Rooman imperiumi

Keisari ja valtakunta Abraham Aubryn kaiverrus, Nürnberg 1663/64.
Keskellä on keisari Ferdinand III. kuvattu kuin pää valtakunnan ympyrän ja äänestäjät . Hänen jalkansa istuu naisen allegoria imperiumin antaneelle tunnukset keisarillisen omena . Ympäröivät hedelmät symboloivat toivoa uudesta vauraudesta kolmenkymmenen vuoden sodan päätyttyä .
Alkuperäisessä kuvassa on allekirjoitus: Saksan iloinen huuto / onnelliseen jatkoon / H.Romin yleiskokous. Rikas ylin pää ja raajat

Pyhä Rooman valtakunta ( Latin Sacrum Imperium Romanum tai Sacrum Romanum Imperium ) oli virallinen nimi verkkotunnus Rooman-Saksan keisari päässä myöhäiskeskiajalta 1806. nimi imperiumi on johdettu väitettä keskiaikainen Roman-saksalainen hallitsijat, perinne antiikin haluat jatkaa Rooman valtakunta ja laillistaa sääntö Jumalan pyhän tahdon että kristillisen merkityksessä.

Imperiumi muodostettiin 10. vuosisadalla Ottonilaisten dynastian aikana entisestä Karolingien itäisestä Ranskasta . Otto I kruunattiin keisariksi 2. helmikuuta 962 Roomassa. Roomalais-saksalaiset hallitsijat (kuten ennenkin Karolingit) seurasivat ajatusta uudistetusta Rooman valtakunnasta, jota ainakin periaatteessa noudatettiin valtakunta. Alueella Itä Frankenin ensin viitataan lähteisiin Regnum Teutonicum tai Regnum Teutonicorum ( "kuningaskunta saksalaiset ") 11-luvulla ; mutta se ei ollut valtakunnan virallinen titteli. Nimi Sacrum Imperium on dokumentoitu ensimmäisen kerran vuodelle 1157 ja otsikko Sacrum Romanum Imperium 1184: lle (vanhempi tutkimus perustui vuoteen 1254). Lisäys Saksan kansa ( Latin Nationis Germanicæ ) oli ajoittain käytetty myöhään 15-luvulla. Koska sen valmiiksi kansallisen ja ylikansallisen luonteen monietnisen imperiumin yleismaailmallisten vaatimustensa imperiumi koskaan kehittynyt kansakunta tilan tai tilan modernin luonnetta, mutta pysyi monarchically- aikavälillä kiinteistöjen -pohjainen rakenne keisarien ja keisarillisen kartanot vain muutamia yhteisiä keisarillisia instituutioita.

Toisin kuin vuonna 1871 perustettu Saksan keisarikunta , se tunnetaan myös nimellä Rooman-Saksan valtakunta tai Vanha valtakunta .

Pyhän Rooman valtakunnan laajuus ja rajat muuttuivat merkittävästi vuosisatojen kuluessa. Suurimmassa laajentumisessaan valtakunta kattoi lähes koko alueen, joka on nyt Keski -ja osa Etelä -Eurooppaa . 1100 -luvun alusta lähtien se koostui kolmesta valtakunnan osasta: valtakunnan pohjois -alppiosasta , keisarillisesta Italiasta ja - kunnes se tosiasiallisesti menetettiin myöhään keskiajan lopussa - Burgundista (tunnetaan myös nimellä Arelat ) .

Koska varhaismoderni , valtakunnan oli rakenteellisesti kykenemätön hyökkäyssodan, laajentaminen teho ja laajentamiseen. Sittemmin oikeudellista suojelua ja rauhanturvaamista on pidetty sen päätavoitteena. Imperiumin olisi varmistettava rauha, vakaus ja konfliktien rauhanomainen ratkaiseminen hillitsemällä vallan dynamiikkaa: sen olisi suojeltava alamaisia suvereenien ja pienempien keisarillisten kartanojen mielivaltaisuudelta tehokkaampien kartanojen ja keisarin oikeuksien loukkauksilta. Koska naapurivaltiot olivat myös integroituneet sen perustuslailliseen järjestykseen keisarillisina kartanoina vuodesta 1648 Westfalenin rauhan jälkeen , keisarikunnalla oli myös rauhanturvatoiminta Euroopan valtajärjestelmässä.

1700 -luvun puolivälistä lähtien imperiumi on kyennyt suojelemaan jäseniään yhä vähemmän sisä- ja ulkopuolisten valtojen laajaa politiikkaa vastaan. Tämä vaikutti merkittävästi hänen kaatumiseensa. Johtuen Napoleonin sodat ja tuloksena perustamista Reinin liitto , jonka jäseniä lähti imperiumi, se oli lähes pysty toimimaan. Roomalaisen keisarikunnan tuli sukupuuttoon 6. elokuuta 1806 kanssa tehdyssä että keisarillisen kruunun keisari Franz II.

merkki

Pyhä Rooman valtakunta syntyi Itä -Frankenin valtakunnasta . Se oli esi- ja kansallinen kokonaisuus, joka on Lehnsreich ja henkilöt jäsenvaltion joka ei ole koskaan tullut kansallisvaltion kuten Ranskassa tai Isossa-Britanniassa kehitetty ja historiasta ideoiden olisi koskaan ymmärtänyt syyt sellaisenaan. Tietoisuuden kilpailevaa kontrastia heimoherttuakunnissa tai myöhemmin alueilla ja ylikansallista ykseystietoisuutta ei koskaan toteutettu tai hajotettu Pyhässä Rooman valtakunnassa, eikä yleinen kansallinen tunne kehittynyt.

Imperiumin historia muodostui kiistasta sen luonteesta, joka - koska valtakunnan sisäiset valtasuhteet eivät suinkaan olleet staattisia - muuttui uudestaan ​​ja uudestaan ​​vuosisatojen kuluessa. 12. ja 13. vuosisadalta voidaan havaita pohdintaa poliittisesta yhteisöstä, joka perustuu yhä enemmän abstrakteihin luokkiin. Yliopistojen syntymisen ja koulutettujen lakimiesten lisääntyessä monarkian ja aristokratian luokat , jotka otettiin käyttöön muinaisesta hallintomuodojen teoriasta, on rinnastettu täällä useiden vuosisatojen ajan . Kuitenkin Imperiumi voisi koskaan selvästi luokitellaan johonkin kahteen ryhmään, koska valta on hallituksen valtakunnan vastannut myöskään käsissä keisari eikä yksinomaan äänestäjiä tai kokonaisuudessaan yhdistyksen kuten valtiopäivillä . Pikemminkin imperiumi yhdisti molempien hallintomuotojen piirteet. 1600 -luvulla Samuel Pufendorf salanimessään De statu imperii tuli siihen johtopäätökseen, että valtakunta oli laatuaan - "hirviön kaltainen epäsäännöllinen ruumis" (epäsäännöllinen alikvoodinen korpus ja monstro -simile) , jonka Karl Otmar von Aretin viitataan keisarillisen perustuslain yleisimmin mainittuun lauseeseen vuodesta 1648 lähtien.

Jo 1500 -luvulla suvereniteetin käsite nousi yhä enemmän esille. Tähän perustuva ero liittovaltion (jossa suvereniteetti kuuluu koko valtiolle) ja konfederaation (joka on suvereenien valtioiden liitto) välillä on kuitenkin historiallinen lähestymistapa, koska vain näiden luokkien kiinteä merkitys ilmeni myöhemmin. Se ei myöskään ole informatiivinen imperiumin suhteen, koska valtakuntaa ei voitu jälleen luokitella kumpaankaan kahteen kategoriaan: aivan kuten keisari ei koskaan onnistunut murtamaan alueiden alueellista omituisuutta, se on hajonnut löysäksi liittovaltioksi toteaa. Viimeaikaisessa tutkimuksessa korostetaan rituaalien roolia ja hallinnan järjestämistä nykyaikaisessa yhteiskunnassa ja erityisesti imperiumin kirjoittamattoman hierarkian ja perustuslaillisen järjestyksen suhteen sen hajoamiseen asti vuonna 1806 ( symbolinen viestintä ).

"Kattojärjestönä" valtakunta valloitti monia alueita ja antoi eri suvereenien rinnakkaiselolle keisarillisen lain edellyttämät puitteet. Nämä lähes itsenäiset, mutta ei suvereenit ruhtinaat ja herttuakunnat tunnustivat keisarin ainakin ideaaliseksi valtakunnan päämieheksi ja olivat Valtakunnan lainkäyttövallan lakeja ja valtiopäivän päätöksiä, jotka olivat samojen, mutta myös kuninkaan valinnan , valinnan antautumisen , ruokavalion ja muut suurikokoiset edustukset keisarillisessa politiikassa ja voisivat vaikuttaa niihin itse. Toisin kuin muut maat, asukkaat eivät olleet suoraan keisarin alaisia, vaan kunkin keisarillisen alueen suvereeni. Keisarillisten kaupunkien tapauksessa tämä oli kaupungin tuomari .

Voltaire kuvasi imperiumin nimen ja sen etnopoliittisen todellisuuden välistä ristiriitaa myöhemmässä vaiheessaan ( varhaisesta nykyajasta lähtien ) lauseella: ”Tämä korpus, jota kutsutaan edelleen Pyhäksi Rooman valtakuntaksi, ei ole millään tavalla pyhä, eikä Roman, toinen imperiumi.” Montesquieun kuvaili valtakunta hänen 1748 työtä Vom Geist der Gesetz kuin ’république Fédérative d'Allemagne’ , kuten liittoutunut hallintojärjestelmä Saksassa.

Uudemmassa tutkimuksessa korostetaan jälleen imperiumin myönteisiä puolia, jotka paitsi tarjosivat toimivan poliittisen kehyksen useiden vuosisatojen ajan, mutta myös mahdollistivat (juuri liittovaltion hallintorakenteen vuoksi) monipuolisen kehityksen eri aloilla.

Sukunimi

Imperial kruunu , osa Imperial arvonmerkit , että kassaan Vienna Hofburg

Osa kruunajaisvaippaa , Schönbrunnerin piirustus, 1857

Nimi nosti esiin vaatimuksen muinaisen Rooman valtakunnan peräkkäisyydestä ja siten yleisvallasta . Samaan aikaan pelättiin profeetta Danielin ennustusten toteutumista , joka oli ennustanut, että tulee olemaan neljä maailmanimperiaa ja sen jälkeen Antikristus tulee maan päälle ( oppi neljästä valtakunnasta ) - maailmanloppu oli suunnilleen aloittaa. Koska (muinaista) Rooman valtakuntaa pidettiin neljän valtakunnan opissa neljänä valtakuntana , sen ei sallittu tuhoutua. Lisäys "pyhä" korosti Imperiumin jumalallista oikeutta ja vallan laillistamista jumalallisen lain kautta .

Paavi Leo III kruunasi Frankin kuninkaan Kaarle Suuren keisariksi . vuonna 800 hän asetti valtakuntansa antiikin Rooman valtakunnan , niin sanotun Translatio Imperii, peräkkäin . Historiallisesti ja oman kuvansa mukaan oli kuitenkin jo olemassa valtakunta, joka syntyi vanhasta Rooman valtakunnasta, nimittäin kristillis-ortodoksinen Bysantin valtakunta ; Bysantin mukaan uusi Länsi-Rooman valtakunta oli itse julistettu ja laiton.

Kun se perustettiin 10. vuosisadan puolivälissä, valtakunnalla ei vielä ollut pyhää arvonimeä. Ensimmäinen keisari Otto I ja hänen seuraajansa näkivät itsensä Jumalan edustajiksi maan päällä ja näin heidät pidettiin kirkon ensimmäisenä suojelijana. Valtakunnan pyhyyttä ei siis tarvinnut korostaa. Imperiumia kutsuttiin edelleen nimellä Regnum Francorum orientalium tai lyhyesti Regnum Francorum.

Ottonilaisten keisarillisissa nimikkeissä nimikomponentit, jotka siirrettiin myöhemmin koko valtakunnalle, ovat kuitenkin jo esillä. Asiakirjoissa on Otto II vuodelta 982, joka syntyi hänen italialainen kampanjan otsikko Romanorum imperator Augustuksen "keisari roomalaiset" löytyy. Otto III. nousi otsikossaan kaikkien hengellisten ja maallisten voimien yläpuolelle kutsumalla nöyrästi itseään ”Jeesuksen Kristuksen palvelijaksi” ( servus Jesu Christi ) ja myöhemmin jopa ”apostolien palvelijaksi” ( servus apostolorum ) , joka on analoginen paaville ja nousi siten hänen yläpuolelle .

Tämä valtakunnan pyhä karisma joutui massiivisesti paavin vallan uhriksi riita -ajan kiistassa vuosina 1075 - 1122 ja tuhosi lopulta suurelta osin. Pyhäksi Kaarle 1165 ja käsite ristiluu imperium ensin todistettu oikeiksi 1157 vuonna kanslian Fredrik I , tulkittiin tutkimukseen yrityksenä "voidaan rajata imperiumi kirkosta oman pyhyyden ja verrata sitä tasa-arvoisina ". Tämän mukaan pyhyys on "maallistumisen prosessi". Frederick ei kuitenkaan koskaan viitannut pyhään edeltäjäänsä Karliin, eikä sacrum imperiumista tullut virallista kieltä Frederickin aikana.

Regnum Teutonicum tai Regnum Teutonicorum esiintyvät lähteinä omana nimenä ensimmäisen kerran 1070 -luvulla. Termejä käytettiin italialaisissa lähteissä jo 1100 -luvun alussa, mutta eivät keisarillisen Italian kirjailijat . Se ei myöskään ollut virallinen keisarillinen titteli, minkä vuoksi sitä ei yleensä käytetty keskiaikaisten roomalais-saksalaisten kuninkaiden kansliaan. Paavinvaltio käytti tarkoituksella nimitystä rex Teutonicus välillisesti kiistääkseen tai relativisoidakseen rex Romanorumin yleisen väitteen hallita oikeuksia imperiumin saksalaisen osan ulkopuolella (kuten Arelatissa ja keisarillisessa Italiassa). Paavin kanslian kielellä otsikkoa käytettiin tarkoituksellisesti investointiriitojen aikana, joita roomalais-saksalaiset kuninkaat eivät itse käyttäneet. Myöhemmin termejä, kuten regnum Teutonicum , käytettiin edelleen "taisteluehdoina" kiistämään roomalais-saksalaisten kuninkaiden väitteet hallita, kuten Salisburyn Johanneksen 1200-luvulla . Roomalais-saksalaiset kuninkaat puolestaan ​​vaativat nimikirjoitustaan rex Romanorum ja valtakunnan nimeämistä Romanum Imperiumiksi .

In ns Interregnum 1250-1273, kun mitään kolmesta valittiin kuningasta onnistuneet keskinäisissä vastaan muut, väittävät olevansa seuraaja Rooman valtakunnan yhdistettiin predikaattia pyhä tarkoittamaan Sacrum Romanum Imperium (saksaksi " Heiliges Römisches Rich "). Latinalainen lause Sacrum Romanum Imperium kirjattiin ensimmäisen kerran vuonna 1184 ja siitä tuli yleinen keisarillinen otsikko vuodesta 1254; se ilmestyi saksankielisissä asiakirjoissa noin sata vuotta myöhemmin keisari Kaarle IV: n ajalta . Myöhään keskiajalla valtakunnan yleismaailmallista väitettä noudatettiin edelleen. Tämä ei pitänyt paikkansa niin sanotun interregnumin aikana, vaan myös 1400-luvulla, jolloin jännitteet ja avoimet konfliktit paavinkurian kanssa nousivat jälleen Henrik VII: n ja Louis IV: n aikana . Formulaatio Imperium Sanctum on jo satunnaisesti dokumentoitu myöhään muinaisessa Rooman valtakunnassa.

Lisäys Nationis Germanicæ ilmestyi vasta kynnyksellä myöhäisen keskiajan ja varhaisen uuden ajan välillä , jolloin valtakunta laajeni olennaisesti saksankielisen alueen alueelle. Vuonna 1486 tämä titteli sisällytettiin keisari Friedrich III : n Landfriedensgesetziin . käytetty. Tätä lisäystä käytettiin virallisesti ensimmäistä kertaa vuonna 1512 Kölnin Reichstagin jäähyväisten johdannossa. Keisari Maximilian I oli kutsunut keisarilliset kartanot muun muassa säilyttääkseen [...] Saksan kansakunnan Pyhän Rooman valtakunnan . Lisäyksen alkuperäinen merkitys ei ole täysin selvä. Alueellisia rajoituksia voidaan tarkoittaa sen jälkeen, kun keisarin vaikutusvalta keisarillisessa Italiassa oli laskenut de facto nollapisteeseen ja Ranska hallitsi nyt suuria osia Burgundin valtakunnasta . Toisaalta painotetaan myös Saksan keisarillisten kartanojen keisarikunnan sponsorointia , jonka oli tarkoitus puolustaa vaatimustaan keisarilliselle ajatukselle . 1500 -luvun loppupuolella muotoilu katosi jälleen virallisesta käytöstä, mutta sitä käytettiin edelleen satunnaisesti kirjallisuudessa valtakunnan loppuun asti.

Latinalaisella sanalla natio oli täysin yhtenäinen merkitys vasta 1700 -luvulla; aiottu alkuperäyhteisö voisi joskus olla kapeampi, joskus laajempi kuin "ihmiset" tämän päivän mielessä. "Saksan kansan" lisääminen ei tee Pyhästä Rooman valtakunnasta kansallisvaltiota sellaisena kuin me sen tunnemme.

Vuoteen 1806, The Pyhän Rooman valtakunta oli virallinen nimi valtakunnan, usein SRI for Sacrum Romanum Imperium Latinalaisessa tai H. levyltä. Rikas tai vastaava lyhennettiin saksaksi. Lisäksi nykyään käytetään termejä, kuten saksalainen tai Teutsches Reich ja Teutsch- tai Saksa . Vasta Reichsdeputationshauptschluss vuonna 1803, Reinin liittolaki ja keisari Franz II: n julistus hajotuksesta. Vuodesta 1806 lähtien Saksan tai Saksan keisarikunta ja Saksa käytettiin virallisesti Pyhän Rooman valtakuntaa varten.

Pian sen purkautumisen jälkeen Pyhä Rooman valtakunta sai yhä enemmän saksalaisen kansan lisäämisen historiallisiin traktaateihin , joten 1800- ja 1900 -luvuilla tätä alun perin vain väliaikaista nimitystä ei vahvistettu oikein valtakunnan yleisnimeksi. Sitä kutsutaan myös Vanha valtakunta erottaakseen sen myöhemmästä Saksan valtakunnasta vuodesta 1871 lähtien.

tarina

Nousu

Frankonin valtakunnan alueellinen jako Verdunin sopimuksessa (Wirten) 843

Frankkien Empire oli useita piirejä ja juhliin osien valtakunnan kautta kuoleman jälkeen Kaarle 814 keskuudessa hänen lapsenlapsensa. Tällainen erimielisyys hallitsijan poikien välillä oli normaalia Frankin lain mukaan, eikä se tarkoittanut, että valtakunnan yhtenäisyys lakkaisi olemasta, koska valtakunnan osien yhteinen politiikka ja tuleva yhdistyminen olivat vielä mahdollisia. Jos yksi perillisistä kuoli lapsettomana, hänen osuutensa valtakunnasta kuului jollekin hänen veljistään tai jaettiin heidän kesken.

Tällainen jako päätettiin myös Verdunin sopimuksessa vuonna 843 Kaarlen pojanpoikien kesken. Imperiumi jaettiin Kaarle Kaljuun välille , joka sai länsiosan ( Neustria , Akvitaania ) Meuseen asti , Lothar I - hän otti haltuunsa keskikaistan (suuren osan Austrasiasta ja entisistä Burgundian ja Longobardin alueista Rooman ympärillä) keisarin arvokkuutta - ja saksalaista Ludwigia , joka sai valtakunnan itäosan osittain Austraasian kanssa ja valloitetut germaaniset valtakunnat Alppien pohjoispuolella.

Vaikka tulevaa Euroopan karttaa ei tunnista täällä, ei asianosaisten tarkoituksena, seuraavien viidenkymmenen vuoden aikana alavaltakuntien välillä tapahtui lisää, enimmäkseen sotaisia, tapaamisia ja erimielisyyksiä. Vasta kun Kaarle Suuri syrjäytettiin vuonna 887, koska hän ei kyennyt puolustamaan normannien ryöstöä ja ryöstöä vastaan , uutta imperiumin kaikkien osien päätä ei enää nimitetty, mutta loput osavaltiot valitsivat omat kuninkaansa, joista osa ei enää kuului Carolingian dynastia . Tämä oli selvä merkki siitä, että imperiumin osat olivat ajautumassa toisistaan ​​ja että Karolingien dynastian maine, joka oli saavuttanut alimman tasonsa, upotti valtakunnan sisällissotaan riita -asioissa valtaistuimen vuoksi eikä enää kyennyt suojaa sitä kokonaisuudessaan ulkoisilta uhilta. Dynastisten sulkeiden puuttumisen seurauksena valtakunta jakautui lukuisiin pieniin maakuntiin, herttuakuntiin ja muihin alueellisiin herroihin, joista suurin osa tunnusti vain muodollisesti alueelliset kuninkaat suvereniteettina.

