Hans Joachim Iwand
Hans Joachim Iwand (s Heinäkuu 11, 1899 in Schreibendorf , Strehlen piiri , Sleesian , † päivänä toukokuuta 2, 1960 vuonna Bonn ) oli saksalainen protestanttinen teologi .
Elämä
Alkut
Hans Joachim Iwandin vanhemmat olivat pastori Otto Iwand ja hänen vaimonsa Lydia, synt. Herrmann. Valmistuttuaan lukiosta Görlitzissä vuonna 1917 Iwand opiskeli ensin protestanttista teologiaa Breslaun yliopistossa . Vuoden kuluttua hänet kutsuttiin asepalvelukseen. Sodan päätyttyä hän palveli kuusi kuukautta Sleesian rajavartiolaitoksessa . Sitten hän jatkoi opintojaan Breslaussa (ja kaksi lukukautta Halle an der Saalessa ). Hänen akateemiset opettajansa olivat Hans von Soden , Erich Schaeder ja ennen kaikkea Rudolf Hermann . Alussa Carl Stange vaikutti häneen myös voimakkaasti . Myöhemmin hän hyväksyi tärkeitä ehdotuksia Karl Barthin teologiasta . Kun täytätte hänen tentit, hänet nimitettiin tutkimus tarkastaja on Lutherheim vuonna Königsbergin vuonna Itä-Preussissa vuonna 1923 . Iwand sai tohtorin vuonna 1924, valmistui hänen habilitation ja vuonna 1927 naimisiin asianajaja Ilse (os Ehrhardt), tytär kirurgi Oskar Ehrhardt . Vuonna 1928 hän läpäisi toisen teologisen kokeen. Vuonna 1950 kuolleen vaimonsa kanssa hänellä oli viisi lasta, mukaan lukien nuorin tytär Veronika Geyer-Iwand, jonka Klaus Geyer meni naimisiin.
kansallissosialismin aikaan
Marraskuussa 1934 Iwand nimitettiin kuin Herder instituutin Riiassa kuin Uuden testamentin tutkija . Koska hänen osallistumisensa kirkossa taistelussa hän joutui luopumaan tästä toiminnasta ja 1935-1937 hänestä tuli johtaja laittoman saarnaajien seminaari tunnustuskirkon vuonna Blöstau (Itä-Preussissa) ja Jordan (Brandenburg) . Vuonna 1936 hänelle määrättiin "valtakunnan puhekielto". Sen jälkeen kun idän saarnaajan seminaari oli suljettu, hän avasi sen uudelleen Dortmundissa tammikuussa 1938 ja joutui siksi vankilaan neljäksi kuukaudeksi. Vuoden vaihteessa 1938/1939 hän otti pastorin toimistossa osoitteessa St. Marien Dortmundissa; hän viipyi siellä sodan loppuun asti.
Professori Göttingenissä ja Bonnissa
Jälkeen Toisen maailmansodan Iwand tuli professori systemaattisen teologian klo Göttingenin yliopiston , jossa hän työskenteli tiiviisti Ernst Wolf . Tänä aikana hän oli myös EKD: n veljeskunnan jäsen ja Darmstadt-sanan pääkirjoittaja . Vuosina 1949–1960 hän oli Saksan evankelisen kirkon synodin jäsen . Vuonna 1952 Iwand muutti Bonnin yliopistoon , jossa hän pysyi kuolemaansa saakka.
Vuonna 1958 Iwand oli yksi perustajista kristillisen rauhankonferenssin (CFK) in Prague kanssa Josef Hromádka ja Werner Schmauch . Hän oli Saksan ja kansainvälisen politiikan lehtien perustaja .
