvun 13, Fibonacci-sekvenssin ympärillä. ja kultainen suhde piireissä, tarkkaile ( Heinz Klingenberg ). Tulkintoja vaikeuttaa käytettävissä olevien kuvien ja kuvausten epävarmuus.

Runun kirjoitus

Rune-kirjoitus pohjois- tai länsi-germaanissa oli kahdesta sarvesta lyhyemmällä. 32 riimuhahmosta ensimmäiset 26 ovat kuoriutuneet , loput yksinkertaisesti kiinnitettynä. Kolmessa paikassa on sanan erotin, joka koostuu neljästä päällekkäisestä pisteestä. Runun merkit ovat:

Gallehus-kirjoitus.png
ᛖᚲᚺᛚᛖᚹᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ᛬ᚺᛟᛚᛏᛁᛃᚨᛉ᛬ᚺᛟᚱᚾᚨ᛬ᛏᚨᚹᛁᛞᛟ
Translitterointi : ek hlewagastiz: holtijaz: horna: tawido
Transkriptio : ek χleu̯aǥastiz χoltii̯az χorna tau̯iđō / ŏ
Käännös: "Minä, Hlewagastiz (luultavasti:" kuuluisat vieraat "), Holtijaz (" joka kuuluu Holtiin "), tein sarven."
Joachim Richard Paullin piirustus toisesta, lyhyestä sarvesta ja sen riimu

Kirjoituksessa ei ole erityisiä pohjoissaksalaisia eikä nimenomaan länsisaksalaisia ominaisuuksia. Siksi se lasketaan yhdessä vanhemman Futharkin muiden kirjoitusten kanssa vielä erottamattomaan Luoteis-germaanisen alustavaan vaiheeseen. Tämä näkemys täsmennettiin viimeksi (2013) siltä osin kuin Ur-Norjan ja Länsi-Germaanin erottaminen alkoi jo noin 3. vuosisadalla, mutta Gallehusin kirjoitus näiden kahden edelleen läheisesti liittyvän silloisen siirtymäalueen alueelta germaanisen alkuperän muunnelmat ovat alkaneet, joten niitä ei voida selvästi osoittaa kummallekaan kielimuodolle.