Vuonna 888 valtakunnan keskiosa jaettiin useisiin itsenäisiin pieniin valtakuntiin, mukaan lukien Ylä- ja Ala -Burgundia ja Italia (kun Lotaringia liitettiin Itäiseen valtakuntaan alempana valtakuntana), joiden kuninkaat olivat voittaneet Karolingin teeskentelijät paikallisen tuella aateliset. Itäisessä valtakunnassa paikalliset aateliset valitsivat herttuat heimotasolla. Lapsi Ludwigin , Itä -Frankin valtaistuimen viimeisen karolingilaisen, kuoleman jälkeen itäinen valtakunta olisi voinut myös hajota pieniksi imperiumeiksi, ellei tätä prosessia olisi pysäytetty Konrad I : n yhteisvalinnalla Itä -Frankonian kuninkaaksi. Vaikka Konrad ei kuulunut Karolingien dynastiaan, hän oli Conradin -dynastian ranskalainen . Tässä yhteydessä Lorraine liittyi kuitenkin Länsi -Ranskaan. Vuonna 919 Saksin herttua Heinrich I valittiin ensimmäistä kertaa Fritzlarissa ei-frankiksilaiseksi Itä-Frankonian kuninkaaksi. Siitä lähtien valtakuntaa ei hallinnut enää yksi dynastia, vaan alueelliset suuruudet, aateliset ja herttuat päättivät, kuka hallitsi.

Vuonna 921 Länsi -Frankenin hallitsija tunnusti Heinrich I: n yhtäläisiksi Bonnin sopimuksessa ; hänellä oli lupa käyttää titteliä rex francorum orientalium, Itä -Frankin kuningas. Imperiumin kehittyminen pysyvästi itsenäiseksi ja elinkelpoiseksi valtioksi oli siten pääosin valmis. Vuonna 925 Heinrich onnistui integroimaan Lorrainen uudelleen Itä -Frankin valtakuntaan.

Huolimatta irrottautumisesta koko valtakunnasta ja saksalaisten kansojen yhdistymisestä, jotka, toisin kuin Länsi -Frankonian tavalliset ihmiset , eivät puhuneet romanisoitua latinaa, mutta theodiskusta tai diutiskia (tämä ei kuulu kansan kieleen ) " Saksan kansallisvaltio ". Itä -Frankoniassa ei joka tapauksessa ollut pakottavaa ”kansallista” yhteenkuuluvuuden tunnetta, eivätkä keisarilliset ja kielelliset yhteisöt olleet identtisiä. Se ei ollut myöskään myöhempi Pyhä Rooman valtakunta.

Otto I: n keisarillinen sinetti.

Uuden Itä-Frankenin kuninkaallisen perheen lisääntyvä itseluottamus näkyi jo Otan I , Henrik I: n pojan, valtaistuimelle , joka kruunattiin Kaarle Suuren oletetulla valtaistuimella Aachenissa . Tässä hänen hallintonsa yhä pyhempi luonne osoitettiin sillä, että hän oli voideltu ja lupasi suojella kirkkoa. Useiden taisteluiden jälkeen Lorrainen sukulaisia ​​ja herttuoita vastaan ​​hän onnistui voittamaan unkarilaiset vuonna 955 Lechfeldissä Augsburgin lähellä, mikä vahvisti ja vahvisti hänen hallintonsa. Mukaan Widukind von Corvey, armeija sanotaan tervehtinyt häntä kuin keisari kun vielä taistelukentällä .

Tämä voitto unkarilaisista sai paavi Johannes XII: n. Kutsua Otto Roomaan ja tarjota hänelle keisarillinen kruunu, jotta hän voisi toimia kirkon suojelijana. Tällä hetkellä Johannes oli alueellisten italialaisten kuninkaiden uhkaamassa ja toivoi, että Otto auttaisi heitä vastaan. Mutta paavin avunpyyntö osoittaa myös, että entisistä barbaareista oli tullut roomalaisen kulttuurin kantajia ja että itäistä regnumia pidettiin Kaarle Suuren valtakunnan laillisena seuraajana. Otto seurasi kutsua ja muutti Roomaan. Siellä hänet kruunattiin keisariksi 2. helmikuuta 962. Länsi- ja Itä -Frankonia kehittyi lopulta poliittisesti erillisiksi valtakunniksi.

Keski-ikä

Ottonien hallinto

Imperiumi noin 1000

Varhaisella keskiajalla valtakunta oli vielä vähän eriytynyt klassisesti ja sosiaalisesti verrattuna korkeaan ja myöhään keskiaikaan . Se näkyi armeijassa, paikallisissa tuomioistuinkokouksissa ja maakunnissa , frankien jo asentamissa paikallisissa hallinnollisissa yksiköissä. Imperiumin poliittisen järjestyksen korkein edustaja, joka oli vastuussa imperiumin suojelusta ja sisäisestä rauhasta, oli kuningas. Herttuakunnat toimivat poliittisina alayksiköinä . Kunnes myöhään keskiajalla yksimielisiä hallitsijoiden ja parhaimmisto valtakunnan ( konsensukseen sääntö ) oli tärkeää.

Vaikka varhaisessa Karolingin aikana noin 750 frankinkielistä virallista herttuaa syrjäytettiin niiden kansojen puolesta, jotka frankit olivat alistaneet tai jotka olivat juuri syntyneet alueellisen vakauttamisensa jälkeen, Itä -Frankenin valtakunnassa ulkoisen uhan ja säilyneen heimolain avustuksella , viisi uutta syntyi 880–925 herttuakunnan välillä: saksien , baijerilaisten , alemannien , frankien ja äskettäin perustetun Lotaringian herttuakunnan valtakunnan jakamisen jälkeen , johon myös friisiläiset kuuluivat. Mutta jo 10. vuosisadalla herttuakuntien rakenteessa tapahtui vakavia muutoksia: Lorraine jaettiin Ala- ja Ylä -Lotringiin vuonna 959 ja Kärntenistä tuli itsenäinen herttuakunta vuonna 976.

Koska imperiumi oli noussut itsevarmojen herttuakuntien välineeksi, se ei enää jakautunut hallitsijan poikien kesken ja pysyi myös valinnaisena monarkiana . "Perinnön" jakamatta jättäminen kuninkaan poikien välillä oli ristiriidassa perinteisen Frankonian lain kanssa. Toisaalta kuninkaat hallitsivat heimojen herttuoita vain Liege -herroina, joten kuninkuuden suora vaikutus oli vastaavasti pieni. Vuonna 929 Heinrich I määräsi " kotisäännöissään ", että vain yhden pojan tulisi menestyä valtaistuimella. Jo täällä perintökäsite, joka muotoili imperiumia Salier -dynastian loppuun saakka , ja valinnaisen monarkian periaate liittyvät toisiinsa.

Useiden Italian kampanjoiden tuloksena Otto I (n. 936–973) onnistui valloittamaan niemimaan pohjoisosan ja integroimaan langobardien valtakunnan imperiumiin. Keisarillisen Italian täydellinen integrointi sen ylivoimaiseen taloudelliseen vahvuuteen ei koskaan onnistunut seuraavana aikana. Lisäksi etelässä tarvittava läsnäolo sitoi joskus melko suuria voimia. Oton kruunaus keisariksi Roomassa vuonna 962 yhdisti myöhempien roomalais-saksalaisten kuninkaiden väitteen länsimaiseen keisarilliseen arvokkuuteen keskiajan jäljellä. Ottonilaisilla oli nyt hegemoninen valta -asema Latinalaisessa Euroopassa.

Heinrich II. Ja Kunigunde kruunaa Kristuksen personifications tarjoavat armolahjojaan. Edustus perikooppi kirjan Heinrich II. , München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 4452, fol. 2r

Alle Otto II , viimeiset yhteydet länteen Frankenin-Ranskan Empire, joka vielä olemassa muodossa perhesiteen kun hän teki serkkunsa Karl herttua Niederlotharingia, myös rikki. Karl oli Karolingien perheen jälkeläinen ja samalla Lotharin kuningas Lotharin nuorempi veli. Mutta siitä ei tullut - kuten myöhemmin tutkimuksessa väitettiin - "uskottomasta ranskalaisesta" feodaaliseksi "saksalaisen" kuninkaan mieheksi. Tällaiset ajattelutavat olivat vielä tuolloin tuntemattomia, varsinkin kun Länsi-Frankin valtakunnan johtavat frangi-germaaniset kerrokset puhuivat edelleen vanhaa saksan murrettaan jonkin aikaa jakautumisen jälkeen. Uudemmassa tutkimuksessa ottonikautta ei enää ymmärretä "saksalaisen historian" aluksi suppeammassa merkityksessä; tämä prosessi kesti 1100 -luvulle. Joka tapauksessa Otto II pelasi serkun toisiaan vastaan ​​saadakseen etua itselleen ajamalla kiilan Karolingien perheeseen. Lotharin reaktio oli väkivaltainen, ja väittely oli emotionaalisesti täynnä molempia osapuolia. Tämän Frankin valtakunnan seuraajien välisen viimeisen tauon seuraukset kävivät ilmi vasta myöhemmin. Ranskan itseluottamuksen vuoksi Ranskan kuninkuutta pidettiin nyt itsenäisenä keisarista.

Kirkon integroiminen imperiumin maalliseen hallintojärjestelmään, jota historioitsijat myöhemmin kutsuivat ” Ottonin-Salian keisarilliseksi kirkkojärjestelmäksi ”, saavutti huippunsa Henrik II: n aikana . Keisarillinen kirkkojärjestelmä oli yksi sen perustuslain määrittävistä osista valtakunnan loppuun asti; kirkon osallistuminen politiikkaan ei ollut sinänsä poikkeuksellista; sama voidaan havaita useimmissa Latinalaisen Euroopan varhaiskeskiaikaisissa valtakunnissa. Henrik II vaati pappisilta ehdoitta kuuliaisuutta ja tahtonsa välitöntä toteuttamista. Hän sai kuninkaallisen suvereniteetin keisarillisen kirkon suhteen ja hänestä tuli "munkkikuningas", kuten kukaan muu imperiumin hallitsija. Mutta hän ei ainoastaan ​​hallinnut kirkkoa, vaan hän hallitsi myös imperiumia kirkon kautta täyttämällä tärkeät virkat - kuten liittokansleri - piispoilla. Maallisia ja kirkollisia asioita ei periaatteessa eroteltu ja niistä neuvoteltiin tasavertaisesti synodeissa . Tämä ei johtunut vain pyrkimyksistä tasapainottaa herttuakuntien suurempaa itsenäisyyttä, joka johtui frangilais-germaanisesta perinteestä ja uskollisesta vastapainosta kuninkaalle. Heinrich piti valtakuntaa ”Jumalan huoneena”, josta hänen täytyi huolehtia Jumalan taloudenhoitajana. Ainakin nyt valtakunta oli "pyhä".

Korkea keskiaika

Kolmas tärkeä osa imperiumia oli Burgundin kuningaskunta, joka kuului Conrad II: n alaisuuteen , vaikka tämä kehitys oli jo alkanut Henrik II: Burgundin kuninkaan Rudolf III: n aikana. hänellä ei ollut jälkeläisiä, hän nimesi veljenpoikansa Heinrichin seuraajakseen ja asetti itsensä valtakunnan suojelukseen. Vuonna 1018 hän jopa luovutti kruununsa ja valtikkansa Heinrichille.

Konradin hallintoa leimasi edelleen kehittyvä ajatus siitä, että valtakunta ja sen valta olivat olemassa hallitsijasta ja kehittyneestä oikeusvoimasta riippumatta. Tästä todistavat Konradin "aluksen metafora", jonka Wipo välitti (katso vastaava kohta artikkelissa Konrad II ) ja hänen väitteensä Burgundialle - koska Heinrichin piti periä Burgundia eikä valtakuntaa. Konradin aikana ministeriön kehittyminen alemman aateliston erilliseksi luokkaan alkoi antamalla aitoja kuninkaan vapaille palvelijoille. Lain kehitykselle imperiumissa oli tärkeää hänen pyrkimyksensä torjua niin sanotut jumalalliset tuomiot laillisina keinoina soveltamalla roomalaista lakia, josta nämä tuomiot eivät olleet tiedossa, valtakunnan pohjoisosassa.

Konrad jatkoi edeltäjänsä keisarillista kirkkopolitiikkaa, mutta ei kiihkeästi. Pikemminkin hän arvioi kirkkoa sen mukaan, mitä se voisi tehdä valtakunnan hyväksi. Suurimmassa osassa hän kutsui piispoja ja apoteja erittäin älykkäästi ja hengellisesti. Paavilla ei kuitenkaan ollut myöskään merkittävää roolia hänen nimityksissään. Kaiken kaikkiaan hänen hallintonsa näyttää olevan suuri "menestystarina", mikä johtuu luultavasti myös siitä, että hän hallitsi aikana, jolloin oli yleensä jonkinlainen optimismi, joka johti Klunian uudistukseen 1100 -luvun lopulla .

Henrik III. otti vankan valtakunnan isältään Konradilta vuonna 1039 eikä toisin kuin hänen edeltäjänsä tarvinnut taistella vallasta. Huolimatta sotilaallisista toimista Puolassa ja Unkarissa, hän piti erittäin tärkeänä rauhan ylläpitämistä valtakunnassa. Tämä ajatus yleisestä rauhasta, Jumalan rauhasta , syntyi Etelä -Ranskassa ja oli levinnyt koko kristilliseen länteen 1100 -luvun puolivälistä. Tämän tarkoituksena oli hillitä riidat ja veren kosto, joista oli tullut yhä enemmän taakka imperiumin toiminnalle. Tämän liikkeen aloittaja oli Cluniac -luostari. Ainakin korkeimpina kristillisinä juhlapäivinä ja päivinä, jotka Kristuksen kärsimys pyhitti, eli keskiviikkoiltasta maanantai -aamuun, käsivarsien tulisi olla hiljaa ja "Jumalan rauhan" voittaa.

Heinrich joutui hyväksymään toistaiseksi täysin tuntemattoman ehdon imperiumin suurien hyväksymiseksi poikansa valinnassa, josta tuli myöhemmin Henrik IV , kuninkaaksi vuonna 1053. Alistumista uudelle kuninkaalle tulisi soveltaa vain, jos Henrik IV osoittautui oikeaksi hallitsijaksi. Vaikka keisarien valta kirkkoa kohtaan Heinrich III: n kanssa. oli yksi sen kohokohdista - hän päätti Rooman pyhän valtaistuimen miehittämisestä - hänen hallintonsa tasapaino nähdään yleensä negatiivisesti viimeaikaisessa tutkimuksessa. Unkari vapautui valtakunnasta, joka oli aiemmin keisarillinen palkka, ja useat salaliitot keisaria vastaan ​​osoittivat imperiumin suurien haluttomuuden alistua vahvaan kuninkaallisuuteen.

Henrik III: n varhaisen kuoleman vuoksi. hänen ainoa kuusivuotias poikansa Heinrich IV tuli valtaistuimelle. Hänen äitinsä Agnes otti huoltajuuden hänen puolestaan, kunnes hän täytti 15 vuotta. " Kaiserswerthin vallankaappauksen " kautta joukko keisarillisia ruhtinaita, joita johti Kölnin arkkipiispa Anno II: ssa, otti väliaikaisesti vallan. Roomassa tulevan keisarin mielipide ei enää kiinnostanut ketään seuraavissa paavin vaaleissa. Kronikoitsija on Niederaltaich luostarin tiivisti tilannetta seuraavasti:

Niin sanottu investointiriita oli ratkaiseva valtakunnan kirkon tulevalle asemalle . Roomalais-saksalaisten hallitsijoiden oli itsestään selvää täyttää keisarikunnan vapaat piispanpaikat. Kuninkaan heikkouden vuoksi Henrikin äidin aikana paavi sekä papit ja maalliset ruhtinaat olivat yrittäneet omistaa kuninkaallisen omaisuuden ja oikeudet. Myöhemmät yritykset saada kuninkaan vallan hallinta takaisin luonnollisesti saivat vain vähän hyväksyntää. Kun Heinrich yritti kesäkuussa 1075 purkaa Milanon piispakunnan ehdokkaansa , paavi Gregorius VII reagoi välittömästi. Joulukuussa 1075 Gregory karkotti kuningas Heinrichin ja vapautti kaikki alamaiset uskollisuusvalaltaan. Imperiumin ruhtinaat vaativat Heinrichiltä, ​​että hän poistaisi kiellon helmikuuhun 1077 mennessä, muuten he eivät enää tunnusta häntä. Muuten paavi pyydetään ratkaisemaan riita. Henrik IV joutui kumartamaan ja nöyryyttämään itsensä legendaarisella kävelyllä Canossalle . Valta -asemat olivat muuttuneet päinvastaisiksi; Vuonna 1046 Heinrich III. tuomittiin edelleen kolmen paavin yli, nyt paavin piti tuomita kuningas.

Henrik IV: n poika kapinoi isäänsä vastaan ​​paavin avulla ja pakotti hänet luopumaan 1105 . Uusi kuningas Heinrich V hallitsi yksimielisesti papiston ja maallisten suurien kanssa vuoteen 1111 asti. Hallitsijoiden ja piispojen välistä tiivistä liittoutumista voitaisiin jatkaa myös paavi -investointikysymyksessä. Paavin löytämä ratkaisu oli yksinkertainen ja radikaali. Jotta piispojen hengelliset tehtävät erotettaisiin aikaisemmin suoritetuista maallisista tehtävistä, kuten kirkon uudistajat vaativat, piispojen olisi palautettava keisarilta tai kuninkaalta viime vuosisatojen aikana saamansa oikeudet ja etuoikeudet. Toisaalta piispojen velvollisuudet imperiumia kohtaan eivät olleet enää sovellettavissa, ja toisaalta myös kuninkaan oikeus vaikuttaa piispojen nimittämiseen poistettiin. Koska piispat eivät halunneet luopua maallisista kunniakirjoistaan , Heinrich valloitti paavin ja kiristi oikeuden investoida ja kruunata hänet keisariksi. Vain ruhtinaat pakottivat kompromissin Heinrichin ja vakiintuneen paavi Calixt II : n välillä Worms Concordatissa vuonna 1122. Heinrich joutui luopumaan sijoitusoikeudesta renkaan ja sauvan hengellisillä symboleilla (per anulum et baculum) . Keisari sai osallistua piispojen ja apottien vaaleihin. Keisari sai myöntää vasta valituille kuninkaallisille oikeuksille valtiat. Siitä lähtien ruhtinaita on pidetty "valtionpäämiehinä". Valtakuntaa ei edustanut enää kuningas yksin, vaan myös ruhtinaat.

Henrik V: n kuoleman jälkeen vuonna 1125 Lothar III. valittiin kuninkaaksi, missä hän pystyi voittamaan keisarin lähimmän sukulaisen, Swabian herttuan Friedrich II : n, joka kuoli lapsettomana. Rooman ja Saksan valtakunnan valtaistuimen perintöä ei enää määrittänyt perintölain mukainen laillisuus, mutta ruhtinaiden valinta oli ratkaiseva. Vuonna 1138 Staradin Konrad nostettiin kuninkaan arvoon. Konradin halua hankkia keisarillinen kruunu ei kuitenkaan täyttynyt. Myös hänen osallistumisensa toiseen ristiretkeen epäonnistui, hänen oli vielä käännyttävä takaisin Vähä -Aasiaan. Tätä varten hän onnistui liittoutumaan normannien kanssa Bysantin keisarin Manuel I Komnenoksen kanssa .

Valtaistuin keisari Friedrich Barbarossa, jolla oli jousikruunu , keisarillinen pallo ja valtikka poikiensa Heinrich VI: n välillä. , joka jo käyttää kuninkaallista kruunua, ja Friedrich von Schwaben herttuan hatulla; Miniature päässä Historia Welforum (Fulda, Hessische Landesbibliothekin, Cod. D. 11, seu. 14r).

Vuonna 1152, Konradin kuoleman jälkeen, hänen veljenpoikansa Friedrich , Swabian herttua, valittiin kuninkaaksi. Friedrich, joka tunnetaan nimellä "Barbarossa", harjoitti määrätietoista politiikkaa, jonka tarkoituksena oli palauttaa keisarilliset oikeudet Italiassa (ks. Honor imperii ), ja Frederick teki yhteensä kuusi muuttoa Italiaan. Vuonna 1155 hänet kruunattiin keisariksi, mutta Etelä -Italiassa Norman -valtakuntaa vastaan ​​toteutetun kampanjan vuoksi, jota ei ollut tapahtunut, mutta joka oli taattu sopimuksella, jännitteet paavin kanssa kehittyivät ja suhteet Bysanttiin heikkenivät. Pohjois-Italian kaupunkivaltiot, erityisesti rikas ja voimakas Milano , vastustivat myös Frederickin yrityksiä vahvistaa Italian keisarillista hallintoa (ks. Roncaglian valtakunta ). Lopulta muodostettiin niin sanottu Lombard League , joka pystyi puolustamaan sotilaallisesti Stauferia vastaan. Samaan aikaan järjestettiin kiistanalaiset paavinvaalit, joissa paavi Aleksanteri III valittiin enemmistöllä äänistä . Friedrich ei alun perin tunnustanut sitä. Vasta kun kävi selväksi, että sotilaallisella ratkaisulla ei ollut mahdollisuuksia menestyä (keisarillisessa armeijassa riehui epidemia Rooman ulkopuolella vuonna 1167, tappio Legnanon taistelussa vuonna 1176 ), keisari ja paavi pääsivät lopulta sopimukseen. Venetsian rauha vuonna 1177. Myös Pohjois -Italian kaupungit ja keisari pääsivät yhteisymmärrykseen, vaikka Friedrich ei millään tavalla pystynyt saavuttamaan kaikkia tavoitteitaan.

Imperiumissa keisari putosi serkkunsa Heinrichin , Saksin ja Baijerin herttuan kanssa Guelphien talosta, kun molemmat olivat tehneet tiivistä yhteistyötä yli kahden vuosikymmenen ajan. Kuitenkin, kun Heinrich asetti osallistumisensa italialaiseen marssiin ehdoin, Frederick kukisti ylivoimaisen herttuan Heinrichin ruhtinaiden pyrkimyksissä. Vuonna 1180 Heinrichiä ”tuomittiin” ja Saksin herttuakunta murskattiin ja Baijeria pienennettiin, mistä hyötyi kuitenkin vähemmän keisari kuin imperiumin alueherrat.