Hans Joachim Iwand on haudattu Beienrodeen , jossa hän perusti " auttavien käsien talon", joka ensin lievitti entisen Saksan idän pakolaisten ahdinkoa ja työskenteli sitten saksalaisten ja Itä-Euroopan kansojen välisen yhteisymmärryksen aikaansaamiseksi. Hänen omaisuuttaan pidetään nyt liittovaltion arkistossa Koblenzissa sen jälkeen, kun sitä alun perin hallinnoitiin Iwand-arkistossa Beienrodessa (katso alla oleva linkki).
Opetus
Keskeinen lähtökohta Iwandille (perustuu Lutheriin) on kysymys "kuinka pitkälle ihminen voi" päättää "itse, kun on kysymys Jumalasta" [2, s. 295], lausunto ihmisen vapauden puutteesta tulee. Iwand uskoo, että "Jeesusta Kristusta ei voida tunnistaa Vapahtajana ja Lunastajana ilman Jumalan Henkeä, joka muutti hänet meille." Molemmat eivät voi olla "yhdessä pöydässä".
Tällä kannalla on kauaskantoisia seurauksia. Iwandille kyse on "oikeasta uskosta" (jonka Jumala antaa), lain ja evankeliumin, synnin ja armon, uskon ja työn ja Jumalan vanhurskauden oikeasta ymmärtämisestä. ” Evankeliumi ” on ”Jumalan armon nykypäivä”, kun taas ” lain ” tärkein tehtävä on osoittaa syntiä. Kristus on "itse elämä", sen täyttyminen, mitä laissa käsketään. Kun on kyse uskon ja tekojen antamisesta, on totta, että ihminen voi tehdä hyvää yksin, mutta hän ei ole hyvä itse. Iwand viittaa tässä sola fiden ja sola gratian uskonpuhdistuksen perusasentoihin . Uskonpuhdistuksen käsityksessä sanotaan, että ihminen on vanhurskautettu ilman tekoja, pelkästään uskosta (vrt. Perustelu ).
Uskon varmuus johtuu yksinomaan Jumalan sanan vaikuttavuudesta. Jumalan totuudenmukaisuus on varmempaa kuin elämä ja kaikki kokemukset [3, s. 316]. Uskova näkee Pyhissä kirjoituksissa Jumalan itsensä selkeyden, "mikä heijastuu Jeesuksen Kristuksen kasvoissa" [3, s. 318]. Kaikki piilotetun Jumalan arvoitukset "menettävät pistönsä, kun luemme Jumalan tuntemuksen Jeesuksen Kristuksen kasvoista, joka Isänsä iankaikkisen neuvon mukaan lunasti meidät kärsimyksensä ja kuolemansa kautta" [3, s. ].
Iwand oli aloittaja ja myöhemmin myös toimittaja hyvin käytetyille " Göttingen Sermon Meditations " -lehdille , jonka hän perusti yhdessä Joachim Jeremiasin , Gerhard von Radin ja Wolfgang Trillhaasin kanssa . Jumalan sanan miettiminen on tässä keskeistä. ”Työssämme haluamme tukea kaikkia niitä, jotka koputtavat siihen pisteeseen, jossa jonain päivänä - jos Jumala antaa armon - ovi avataan, missä meille on annettu lupa löytämisestä. Pyhien kirjoitusten kirje on paikka, johon voimme ja meidän täytyy koputtaa ”[5, s. 94], sanotaan yhdessä Iwandin ensimmäisistä esipuheista. Lupaus siitä, että Jumala ei salli Sanansa palata tyhjiksi, seisoo koko mietiskelyssä apuna saarnan valmistelussa.
Kunnianosoitukset
Iwand sai kunniatohtorin tutkinnon Prahan Kaarlen yliopistosta vuonna 1960 . Vuonna 1978 Bonnissa nimettiin katu im.
Fontit
- Antinomioiden metodisesta käytöstä uskonnonfilosofiassa - esitetty Karl Heimin teoksessa ”Uskon luottamus” , 1924 (julkaisematon avajaistutkimus).