ek
Nominatiivi yksikkö on persoonapronominin on 1. henkilön ich '< urgerm. * ek , jatkuu aisl. ek , ehkä myös gootti. IK . Lisäksi saksankielisenä on variantti urgerm. * ik (jossa * e > * i joko heikossa sävyssä tai vastaavasti akk.sg. urgerm . * meki > myöhäinen urm. * miki ), joka on läsnä juoksussa. ik , ahd. ih , kuten. ik , ae. ic , afrikka. ik , ehkä myös gootti. IK . Muoto arvioitiin kirjoituksen pohjoissaksalaiseksi ominaisuudeksi, koska sitä jatketaan turvallisesti vain pohjoissaksan kielellä.
hlewagastiz
Henkilönimi , maskuliinisen i: n nimellinen yksikkö . Se on ditemaattinen henkilökohtainen nimi, joka on jaoteltava hlewa - ja - gastiz-nimiin . Fuugan vokaalin - a - säilyttäminen on tavallista kirjoituksen aikaan. Ensimmäinen linkki hlewa - < urgerm. * χleu̯a - ymmärretään yleensä adjektiivina 'kuuluisa' ( saksaksi tähän juureen sisältyy myös goottilainen . hliuma 'kuulo', aisl . hljómr 'ääni, ääni' [<* χleu̯man-]; aisl . hljóð 'kuulo' [< * χleu̯þ / đa-]; andl. PN Chlodo -, ahd. Hludu -, ae. Hloth - [<urgerm. * χluþu / a -]), joka johtaa uridg. * ḱlewos - n. 'kunnia' edustaa. Ei kuitenkaan ole täysin poissuljettua, että hlewassa - sana urgerm. * χleu̯a - ' suojapaikka , suoja'> juosta. (nim./dat.sg.) hli (takapainike fibula Strandilta, noin 700), vasemmalta (mukaan lukien) hḷe (Stein v. Stentoften, noin 650), mhd. valhe , kuten. hleo , ae. hlēo (w) , afrikka. (mukaan lukien) hli , aisl . hlé on läsnä. Takaosa - gastiz < urgerm . * ǥasti 'Gast' (> got. gasts , ahd. , as. gast , ae. gæst , giest , afries. jest , aisl . gestr ) asettaa uridg. * g h osti- 'muukalainen' linnake (> lat. hostis 'muukalainen, vihollinen' '). Ensimmäisessä tulkinnassa koko henkilökohtaista nimeä verrataan kreikkalaiseen Κλεόξενος , toisessa toisaalta voidaan viitata vanhan englannin hypoteesiin ( Juliana 49) gæsta hleo 'vieraiden suojaaminen'. Henkilökohtainen nimi on omistushaluinen yhdiste varten tarkoitettua kuuluisa vieras ", kun taas" suojaavaa vieraiden se on määräävä yhdiste .
holtijaz
Nominatiivi yksikkö of maskuliininen -St. < kiire. * Χultii̯a 'der zum Holt omistaja', johdettu päätteellä * - (i) IA - alkaen * χulta 'puu' (> ahd. Puuta , kuten. , Andl. , Ae. , Afries. , Aisl. Holt ). On hämmästyttävää, että U- muutettiin ja -o- seuraavalla -A- huolimatta -ij- yhteyden välillä . Sääntöjenvastaisuus voidaan selittää ottamalla käyttöön -o- säännöllisesti korostetuista muodoista, kuten * Holta- . Sana tulkitaan joko "miehen poika * Holt " tai "kylästä tuleva * Holt ".
horna
Tämä on neutraali a- varsi akkusatiivisessa yksikössä. Kuten holtijazissa , käytettiin a - umlautia (germaaninen * xurnan n.). On myös ehdotettu, että horna on akkusatiivin duaali neutraali tai u varsi ( Theo Vennemann ).
tawido
1. henkilö singular ohjeellinen imperfekti heikko verbi on 1. luokan ja asetetaan urgerm. * tau̯iđō m / n jatkoi. Verbi urgerm. * Tau̯i̯e / a 'do, älä' jatkuu sai. Taujan , ahd.zouwen , mndd. touwen (verbi on dokumentoitu useita kertoja riimukirjoituksilla). Henkilökohtainen loppu -o ilmaisee arkaainen tilan, sillä West germaaninen kielet vain tietää -a ( muinaisyläsaksa , Vanha Saxon ) tai -e ( Vanha Englanti , Vanha Friisi ).

Kolme sanaa hlewagastiz , holtijaz ja horna muodostavat saman alkukirjan mukaan alliteration . Kirjoitus on metrinen ja edustaa vanhinta näyttöä germaanisesta pitkästä viivasta : ek χléu̯àǥastiz χóltii̯az | χórna táu̯iđō / ŏ .

merkitys

Hartnerin mukaan, jonka teoriassa epäillään, kultasarvet valmistettiin todennäköisesti 16. huhtikuuta 413 tapahtuneen täydellisen auringonpimennyksen vuoksi. Sen uskotaan olevan maaginen tarkoitus. Tulevaisuuden tapahtumat - kuten lähestyvä maailmanloppu, jonka ajan käsityksen mukaan auringonpimennys julisti - olisi tietysti vältettävä.

vastaanotto

Koska nämä löydöt olivat tunnettuja useita satoja vuosia sitten, ne on usein mainittu kirjallisuudessa. Kuuluisin runo Die Goldhörner ( Guldhornene ) tulee todennäköisesti Adam Oehlenschlägeriltä vuodelta 1802. Hans Christian Andersen ikuisti heidät myös runoonsa vuodelta 1850 Tanskassa syntyin . Vuonna 1931 ilmestyi pastori ja kirjailija Gustav Frenssenin romaani Die Hörner von Gallehus .

Muistokivet Gallehusissa

  • Gallehus Guldhorn 1639.jpg
  • Gallehus Guldhorn 1734.jpg

Vuonna 1907, kun Etelä-Jyllanti / Pohjois-Schleswig oli saksalainen, Gallehusiin pystytettiin kaksi muistokiveä. Historioitsija Peter Lauridsen oli löytänyt tarkat paikat ja ottanut yhteyttä Otto Didrik von Schackiin, jonka kartanolla kohde sijaitsi Schackenborgissa . Muistokivien tarkoituksena oli perustaa tanskalainen vaatimus muinaisesta Tanskan alueesta viittaamalla upeisiin pohjoissaksalaisiin esineisiin. Jos Preussin viranomaiset eivät olisi hyväksyneet tanskalaista kirjettä, pelkästään löytäjien nimet (Kristine Svensdatter ja Erik Lassen) olisivat mahdollistaneet toivotun kansallisen lausunnon aloittajien mukaan. Hanke voitaisiin kuitenkin toteuttaa myös tanskaksi sen jälkeen, kun Pohjois-Schleswig palasi Tanskaan vuonna 1920. Ironista kyllä, kivet oli tuotava Harzin alueelta, koska alueen suolla ei ole lohkareita ja graniitin tuonti Bornholmista olisi ollut liian kallista.