Keisari kuoli Vähä -Aasiassa kesäkuussa 1190 ristiretken aikana. Hänen seuraajakseen tuli hänen toiseksi vanhin poikansa Heinrich VI. klo. Hänen isänsä oli jo korottanut hänet keisariksi vuonna 1186, ja siitä lähtien häntä on pidetty Frederickin nimeämänä seuraajana. Vuonna 1191, kun hänet kruunattiin keisariksi, Heinrich yritti ottaa haltuunsa Normanin valtakunnan Etelä -Italiassa ja Sisiliassa. Koska hän oli naimisissa Normanin prinsessan kanssa ja Hautevillen hallitseva talo oli kuollut päälinjalla, hän pystyi myös esittämään väitteitä, jotka eivät alun perin olleet sotilaallisesti täytäntöönpanokelpoisia. Vasta vuonna 1194 Etelä -Italian valloitus onnistui, ja Heinrich eteni toisinaan äärimmäisen raa'asti oppositiovoimia vastaan. Saksassa Heinrich joutui taistelemaan Guelfien vastarintaa vastaan ​​- vuonna 1196 hänen perintösuunnitelmansa epäonnistui . Vastineeksi hän harjoitti kunnianhimoista ja varsin menestyksekästä "Välimeren politiikkaa", jonka tavoitteena oli ehkä Pyhän maan valloitus tai mahdollisesti jopa hyökkäys Bysanttia vastaan.

Henrik VI: n varhaisen kuoleman jälkeen. Vuonna 1197 viimeinen yritys luoda vahva keskusvalta imperiumiin epäonnistui. Vuoden 1198 kaksoisvaalien jälkeen, jolloin Swabian Filippus valittiin maaliskuussa Mühlhausen / Thüringenissä ja Otto IV Kölnissä kesäkuussa, kaksi imperiumin kuninkaata kohtasivat toisensa. Heinrichin poika Friedrich II oli valittu kuninkaaksi jo 1196 kahden vuoden iässä, mutta hänen väitteensä hylättiin. Philip oli jo suurelta osin voittanut, kun hänet murhattiin kesäkuussa 1208. Otto IV pystyi vakiinnuttamaan itsensä hallitsijaksi muutaman vuoden ajan. Hänen suunnittelemansa Sisilian valloitus johti tauon hänen pitkäaikaisen suojelijansa paavi Innocentius III: n kanssa. Imperiumin pohjoisosassa Alto menetti yhä enemmän hyväksyntäänsä ruhtinaiden erottamisen vuoksi. Taistelu Bouvines vuonna 1214 päättyi hänen sääntö ja toi lopullisen tunnustamista Fredrik II. Kun kiistaa valtaistuimen imperiumi alkoi kehittyä huomattavasti kirjallisesti tulli. Kaksi Sachsenin ja Schwabenspiegelin oikeudellista kirjaa pidetään merkittävänä todisteena tästä . Tuolloin muotoiltiin monia perusteluja ja periaatteita, joita olisi sovellettava seuraaviin kuninkaallisiin vaaleihin. Tämä kehitys huipentui 1400-luvun puolivälissä sen jälkeen, kun Interregnum oli saanut kokemuksia Golden Bullin määrityksistä .

Pyhä Rooman valtakunta Hohenstaufenin aikaan

Se, että Frederick II, joka oli matkustanut Saksaan vuonna 1212 pannakseen täytäntöön oikeutensa siellä, jäi vain muutamaksi vuodeksi elämästään ja siten hänen hallintonsa Saksan valtakunnassa tunnustamisensa jälkeen, antoi ruhtinaille enemmän liikkumavaraa. Vuonna 1220 Frederick vuokrasi Confoederatio cum principibus ecclesiasticis -kirkon ruhtinaselle laajat oikeudet saadakseen heidän hyväksyntänsä poikansa Heinrichin valitsemiseksi ja tunnustamiseksi Rooman-Saksan kuninkaaksi. Edut, joita mainittiin 1800 -luvulta lähtien nimillä Confoederatio cum principibus ecclesiasticis ja Statutum in favorem principum (1232), muodostivat oikeusperustan ruhtinaille, joilla he voisivat laajentaa valtaansa suljettuihin, riippumattomiin suvereeneihin . Nämä eivät kuitenkaan olleet niinkään valtakunnan vallan menetyksen asemia, mutta etuoikeuksilla dokumentoitiin sellainen kehitystaso, jonka ruhtinaat olivat jo saavuttaneet laajentaessaan aluehallintoaan.

Italiassa korkeasti koulutettu Fredrik II, joka keskitti yhä enemmän Sisilian kuningaskunnan hallintoa Bysantin mallin mukaan, oli vuosien ajan ristiriidassa paavinvallan ja Pohjois -Italian kaupunkien kanssa, jolloin Frederick halveksittiin antikristukseksi . Lopulta Friedrich näytti voittaneen sotilaallisesti, koska keisari, jonka paavi syrjäytti vuonna 1245, kuoli 13. joulukuuta 1250.

Myöhäinen keskiaika

Äänestäjät valitsevat Count Heinrich Luxemburgin kuninkaaksi 27. marraskuuta 1308. Valitsijat, jotka tunnistetaan pään yläpuolella olevista vaakunoista, ovat vasemmalta oikealle Kölnin, Mainzin ja Trierin arkkipiispat, Reinin kreivikunnan kreivikunta, Saksin herttua, Brandenburgin markkari ja Böömin kuningas (jälkimmäinen hyväksyi, mutta ei osallistunut vaaleihin 1308); Codex Balduini Trevirensis (valtion pääarkisto Koblenz, luettelo 1 C, nro 1, fol.3b).

Myöhäisen keskiajan alussa, Hohenstaufenin kaatumisen ja sitä seuranneen interregnumin aikana Rudolf von Habsburgin aikaan, kuninkaallinen valta hajosi , vaikka se oli perinteisesti vain heikko. Samaan aikaan suvereenien ja valitsijoiden valta kasvoi. Jälkimmäisellä oli yksinomainen kuninkaallinen äänioikeus 1200 -luvun lopulta lähtien, joten myöhemmät kuninkaat pyrkivät usein johdonmukaiseen keisarilliseen politiikkaan heidän kanssaan. Kuningas Rudolf (1273–1291) onnistui jälleen vahvistamaan kuninkuuden ja turvaamaan jäljellä olevan keisarillisen omaisuuden niin kutsutun herätyspolitiikan seurauksena. Rudolfin suunnitelma keisarin kruunajaiseksi epäonnistui, samoin kuin hänen yrityksensä määrätä dynastinen perintö, jota keisarilliset ruhtinaat eivät olleet valmiita tekemään. Habsburgin talo sai kuitenkin tärkeitä omistuksia Imperiumin Saksan osan kaakkoisosassa.

Rudolfin seuraaja Adolf von Nassau pyrki lähentymään Ranskan voimakasta valtakuntaa, mutta Thüringenin politiikallaan hän aiheutti keisarillisten ruhtinaiden vastarintaa, jotka yhdistyivät häntä vastaan. Vuonna 1298 Adolf von Nassau kaatui taistelussa uutta kuningasta Albrecht von Habsburgia vastaan . Albrecht joutui taistelemaan myös äänestäjien vastarintaa vastaan, koska he eivät hyväksyneet hänen suunnitelmiaan laajentaa Habsburgien valtaa ja pelkäsivät, että hän aikoi perustaa perinnöllisen monarkian. Lopulta Albrecht pystyi vielä puolustamaan itseään äänestäjiä vastaan, mutta hän alistui paavi Boniface VIII : lle tottelevaisuuden valalla ja luovutti keisarilliset alueet Ranskalle lännessä. Toukokuun 1. päivänä 1308 hän joutui sukulaisen murhan uhriksi.

Ranskan lisääntynyt laajeneminen imperiumin länsiraja -alueella 1200 -luvulta lähtien johti siihen, että kuninkaallisen vallan vaikutus entisessä Burgundin kuningaskunnassa väheni edelleen; samanlainen mutta vähemmän ilmeinen suuntaus ilmeni keisarillisessa Italiassa (lähinnä Lombardiassa ja Toscanassa ). Vasta kun Henrik VII (1310-1313) muutti Italiaan, keisarillinen Italian politiikka elvytettiin varovaisesti . Kuningas Henrik VII, joka valittiin vuonna 1308 ja kruunattiin vuonna 1309, saavutti suuren yhtenäisyyden Saksan suurista taloista ja voitti vuonna 1310 talonsa Böömin kuningaskunnan. Luxemburgin talo nousi toiseksi tärkeimmäksi myöhään keskiaikaiseksi dynastiaksi Habsburgien rinnalla. Vuonna 1310 Heinrich lähti Italiaan. Fredrik II: n jälkeen hän oli ensimmäinen roomalais-saksalainen kuningas, joka pystyi myös saamaan keisarillisen kruunun (kesäkuu 1312), mutta hänen politiikkansa aiheutti Italian Guelphien, paavin ja Avignonin (ks. Avignonin paavi ) ja Ranskan kuninkaan vastarinnan. , joka näki uuden vallatietoisen imperiumin vaarana. Heinrich kuoli Italiassa 24. elokuuta 1313, kun hän oli aloittamassa kampanjan Napolin kuningaskuntaa vastaan. Seuraavien myöhään keskiaikaisten hallitsijoiden Italian politiikka oli paljon kapeampaa kuin edeltäjänsä.

Vuonna 1314 valittiin kaksi kuningasta, Littwig IV Wittelsbachista ja Friedrich Habsburgista . Vuonna 1325 kaksinkertainen kuninkuus, joka oli aiemmin täysin tuntematon keskiaikaiselle valtakunnalle, luotiin lyhyeksi ajaksi. Frederickin kuoleman jälkeen Ludwig IV harjoitti erittäin itsevarmaa politiikkaa Italiassa ainoana hallitsijana ja toteutti keisarillisen kruunauksen "paavista vapaana" Roomassa. Tämä johti hänet ristiriitaan paavin kanssa. Tässä intensiivisessä keskustelussa kysymys paavin lisenssistä harjoittaa lääketiedettä oli tärkeä rooli. Tältä osin käytiin myös poliittisia teoreettisia keskusteluja (ks. Wilhelm von Ockham ja Marsilius von Padua ) ja lopulta valitsijoiden ja kuninkaan vapautuminen paavinvallasta, mikä lopulta ilmaistiin vuonna 1338 Kurverein von Rhensessä . Ludwig harjoitti intensiivistä kotimaista valtapolitiikkaa 1330 -luvulta lähtien hankkimalla lukuisia alueita. Näin tehdessään hän kuitenkin jätti huomiotta prinssien kanssa tehdyn yksimielisen päätöksenteon . Ennen kaikkea tämä johti jännitteisiin Luxemburgin parlamentin kanssa , mikä haastoi hänet avoimesti Moravian Kaarlen valinnalla vuonna 1346. Ludwig kuoli pian sen jälkeen ja Karl nousi valtaistuimelle Kaarle IV: nä .

Myöhään keskiaikaiset kuninkaat keskittyivät paljon enemmän valtakunnan saksalaiseen osaan ja luottoivat samalla voimakkaammin kotimaansa valtaan. Tämä johtui jäljellä olevan keisarillisen omaisuuden kasvavasta menetyksestä laajan panttipolitiikan kautta , erityisesti 1400 -luvulla. Kaarle IV voidaan mainita erinomaisena esimerkkinä kotimaisesta valtapoliitikosta. Hän onnistui laajentamaan Luxemburgin sähkökompleksin koskemaan tärkeitä alueita; Vastineeksi hän kuitenkin luopui keisarillisista kartanoista, jotka oli pantattu laajamittaisesti ja lopulta menetettiin valtakunnalle, ja itse asiassa luovutti länsimaat Ranskalle. Vastineeksi Karl saavutti kauaskantoisen tasapainon paavin kanssa ja kruunattiin keisariksi vuonna 1355, mutta pidättäytyi jatkamasta Italian vanhaa politiikkaa Staufer-tyylillä. Mutta ennen kaikkea, jossa Golden Bull 1356, hän loi yksi tärkeimmistä "perus Imperial lakeja", jossa oikeudet äänestäjät lopulta perustettu ja joilla on ollut ratkaiseva vaikutus tulevaan politiikkaan valtakunnan. Kultahärkä pysyi voimassa, kunnes valtakunta hajotettiin. Karlin hallituskaudella puhkesi niin sanottu musta kuolema - rutto, joka aiheutti vakavan kriisitilanteen ja jonka aikana väestö väheni merkittävästi ja pogrommit juutalaisia ​​vastaan . Samaan aikaan tämä aika edusti kuitenkin myös Hansa -liiton kukoistusta , josta tuli Pohjois -Euroopan suurvalta.

Pyhä Rooman valtakunta noin 1400

Kaarle IV: n kuoleman jälkeen vuonna 1378 luxemburgilaisten valta imperiumissa menetettiin pian, koska hänen luomansa kotimaisen voimakompleksin hajoaminen tapahtui nopeasti. Hänen poikansa Wenzel syrjäytettiin neljästä renessanssin valitsijamiehestä 20. elokuuta 1400 hänen ilmeisen kyvyttömyytensä vuoksi. Hänen tilalleen uudeksi kuninkaaksi valittiin Reinin kreivikuningatar Ruprecht . Hänen voimansa ja voimavaransa olivat kuitenkin aivan liian vähäisiä voidakseen kehittää tehokasta hallituksen toimintaa, varsinkin kun luxemburgilaiset eivät hyväksyneet kuninkaallisen arvokkuuden menettämistä. Ruprechtin kuoleman jälkeen vuonna 1410 Sigismund , joka oli ollut Unkarin kuningas vuodesta 1387, oli viimeinen luxemburgilainen valtaistuimelle. Sigismund joutui kamppailemaan huomattavien ongelmien kanssa, varsinkin kun hänellä ei enää ollut kotimaista valtaa imperiumissa, mutta vuonna 1433 hän saavutti keisarin arvon. Sigismundin poliittinen toiminta -alue ulottui pitkälle Balkanille ja Itä -Eurooppaan.

Lisäksi oli kirkollisia poliittisia ongelmia, kuten länsimainen skisma , jotka voitiin poistaa vain Sigismundin aikana sovittelun avulla . Vuodesta 1419 lähtien hussiittisodat olivat suuri haaste: Böömin kruunun aiemmin taloudellisesti kukoistavat maat olivat suurelta osin tuhoutuneet ja naapuriruhtinaskunnat joutuivat jatkuvasti uhkaamaan hussiittien sotilaskampanjoita. Kiistat päättyi 1436 kanssa Baselin puristeet , jossa tunnustetaan utraquist kirkon vuonna kuningaskunnan Böömin ja Määrin maakreivikunnasta . Taistelu Böömin harhaoppeja vastaan ​​johti parannuksiin paavin ja keisarin välisissä suhteissa. Sigismundin kuoleman jälkeen vuonna 1437 Luxemburgin talo kuoli sukupuuttoon. Kuninkaallinen arvokkuus siirtyi Sigismundin vävy Albrecht II: lle ja siten Habsburgille , joita he pystyivät ylläpitämään lähes jatkuvasti valtakunnan loppuun saakka. Friedrich III. Hän pysyi pitkälti poissa suorasta keisarillisesta liiketoiminnasta ja joutui kohtaamaan joitain poliittisia ongelmia, kuten konfliktin Unkarin kuninkaan Matthias Corvinuksen kanssa . Lopulta kuitenkin Frederick turvasi Habsburgien valta -aseman valtakunnassa, Habsburgit väittävät suurempia osia Burgundin talon hajotetusta hallintokompleksista ja kuninkaiden perinnöstä pojalleen Maximilianille . Tänä aikana valtakunta kävi läpi myös rakenteellisen ja perustuslaillisen muutoksen, "suunnitellun puristuksen" ( Peter Moraw ) aikana, imperiumin jäsenten ja kuninkuuden väliset suhteet tiivistyivät.

Varhainen nykyaika

Valtakunnan uudistus

Historioitsijat näkevät imperiumin varhaisen modernin valtakunnan uutena aluna ja jälleenrakentamisena eikä millään tavalla heijastuksena Hohenstaufenin hallintoon keskiajalla . Koska ristiriita väitetyn pyhyyden, maailmanlaajuisen valtavallan ja valtakunnan todellisten mahdollisuuksien välillä oli tullut liian selväksi 1400 -luvun toisella puoliskolla. Tämä käynnisti journalistisesti tuetun keisarillisen perustuslaillisen liikkeen, jonka piti elvyttää vanhat "terveet olosuhteet", mutta johti lopulta radikaaleihin innovaatioihin.

Habsburgien Maximilian I: n ja Kaarle V : n aikana valtakunta sai jälleen tunnustusta hajoamisensa jälkeen, ja keisarin virka oli tiukasti sidottu äskettäin perustettuun keisarilliseen järjestöön. Uudistusliikkeen mukaisesti Maximilian aloitti vuonna 1495 valtakunnan kokonaisvaltaisen uudistuksen, joka tarjosi ikuisen maanrauhan , yhden uudistuksen kannattajien tärkeimmistä hankkeista ja koko valtakunnan veron, yhteisen pennin . On totta, että näitä uudistuksia ei toteutettu täysin, sillä niistä syntyneiden instituutioiden vuoksi vain äskettäin muodostettu Reichskreis ja Reichskammergericht säilyivät hengissä. Kuitenkin uudistus oli nykyisen imperiumin perusta. Sen avulla se sai paljon tarkemman valvontajärjestelmän ja institutionaalisen kehyksen. Esimerkiksi mahdollisuus saattaa aiheet oikeuden eteen suvereniteettia vastaan Reichin kauppakamarissa edisti rauhanomaista konfliktinratkaisua Reichissä. Keisarin ja nyt perustettujen keisarillisten kartanojen vuorovaikutuksen piti muodostaa tulevaisuutta. Valtakunta muodostui myös tuolloin ja oli valtakunnan keskeinen poliittinen foorumi sen loppuun asti.

Uskonpuhdistus ja uskonnollinen rauha

Valtion uskonto Keski -Euroopassa noin vuonna 1530:

roomalaiskatolinen

Protestantti (joko luterilainen tai reformoitu )

hussistinen ( utraquistic )

islamilainen

Vuoteen 1555 saakka roomalaiskatolinen kirkko oli ainoa virallisesti tunnustettu kirkkokunta valtakunnassa (lisäksi utraquismi tunnustettiin vain kansallisen lainsäädännön nojalla Böömissä ja Moraviassa vuodesta 1436)

1500 -luvun alkupuoliskoa leimasi toisaalta laillistaminen ja siten imperiumin vakiintuminen, esimerkiksi keisarillisten poliisiasetusten 1530 ja 1548 ja Constitutio Criminalis Carolina -lainsäädännön voimalla vuonna 1532. uskonpuhdistuksen aiheuttaman uskonnollisen skismin hajottaminen tällä hetkellä. Se, että yksittäiset alueet ja alueet kääntyivät pois vanhasta roomalaisesta kirkosta, teki imperiumille happokokeen, ei vähiten sen pyhyyden vuoksi.

Edikti on Worms 1521, jossa keisarillinen kielto (seuraava paavin kielto on kirkon Decet Romanum Pontificem ) oli lähes pakollinen päällä Martin Luther , ei vielä tarjoa mitään mahdollisuuksia politiikkaa, joka oli ystävällinen uskonpuhdistuksen. Koska käskyä ei noudatettu koko valtakunnassa, seuraavan valtakunnan päätökset poikkesivat siitä. Valtiopäivän pääosin epätarkat ja epäselvät kompromissikaavat synnyttivät uuden oikeusriidan. Esimerkiksi vuoden 1524 Nürnbergin ruokavalio julisti, että kaikkien tulisi totella Worms -käskyä mahdollisimman paljon . Lopullista rauhanratkaisua ei kuitenkaan löytynyt, ja ihmiset sekoilivat yhdestä enimmäkseen väliaikaisesta kompromissista toiseen.

Tilanne ei ollut tyydyttävä kummallekaan osapuolelle. Protestanttisella puolella ei ollut oikeudellista turvallisuutta, ja he elivät useita vuosikymmeniä uskonnollisen sodan pelossa. Katolinen puoli, erityisesti keisari Kaarle V, ei halunnut hyväksyä pysyvää uskonnollista jakautumista valtakunnassa. Kaarle V, joka ei alun perin ottanut Lutherin tapausta vakavasti eikä tunnistanut sen laajuutta, ei halunnut hyväksyä tätä tilannetta, koska hän näki keskiaikaisten hallitsijoiden tavoin itsensä ainoan todellisen kirkon vartijana. Universaalivaltakunta tarvitsi universaalia kirkkoa; hänen kruununsa keisariksi Bolognassa vuonna 1530 olisi kuitenkin viimeinen, jonka paavi suorittaa.

Pitkän epäröinnin jälkeen Karl määräsi keisarillisen kiellon Schmalkaldic -evankelisen liiton johtajille kesällä 1546 ja aloitti valtakunnan sotilaallisen teloituksen . Tämä kiista meni historiaan Schmalkaldicin sodana 1547/48. Keisarin voiton jälkeen protestanttiset ruhtinaat joutuivat hyväksymään niin kutsutun Augsburgerin väliaikaisen panssaroidun Augsburger Reichstagin vuonna 1548 , mikä ainakin myönsi heille maallisen maljan ja papin avioliiton. Tämä hyvin lievä sodan lopputulos protestanttisten keisarillisten kartanojen osalta johtui siitä, että Karl uskonnollispoliittisten tavoitteiden lisäksi pyrki myös perustuslaillisiin tavoitteisiin, mikä olisi johtanut kartanojen perustuslain heikentämiseen ja lähes keskushallintoon keisarin hallitus. Nämä ylimääräiset tavoitteet ansaitsivat hänelle katolisten keisarillisten kartanojen vastarinnan, joten hänelle ei ollut mahdollista löytää tyydyttävää ratkaisua uskonnolliseen kysymykseen.