- Oppi vanhurskauttamisesta ja uskosta Kristukseen - tutkimus Lutherin vanhurskausopin järjestelmällisyydestä sen alussa , 1930 (habilitointityö).
- Teologiset selitykset . Julkaisussa: Martin Luther: Vapaasta tahdosta . Christian Kaiser Verlag, München, 1939, s.289–371.
- Uskollinen vanhurskaus Lutherin opetuksen mukaan (= Theological Existence Today, numero 75). Christian Kaiser Verlag, München 1941.
- Kristologian ensisijaisuudesta . Julkaisussa: vastaus. Festschrift Karl Barth, 1956, s. 172–189.
- Oikeelle uskolle. Kerätty esseitä . Toimittanut Karl Gerhard Steck , 1959 (2. painos 1965).
- Saarnan meditaatiot. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1963, 3. painos 1966 [muotokuvalla]
-
Postuumiset teokset . Julkaisijat Helmut Gollwitzer, Walter Kreck, Karl Gerhard Steck ja Ernst Wolf, 6 osaa, Christian Kaiser Verlag, München 1962–1967:
- 1. osa: Usko ja tieto , München 1962
- 2. osa: Luennot ja esseet , München 1966
- Osa 3: Valitut saarnat , München 1967
- Osa 4: Laki ja evankeliumi [luento], München 1964
- Osa 5: Lutherin teologia [luento], München 1964
- Osa 6: Kirjeet Rudolf Hermannille . Toimittaja ja esittelijä Karl Gerhard Steck, München 1964
- Rauha itään. Tekstit 1933-1959 , toim. Gerard C. den Hertog ja muut, München 1988
- Teologia ajassa. Elämän ja kirjeiden dokumentointi. Bibliografia . Toimittaneet Peter Sänger ja Dieter Pauly, München 1992
-
Postuumiset teokset. Uusi jakso. Toimittanut Hans Iwand -säätiö, Gütersloh 1998–2004:
- Osa 1: Kirkko ja yhteiskunta , Gütersloh 1998
- 2. osa: Kristologia. Ihmisen kääntäminen ihmiskunnalle , Gütersloh 1999
- Osa 3: Teologian historia 1800- ja 1900-luvuilla. "Isät ja pojat" , Gütersloh 2001
- [Voi. 4 ei julkaistu (pitäisikö tai pitäisikö (?) Sisältää Iwandin kirjeitä)]
- Osa 5: Saarnat ja saarnan oppi , Gütersloh 2004
kirjallisuus
- Hans Hohlwein : Iwand, Hans-Joachim. Julkaisussa: Uusi saksalainen elämäkerta (NDB). Osa 10, Duncker & Humblot, Berliini 1974, ISBN 3-428-00191-5 , s. 206 f. ( Digitoitu versio ).
- Werner Führer: Iwand, Hans Joachim. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 14, Bautz, Herzberg 1998, ISBN 3-88309-073-5 , sp. 1101-1104.
- Carl-Jürgen Kaltenborn : Hans Joachim Iwand. Unioni, Berliini 1971.
- Manfred Koschorke (Toim.): "Ainoastaan sana teki sen ..." Tunnustavan kirkon historia Itä-Preussissa 1933–1945 . Vandenhoeck & Ruprecht , Göttingen 1976, ISBN 3-525-55355-2 .
- Hermann Dembowski : HJ Iwand (1899-1960) . Julkaisussa: Dietrich Rauschning, Donata v. Nereé (toim.): Königsbergin Albertus-yliopisto ja sen professorit . Duncker & Humblot, Berliini 1995, ISBN 3-428-08546-9 (Königsbergin Albertus-yliopiston vuosikirja, osa 29, 1994, ISSN 0075-2177 ), s. 811-825 (viitteillä).
- Gerard C. den Hertog: Tiedon vapauttaminen. Oppi vapaasta tahdosta Hans Joachim Iwandsin teologiassa , NBzSTh, osa 16, Neukirchen-Vluyn 1994.