Katso myös

kirjallisuus

  • Arthur Beer: Hartner ja kultaisten sarvien arvoitus , Journal for the History of Astronomy, 1. osa, s. 139 (1970). raamatunkoodi : 1970JHA ..... 1..139B
  • Wolfram Euler: Läns germaaninen - sen muodostumisesta 3. vaiheeseen hajoamiseen 7. vuosisadalla - analyysi ja jälleenrakennus. Verlag Inspiration Un Limited, Lontoo / Berliini 2013, ISBN 978-3-9812110-7-8 . Sivut 27-37 ja 205.
  • Ottar Grønvik : Runinskriften på gullhornet fra Gallehus. Julkaisussa: Maal og minne. 1999, 1, ISSN  0024-855X , sivut 1-18.
  • Willy Hartner: Gallehusin kultasarvet . Julkaisussa: Bild der Wissenschaft , 1972, 11, ISSN  0006-2375 , s. 1210-1216.
  • Willy Hartner: Gallehusin kultasarvet . F. Steiner, Stuttgart 1998, ISBN 3-515-00078-X (ensimmäinen 1969).
  • Heinz Klingenberg : Runon kirjoittaminen - ajattelu - runojen merkinnät . Carl Winter, Heidelberg 1973, ISBN 3-533-02181-5 .
  • Wolfgang Krause, Herbert Jankuhn: Vanhemman Futharkin riimukirjoitukset. I. teksti, II levyt . Vandenhoeck ja Ruprecht, Göttingen 1966.
  • Morten Axboe, Wilhelm Heizmann, Hans Frede Nielsen:  Gallehus. Julkaisussa: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. painos. Osa 10, Walter de Gruyter, Berliini / New York 1998, ISBN 3-11-015102-2 , s. 330-344.

Huomautukset

  1. ↑ Räikeä taidevarkaus: varkaat varastavat kansallisia symboleja. Julkaisussa: Spiegel Online . 17. syyskuuta 2007, luettu 9. kesäkuuta 2018 .
  2. ^ Lars-Ivar Ringbom: Gallehushornensbilder , Acta Academia Aboensis, Humaniora, 18, Åbo Akademi, 1949.
  3. ↑ Klingenberg: Runenschrift - kirjoitettu ajattelu - rune-kirjoitukset , Carl Winter, Heidelberg 1973.
  4. ↑ Wolfram Euler: Läns germaaninen - muodostumisesta 3. vuosisadalle 7. vuosisadan hajoamiseen - analyysi ja jälleenrakennus. , Lontoo / Berliini 2013. s.205.
  5. ↑ R. Lühr: Skald Egillin runot . Dettelbach 2000. s. 9-10.
  6. ↑ G.Darms. Veli ja appi, kukko ja kana. Vrddhi-johdanto saksaksi. München 1978. s. 459.
  7. ↑ R. Lühr: Skald Egillin runot . Dettelbach 2000. s. 307.
  8. ^ A b Franz Krojer: Tähdet Gallehusin yli? Julkaisussa: myöhään antiikin tähtitiede, nolla ja Aryabhata , ero-kustantamo, München 2009, s. 133 ja sitä seuraavat ( PDF )
  9. ↑ Wolfram Euler, Konrad Badenheuer: Germaanien kansojen kieli ja alkuperä , Lontoo / Hampuri 2009, s.208 .
  10. ^ Inge Adriansen: Erindringssteder i Danmark. Monumenter, mindesmærker og mødesteder , Museum Tusculanum, Kööpenhamina 2011, ISBN 978-87-635-3173-3 , s.160 f.

nettilinkit

Commons : Goldhorns of Gallehus  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Tämä versio lisättiin luettavien artikkelien luetteloon 26. heinäkuuta 2005 .

Koordinaatit: 54 ° 57 ′ 31.5 ″  N , 8 ° 48 ′ 45 ″  E