Uskonnolliset kiistat imperiumissa integroitiin Kaarle V: n käsitykseen kattavasta Habsburgien valtakunnasta, monarchia universalisista, joka kattaisi Espanjan, Itävallan perinnölliset maat ja Pyhän Rooman valtakunnan. Hän ei kuitenkaan onnistunut saamaan imperiumia perinnölliseksi eikä muuttamaan keisarillista kruunua edestakaisin Habsburgien itävaltalaisen ja espanjalaisen linjan välillä. Samaan aikaan Charles joutui konfliktiin Ranskan kanssa, jota taisteltiin pääasiassa Italiassa, kun taas turkkilaiset valloittivat Unkarin vuoden 1526 jälkeen. Sotilaalliset konfliktit sitoivat huomattavia resursseja.

Prinssin sota Saxon vaaliruhtinas Moritz von Sachsen vastaan Karl ja tuloksena Passaun sopimuksen 1552 välillä sotapäälliköiden ja myöhemmin keisari Ferdinand I olivat ensimmäiset askeleet kohti pysyvää uskonnollisen rauhan valtakunnan, joka johti Augsburgin Imperial ja uskonnollinen rauha vuonna 1555. Ainakin toistaiseksi saavutetun tasapainon mahdollisti myös imperiumin hajautettu hallintorakenne, jossa suvereenien ja imperiumin edut tekivät toistuvasti tarpeen löytää yhteisymmärrys, kun taas Ranskassa, jossa on keskitetty kuninkaallinen valta 1500 -luvulla käytiin verinen taistelu katolisen kuninkaallisen ja protestanttisten johtajien välillä.

Keisarillisen jäähyväisjulkaisun otsikkosivu Augsburgiin, Mainz 1555

Augsburgin rauha ei ollut vain uskonnollinen rauha, vaan sillä oli myös tärkeä perustuslaillinen rooli, koska tärkeät perustuslailliset päätökset tehtiin luomalla valtakunnan täytäntöönpanomääräys. Nämä askeleet olivat tulleet tarpeellisiksi Kulmbachin toisen markgrahvisodan vuoksi Brandenburg-Kulmbachin markkari Albrecht Alcibiades , joka raivosi Frankonian alueella vuosina 1552–1554 . Albrecht kiristi rahaa ja jopa alueita Frankin eri keisarialueilta. Keisari Kaarle V ei tuominnut tätä, hän jopa otti Albrechtin palvelukseensa ja oikeutti siten ikuisen rauhan rikkomisen. Koska kärsineet alueet kieltäytyivät hyväksymästä keisarin vahvistamia alueiden ryöstöjä, Albrecht tuhosi heidän maansa. Samaan aikaan joukot muodostettiin pohjoiseen imperiumiin Moritz von Sachsenin johdolla taistelemaan Albrechtia vastaan. Keisarillinen prinssi ja myöhemmin kuningas Ferdinand, ei keisari, oli aloittanut sotilaalliset vastatoimet rauhanmurtajaa vastaan. 9. heinäkuuta 1553 käytiin Imperiumin uskonpuhdistuskauden verisin taistelu , Sievershausenin taistelu , jossa Moritz von Sachsen kuoli.

Järjestyksen suoritus hyväksytään klo valtiopäivillä Augsburg vuonna 1555 sisältyi perustuslaillista heikentyminen imperiumin, ankkurointi keisarillisen periaate ja täydellisen federalization valtakunnan. Aiempien tehtäviensä lisäksi keisarilliset piirit ja paikalliset keisarilliset kartanot saivat myös vastuun tuomioiden täytäntöönpanosta ja valtakunnan kauppakamarin arvioijien nimittämisestä. Kolikoiden lisäksi he saivat myös muita tärkeitä, aiemmin keisarillisia tehtäviä. Koska keisari oli osoittautunut kykenemättömäksi ja liian heikoksi suorittamaan yhtä tärkeimmistä tehtävistään, rauhan ylläpitämisestä, hänen tehtävänsä täyttivät nyt keisarilliset piirit.

Aivan yhtä tärkeä kuin teloitusmääräys oli 25. syyskuuta 1555 julistettu uskonnollinen rauha, jonka avulla luovuttiin ajatuksesta uskonnollisesti yhdistyneestä valtakunnasta. Hallitsijoille annettiin oikeus määrittää alaistensa kirkkokunta, tiivistettynä kaavaan, jonka sääntö, kenen uskonto . Protestanttisilla alueilla kirkollinen toimivalta siirtyi suvereenille, mikä teki heistä eräänlaisen henkisen johtajan alueellaan. Lisäksi määrättiin, että kirkon keisarillisten kartanojen eli arkkipiispojen, piispojen ja keisarillisten prelaattien oli pysyttävä katolisina. Nämä ja muutamat muut päätelmät johtivat uskonnollisen ongelman rauhanomaiseen ratkaisuun, mutta osoittivat myös imperiumin lisääntyvän jakautumisen ja johtivat keskipitkällä aikavälillä keisarillisten instituutioiden saartoon.

Augsburgin valtiopäivien jälkeen keisari Kaarle V erosi virastaan ​​ja luovutti vallan veljelleen, roomalais-saksalaisen kuninkaan Ferdinand I.Kaarlen politiikka imperiumin sisällä ja ulkopuolella oli lopulta epäonnistunut. Ferdinand rajoitti jälleen keisarin vallan Saksaan, ja hän onnistui tuomaan keisarilliset kartanot takaisin tiiviimpiin siteisiin imperiumin kanssa ja vahvistamaan sitä uudelleen. Siksi Ferdinandia kutsutaan usein modernin Saksan valtakunnan perustajaksi.

Tunnustaminen ja kolmenkymmenen vuoden sota

Protestanttisen unionin perustamisasiakirja, päivätty 14. toukokuuta 1608 (tänään Baijerin päävaltion arkistossa )

1580 -luvun alkuun saakka valtakunnassa oli vaihe ilman suuria aseellisia konflikteja. Uskonnollisella rauhalla oli vakauttava vaikutus ja keisarillisista instituutioista, kuten keisarillisista piireistä ja keisarillisesta kamarituomarista, kehittyi tehokkaita ja tunnustettuja välineitä rauhan turvaamiseksi. Tänä aikana tapahtui kuitenkin niin kutsuttu konfessionalisaatio, eli kolmen kirkkokunnan-protestantismin, kalvinismin ja katolisuuden-yhdistäminen ja erottaminen toisistaan. Siihen liittyvä varhaismodernien hallintomuotojen kehitys alueilla toi valtiolle perustuslaillisia ongelmia. Jännitteet kasvoivat siinä määrin, että valtakunta ja sen instituutiot eivät enää kyenneet käyttämään välimiesmenettelyään, joka oli kirkkokuntien yläpuolella, ja estettiin tehokkaasti 1500 -luvun lopulla. Jo vuonna 1588 valtakunnan kauppakamari ei enää kyennyt toimimaan.

Koska protestanttiset kartanot 1600 -luvun alussa eivät myöskään enää tunnustaneet Reichshofratia , joka oli yksinomaan katolisen keisarin miehittämä, tilanne kärjistyi edelleen. Samaan aikaan Kurfürstenkolleg ja keisarilliset piirit jakautuivat tunnustusryhmiin. Reichsdeputationstag vuonna 1601 epäonnistui, koska ristiriidat osapuolten ja vuonna 1608 Reichsttagin vuonna Regensburgin lopetettiin ilman Reich hyväksymistä sillä Calvinist kurpfalz, joiden tunnustus ei tunnistettu keisari, ja muut protestanttiset Estates jättänyt sen.

Praha ikkuna päällyslauta oli liipaisinta, mutta ei syy sodan. Tämä tunnetuin esitystapa on peräisin Theatrum Europaeumista (1662).

Pyhä Rooman valtakunta vuonna 1618

Koska keisarillinen järjestelmä oli suurelta osin estetty ja rauhan suojelua ei oletettavasti enää annettu, kuusi protestanttista ruhtinasta perusti protestanttisen liiton 14. toukokuuta 1608 . Muut ruhtinaat ja keisarilliset kaupungit liittyivät myöhemmin unioniin, mutta Saksin vaalit ja Pohjois -Saksan ruhtinaat pysyivät poissa. Vastauksena unioniin katoliset ruhtinaat ja kaupungit perustivat katolisen liiton 10. heinäkuuta 1609 . Liiga halusi säilyttää edellisen keisarillisen järjestelmän ja säilyttää katolisuuden valta -aseman imperiumissa. Valtakunta ja sen instituutiot lopulta estettiin ja toimintakyvyttömiä.

Kamanalla Prahassa oli laukaisimen suuri sota , jossa keisari aluksi päästy suuri sotilaallinen onnistumisia ja yrittivät myös hyödyntää niitä poliittisesti hänen valta-asema yli keisarillisen kartanot. Vuonna 1621 keisari Ferdinand II kielsi Pfalzin vaaliruhtinaan ja Böömin kuninkaan Friedrich V: n ja siirsi vaalien arvokkuuden Baijerin Maximilian I: lle . Kaikki, myös protestantit, valitsivat Ferdinandin keisariksi 19. elokuuta 1619 sodan alkamisesta huolimatta.

Asetus on käskystä ja palauttamista 6. maaliskuuta 1629 oli viimeinen merkittävä teko oikeuden keisari valtakunnan ja, kuten Fredrik V: n Ostrakismos, syntyi keisarillisen väite valtaan. Tämä käsky vaati Augsburgin keisarillisen rauhan toteuttamista katolisen tulkinnan mukaan. Näin ollen kaikki kaaret, luostarit ja hiippakunnat, jotka protestanttiset hallitsijat olivat maallistaneet Passaun sopimuksen jälkeen, oli palautettava katolisille. Suurten protestanttisten alueiden uudelleenkatolisoinnin lisäksi tämä olisi merkinnyt keisarillisen valta-aseman merkittävää vahvistumista, koska keisari oli aiemmin päättänyt uskonnollisista poliittisista kysymyksistä yhdessä keisarillisten kartanojen ja valitsijoiden kanssa. Sitä vastoin muodostettiin uskontojen välinen liittouma. He eivät halunneet sallia keisarin antaa näin rajua käskyä ilman heidän suostumustaan.

Äänestäjät pakottivat keisarin irtisanomaan keisarillisen kenraali Wallensteinin Regensburgin vaalikongressissa vuonna 1630 uuden katolisen vaaliruhtinas Maximilian I: n johdolla ja suostumaan käskyn tarkistamiseen. Myös vuonna 1630 Ruotsi osallistui sotaan protestanttisten keisarillisten kartanojen puolella. Kun Ruotsi oli voittanut keisarilliset joukot muutaman vuoden ajan, keisari onnistui voittamaan Nördlingenin taistelun uudelleen vuonna 1634. Myöhemmässä Prahan rauhassa keisarin ja vaalisaksin välillä vuonna 1635 Ferdinand joutui keskeyttämään palauttamispäätöksen neljänkymmenen vuoden ajan vuoden 1627 aseman perusteella. Mutta pää imperiumin ilmaantunut vahvistui tästä rauhasta, koska kaikki liittoutumia keisarillisen kartanot paitsi Kurverein julistettiin liuennut ja keisari oli myönnetty ylin johto ja keisarillisen armeijan . Mutta protestantit hyväksyivät myös tämän keisarin vahvistamisen. Palauttamispäätöksen uskonnollispoliittista ongelmaa oli itse asiassa lykätty 40 vuodella, koska keisari ja useimmat keisarilliset kartanot olivat yhtä mieltä siitä, että kiireellisin prioriteetti oli imperiumin poliittinen yhdistyminen, vieraiden valtojen puhdistaminen valtakunnasta. ja sodan loppu.

Kun Ranska liittyi avoimesti sotaan estääkseen vahvan keisarillisen Habsburgivallan Saksassa, tasapaino muuttui jälleen keisarin vahingoksi. Viimeistään tässä vaiheessa alkuperäinen Saksan kirkkokuntasota imperiumin sisällä oli muuttunut eurooppalaiseksi hegemoniseksi taisteluksi. Sota jatkui, koska uskonnolliset ja perustuslailliset ongelmat, jotka oli ainakin väliaikaisesti ratkaistu Prahan rauhassa, olivat toissijaisia ​​Ruotsin ja Ranskan keisarillisella alueella sijaitseville valloille. Lisäksi, kuten jo mainittiin, Prahan rauhalla oli vakavia puutteita, joten sisäiset kiistat imperiumin sisällä jatkuivat.

Vuodesta 1641 lähtien yksittäiset keisarilliset kartanot alkoivat solmia erillistä rauhaa, koska tuskin oli mahdollista järjestää imperiumin laaja-alaista vastarintaa uskonnollisen solidaarisuuden, perinteisen liittoutumapolitiikan ja nykyisen sotatilanteen paksuudessa. Ensimmäinen suuri keisarillinen kartano oli Brandenburgin vaaliruhtinas toukokuussa 1641. Hän teki rauhan Ruotsin kanssa ja vapautti armeijansa, mikä ei ollut mahdollista Prahan rauhan määräysten mukaan, koska se oli nimellisesti osa keisarillista armeijaa. Muut keisarilliset kartanot seurasivat; niin vuonna 1645 vaalisaksi solmi rauhan Ruotsin kanssa ja vuonna 1647 vaaliruhtinas Mainz Ranskan kanssa.

Vastoin keisarin tahtoa, vuodesta 1637 lähtien Ferdinand III. Kuka alun perin halusi edustaa valtakuntaa nyt lähestyvissä rauhanneuvotteluissa Münsterissä ja Osnabrückissä, pelkästään Prahan rauhan mukaisesti, keisarilliset kartanot, Ranskan tukemat, olivat vapautettuja , ja myönnettiin neuvotteluihin. Tämä kiista, joka tunnetaan tunnustuskysymyksenä , mitätöi lopulta Prahan rauhan järjestelmän keisarin vahvalla asemalla. Ferdinand halusi alun perin vain selventää eurooppalaisia ​​kysymyksiä Vestfaalin neuvotteluissa ja tehdä rauhan Ranskan ja Ruotsin kanssa sekä käsitellä Saksan perustuslaillisia ongelmia seuraavassa Reichstagissa, jossa hän olisi voinut esiintyä loistavana rauhantekijänä. Vierailla valloilla ei olisi ollut sijaa tässä valtakunnassa.

Westfalenin rauha

Pyhä Rooman valtakunta Westfalenin rauhan jälkeen vuonna 1648 (violetilla hengellisellä alueella, punaisella keisarilliset kaupungit).

Keisari, Ruotsi ja Ranska sopivat rauhanneuvotteluista Hampurissa vuonna 1641 , jonka aikana taistelut jatkuivat. Neuvottelut alkoivat vuosina 1642/43 rinnakkain Osnabrückissa keisarin, evankelisten keisarillisten kartanojen ja Ruotsin välillä sekä Münsterissä keisarin, katolisten keisarillisten kartanojen ja Ranskan välillä. Se, että keisari ei edustanut yksin imperiumia, oli symbolisesti tärkeä tappio. Prahan rauhasta vahvemmaksi noussut keisarillinen valta oli jälleen käsillä. Keisarilliset kartanot pitivät uskontokunnastaan ​​riippumatta Prahan järjestystä niin vaarallisena, että he näkivät oikeutensa paremmin suojattuna silloin, kun he eivät istuneet keisaria vastapäätä, vaan kun neuvottelut keisarillisesta perustuslaista käytiin ulkomailla. Mutta tämä oli erittäin hyödyllistä myös Ranskalle, joka halusi rajoittaa Habsburgien valtaa ja siksi kampanjoi keisarillisten kartanojen osallistumisen puolesta.

Sekä neuvottelukaupungit että niiden väliset yhdysreitit oli julistettu demilitarisoituneiksi etukäteen (mutta tämä toteutettiin vain Osnabrückin osalta) ja kaikille suurlähetystöille annettiin turvallinen toiminta. Venetsian tasavallan , paavin ja Tanskan valtuuskunnat matkustivat välittäjiksi, ja muiden Euroopan valtioiden edustajat kokoontuivat Westfaleniin. Lopulta neuvotteluihin osallistuivat kaikki Euroopan valtiot ottomaanien valtakuntaa, Venäjää ja Englantia lukuun ottamatta. Valtakunnan ja Ruotsin välisten neuvottelujen lisäksi Osnabrückin neuvotteluista tuli itse asiassa perustuslakisopimus, jossa käsiteltiin perustuslaillisia ja uskonnollispoliittisia ongelmia. Münsterissä käytiin neuvotteluja eurooppalaisesta kehyksestä ja feodaalilainsäädännön muutoksista Alankomaiden ja Sveitsin suhteen. Lisäksi täällä neuvoteltiin Münsterin rauhasta Espanjan ja Alankomaiden tasavallan välillä.

1900 -luvun loppuun asti Westfalenin rauhaa pidettiin tuhoisana imperiumille. Fritz Hartung perusteli tämän väitteellä, jonka mukaan rauhansopimus oli riistänyt keisarilta kaikki haitat ja antanut keisarillisille kartanoille lähes rajoittamattoman toimintavapauden, että imperiumi oli ”hajonnut” ja ”murentunut” tämän seurauksena - se oli siksi "Kansallinen onnettomuus". Vain uskonnollispoliittinen kysymys oli ratkaistu, mutta valtakunta oli joutunut halvaantuneeseen tilaan, joka lopulta johti sen hajoamiseen.

Alegorinen esitys Westfalenin rauhasta: Germania johtaa Habsburgien leijonan ja valtakunnan kotkan vetämiä vaunuja, joissa rauhan enkeli istuu; Autoon on ketjutettu sodan jumala Mars ( Triumphus Pacis Osnabruggensis et Noribergensis , Tübingen 1649).

Välittömästi Westfalenin rauhan jälkeisenä aikana ja myös 1700 -luvulla rauhansopimusta tarkasteltiin aivan eri tavalla. Sitä tervehdittiin suurella ilolla ja sitä pidettiin uuden perustuslain mukaisesti, jota sovelletaan kaikkialla, missä keisari tunnustetaan etuoikeuksineen ja valtakunnan yhtenäisyyden symbolina. Rauha vakiinnutti määräyksillään alueherruudet ja eri kirkkokunnat yhtenäiselle oikeusperustalle ja vakiinnutti mekanismit, jotka perustettiin ja todistettiin perustuslakikriisin jälkeen 1500 -luvun alussa, ja hylkäsi Prahan rauhan mekanismit. Georg Schmidt tiivistää:

Kaikille keisarillisille kartanoille myönnettiin täysivaltaiset oikeudet, ja Prahan rauhassa mitätöity liitto -oikeus annettiin uudelleen. Tämä ei kuitenkaan tarkoittanut alueiden täysivaltaisuutta, mikä näkyy myös siitä, että tämä oikeus on lueteltu sopimustekstissä muiden pitkään käytettyjen oikeuksien keskellä. Liittoutumisoikeutta - tämä on myös ristiriidassa imperiumin alueiden täydellisen suvereniteetin kanssa - ei saa kohdistaa keisaria ja valtakuntaa, maarauhaa tai tätä sopimusta vastaan, ja nykyajan oikeustieteilijöiden mukaan se oli joka tapauksessa keisarillisten kartanojen vakiintunut tapaoikeus (ks. myös Tulli- ja tulliasiat ), josta määrättiin vain kirjallisesti sopimuksessa.

Uskonnollis-poliittisessa osassa keisarilliset kartanot vetäytyivät käytännössä itseltään valtuudesta määrittää alaistensa kirkkokunta. Vaikka Augsburgin uskonnollinen rauha vahvistettiin kokonaisuudessaan ja julistettiin loukkaamattomaksi, kiistanalaiset kysymykset järjestettiin uudelleen ja oikeussuhteet vahvistettiin 1. tammikuuta 1624 tai palautettiin tähän määräaikaan. Esimerkiksi kaikkien keisarillisten kartanojen piti sietää kaksi muuta kirkkokuntaa, jos niitä oli jo alueellaan vuonna 1624. Kaikki omaisuus oli palautettava omistajalle tuolloin, ja keisari, keisarilliset kartanot tai miehitysvallat julistivat mitättömiksi kaikki myöhemmät päinvastaiset määräykset.

Toinen uskonnollinen rauha ei varmasti tuonut edistystä suvaitsevaisuuden ajattelulle tai yksittäisille uskonnollisille oikeuksille tai edes ihmisoikeuksille. Mutta se ei ollut myöskään sen tavoite. Sillä pitäisi olla rauhanrakentava vaikutus laillistamisen jatkamisen kautta. Tavoitteena oli rauha eikä suvaitsevaisuus tai maallistuminen. On selvää, että tämä onnistui huolimatta kaikista vastoinkäymisistä ja satunnaisista uhreista myöhemmissä uskonnollisissa kiistoissa.

Westfalenin sopimukset toivat kauan odotetun rauhan valtakunnalle kolmenkymmenen vuoden jälkeen. Valtakunta menetti joitakin alueita Ranskalle ja vapautti tehokkaasti Alankomaiden ja vanhan valaliiton Reichsverbandilta. Muuten valtakunnassa ei tapahtunut juurikaan muutoksia, keisarin ja keisarillisten kartanojen välinen valtajärjestelmä tasapainotettiin ilman suuria painonmuutoksia verrattuna sotaan edeltävään tilanteeseen, eikä keisarillista politiikkaa vapautettu, vain kirkkokuntien käsittely järjestettiin uudelleen. Kumpikaan ei ollut

1700 -luvun puoliväliin saakka

Westfalenin rauhan jälkeen prinssiyhdistyksessä yhdistetty ruhtinasryhmä vaati valtakunnassa radikaaleja uudistuksia, joiden tarkoituksena oli erityisesti rajoittaa valitsijoiden ylivaltaa ja laajentaa kuninkaallisia vaalioikeuksia koskemaan muita keisarillisia ruhtinaita. Tämä vähemmistö ei voinut puolustaa itseään valtiopäivillä 1653/54, joka rauhan määräysten mukaan olisi pitänyt tapahtua paljon aikaisemmin. Valtiopäivän jäähyväiset tälle valtakunnalle, jota kutsuttiin nuorimmaksi - tämä valtiopäivä oli viimeinen ennen ruumiin voimaantuloa - päätettiin, että alamaiset joutuivat maksamaan veroja isäntilleen, jotta nämä joukot voisivat tukea. Tämä johti usein pysyvien armeijoiden muodostumiseen useilla suuremmilla alueilla. Nämä tunnettiin armeijan keisarillisina kartanoina .