- Ernst Burdach: Hans Joachim Iwand. Teologia aikojen välillä. Katkelma 1899-1937. Gütersloh 1999.
- Jürgen Seim: Hans Joachim Iwand. Elämäkerta . Gütersloh 1999, ISBN 3-579-01844-2 .
- Ralph Meier: Laki ja evankeliumi Hans Joachim Iwandin kanssa . Göttingen 1997.
- Bertold Klappert , Manfred Schulze (toim.): ”Eläminen katumuksesta”. Hans Joachim Iwand 1899–1999 . Wuppertal 2001.
- Frank Pritzke: Oikeudenmukaisuuden ja kristologian oppi . Tutkimus heidän yhteydestään dogmaattiseen ja homileettiseen työhön sekä nuoren Iwandin saarnoihin . Göttingen 2002, ISBN 3-7887-1654-1 .
- Norbert Schwarz: "koska kun olen heikko, olen vahva": avoimena ja ja tuottavuutta aiheena uskon homiletiikka ja Hans Joachim Iwand . APTLH 56, Göttingen 2008, ISBN 978-3-525-62406-7 .
- Hartmut Ludwig, Eberhard Röhm : Kastettu evankelisesti - vainottu "juutalaisina" . Calwer Verlag Stuttgart 2014, ISBN 978-3-7668-4299-2 , s.164-165 .
- Byung-Yong Suh: Lex Spiritualis. Iwand ymmärtää käskyn keskustellessaan Lutherin, Calvinin ja Barthin kanssa . Soul 2006, ISBN 89-8349-373-9 .
- Christian Neddens: Poliittinen teologia ja ristin teologia. Werner Elert ja Hans Joachim Iwand. Göttingen 2010, ISBN 978-3-525-56354-0 .
Hans Iwand -säätiö V.
"Hans Iwand -säätiö eV" tekee liiketoiminnastaan edistämään huolta Hans Joachim Iwandin perinnöstä. Joka vuosi yhdistys järjestää teologisen symposiumin Iwandin teologian tutkimiseksi ja keskustelemiseksi. Julkaisujen avulla hän kiinnittää huomiota Iwandsin merkitykseen teologialle ja kirkolle nykypäivänä. Hän tukee myös Iwandia koskevaa tieteellistä työtä (katso alla oleva linkki).
Alaviitteet
- ^ Art. Hans Joachim Iwand . Julkaisussa: Friedrich Bartsch (Toim.) Muotokuvia protestanttisista ihmisistä. Uskonpuhdistuksesta nykypäivään . Kuudes, uudistettu painos. Evangelische Verlagsanstalt, Berliini 1981, s. 260–261, tässä s. 260.
- ^ Hans Joachim Iwand: Nachgelassene Werke, osa VI: Kirjeet Rudolf Hermannille . Toim.: KG Steck. Kaiser, München 1964.
- ↑ Thomas Großbölting : Kadonnut taivas. Usko Saksassa vuodesta 1945 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2013, ISBN 978-3-525-30040-4 , s.67 .
- ^ Hans-Iwand-Straße Bonn-kadun katastrofissa
nettilinkit
- Hans Joachim Iwandin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
- Katsaus Iwand kuolinpesän että liittovaltion Archives Koblenz
- Liittovaltion arkiston kartano N 1528
- Hans Iwand -säätiön verkkosivusto e. V.
henkilökohtaiset tiedot | |
---|---|
SUKUNIMI | Iwand, Hans Joachim |
LYHYT KUVAUS | Saksalainen protestanttinen teologi ja systemaattisen teologian professori |
SYNTYMÄAIKA | 11. heinäkuuta 1899 |
SYNTYMÄPAIKKA | Kirjoita kylä , District Strehlen , Sleesia |
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ | 2. toukokuuta 1960 |
KUOLEMAN PAIKKA | Bonn |