Imperiumi ei myöskään hajonnut, koska liian monet luokat olivat kiinnostuneita valtakunnasta, joka voisi taata heidän suojeluksensa. Tähän ryhmään kuuluivat erityisesti pienemmät kartanot, joista ei käytännössä koskaan voinut tulla omaa valtiota. Ranskan aggressiivinen ja laaja politiikka imperiumin länsirajalla ja turkkilaisten vaara idässä teki lähes kaikille kartanoille selväksi, että tarvitaan riittävän suljettu keisarillinen unioni ja toimiva kyky.

Keisari Leopold I , jonka työtä on tarkasteltu tarkemmin vasta 1990 -luvulta lähtien , on hallinnut valtakuntaa vuodesta 1658 . Hänen työnsä kuvataan älykkääksi ja kaukonäköiseksi, ja sitä verrattiin sodan jälkeiseen lähtöasemaan ja keisarillisen maineen alimpaan kohtaan, ja se oli myös erittäin onnistunut. Yhdistämällä erilaisia ​​hallintavälineitä Leopold onnistui sitomaan sekä pienemmät että suuret keisarilliset tilat keisarilliseen perustuslakiin ja valtakuntaan. Erityisen huomionarvoisia ovat hänen avioliittopolitiikkansa, keinot nostaa hänen asemaansa ja kaikenlaisten melodisten nimikkeiden myöntäminen. Siitä huolimatta imperiumin keskipakovoimat voimistuivat. Ernst August von Hannoverille vuonna 1692 myönnetyn yhdeksännen vaaliarvo on erityisen merkittävä . Myös Brandenburgin vaaliruhtinas Friedrich III: n toimilupa kuuluu tähän luokkaan . , Jos 1701 ja jotka eivät kuulu Empire herttuakunnan Preussi ja Preussin kuningas kruunattiin sallitaan.

Vuoden 1648 jälkeen keisarillisten piirien asema vahvistui entisestään ja heille annettiin ratkaiseva rooli keisarillisen sodan perustuslaissa . Vuonna 1681 turkkilaiset uhkasivat valtakuntaa Valtakunnassa ja hyväksyivät uuden perustuslain sotaa varten, jossa keisarillisen armeijan joukkojen vahvuus oli 40 000 miestä. Keisarillisten piirien tulisi olla vastuussa joukkojen muodostamisesta . Perpetual Reichstag tarjoamia keisari mahdollisuus sitoa pienempiin keisarillisen kartanot itselleen ja voittaa heidät omaan politiikkaan. Parannettujen välimiesmenettelymahdollisuuksien ansiosta keisari pystyi jälleen lisäämään vaikutusvaltaansa imperiumissa.

Se, että Leopold I vastustanut yhdistymisen politiikkaa Ranskan kuningas Ludvig XIV ja yritti suostutella keisarillisen ympyröitä ja kartanot vastustaa Ranskan annektoiminen keisarillisen alueiden osoittaa, että imperialistipolitiikka ollut vielä, koska se oli hänen seuraajansa 18-luvulla , oli tullut pelkkä lisäys Habsburgien suurvaltapolitiikkaan. Samanaikaisesti Ruotsin suurvalta syrjäytettiin valtakunnan pohjoisilta alueilta Ruotsin-Brandenburgin sodassa ja suuressa pohjoissodassa .

Preussin ja Itävallan dualismi

L'Empire d'Allemagne , imperiumin kartta keisarillisten ympyröiden mukaan noin 1705, kirjoittanut Nicolas de Fer

Vuodesta 1740 lähtien valtakunnan kaksi suurinta aluekompleksia, Itävallan ja Brandenburg-Preussin herttuakunta , alkoivat kasvaa yhä enemmän keisarillisesta yhdistyksestä. Talo Itävalta oli sen jälkeen voiton turkkilaisten suuri turkin sota jälkeen 1683 laajoilla alueilla rajojen ulkopuolella hankkia, jolloin painopiste Habsburgien politiikan siirtynyt kaakkoon. Tämä tuli erityisen selväksi keisari Leopold I: n seuraajan aikana. Samoin oli Brandenburg-Preussin kanssa, täälläkin osa alueesta oli valtakunnan ulkopuolella. Kasvavan kilpailun lisäksi, joka rasitti voimakkaasti imperiumin rakennetta, tapahtui myös muutoksia ajattelussa.

Kolmenkymmenen vuoden sotaan saakka hallitsijan maineelle oli erittäin tärkeää, mikä arvonimi hänellä oli ja missä asemassa hän oli imperiumin ja Euroopan aateliston hierarkiassa, nyt muut tekijät, kuten alueen koko ja taloudellinen ja sotilaallinen valta tuli enemmän etualalle. Näkymä vallitsi siitä, että vain voima, joka johtuu tästä määrällisesti mitattavasta tiedosta, todella laskee. Historioitsijoiden mukaan tämä on myöhäinen seuraus suuresta sodasta, jossa varsinkin pienempien keisarillisten kartanojen aikakunnallisilla nimikkeillä, vaatimuksilla ja oikeudellisilla asemilla ei ollut juurikaan merkitystä ja jotka olivat alisteisia sodan kuvitteellisille tai todellisille rajoituksille.

Nämä ajattelutavat eivät kuitenkaan olleet yhteensopivia valtakunnan aiemman järjestelmän kanssa, jonka piti taata imperiumille ja kaikille sen jäsenille status quon oikeudellinen suoja ja suojata heidät ylivallalta. Tämä konflikti näkyy muun muassa Reichstagin työssä. Sen kokoonpanossa erotettiin äänestäjät ja ruhtinaat, korkea aristokratia ja kaupunkituomarit, katoliset ja protestantit, mutta ei esimerkiksi luokat, jotka ylläpitävät pysyvää armeijaa, ja ne, jotka olivat puolustuskyvyttömiä. Tämä ristiriita todellisen vallan ja perinteisen hierarkian välillä johti suurien, voimakkaiden kartanojen halukkuuteen löysätä Reichsverband.

Lisäksi oli olemassa valaistumisen ajattelu , joka kyseenalaisti konservatiivisen, konservatiivisen luonteen, monimutkaisuuden, jopa itse imperiumin ajatuksen ja esitti sen "luonnoton". Ajatusta ihmisten välisestä tasa -arvosta ei voitu sovittaa yhteen keisarillisen ajatuksen kanssa säilyttää jo olemassa oleva ja turvata sille varattu paikka imperiumin rakenteessa kullekin luokalle.

Yhteenvetona voidaan sanoa, että Brandenburg-Preussi ja Itävalta eivät enää sovi Reichsverbandiin, ei pelkästään koon vuoksi, vaan myös kahden valtion muodostuneen alueen sisäisen perustuslain vuoksi. Molemmat olivat uudistaneet alun perin myös hajautettuja ja kartanoihin perustuvia maita ja rikkoneet kartanojen vaikutuksen. Tämä oli ainoa tapa hallita ja säilyttää eri perittyjä ja valloitettuja maita järkevästi ja rahoittaa pysyvä armeija. Tämä uudistuspolku suljettiin pienemmiltä alueilta. Suvereeni, joka oli toteuttanut tällaisia ​​uudistuksia, olisi väistämättä joutunut ristiriitaan keisarillisten tuomioistuinten kanssa, koska he olisivat seisoneet kartanojen rinnalla, joiden etuja suvereeni olisi rikkonut. Keisarin roolissaan Itävallan suvereenina ei tietenkään tarvinnut pelätä hänen miehittämäänsä Reichshofratia yhtä paljon kuin muidenkin suvereenien, ja Berliinissä ihmiset eivät juurikaan välittäneet keisarillisista instituutioista. Tuomioiden täytäntöönpano ei itse asiassa olisi ollut mahdollista. Tämä kahden suurvallan erilainen sisäinen perustuslaki vaikutti myös vieraantumiseen imperiumista.

Kilpailu välinen Preussin ja Itävallan , joka tunnetaan niin dualismi , aiheutti useita sotia 18-luvulla. Kaksi Sleesian sotaa Preussia voitti ja sai Sleesian, kun taas Itävallan perimyssota päättyi Itävallan hyväksi. Sodan aikana peräkkäin Wittelsbacher tuli valtaistuimelle kanssa Charles VII , mutta ei voinut väittää itse ilman resursseja suurvallan, niin että hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1745, jossa Franz I Stephan on Lothringen , Maria Teresia n aviomies , eli Habsburg ( -Lothringer) valittiin.

Nämä konfliktit olivat tuhoisia imperiumille. Preussi ei halunnut vahvistaa imperiumia, vaan halusi käyttää sitä omiin tarkoituksiinsa. Myös Habsburgit, jotka olivat tyytymättömiä monien keisarillisten kartanojen liittoon Preussin kanssa ja ei-Habsburgien valinta keisarilliselle valtaistuimelle, luottivat nyt paljon selvemmin kuin ennen politiikkaan, joka keskittyi yksinomaan Itävaltaan ja sen valtaan. Keisarillista titteliä etsittiin melkein vain sen äänen ja korkeamman aseman vuoksi kaikkiin Euroopan hallitsijoihin verrattuna. Keisarilliset instituutiot olivat rappeutuneet valtapolitiikan sivuille, eikä valtakunnan perustuslailla ollut enää paljon tekemistä todellisuuden kanssa. Preussi yritti lyödä keisaria ja Itävaltaa instrumentoimalla Valtiopäivää. Erityisesti keisari Joseph II vetäytyi lähes kokonaan keisarillisesta politiikasta. Aluksi Joseph II yritti uudistaa keisarillisia instituutioita, erityisesti keisarillista kamarituomioistuinta, mutta epäonnistui keisarillisten kartanojen vastustuksen vuoksi, joka irtautui keisarillisesta yhdistyksestä eikä siksi halunnut enää, että tuomioistuin puhuisi heidän "sisäisiin" asioihinsa . Joseph luovutti turhautuneena.

Mutta muuten Joseph II toimi onnettomana ja tunteettomana. Itävaltaan keskittynyt Joosef II: n politiikka Baijerin perintö sodan aikana 1778/79 ja Teschenin rauhanratkaisu, joka välitettiin ulkomailta, olivat katastrofi valtakunnalle. Kun Wittelsbachin perheen baijerilainen suku kuoli vuonna 1777, tämä näytti Josephille tervetulleelta tilaisuudelta liittää Baijeri Habsburgien maihin. Siksi Itävalta esitti perinnölle oikeudellisesti kyseenalaisia ​​vaatimuksia. Wienin valtavan paineen alla Wittelsbachin perheen Pfalzin linjan perillinen, vaaliruhtinas Karl Theodor , suostui sopimukseen, joka luovutti Baijerin osat . Karl Theodor, joka oli jo haluttomasti hyväksynyt perinnön, ehdotti, että vaihto Itävallan Alankomaiden kanssa, joka käsitti suunnilleen nykyisen Belgian alueen, tapahtuisi myöhemmin. Sen sijaan Joosef II miehitti Baijerin alueet luodakseen tosiasian, ja siten keisarina hyökkäsi keisarilliselle alueelle.

Nämä prosessit mahdollistivat Preussin kuninkaan Fredrik II : n nousemisen valtakunnan ja pienten keisarillisten kartanojen suojelijaksi ja siten niin sanotusti "keisarinvastaiseksi". Preussin ja Saksin vaalijoukot marssivat Böömiin. Teschenin sopimuksessa 13. toukokuuta 1779, jonka Venäjä käytännössä pani täytäntöön , Itävalta sai Innviertelin . Siitä huolimatta keisari seisoi siellä häviäjänä. Toisen kerran vuoden 1648 jälkeen Saksan sisäinen ongelma oli ratkaistava vieraiden valtojen avulla. Ei keisari, mutta Venäjä toi rauhan valtakunnalle. Sen lisäksi, että Venäjällä oli Teschenin rauhan takaaja, hänestä tuli myös Westfalenin rauhan takaaja ja siten yksi keisarillisen perustuslain "vartijoista". Imperiumi oli hajottanut itsensä ja Preussin kuningas Friedrich seisoi siellä valtakunnan suojelijana. Mutta Frederickin tarkoituksena ei ollut suojella ja vakiinnuttaa imperiumia, vaan heikentää entisestään keisarin asemaa imperiumissa ja siten koko keisarillista yhdistystä. Hän oli saavuttanut tämän tavoitteen.

Kolmannen Saksan käsite sen sijaan syntyi pelosta, että pienet ja keskisuuret keisarilliset kartanot rappeutuvat pelkkien suurten käsiin, jotta he voivat puhua yhdellä äänellä ja siten toteuttaa uudistuksia, epäonnistui, koska ennakkoluuloista ja ristiriidoista protestanttisten ja katolisten keisarillisten ruhtinaiden välillä sekä äänestäjien ja suurten keisarillisten kaupunkien omasta edusta. Lopulta keisarillisen käsitteen todelliset kantajat olivat käytännössä vain keisarillisia kaupunkeja , keisarillisia ritarikuntia ja jossain määrin hengellisiä alueita, jolloin myös jälkimmäisiä hallitsivat usein keisarillisten dynastioiden jäsenet ja he edustivat heidän etujaan (esim. Espanjan perimyssota Wittelsbacherin Kurkölnin arkkipiispan johdolla). Myös keisari käyttäytyi enemmän alueherrana, jonka tavoitteena oli laajentaa välitöntä hallintoaan ja vähemmän säilyttää ”keisarillinen etu”. Monille valistuksen aikakauden aikalaisille imperiumi pidettiin siksi anakronismina. Voltaire puhui pilkallisesti ”imperiumista, joka ei ole roomalainen eikä pyhä”.

Imperiumin loppu

Ensimmäiset liittoutumissodat Ranskaa vastaan

Pyhä Rooman valtakunta Ranskan vallankumouksen aattona vuonna 1789 (violetilla hengellisellä alueella, punaisella keisarilliset kaupungit).

Molemmat Saksan suurvallat (Itävalta ja Preussi) löysivät mukavuusliiton Ranskan vallankumouksellisia joukkoja vastaan ensimmäisessä koalitiosodassa . Tämän helmikuun 1792 liittouman, joka tunnetaan nimellä Pillnitzin avustussopimus , tavoitteena ei ollut keisarillisten oikeuksien suojaaminen, vaan vallankumouksen hillitseminen lähinnä siksi, että sen pelättiin leviävän keisarilliselle alueelle. Keisari Franz II , joka valittiin keisariksi 5. heinäkuuta 1792 tottumattomalla kiireellä ja yksimielisesti , uhkasi mahdollisuuden saada muut keisarilliset kartanot takanansa, koska hän halusi laajentaa Itävallan kansallista aluetta tarvittaessa muiden valtakunnan jäsenten kustannuksella . Ja Preussi halusi myös pitää itsensä vaarattomana sotakustannuksilleen sisällyttämällä hengellisiä alueita imperiumiin. Näin ollen ei ollut mahdollista rakentaa yhtenäistä rintamaa Ranskan vallankumouksellisia joukkoja vastaan ​​ja saavuttaa suurempaa sotilaallista menestystä.

Pettynyt menestyksen puutteeseen ja voidakseen paremmin käsitellä vastarintaa Puolan uutta osiota vastaan Preussia solmi erillisen rauhan Ranskan kanssa vuonna 1795, Baselin rauhan . Vuonna 1796 Baden ja Württemberg solmivat myös rauhan Ranskan kanssa. Molemmissa sopimuksissa Reinin vasemman rannan omistusosuudet luovutettiin Ranskalle. Omistajille oli kuitenkin "maksettava korvaus" Reinin oikealla rannalla olevien hengellisten alueiden kustannuksella, joten ne oli maallistettava . Muut keisarilliset kartanot neuvottelivat aseleposta tai puolueettomuudesta.

Vuonna 1797 Itävalta solmi myös rauhan ja allekirjoitti Campo Formion rauhan , jossa se luovutti erilaisia ​​omaisuuksia valtakunnan sisällä ja ulkopuolella, erityisesti Itävallan Alankomaissa ja Toscanan herttuakunnassa . Korvauksena Itävallan pitäisi saada korvaus myös hengellisten alueiden tai muiden valtakunnan osien kustannuksella, jotka oli tarkoitus maallistua. Molemmat valtakunnan suuruudet pitivät itseään vaarattomina muille pienemmille imperiumin jäsenille ja jopa antoivat Ranskalle mahdollisuuden vaikuttaa imperiumin tulevaan suunnitteluun. Erityisesti keisari, joka toimi Unkarin ja Böömin kuninkaana, mutta joka oli kuitenkin velvollinen keisarina säilyttämään valtakunnan ja sen jäsenten koskemattomuuden, oli sallinut muiden keisarillisten kartanojen vahingoittamisen "korvaamiseksi" muutamalle ja siten korjaamattomasti hajosi imperiumin.

Imperial lähetyskunta annettu 1797/98 maaliskuu 1798 kello Rastatt Peace kongressi, suostunut sen luovuttamisen alueilla vasemmalla rannalla Reinin ja maallistuminen lukuun ottamatta kolmen kirkollisten vaalien ruhtinaskuntia. Toinen Kokoomus sota päättyi tinkiminen ja tinkiminen yli alueilta toivottiin säilytettävä. Sota päättyi vuonna 1801 Lunévillen rauhansopimukseen , jossa nyt myös Imperiumin päämies Franz II suostui Reinin vasemman rannan alueiden luovuttamiseen . Tässä rauhassa ei kuitenkaan tehty tarkkoja päätelmiä tulevista "korvauksista". Myöhemmin kokoontuva Reichstag hyväksyi rauhan.

Valtiovallanvaiheethauptschluss

Baselin rauhansopimukset Preussin kanssa, Campo Formio Itävallan kanssa ja Lunéville Reichin kanssa vaativat "korvausta", josta vain Reichin laki voi päättää. Siksi valtakunnan edustajakunta kutsuttiin koolle tämän korvaussuunnitelman laatimiseksi. Lopulta valtuuskunta kuitenkin hyväksyi Ranskan ja Venäjän välisen korvaussuunnitelman 3. kesäkuuta 1802 pienin muutoksin. 24. maaliskuuta 1803 Reichstag hyväksyi vihdoin Reichsdeputationshauptschlussin.

Lähes kaikki keisarilliset kaupungit, pienemmät maalliset alueet ja lähes kaikki papit ja malmiluostarit valittiin korvaukseksi suuremmille keisarillisille kartanoille. Imperiumin kokoonpano muuttui äkillisesti, aiemmin valtakunnan katolinen ruhtinaspankki oli nyt protestantti. Kaksi kolmesta kirkollisesta äänestäjästä oli lakannut olemasta, ja myös Mainzin vaaliruhtinas menetti piispakuntansa , mutta sai uudeksi äänestäjäksi Aschaffenburg-Regensburgin. Tämän lisäksi oli vain kaksi kirkollisten keisarillisen prinssejä, Grand Prior n Order of Maltan sekä korkea ja Saksan Masters of saksalaisen ritarikunnan .

Kaikkiaan Reichsdeputationshauptschluss johti 110 aluetta vähemmän ja noin kolme miljoonaa ihmistä sai uuden suvereenin. Useilta pieniltä alueilta syntyi hallittavissa oleva määrä keskikokoisia maita. Tästä tuli pysyvä muutos, joka ylitti selvästi kolmen vuoden voimassaolon. Reichsdeputationshauptschluss esitteli myös uuden tavanomaisen vuoden, eli lähtökohdan sille, miten asiat ovat alueella, jolla on kirkkokunta, ja miten taloudellinen tilanne. Vuodesta 1803 tuli uusi normaali vuosi tavanomaisen vuoden 1624 jälkeen, joka määritettiin Westfalenin rauhassa .

Tässä yhteydessä puhuttiin yleisesti "korvauksista", " maallistumisesta " ja " mediatoinnista ". Tämän takana (eufemistisesti) piilotettiin kuitenkin myös se tosiasia, että muutamat suvereenit saivat paljon enemmän maata ja rahaa kuin luopuivat. Esimerkiksi Badenin tiedemies sai yli yhdeksän kertaa enemmän aiheita kuin Reinin vasemmalla rannalla. Syy tähän oli se, että Ranska loi useita satelliittivaltioita, jotka olivat riittävän suuria aiheuttamaan vaikeuksia keisarille, mutta liian pieniä vaarantamaan Ranskan aseman.

Lisäksi keisarillinen kirkko, joka oli ollut keisarin pylväs, oli lakannut olemasta. Valistuksen oli jo kauan sitten vaikuttaneet tähän, samoin itsevaltiuden taipumus hallitsijat eivät halua jakaa valtaa kirkon toimielimiin. Tämä piti paikkansa sekä protestanttisista että katolisista ruhtinaista, ja myös Ranska näki asian näin.

Syksyllä 1803 myös naapurimaat miehittivät keisarilliset ritarikunnat niin kutsutussa Rittersturmissa . Valtakunnan lakeihin ei enää kiinnitetty paljon huomiota kenellekään.

Keisarillisen kruunun laskeminen

Toukokuun 18. 1804 perustuslain muutos tehdään Napoleon perinnöllinen keisariksi Ranskan. Näin tehdessään hän halusi sijoittua Kaarle Suuren perinteeseen , joka oli seurannut Rooman valtakuntaa tuhat vuotta aikaisemmin.

Kun Napoleon oli hyväksynyt keisarillisen tittelin, keskustelut Itävallan kanssa käytiin. Napoleon vaati 7. elokuuta 1804 päivätyssä salaisessa muistiossaan Itävaltaa tunnustamaan keisarillinen arvonimi. Vastineeksi Rooman ja Saksan keisari Franz II: sta voisi tulla Itävallan keisari. Muutamaa päivää myöhemmin kysyntä muuttui de facto ultimaatumiksi. Tämä merkitsi joko sotaa tai Ranskan valtakunnan tunnustamista. Franz antoi periksi ja 11. elokuuta 1804 tämän askeleen seurauksena Pyhän Rooman valtakunnan keisarin arvonimen lisäksi "meille ja seuraajillemme [...] perinnöllisen keisarin arvon ja arvokkuuden" Itävalta". Tämä tehtiin ilmeisesti tasa -arvon ylläpitämiseksi Napoleonin kanssa. Pelkästään Pyhän Rooman valtakunnan keisarin arvonimi ei näyttänyt enää sopivalta tähän, vaikka tämä luultavasti rikkoisi keisarillista lakia, koska hän ei ilmoittanut tästä askeleesta valitsijoille eikä pyytänyt valtiopäivien hyväksyntää. Lakirikkomuksen lisäksi tämä vaihe oli kiistanalainen ja pidettiin hätäisenä.

Napoleonia ei enää voitu pysäyttää. Kun kolmannen liittokunnan sota marssivat hänen armeija Baijerin , Württembergin ja Baden vahvistui joukkoja Wienissä ja 2. joulukuuta 1805 Napoleonin joukot voittivat vuonna taistelun Kolmen keisarin klo Austerlitz yli venäläiset ja itävaltalaiset. Myöhempi Pressburgin rauha , jonka Napoleon määräsi Franz II: lle ja Venäjän tsaarille Aleksanteri I : lle, olisi pitänyt lopulta sinetöidä valtakunnan loppu, koska Napoleon vaati Baijeria , Württembergiä ja Badenia , joilla oli täysivaltaisuus ja siten Preussia ja Itävalta rinnastettiin. Nämä maat olivat nyt itse asiassa keisarillisen perustuslain ulkopuolella.

Lopullinen sysäys kruunun asettamiselle oli kuitenkin Regensburgin arkkipiispan Karl Theodor von Dalbergin teko . Dalberg oli Arch kansleri valtakunnan ja näin pää Valtakunnankanslia , valvoja valtakunnan tuomioistuimen ja valvojana Reich arkistoon. Vuonna 1806 hän teki Ranskan grand almsman Joseph Cardinal Fesch hänen coadjutor kanssa oikealle peräkkäin . Hänen seuraajakseen nimitetty kardinaali ei ollut vain ranskalainen eikä puhunut sanaakaan saksaa - hän oli myös Napoleonin setä. Jos vaaliruhtinas olisi kuollut tai muuten luopunut viroistaan, Ranskan keisarin setästä olisi tullut imperiumin arkkikansleri. Valtiopäiville ilmoitettiin tästä 28. toukokuuta 1806.

Reinin liiton mitali 1808

Itävallan ulkoministeri Johann Philipp von Stadion tunnusti mahdolliset seuraukset: joko imperiumin hajoamisen tai imperiumin uudelleenorganisoinnin Ranskan vallan alla. Tämän seurauksena Franz päätti protestoida 18. kesäkuuta. allekirjoitus Reinin liittovaltion lain Pariisissa, Elinkeinoelämän Rein , josta Napoleon toimi suojelija, ja 1. elokuuta he ilmoittivat hänen lähtevät Reich.

Tammikuussa Ruotsin kuningas oli jo keskeyttänyt Länsi -Pommerin suurlähettiläiden osallistumisen Reichstagin istuntoihin ja ilmoittanut vastauksena Reinin liittolain allekirjoittamiseen 28. heinäkuuta, että valtiolle Ruotsin vallan alla kuuluvissa maissa keisarillinen perustuslaki oli kumottu ja kartanot ja piirin hallintohenkilöt hajotettu. Sen sijaan hän esitteli Ruotsin perustuslain Ruotsin Pommerissa. Näin hän lopetti keisarillisen hallinnon myös tässä imperiumin osassa. Valtakunta oli käytännössä lakannut olemasta, koska siitä oli jäljellä vain rumpu.

Päätös siitä, pitäisikö keisarin laskea keisarillinen kruunu, oli käytännössä odotettavissa ultimaatiossa Itävallan Pariisin suurlähettiläälle kenraali Vincentille. Jos keisari Franz ei luopuisi luopumisesta 10. elokuuta mennessä, ranskalaiset joukot hyökkäsivät Itävaltaan, ilmoitettiin 22. heinäkuuta.

Wienissä Johann Aloys Josef Freiherr von Hügel ja Graf von Stadion olivat kuitenkin työskennelleet raporttien valmistamiseksi imperiumin keisarillisen arvokkuuden säilyttämisestä useita viikkoja . Heidän analyysinsä päätyi siihen, että Ranska yrittää purkaa keisarillisen perustuslain ja muuttaa valtakunnan liittovaltioksi, johon Ranska vaikuttaa. He päättivät, että keisarillisen arvokkuuden säilyttäminen johtaisi väistämättä vaikeuksiin Ranskan kanssa, ja siksi keisarikruunusta luopuminen oli väistämätöntä.

Tämän vaiheen tarkka aika olisi määritettävä poliittisten olosuhteiden mukaan, jotta se olisi Itävallan kannalta mahdollisimman edullinen. Raportti esitettiin keisarille 17. kesäkuuta 1806. Edellä mainittu Napoleonin ultimaatti oli kuitenkin ratkaiseva tekijä keisarin päätöksessä. 30. heinäkuuta Franz päätti luopua kruunusta; Elokuun 1. päivänä Ranskan lähettiläs La Rochefoucauld esiintyi Itävallan valtionkanslerissa. Vasta sen jälkeen kun Ranskan lähettiläs vahvisti virallisesti väkivaltaisten kiistojen jälkeen Graf von Stadionin kanssa, että Napoleon ei koskaan pukeisi keisarillista kruunua ja kunnioittaisi Itävallan valtion itsenäisyyttä , Itävallan ulkoministeri suostui luopumukseen, joka ilmoitettiin 6. elokuuta.

Franz II: n luopuminen julistettiin .

Luopumisessa todetaan, että keisari ei enää näe itseään kykeneväksi täyttämään tehtäviään imperiumin päällikkönä, ja hän julisti näin:

Ja keisari ylitti valtuutensa imperiumin päällikkönä viimeisen kerran. Franz ei vain laskenut kruunua, vaan myös hajosi koko imperiumin, mutta tämä olisi vaatinut valtiopäivien suostumuksen, koska hän ilmoitti myös:

Hän irrotti myös omalle alueelleen kuuluvat valtakunnan maat ja asetti ne yksin Itävallan valtakunnan alaisuuteen.

Vaikka imperiumin hajoaminen ei olisi oikeudellisesti kestävää, puuttui poliittista tahtoa ja valtaa imperiumin säilyttämiseksi.

Wienin ja Saksan valaliiton kongressi 1815

Jälkeen Wienin kongressin 1815, yksittäisten Saksan osavaltioiden yhdistyivät Saksan liitto . Ennen sitä kuitenkin marraskuussa 1814 29 pienten ja keskisuurten valtioiden suvereenia esitti kongressille seuraavan pyynnön:

Tämä vetoomus ei todennäköisesti perustu isänmaalliseen intohimoon. Pikemminkin voidaan olettaa, että he pelkäsivät Napoleonin kautta täysivaltaisuutta ja kuninkaallisia arvonimiä saaneiden ruhtinaiden, esimerkiksi Württembergin , Baijerin ja Saksin kuninkaiden, määräävää asemaa .

Mutta keskusteltiin myös siitä, pitäisikö uusi keisari valita. Oli siis olemassa muun muassa. ehdotus, jonka mukaan keisarillisen arvokkuuden tulisi sijaita vuorotellen Etelä -Saksan tehokkaimpien ruhtinaiden ja Pohjois -Saksan tehokkaimpien ruhtinaiden välillä. Yleisesti ottaen imperiumin kannattajat suosivat kuitenkin Itävallan, toisin sanoen Franz I: n, uudelleen luomaa keisarillista arvokkuutta.

Koska kuitenkin ennallistamisen kannattajien, pienten ja keskisuurten saksalaisten ruhtinaiden heikon voiman vuoksi, ei ollut odotettavissa, että keisari saisi tulevaisuudessa oikeudet, jotka tekisivät hänestä todellisen johtajan imperiumi, Franz kieltäytyi tarjoamasta keisarillista ihmisarvoa. Näin ollen Franz I ja hänen liittokanslerinsa Metternich pitivät näitä aiemmassa muodossaan vain taakkana. Toisaalta Itävalta ei halunnut antaa Preussille tai muulle vahvalle ruhtinaalle keisarillista arvonimeä.

Wienin kongressi hajosi uudistamatta imperiumia. Tämän seurauksena Saksan valaliitto perustettiin 8. kesäkuuta 1815 . Se oli lähinnä vain sotilasliitto jäsenvaltioiden sisäisen ja ulkoisen turvallisuuden puolesta. Ainoa liittovaltion elin, joka edusti heitä, oli Bundestag . Siellä Itävallan lähettiläs hoiti liiketoimintaa, minkä vuoksi Itävaltaa kutsuttiin presidentin valtaksi .

Perustuslaki

Nimisivu historiallinen kehitys nykytilasta perustuslain Saksan keisarikunnan mukaan Justitzrath Pütter , Göttingen 1788

Pyhän Rooman valtakunnan perustuslain käsitettä ei tule ymmärtää tämän päivän perustuslaillisessa mielessä kiinteänä, muodollisena ja laillisena kattavana asiakirjana. Pikemminkin se koostui lähinnä monista pitkistä perinteistä ja käytännöistä vakiintuneista ja harjoitetuista oikeudellisista normeista , joita on täydennetty vain kirjallisilla perustuslaeilla myöhään keskiajalta lähtien ja yhä enemmän varhaisesta nykyajasta lähtien.

Valtakunnan perustuslaki, josta perustuslailliset lakimiehet ovat keskustelleet ja määritelleet 1600 -luvulta lähtien valtiollisen journalismin yhteydessä , koostui siten kirjallisten ja kirjoittamattomien oikeusperiaatteiden ryhmittymästä ajatuksesta, muodosta, Imperiumin ja hänen raajojensa rakenne, vastuut ja toimet. Koska imperiumin vahvasti liittovaltion luonne yhdistettynä valinnaiseen monarkiaan tuskin voidaan painaa järjestelmään, perustuslakimies Johann Jakob Moser muotoili jo välttelevästi keisarillisen perustuslain luonteen:

Tosiasia liittovaltion järjestyksestä, jossa oli monia yksittäisiä suunnitelmia, oli jo aikalaisten, kuten Samuel von Pufendorfin, kanssa. Hän tarkasteli kriittisesti vuotta 1667 hänen nimellään Severinus de Monzambano julkaisi teoksen De statu imperii Germanici , valtakunta järjestelmällisenä monstrosumina ja onneton "väliasia" monarkia ja valtioliitto . Hän tuli kuuluisaan arvioonsa keisarillisesta perustuslaista "epäsäännölliseksi" ja "hirvittäväksi" sen perusteella, että imperiumin muotoa ei voida määrittää yhdellekään aristotelilaisesta hallintomuodosta, eikä se tee oikeutta käsitteille. ja suvereniteetin tutkielma.

Siitä huolimatta imperiumi oli valtion rakenne, jolla oli pää, keisari ja sen jäsenet, keisarilliset kartanot. Kuten edellä on kuvattu, valtakunnan perustuslailliset asianajajat olivat tietoisia imperiumin ja sen perustuslain epätavallisesta luonteesta, minkä vuoksi sen luonnetta yritettiin kuvata "kaksinaisen" suvereniteetin teoriassa . Tämän teorian mukaan valtakuntaa hallitsivat kaksi majesteettia. Toisaalta oli majestas realis , jota keisarilliset kartanot harjoittivat, ja toisaalta majestas personalis, valitun keisarin. Tämä perustuslaillisesti teoreettisesti vangittu dualismi heijastui myös usein esiintyvään keisarin ja valtakunnan muotoiluun . Toisin kuin monet muut maat, sen pää ei ollut valtakunta. ”Keisarillinen perustuslaki” edusti siten eräänlaista sekoitettua perustuslaillista järjestelmää, joka koostui keisarista ja keisarillisista kartanoista.

Hyvää sata vuotta Pufendorfin jälkeen Mainzin arkkipiispa Karl Theodor von Dalberg puolusti valtakunnan järjestystä sanoilla:

Peruslait

Kirjalliset lait ja tekstit, jotka sisältyivät keisarilliseen perustuslakiin, ilmestyivät eri vuosisatoilla, eikä niiden tunnustaminen osana perustuslakia ollut yhdenmukaista. Joitakin näistä yleisesti hyväksytyistä perustuslaeista voidaan kuitenkin nimetä.

Ensimmäinen lähes perustuslaillinen asetus löytyy vuoden 1122 Worms-konkordatista , jolla investointiriita lopulta päättyi. Kun keisari oli asettanut ajallisen etusijan, kun keisari nimitti piispan maalliseen virkaan ennen kuin paavi nimitti hänet hengelliseen virkaan, se avasi maallisen vallan tietylle riippumattomuudelle hengellisestä vallasta. Tämä on mosaiikin ensimmäinen pala vuosisatoja kestäneen valtion vapautumisen yhteydessä - jota tuskin voidaan kutsua sellaiseksi - kirkosta.

Sisäisesti ensimmäinen perustuslaillinen virstanpylväs tuli hyvissä ajoin 100 vuotta myöhemmin. Alun perin autonomiset heimovaltuudet olivat muuttuneet riippuvaisiksi keisarillisiksi ruhtinaskunniksi 1200 -luvulla. Wormsin valtiopäivillä vuonna 1231 Fredrik II joutui luovuttamaan kolikot, tullit, markkinat ja saattajan sekä oikeuden rakentaa linnoja ja kaupunkeja keisarillisille ruhtinaille perussäännön mukaisesti ruhtinaiden hyväksi . Lisäksi Fredrik II tunnusti ruhtinaiden oikeuden säätää lainsäädäntöä samassa Reichstagissa.

Prinssejä koskevan lain lisäksi tärkein perustuslaillinen asetus on vuoden 1356 kultainen härkä , joka sääti ensimmäistä kertaa kuninkaan valitsemisen periaatteita ja vältteli siten kaksinkertaisia ​​vaaleja, kuten on jo tapahtunut useita kertoja. Lisäksi prinssiryhmä kuninkaan valintaa varten määritettiin ja äänestäjät julistettiin jakamattomiksi, jotta vältettäisiin äänestäjien määrän kasvu. Lisäksi hän sulki pois paavin oikeudet vaaleissa ja rajoitti oikeutta vihaan.

Kolmas perustuslaki on Saksan vuoden 1447 konkordaatit paavi Nikolai V: n ja keisari Friedrich III: n välillä. jossa säädettiin kirkon ja piispojen oikeuksista ja vapauksista valtakunnassa. Tämä koski muun muassa piispojen, apottien ja provostajien valintaa ja paavin vahvistamista, mutta myös kirkollisen arvokkuuden myöntämistä ja omaisuuskysymyksiä kirkollisen arvovaltaisen kuoleman jälkeen. Konkordatit muodostivat tärkeän perustan kirkon roolille ja rakenteelle keisarillisena kirkkona tulevina vuosisatoina.

Neljäs näistä tärkeistä oikeusperiaatteista on ikuinen valtakunta , joka julistettiin 7. elokuuta 1495 Wormsin valtiopäivillä ja joka oli tarkoitus turvata perustamalla valtakunnan kauppakamari. Tämä kielsi jaloa oikeudenkäyntiä riidalle , joka oli siihen asti ollut yleistä , ja yritti valvoa valtion voima -monopolia. Aseelliset konfliktit ja aateliston omatoiminen julistettiin laittomaksi. Pikemminkin alueiden tai valtakunnan tuomioistuinten pitäisi nyt säännellä ja ratkaista riidat, jotka koskevat keisarillisia kartanoja. Rauhan rikkomisesta pitäisi rangaista ankarasti. Keisarillinen kielto tai suuret sakot paljastettiin rauhan rikkomisesta .

Worms Reichsmatrikel 1521, tätä "valtakunnan perustuslakia" pidetään viidentenä. Tässä kaikki keisarilliset kartanot kirjattiin keisarilliselle armeijalle annettavien joukkojen määrällä ja armeijan ylläpidosta maksettavalla summalla. Huolimatta nykyisten olosuhteiden mukauttamisesta ja pienistä muutoksista, se oli keisarillisen armeijan perustuslain perusta.

Lisäksi on olemassa useita muita lakeja ja määräyksiä, kuten Augsburgin uskonnollinen rauha 25. syyskuuta 1555 valtakunnan täytäntöönpanomääräyksellä ja Reichshofratin määräyksellä sekä vaalien antautuminen, jotka ovat kokonaisuutena muovanneet valtakunnan perustuslaki varhaisen uuden ajan alusta lähtien.

Jälkeen päättymisen kolmikymmenvuotisen sodan , määräykset Rauhan ja Westfalenin olivat julisti Eternal perustuslain Empire ratifioinnin jälkeen asiakirjat vaihdettiin vuonna 1649 . Alueellisten muutosten lisäksi keisarilliset alueet saivat lopulta kansallisen itsemääräämisoikeuden tässä sopimuksessa, ja katolisten ja protestanttien lisäksi, jotka tunnustettiin jo täysin oikeutetuiksi kirkkokunniksi Augsburgin rauhassa, tämä asema myönnettiin myös kalvinisteille (Reformoitu). Lisäksi sovittiin uskonnollisesta rauhasta ja kirkkokuntien pariteetista imperiumilaitoksissa.

Tämä päättyi pääosin keisarillisen perustuslain kehitykseen. Perustuslaillisen oikeuden tutkijat lisäsivät myös valtakunnan eri rauhansopimukset valtakunnan perustuslakiin. Esimerkkejä tästä ovat Nijmegenin rauha vuosina 1678/79 ja Rijswijkin rauha vuonna 1697, joissa joidenkin imperiumin osien rajoja muutettiin. Kuitenkin lisättiin myös erilaisia ​​keisarillisia jäähyväisiä, erityisesti viimeinen keisarillinen jäähyväinen vuonna 1654, joka varmisti, että suvereenien ruhtinaiden pysyvät armeijat tunnustettiin perustuslaillisesti ja budjetoitiin, ja vuoden 1663 ikuisen ruokavalion sääntely .

Päivän historioitsijat joskus viittaavat Reichsdeputationshauptschluss kuin viimeksi peruslain valtakunnan, koska se loi täysin uuden perustan Reich perustuslakia. Tätä päättelypäätöstä ei kuitenkaan käytetä yhdenmukaisesti, koska sitä pidetään usein valtakunnan lopun alkua, mikä ei oikeuta luokittelua valtakunnan perustuslaiksi. Kuitenkin Anton Schindlingin mukaan päätelmän kehityspotentiaalia analysoidessaan historiallisen analyysin tulisi ottaa se vakavasti mahdollisuutena uudelle valtakunnan perustuslaille uudistetulle valtakunnalle.

Mukautettu ja mukautettu

1700 -luvun perustuslakimies KA Beck määritteli muissa maissa yleiset ja tunnustetut tavanomaiset oikeudet seuraavasti:

Toisaalta on olemassa oikeuksia ja tapoja , joita ei koskaan kirjattu muistiin, ja toisaalta oikeuksia ja tapoja, jotka johtivat kirjallisten lakien ja sopimusten muuttamiseen. Esimerkiksi kultainen härkä muutettiin siten, että kuninkaan kruunajaiset järjestettiin aina Frankfurtissa vuodesta 1562 eikä Aachenissa, kuten on määritelty. Jotta tällaisesta toiminnasta tulisi tavanomainen oikeus , se oli suoritettava toistuvasti ja ennen kaikkea kiistattomasti. Esimerkiksi 1500 -luvun jälkipuoliskolla protestanttiseksi tulleiden hallitsijoiden suorittamat Pohjois -Saksan hiippakuntien sekularisaatiot eivät koskaan olleet päteviä lakeja, koska keisari kiisti ne useita kertoja. Mutta myös sääntöjen soveltamisen huomiotta jättäminen oli mahdollista kumota määrätty.

Tuolloin perustuslailliset asianajajat erottivat perinteet, jotka koskivat valtion asioita, "Reichsherommen", ja perinteet siitä, miten ne toteutettiin. Ensimmäinen ryhmä olivat yksimielisiä siitä, että koska nykyaikana ainoa saksalainen voitaisiin valita kuningas ja että koska 1519 kuningas joutui neuvottelemaan vaalien antautua kanssa äänestäjiä. Vanhan tavanomaisen oikeuden mukaan jaloimmat keisarilliset kartanot saivat lisätä otsikon ”Jumalan armosta”. Samoin hengellisiä keisarillisia kartanoja pidettiin siten korkeampina kuin samanarvoisia maallisia keisarillisia kartanoja.

Toiseen tavanomaisten oikeuksien ryhmään kuuluivat muun muassa keisarillisten kartanojen jakaminen kolmeen eri oikeudelliseen kollegioon, valtiopäivien toteuttaminen ja malmitoimistojen hallinto.

Keisari

Keisarin vaakuna, joka on selvästi tunnistettavissa, on Habsburgien maiden vaakuna, joka on järjestetty kaksipäisen keisarikotkan, Siebmacher 1605: n ympärille

Keskiaikainen hallitsijat keisarikunnassa pitivät itseään - yhteydessä myöhään antiikin keisarillinen idea ja ajatus Renovatio imperii , palauttaminen Rooman valtakunnan Kaarle - suoraan peräkkäin roomalaisen Caesars ja Carolingian keisarit. He levittivät ajatusta Translatio imperiista , jonka mukaan korkein maallinen valta, imperiumi, oli siirtynyt roomalaisilta saksalaisille. Tästä syystä roomalais-saksalaisen kuninkaan valitseminen yhdistettiin kuninkaan väittämään paavin kruunatuksi keisariksi Roomassa. Tämä oli tärkeää keisarillisen pään aseman kannalta keisarillisen lain kannalta, koska se teki hänestä myös keisarikuntaan, keisarilliseen Italiaan ja Burgundin kuningaskuntaan liittyvien alueiden johtajan .

Vaalit kuninkaiksi olivat ensin - teoriassa - kaikki imperiumin vapaat ihmiset , sitten kaikki keisarilliset ruhtinaat ja lopulta vain imperiumin tärkeimmät ruhtinaat. Tarkka ihmisryhmä oli kuitenkin kiistanalainen, ja kaksinkertaiset vaalit järjestettiin useita kertoja, koska ruhtinaat eivät voineet sopia yhteisestä ehdokkaasta. Vasta kultainen härkä vuonna 1356 äänioikeutettujen piiristä ja enemmistöperiaatteesta tuli sitovia.

Koska Maximilian I (1508) vastavalitun kuningas kutsui itseään ”Valitut Rooman keisari”, ja tästä eteenpäin kruunajaiset jonka paavi Roomassa luovuttiin. Paavi kruunasi vain Kaarle V : n, vaikkakin Bolognassa .

Puhekielessä ja vanhemmassa kirjallisuudessa termiä saksalainen keisari käytetään "Saksan kansakunnan Pyhän Rooman valtakunnan keisariksi". 1700 -luvulla nämä nimet otettiin käyttöön myös virallisissa asiakirjoissa. Uudempaa historiallista kirjallisuutta, toisaalta, kuvailee keisarit Pyhän Rooman valtakunta Roman-Saksan keisari erottaakseen ne Rooman keisarit ja antiikin toisaalta ja sieltä Saksan keisarit 19. ja jo 20 vuosisatoja toisaalta.

Keisarin perustuslaillinen rooli

Keisari oli keisarikunnan pää ja korkein liegeriherra. Kun keisari mainitaan varhaismodernissa, aina tarkoitetaan imperiumin päätä. Keisarin elinaikana mahdollisesti valittu ” roomalainen kuningas ” viittasi vain seuraajaan ja tulevaan keisariin. Niin kauan kuin keisari oli vielä elossa, kuningas ei voinut johtaa omia oikeuksiaan imperiumiin nähden. Joskus, kuten Kaarle V teki veljensä ja roomalaisen kuninkaan Ferdinand I : n kanssa hänen ollessaan poissa keisarikunnasta , kuvernöörit ja siten ainakin rajoitetut hallituksen oikeudet siirrettiin kuninkaalle . Keisarin kuoleman tai, kuten Kaarle V: n tapauksessa, kruunun eroamisen jälkeen kuningas otti vallan imperiumista ilman muita muodollisuuksia.

Viimeistään varhaismodernista lähtien keisarin arvonimi on tarkoittanut enemmän valtaa kuin todellisuudessa oli hänen käsissään, eikä sitä voida verrata muinaisten Rooman keisarien tai keskiaikaisten keisarien valtaan. Se voisi itse asiassa tulla poliittisesti tehokkaaksi vain yhteistyössä keisarillisten kartanojen, erityisesti äänestäjien, kanssa.

1700-luvun oikeustieteilijät jakoivat usein keisarin vallan kolmeen ryhmään. Ensimmäiseen ryhmään kuuluivat niin sanotut komitiaalioikeudet ( latinalainen iura comitialia ), joille Reichstagin oli annettava hyväksyntänsä. Nämä oikeudet sisälsivät kaikki keskeiset hallituksen toimet, kuten keisarilliset verot, keisarilliset lait sekä sodanjulistukset ja rauhansopimukset, jotka vaikuttivat koko valtakuntaan.

Toiseen ryhmään kuuluivat iura caesarea reservata limitata, rajoitetut keisarilliset varausoikeudet , joiden käyttämiseksi valitsijoiden oli hyväksyttävä tai ainakin saatava heidän hyväksyntänsä. Näihin oikeuksiin kuuluivat valtiopäivän koolle kutsuminen sekä kolikoiden ja tullioikeuksien myöntäminen .

Kolmas ryhmä käsitti oikeudet, jotka tunnetaan nimellä iura reservata illimitata tai lyhyesti iura reservata , joita keisari voisi käyttää ilman koko valtakunnan valitsijoiden suostumusta ja joiden käyttö liittyi vain nykyisen perustuslaillisen oikeuden rajoihin, kuten vaalien antautumiseen ja keisarillisten kartanojen oikeudet. Näistä oikeuksista tärkein oli oikeus nimittää tuomioistuimen neuvonantajia, toimittaa esityslista valtiopäiville ja nostaa arvoaan. Lisäksi oli muutamia muita keisarillisen politiikan kannalta vähemmän tärkeitä oikeuksia, kuten oikeus myöntää akateemisia tutkintoja ja laillistaa laittomia lapsia.

Keisarillisten oikeuksien kokoonpano muuttui yhä enemmän varhaismodernin aikana hyväksyntää edellyttävien oikeuksien suuntaan. Oikeus oli siis keisarillinen kielto määrätä alun perin varallaololaki, valtiopäivän hyväksyminen oli lopussa, mutta aiheesta tuli siten Komitialrecht.

Keisarilliset kartanot

Kvaternio kotka kanssa keisarillisen kartanot symbolina imperiumin, puupiirros Hans Burgkmair vanhemman. Ä., 1510

Keisarilliset kartanot ovat niitä henkilöitä tai yrityksiä, jotka olivat suoraan keisarillisia ja joilla oli paikka ja äänestys Reichstagissa. He eivät olleet minkään suvereenin alaisia ​​ja maksoivat veronsa valtakunnalle. Varhaisen uuden ajan alussa keisarillisen kartanon laajuus oli vihdoin kehittynyt.

Keisarillisten kartanoiden erojen lisäksi niiden aseman mukaan erotetaan myös kirkolliset ja maalliset keisarilliset kartanot. Tämä ero on tärkeä, koska Pyhässä Rooman valtakunnassa hengelliset arvohenkilöt, kuten arkkipiispat ja piispat, voivat myös olla suvereenit. Sen hiippakunnan lisäksi , jossa piispa oli kirkon pää, hän hallitsi usein osaa hiippakunta -alueesta ja oli myös suvereeni tällä alueella. Tämä alue oli arkkipiispojen piispakunta , kuten arkkipiispa kutsui. Täällä hän antoi säädöksiä, keräsi veroja ja myönsi etuoikeuksia maallisen suvereenin tavoin. Tämän kaksoisroolin kuvaamiseksi hengellisenä ja maallisena päänä tällaista piispaa kutsutaan myös prinssi-piispaksi . Vain tämä ruhtinas-piispojen maallinen rooli vahvisti jäsenyytensä keisarillisilla kartanoilla.

Äänestäjät

George Desmarées (1697–1776) Clemens Baijerin elokuu I Weichsin sivun kanssa .
Kuvassa kuvernööri Clemens August ja kaikki hänen kirkollisen ja maallisen hallintonsa merkit: Kurmantel ja Kurhut edustavat Kölnin valitsijaa, piispan rintakehä ripustettuna rinnassa, pappivaatteen kaulus ja mittaus takana olevalla pöydällä Kurhut symboloi hänen virkaansa Kölnin arkkipiispa.

Valitsijat (principes electores imperii) olivat ryhmä keisarillisia ruhtinaita, joita korosti oikeus valita roomalais-saksalainen kuningas . Niitä pidettiin "valtakunnan pylväinä". Kurfürstenkolleg edusti valtakuntaa keisariin nähden ja toimi keisarikunnan äänenä. Kurkolleg oli cardo imperii, keisarin ja Reichsverbandin välinen sarana. Maalliset äänestäjät pitivät keisarillisia virkoja, joita he käyttivät uuden kuninkaan tai keisarin kruunajaisjuhlien aikana .

Kurkollegium perustettiin 1200 -luvulla ja se voidaan ymmärtää vaalilautakuntana ensimmäistä kertaa vuoden 1257 kaksoisvaaleissa. Vuonna 1298 se nimettiin ensimmäisen kerran nimenomaan "kollegioksi" ja sen jäsenet "kurfursteniksi" ensimmäistä kertaa. Komitean perusti Kaarle IV : n kultainen härkä 1356. Seitsemän ruhtinasta. Myöhään keskiajalla nämä olivat Mainzin, Kölnin ja Trierin kolme kirkollista valitsijaa ja neljä maallista valitsijaa, Böömin kuningas, Brandenburgin markkari, Reinin kreivikunnan kreivikunta ja Saksin herttua.

Vuonna 1632 keisari Ferdinand II siirsi Pfalzin lääkkeen Baijerin herttuakuntaan. Westfalenin rauhassa Pfalzin lääke otettiin uudelleen käyttöön kahdeksantena ja vuonna 1692 Braunschweig-Lüneburgin herttuakunta sai yhdeksännen parannuskeinon, jonka Reichstag vahvisti vasta vuonna 1708.

Böömin kuninkaalla oli erityinen rooli, koska hussiittisotien jälkeen hän osallistui vain kuninkaiden vaaleihin, mutta ei enää muuhun Kurkollegin toimintaan. Vasta vuoden 1708 ”takaisinoton” jälkeen tämä muuttui uudelleen.

Äänestäjillä oli yksinomainen äänioikeutensa, keisarin vaaliluovutus, jonka he neuvottelivat yksin, ja heidän ylivertaisuutensa muita keisarillisia ruhtinaita kohtaan ja heillä oli ratkaiseva vaikutus keisarilliseen politiikkaan, etenkin vuoden loppuun asti. Kolmekymmenvuotinen sota. He olivat vastuussa koko imperiumista 1630 -luvulle asti. Tämä näkyi erityisesti vaalipäivissä . Siitä lähtien muut keisarilliset kartanot kiistelivät ja taistelivat yksinoikeuden johtajuuteen. Vuodesta 1680 -luvulta lähtien oli mahdollista päivittää Valtiopäivätalo kokonaisuudessaan siten, että Kurfürstenkollegin vaikutus heikkeni jyrkästi, mutta pysyi silti Reichstagin ensimmäisenä ja tärkeimpänä elimenä.

Keisarilliset ruhtinaat

Keisarillisten ruhtinaiden arvo oli kehittynyt keskiajalla ja sisälsi kaikki ruhtinaat, jotka olivat saaneet fiefinssa vain ja suoraan kuninkaalta tai keisarilta. Joten oli feodaalinen keisarillinen välittömyys. Lisäksi oli myös ruhtinaita, jotka laskettiin keisarillisten ruhtinaiden joukkoon arvosanakartoitusten tai yksinkertaisesti tapaoikeuden avulla. Keisarilliset ruhtinaat sisälsivät aatelisia, jotka hallitsivat erikokoisia alueita ja joilla oli eri tittelit. Keisarilliset ruhtinaat, kuten äänestäjät, jaettiin maalliseen ja hengelliseen ryhmään.

Vuoden 1521 keisarillisen rekisterin mukaan hengellisiin keisarillisiin ruhtinaisiin kuuluivat Magdeburgin, Salzburgin, Besançonin ja Bremenin neljä arkkipiispaa ja 46 piispaa. Määrä laski kahteen Salzburgin ja Besançonin arkkipiispaan ja 22 piispaan vuoteen 1792 mennessä.

Toisin kuin hengellisten keisarillisten ruhtinaiden määrä, joka väheni kolmanneksella imperiumin loppuun mennessä, maallisten keisarillisten ruhtinaiden määrä yli kaksinkertaistui. Wormsin keisarillisessa rekisterissä vuodesta 1521 oli edelleen 24 maallista keisarillista ruhtinasta. 1700 -luvun lopulla listattiin kuitenkin 61 keisarillista ruhtinasta.

Vuoden Augsburg Diet 1582, kasvu määrän keisarillisen ruhtinaiden rajoittivat dynastinen yhteensattumia. Keisarillinen kiinteistö oli sidottu prinssin alueeseen. Kun dynastia lähti, uusi alueherra otti haltuunsa keisarillisen kartanon; perintöosaston tapauksessa he ottivat yhdessä perilliset haltuunsa.

Keisarilliset ruhtinaat muodostivat Reichsfürstenratin , joka tunnetaan myös nimellä prinssipankki , Reichstagissa . Tämä jaettiin hengelliseen ja maalliseen pankkiin ruhtinaskunnan kokoonpanon mukaan. Sitomalla keisarillisen prinssin hallitsemaan aluetta, äänien määrä määritettiin keisarillisen rekisterin mukaan ja muodosti perustan äänioikeudelle Reichstagissa. Jos maallinen tai hengellinen ruhtinas hallitsi useita keisarillisia alueita, hänellä oli myös vastaava määrä ääniä.

Suuremmat ruhtinaat olivat ainakin ylivoimaisia ​​kirkollisia valitsijoita vallassaan ja hallittujen alueiden koolla ja vaativat siksi, että keisarillisia ruhtinaita kohdeltaisiin poliittisesti ja seremoniallisesti tasavertaisesti valittajien kanssa 1600 -luvun toisesta kolmanneksesta lähtien .

Keisarilliset prelaatit

Keisarillisiin ruhtinaisiin kuuluvien arkkipiispojen ja piispojen lisäksi suoraan imperiumiin liittyvien luostareiden ja lukujen päälliköt muodostivat oman luokkansa imperiumissa. Tila imperiumin prelaateista koostuivat täten Reichsäbten, Reichspröpsten ja Reichsäbtissinnen. Vuoden 1521 keisarillisessa rekisterissä oli 83 keisarillista prelaattia, joiden lukumäärä väheni 40: een vuoteen 1792 mennessä välityksen, sekularisaatioiden, muiden Euroopan valtioiden tehtävien ja ruhtinasluokan korotusten kautta. Poistuminen Sveitsin myös osaltaan määrän vähenemisestä keisarillisen prelaateista kuten St. Gallen, Schaffhausen ja Einsiedeln, ja siten niiden luostareita, ei enää kuulunut imperiumi. Keisarillisten prelaattien alueet olivat usein hyvin pieniä - joskus niissä oli vain muutamia rakennuksia - ja ne saattoivat vain vaikeuksin kiertää ympäröivien alueiden pääsyn, mikä ei aina onnistunut pitkällä aikavälillä.

Suurin osa keisarillisista prelatuureista oli imperiumin lounaisosassa. Maantieteellisen läheisyyden vuoksi toisiinsa kehittyi yhteenkuuluvuus, joka heijastui Sveitsin keisarillisen prelaatin kollegion perustamiseen vuonna 1575 ja vahvistui sen seurauksena. Tämä korkeakoulu muodosti suljetun ryhmän Reichstagissa ja sillä oli tarkka äänestys, joka vastasi keisarillisen prinssin ääntä. Kaikki muut keisarilliset prelaatit muodostivat Rhenishin keisarillisen prelaatin korkeakoulun , jolla oli myös oma äänensä, mutta jotka eivät koskaan saavuttaneet Swabian college'n vaikutusvaltaa sen jäsenten suuremman maantieteellisen jakautumisen vuoksi.

Keisarillinen kreivi

Tämä ryhmä oli lukumääräisesti suurin keisarillisten kartanojen joukossa ja yhdisti ne aateliset, jotka eivät olleet onnistuneet muuttamaan omaisuuttaan kuninkaalliseksi luojaksi, koska kreivit olivat alun perin vain keisarillisen omaisuuden ylläpitäjiä tai kuninkaan edustajia tietyillä alueilla. Kuitenkin, kuten suuret ruhtinaat, kreivit pyrkivät muuttamaan omaisuutensa alueelliseksi tilaksi. Itse asiassa he olivat olleet hallitsijoita keskiajalta lähtien, ja heidät nostettiin toisinaan keisarillisen prinssin arvoon, kuten voidaan nähdä Württembergin suurimman läänin esimerkistä , joka korotettiin herttuakuntaan vuonna 1495.

Keisarillisten kreivien lukuisat, enimmäkseen pienet alueet - vuoden 1521 keisarillinen rekisteri sisältää 143 kreiviä - vaikuttivat erittäin voimakkaasti keisarillisen alueen pirstoutumiseen. Vuodesta 1792 peräisin olevassa luettelossa on edelleen lähes 100 keisarillista kreiviä, mikä lukuisista sovittelusta ja jalojen perheiden sukupuutosta huolimatta johtuu siitä, että varhaismodernin aikana monet ihmiset nostettiin keisarillisen kreivin asemaan, mutta sillä ei enää ollut keisarillista aluetta.

Keisarilliset kaupungit

Frankfurt am Main oli yksi tärkeimmistä keisarillisista kaupungeista ja keisarien vaalien ja kruunajaisten paikka vuodesta 1562 lähtien, kaiverrus vuodelta 1658

Keisarilliset kaupungit olivat poliittinen ja oikeudellinen poikkeus, koska tässä tapauksessa keisarillinen kartano ei tarkoittanut yksittäistä henkilöä, vaan koko kaupunkia, jota neuvosto edusti. He erosivat muista valtakunnan kaupungeista siinä, että he hallitsivat vain keisaria. Laillisesti he olivat tasavertaisia ​​muiden keisarillisten alueiden kanssa. Kaikilla keisarillisilla kaupungeilla ei kuitenkaan ollut paikkaa ja äänestystä Reichstagissa ja siten keisarillisessa kartanossa. Vuonna 1521 keisarillisessa rekisterissä mainituista 86 keisarillisesta kaupungista vain kolme neljäsosaa pystyi varmistamaan jäsenyytensä Reichstagissa. Muiden kanssa keisarillinen omaisuus oli kiistanalainen tai sitä ei koskaan ollut. Esimerkiksi Hampuri pystyi ottamaan paikkansa Reichstagissa vasta vuonna 1770, koska Tanska oli kiistänyt tämän aseman koko varhaismodernin ajan, ja tämä vahvistettiin lopulta Gottorpin sopimuksessa vuonna 1768 .

Varhaisen modernin keisarillisten kaupunkien juuret olivat toisaalta roomalais-saksalaisten kuninkaiden ja keisarien keskiaikaisissa kaupunkipohjissa, joita pidettiin sitten keisarikunnan kaupungeina ja jotka olivat vain keisarin alaisia. Toisaalta oli kaupunkeja, jotka myöhään keskiajalla, yhä enemmän investointikilpailun jälkeen , pystyivät vapautumaan pääosin kirkollisen kaupunginherran vallasta. Toisin kuin keisarilliset kaupungit, näiden kaupunkien, jotka tunnetaan "vapaina kaupungeina", ei tarvinnut maksaa veroja tai asevelvollisuuksia keisarille.

Vuodesta 1489 lähtien keisarilliset kaupungit ja vapaat kaupungit muodostivat yliopiston keisarilliset kaupungit ja ne on ryhmitelty termiin "vapaat ja keisarilliset kaupungit". Kielellisessä käytössä tämä kaava yhdistyi ajan myötä muodostaen "vapaan keisarillisen kaupungin".

Vuoteen 1792 mennessä keisarillisten kaupunkien määrä oli laskenut 51: een. Vuoden 1803 valtiollisten luottotappioiden jälkeen keisarillisina kaupungeina säilyivät vain Hampurin, Lyypekin, Bremenin, Frankfurtin, Augsburgin ja Nürnbergin kaupungit. Myös kaupunkien rooli ja merkitys väheni yhä enemmän keskiajan jälkeen, koska monet niistä olivat vain hyvin pieniä ja niiden oli usein vaikea kestää ympäröivien alueiden painetta.

Valtiopäivien neuvottelujen aikana keisarillisten kaupunkien mielipide otettiin yleensä pro forma vasta sen jälkeen, kun valitsijat ja keisarilliset ruhtinaat olivat sopineet.

Lisää välittömiä linkkejä

Keisarillinen ritari

Keisarillinen ritari ei kuulunut keisarillisiin kartanoihin, eikä sitä otettu huomioon vuoden 1521 keisarillisessa rekisterissä . Keisarilliset ritarit kuuluivat alemmalle aatelistolle ja olivat tunnistettavissa erillisenä kartanona varhaisen uuden ajan alussa. Vaikka he eivät saavuttaneet täydellistä tunnustusta kuten keisarilliset kreivit, he pystyivät vastustamaan eri alueellisten ruhtinaiden pääsyä ja säilyttämään keisarillisen välittömyytensä.

He nauttivat keisarin erityisestä suojelusta, mutta heidät suljettiin valtiopäivien ulkopuolelle, eivätkä he sisällytetty keisarillisen alueen perustuslakiin. Myöhään keskiajalta lähtien keisarilliset ritarit muodostivat ritariliittoja, joiden ansiosta he voivat säilyttää oikeutensa ja etuoikeutensa ja täyttää velvollisuutensa keisaria kohtaan.

Siksi 1500 -luvun puolivälistä lähtien keisarillinen ritarikunta järjesti itsensä yhteensä 15 ritaripaikkaan, jotka puolestaan, yhtä poikkeusta lukuun ottamatta, ryhmiteltiin kolmeen ritari -ympyrään. Ritaripaikkoja on kutsuttu "kantoneiksi" 1600 -luvulta lähtien Sveitsin valaliiton esimerkin mukaisesti.

Vuodesta 1577 lähtien keisarillisen ritarikunnan kokouksia, joita kutsuttiin "Yleisiksi kirjeenvaihtopäiviksi", pidettiin, mutta piirit ja erityisesti kantonit pysyivät paljon tärkeämpinä ritarien vahvan alueellisen ankkuroinnin vuoksi.

Keisari käytti keisarillisia ritareita hyvin usein asepalvelukseen ja sai siten erittäin suuren vaikutusvallan armeijassa ja valtakunnan hallinnossa, mutta myös alueellisissa ruhtinaissa.

Reichsdörfer

Keisarilliset kylät tunnustettiin Westfalenin rauhassa vuonna 1648 muiden keisarillisten kartanojen ja keisarillisen ritarikunnan rinnalla. Nämä keisarillisten haastemiesten jäänteet, jotka hajotettiin 1400-luvulla, olivat vähäisiä ja koostuivat yhteisöistä, keisarillisista laastareista tai niin sanotuista vapaista ihmisistä, jotka sijaitsivat entisissä kruunukartanoissa. Heillä oli itsehallinto ja heillä oli alhaisempi, joskus jopa korkea, toimivalta ja he olivat vain keisarin alaisia.

Alun perin 120 asiakirjoissa tunnetusta keisarillisesta kylästä vain viisi oli edelleen olemassa vuonna 1803, jotka välitettiin osana Reichsdeputationshauptschlussia, eli annettiin naapurimaiden suurille ruhtinaskunnille.

Toimielimet

Imperiumin instituutiot varhaismodernista lähtien

Parlamentti

Valtiopäivä oli merkittävin ja kestävin tulos 1500 -luvun lopun ja 1500 -luvun alun keisarillisista uudistuksista. Maximilian I: n ajoista lähtien se kehittyi korkeimmaksi lailliseksi ja perustuslailliseksi instituutioksi ilman muodollista sijoittautumistoimenpidettä tai oikeusperustaa. Taistelussa imperiumin keskitetymmästä tai federalistisemmasta luonteesta keisarin ja keisarillisten ruhtinaiden välillä hän kehittyi yhdeksi keisarikunnan säilyttämisen takuista.

Reichstag täyttää usealla eri imperial kaupungeissa vuoteen 1653/54 ja olemassa kuin Perpetual valtiopäivillä Regensburgissa alkaen 1663 . Vain keisari sai kutsua Reichstagin koolle, mutta vuodesta 1519 lähtien hän oli velvollinen pyytämään valitsijoilta hyväksynnän ennen kutsukirjeiden lähettämistä. Keisarilla oli myös oikeus asettaa esityslista, vaikka hänellä ei ollut juurikaan vaikutusta tosiasiassa keskusteltuihin asioihin. Mainzin vaaliruhtinas vastasi Reichstagista .

Valtiopäivätalo voi kestää muutamasta viikosta useisiin kuukausiin. Reichstagin päätöslauselmat kirjattiin notaarin vahvistamaan asiakirjaan, Reichs Farewell . Viimeinen näistä keisarillisista jäähyväisistä oli nuorin keisarillinen jäähyväiset (recessus imperii novissimus) 1653/54.

Ikuisen valtakunnan pysyvyys vuoden 1663 jälkeen ei koskaan muodollisesti ratkaistu, vaan se kehittyi neuvottelujen olosuhteista. Pysyvyytensä vuoksi Ikuinen valtakunta kehittyi nopeasti pelkäksi suurlähettiläskongressiksi, jossa keisarilliset kartanot ilmestyivät vain hyvin harvoin.

Valtiopäivätilaisuus Regensburgissa vuonna 1640 ( Matthäus Merianin kaiverrus )

Koska Ikuinen valtakunta ei ole virallisesti päättynyt vuoden 1663 jälkeen, sen päätöslauselmat esitettiin ns. Keisarillisten päätelmien muodossa. Ratifioinnin näistä päätöslauselmista suoritettiin pääosin edustajan keisarin klo Reichstag pääasiallinen komissaari , vuonna muodossa "Imperial komission asetus".

Päätökset tehtiin pitkässä ja monimutkaisessa päätöksenteko- ja neuvoa-antavassa prosessissa. Jos päätökset tehtiin enemmistöllä tai yksimielisesti asianomaisissa valtioneuvostoissa, keskustelujen tulokset vaihdettiin ja keisarille yritettiin esittää keisarillisten kartanojen yhteinen päätöslauselma. Yhä vaikeamman päätöksentekoprosessin vuoksi päätöksiä yritettiin helpottaa myös eri komiteoiden avulla.

Uskonpuhdistuksen ja kolmekymmentävuotisen sodan jälkeen Corpus Evangelicorum ja myöhemmin Corpus Catholicorum muodostettiin uskonnollisen jaon seurauksena vuonna 1653 . Nämä kokosivat kahden kirkkokunnan keisarilliset kartanot ja keskustelivat keisarillisista asioista erikseen. Westfalenin rauhan mukaan uskonnollisissa asioissa ei pitäisi enää soveltaa enemmistön periaatetta vaan pikemminkin yksimielisyyden periaate.

Keisarilliset piirit

Keisarillinen aluejako vuodesta 1512. Alueet, jotka eivät kuulu piiriin, on merkitty valkoisella.

Keisarilliset piirit luotiin 1500 -luvun lopulla tai 1500 -luvun alussa tapahtuvan keisarillisen uudistuksen ja ikuisen rauhan julistamisen seurauksena Wormsissa vuonna 1495. Ne palvelevat pääasiassa rauhan ylläpitämistä ja palauttamista jäsenten maantieteellisestä kontekstista. Kaikki puhkeavat konfliktit on ratkaistava tällä tasolla ja ohjattava rauhan häiritsijöiden kautta. Lisäksi piirit julistivat keisarillisia lakeja ja panivat ne tarvittaessa täytäntöön.

Ensimmäiset kuusi keisarillista ympyrää perustettiin Augsburgin valtiopäiville vuonna 1500 keisarillisen rykmentin muodostamisen yhteydessä . Ne oli yksinkertaisesti numeroitu ja koostuivat kaikkien ryhmien keisarillisista kartanoista, lukuun ottamatta valitsijoita.

Kun perustettiin neljä muuta keisarillista piiriä vuonna 1512, Itävallan perinnölliset maat ja vaaliruhtinaskunnat sisällytettiin myös piirin perustuslakiin. Böömin valitsijakunta ja kuningaskunta sekä niihin liittyvät alueet Sleesia, Lusatia ja Moravia pysyivät piirijaoston ulkopuolella valtakunnan loppuun asti . Myös Sveitsin valaliitto, keisarillinen ritarikunta , keisarillisen Italian feodaalialueet ja jotkut keisarilliset läänit ja valtakunnat, kuten Jever , eivät olleet mukana .

Reichin jaosto -oikeus

Yleisö keisarillisessa tuomioistuimessa, kuparilevykaiverrus, 1750

Keisarillinen tuomioistuin perustettiin keisarillisen uudistuksen ja iankaikkisen rauhan luomisen aikana vuonna 1495 roomalais-saksalaisen kuninkaan Maximilian I: n aikana ja kesti valtakunnan loppuun asti vuonna 1806. Reichshofratin ohella se oli valtakunnan korkein oikeus ja sen tehtävänä oli asettaa säännelty riidanratkaisumenettely vihan, väkivallan ja sodan sijasta. Koska hovioikeus, se myös mahdollisti koehenkilöillä ryhtyä oikeudellisiin toimiin niiden suvereeni.

Sen perustamisen jälkeen 31. lokakuuta 1495 tuomioistuimen kotipaikka oli Frankfurt am Main . Välipysähdysten jälkeen Wormsissa, Augsburgissa, Nürnbergissä, Regensburgissa, Speyerissä ja Esslingenissä se sijaitsi Speyerissa vuodesta 1527 ja sen jälkeen, kun se tuhoutui Pfalzin perimissodan seurauksena vuosina 1689-1806 Wetzlarissa .

Bodenen valtiopäivien 1507 päätöslauselmien mukaan kukin valitsija lähetti yhden 16 tuomarista eli hovin tuomarista. Roomalais-saksalainen kuningas nimesi kaksi Burgundia ja Böömiä varten, ja kukin vuonna 1500 muodostettu keisarillinen piiri sai lähettää arvioijan keisarilliselle tuomioistuimelle. Lisäksi valtiopäivät valitsivat kaksi viimeistä paikkaa valtiopiirin ehdotuksesta siten, että puolet valtakunnallisen kamarituomioistuimen arvioijista koostui valtakunnan piirien edustajista.

Vaikka arvioijien määrä nostettiin 24: een vuonna 1555, keisarillisten piirien rooli säilyi niiden merkityksen mukaisesti maan rauhan kannalta. Siitä lähtien jokainen keisarillinen piiri on saanut lähettää koulutetun lakimiehen ja keisarillisen ritarikunnan edustajan, joten nyt kaksi edustajaa. Jopa Westfalenin rauhan jälkeen, jossa määrä nostettiin 50: een, ja viimeisen valtiopäivän jäähyväiset, puolet arvioijista oli täynnä valtakunnan piirien edustajia.

Tuomioistuimen perustamisen myötä kuninkaan ja keisarin ylin tuomaritehtävä lakkautettiin ja asetettiin keisarillisten kartanojen vaikutusvaltaan. Näin ei ollut kuninkaallisen kamarituomioistuimen tapauksessa, joka oli ollut olemassa 1400 -luvun alusta lähtien. Ensimmäinen Reichin kamarituomioistuimen asetus 7. elokuuta 1495 perusti meidän [eli kuninkaan] ja Hail Empire Cammergerichtin . Asiakirjoissa on ikuinen maa rauhasta , The käsittely rauhan ja oikeuden ja järjestyksen yhteisen penniäkään , jotka yhdessä osoittavat menestys keisarillisen kartanot nähden suhteessa keisari, joka heijastuu myös määräyksiä tuomioistuimen Tapahtumapaikan osalta yksi asuinpaikka on myös peräisin samasta päivästä kuin keisarin kaukainen keisarillinen kaupunki, rahoitus ja henkilöstön kokoonpano.

Kuitenkin kartanojen osallistuminen tuomioistuimen perustamiseen ja organisointiin tarkoitti sitä, että niiden oli osallistuttava rahoitukseen, koska palkkiot ja muut tulot eivät olleet riittäviä. Kuinka tärkeä tuomioistuin oli kartanoille, osoittaa se, että jaoston tavoite oli ainoa pysyvä valtiovero, jonka he hyväksyivät sen jälkeen, kun yhteinen pfennig epäonnistui yleisenä valtakunnan verona vuonna 1507, kun valtakunta hyväksyi Konstancen. Kiinteästä määrästä ja maksupäivistä huolimatta maksukyvyttömyydestä tai maksukieltäytymisestä aiheutui toistuvia taloudellisia vaikeuksia, ja jopa 1700 -luvulla tämä aiheutti pitkiä katkoksia tuomioistuimen työssä.

Reichshofrat

Reichshofrat oli korkein oikeusviranomainen Reichskammergerichtin rinnalla. Sen jäsenet nimitti keisari yksin, ja he olivat oikeudellisten tehtävien lisäksi myös neuvoa -antavana elimenä ja viranomaisena. Niiden oikeusalueiden lisäksi, joita Reichin jaosto -tuomioistuin voisi käsitellä, oli myös erimielisyyksiä, jotka voitiin käsitellä vain Reichshofratissa. Reichshofrat oli yksinomaan vastuussa kaikista keisarillisia laina -asioita, myös keisarillista Italiaa, koskevista asioista ja keisarillisista varausoikeuksista.

Koska Reichshofratin, toisin kuin Reichskammergericht, ei tarvinnut noudattaa tiukasti tuon ajan tuomioistuimen sääntöjä ja poikettiin siitä usein, menettely Reichshofratissa oli yleensä nopeampaa ja vähemmän byrokraattista. Lisäksi Reichshofrat tilasi usein paikallisia keisarillisia kartanoja, jotka eivät olleet osallisina konfliktissa, muodostaen "komission" tutkimaan tapahtumia paikan päällä.

Toisaalta protestanttiset kantajat miettivät usein, haluavatko he todella haastaa oikeuteen keisarin, joka oli aina katolinen ja kutsui katolilaisia ​​Reichshofratiin vasta 1700 -luvulle asti.

Keisarilliset sotilasasiat

Keskiajalla valtakunta tunsi pääasiassa keisarien, herttuoiden tai valitsijamiesten armeijan ja kaupungit, mutta 1400 -luvulta lähtien kehittyi keisarillinen sotilasjärjestelmä, jota ei kuitenkaan koskaan voitu verrata absolutismissa syntyneisiin pysyviin armeijoihin . Toisaalta oli olemassa ” keisarillinen armeija ”, joka oli loppuun asti etuoikeutettu värväykseen kaikkialta valtakunnasta, mutta joka palveli yhä enemmän Habsburgien perheen etuja. Toisaalta keisarillisen armeijan perustuslaki , joka kehitettiin vuoden 1422 ensimmäisestä keisarillisesta rekisteristä , loi ylimääräisen keisarillisen armeijan , joka perustettiin valtiopäivien keisarillisen kenraalin kanssa vuoden 1555 keisarillisen teloitusasetuksen mukaisesti . Keisarillisessa ulottuvuusjärjestyksessä 1681, joka oli olennaisesti voimassa vuoteen 1806, oli uusi jako keisarillisten alueiden joukkojoukkoihin, kokonaismäärä (Simplum) nostettiin 40 000 sotilaaseen. Lisäksi erityisen uhanalaiset keisarilliset etupiirit vaara -aikoina piiriliittoina kasvattivat huomattavia joukkojoukkoja. Yksittäisten suvereenien oikeus omistaa Westfalenin rauhaan ( "jus armorum et foederum" ) ankkuroituja joukkoja käytti suuria keisarillisia kartanoita perustamaan erilliset pysyvät armeijat, esimerkiksi Brandenburg vuodesta 1644 , Baijeri ja Saksi vuodesta 1682 . Reichsarmee tarjosi yhdessä keisarillisen armeijan kanssa palveluja keisarillisissa sodissa turkkilaisia ​​ja Ranskaa vastaan, mutta menetti merkityksensä viimeistään Rossbachin taistelun tappion jälkeen vuonna 1757 Preussia vastaan suoritetussa teloituksessa . Reichsheerilla oli viimeiset tehtävänsä koalitiosodissa . Keisarillinen armeija siirrettiin suurelta osin Itävallan keisarilliseen ja kuninkaalliseen armeijaan .

Valtakunnan alue ja väestö

Pyhän Rooman valtakunnan alue vuosina 962-1806, piirretty modernien rajojen kanssa

Imperiumin alue

Imperiumin perustamishetkellä alueen pinta -ala oli noin 470 000 neliökilometriä, ja karkeiden arvioiden mukaan sillä asui kymmenen tai enemmän ihmistä neliökilometriä kohden vuoden 1000 aikana. Alue lännessä että kuului Rooman valtakunta on historia on tiheämmin asutuilla kuin alueet idässä.

11. ja 14. vuosisadan väkiluku kolminkertaistui noin 12 miljoonaan; Vuoden aikana rutto aaltojen ja lento monien juutalaisten Puolassa 14-luvulla, Varovaisten arvioiden mukaan väestö Saksassa väheni kolmanneksen. Vuodesta 1032 lähtien valtakunta koostui Regnum Francorumista (Itä -Ranska ), jota myöhemmin kutsuttiin myös nimellä Regnum Teutonicorum , Regnum Langobardorum tai Regnum Italicum nykyisen Pohjois -ja Keski -Italian alueella ( Keisarillinen Italia ) ja Burgundian kuningaskunnassa .

Kansallisvaltioiden muodostumisprosessi ja sen institutionalisointi muissa Euroopan maissa, kuten Ranskassa ja Englannissa, myöhään keskiajalla ja uuden aikakauden alussa sisälsi myös tarpeen määritellä selkeästi määritellyt ulkorajat, joiden sisällä valtio oli läsnä. Keskiajalla, huolimatta tarkasti määritellyistä rajoista, jotka oletettavasti tunnistetaan nykyaikaisista kartoista, oli enemmän tai vähemmän leveitä rajalinjoja, joissa oli päällekkäisyyksiä ja yksittäisten valtakuntien ohennettu hallinto. 1500 -luvulta lähtien voidaan periaatteessa tunnistaa keisarillisten alueiden ja muiden Euroopan valtioiden selkeästi rajattu valtioalue.

Toisaalta Pyhän Rooman valtakunta käsitti alueita, joilla oli läheiset siteet imperiumiin koko varhaisen uuden ajan, vyöhykkeitä, joilla oli laimea läsnäolo, ja reuna -alueita, jotka eivät osallistuneet valtakunnan poliittiseen järjestelmään, vaikka ne olivatkin lasketaan yleensä osaksi valtakuntaa. Pikemminkin imperiumin jäsenyys määriteltiin keskiajalla syntyneestä feodaalisesta siteestä kuninkaan tai keisarin kanssa ja sitä seuranneista oikeudellisista seurauksista. Feodaalisen yhdistyksen jäsenyys ja feodaalisen yhteyden laajuus hallitsijaan olivat harvoin selviä.

Imperiumin rajat pohjoisessa meren rannikkojen perusteella ja Eiderin varrella, joka erotti keisarikuntaan kuuluneen Holsteinin herttuakuntien, ja Schleswigin , joka oli Tanskan osavaltio, ovat melko selvät . Kaakkoisosassa, missä Itävallan perinnölliset Habsburgien maat Itävallan kanssa Ennsin, Steiermarkin, Carniolan, Tirolin ja Hochstift Trientin alla merkitsivät valtakunnan rajoja, myös rajat ovat selvästi tunnistettavissa. Koillisessa Pommeri ja Brandenburg olivat osa imperiumia. Suurin osa nykypäivän historioitsijoista ei sitä vastoin pidä saksalaisen ritarikunnan aluetta imperiumiin kuuluvana, vaikka saksa vaikutti siihen ja sitä pidettiin jo keisarillisena luojana Riminin kultaisessa härkässä ennen sitä. perustettiin vuonna 1226 , ja sillä on etuoikeuksia, mikä tietysti olisi turhaa, jos hän ei olisi pitänyt aluetta imperiumin osana. Augsburgin valtiopäivä vuonna 1530 julisti myös Liivinmaan valtakunnan jäseneksi, eikä Preussin järjestyksen muuttaminen Puolan feodaaliseksi herttuakuntaksi ollut Reichstagin hyväksymä pitkään aikaan.

Keisari Rudolf II muutti asuinpaikkansa Prahaan vuonna 1583

Britannia Bohemia on yleisesti esitetty kartoilla kuuluvaksi imperiumi. Tämä on oikein siltä osin kuin Böömi oli keisarillinen feodaalialue ja Böömin kuningas, joka oli olemassa vain Hohenstaufenin aikakauden jälkeen, kuului vaalipiiriin.

Imperiumin länsi- ja lounaisosissa ei ole kiistattomia rajoja. Tämä näkyy erittäin hyvin Alankomaiden esimerkissä. Alueet nykypäivän Belgian ja Alankomaiden olivat yksimielisiä , että House of Burgundy jo 1473 ja teki alueella suuresti vähentynyt keisarillinen läsnäolo jota burgundilaisen sopimuksessa 1548, esimerkiksi vapautuu toimivaltaan imperiumi. Pian alkamisen Hollannin kansannousun , Alankomaat muodostunut itsenäinen valtio käytännössä, mutta vasta lopussa kahdeksankymmenvuotinen sota on Westfalenin rauhasta 1648, että se oli lopulta tunnustettu oikeudellisesti täysivaltaisina. Etelä Alankomaat putosi Itävalta vuonna 1714. Kuten Itävallan Alankomaat , tällä alalla muodostuu lähes itsenäinen valtio, joka oli vain liitetty Itävallan muiden alueiden kautta personaaliunionisuunnitelmat.

Ranska irrotti enemmän tai vähemmän asteittain Metzin , Toulin ja Verdunin luostarit keisarillisesta liitosta 1500 -luvulla ja keisarilliset alueet 1600 -luvun lopulla "yhdistämispolitiikan" kautta. Tähän sisältyi Strasbourgin keisarikaupungin liittäminen vuonna 1681. Armeija, jolla oli 40 000 miestä ja jotka oli jo perustettu vapauttamaan kaupunki, ei voinut puuttua asiaan, koska tarvittiin myös joukkoja puolustamaan turkkilaisia ​​Wienin edessä. Koska sopimus Nürnbergissä 1542, Lorraine, joka oli löysästi sidottu valtakunnan ja oli miehitetty useita kertoja Ranskan, tuli ja Stanislaus Leszczyński The dethroned Puolan kuningas ja appi Ranskan kuningas , joka Franco -Habsburg vaihtokaupan rauhan Wienin vuonna 1737/38 . Vasta Stanislauksen kuoleman jälkeen vuonna 1766 alue putosi suoraan Ranskan kruunulle.

Sveitsin valaliitto ei ole ollut osa valtakuntaa de jure vuodesta 1648 lähtien, mutta Baselin rauhansopimuksen jälkeen vuonna 1499 liittovaltiot eivät ole maksaneet keisarillisia veroja eivätkä juuri osallistuneet keisarilliseen politiikkaan. Siitä huolimatta ei voida hyväksyä aikaisempaa väitettä, jonka mukaan Baselin rauha tosiasiassa tarkoitti sitä, että liittovaltio jättäisi valtakunnan, koska liittovaltion kaupungit näkivät itsensä edelleen osana valtakuntaa. Oikeudelliselta kannalta Sveitsin eteläpuolella sijaitseva Savoy kuului keisarikuntaan vuoteen 1801 asti, mutta sen tosiasiallinen kuuluminen imperiumiin oli jo kauan sitten lieventynyt.

Keisari väitti feodaalisen suvereniteetin yli alueille keisarillisen Italiassa, eli Toscanan suurherttuakunta , The duchies ja Milanon , Mantovan , Modenan , Parman ja Mirandola , mutta nämä alueet tuntui vähän Saksan kuin he osallistuivat Imperial politiikassa. He eivät käyttäneet valtakunnan jäsenen oikeuksia, mutta eivät myöskään sitoutuneet vastaavan taakan kantamiseen. Yleensä sellaisia ​​alueita, jotka olivat kaukana valtakunnasta, ei tunnustettu kuuluvan imperiumiin.

väestö

Imperiumilla oli etnisesti monimuotoinen väestö. Tähän sisältyi saksankielisten alueiden lisäksi myös muiden kielten väestöryhmiä. Se oli asutettu idässä slaavilaisten kielten omaavilla ihmisillä ja länsimaisella romantiikalla ja keisarillisella Italialla kielellä, josta nykyaikainen ranska ja italia kehittyi. Keisari Henrik VII: n äidinkieli oli ranska. Keisari Kaarle V varttui Gentissä hollannin ja ranskan äidinkielellä ja oppi saksaa vasta, kun hän pyrki roomalais-saksalaiseen kuninkaalliseen arvoon.

Samoin saksankieliset alueet erosivat toisistaan ​​huomattavasti erilaisten historiallisten olosuhteiden vuoksi: Muuttoliikkeen jälkeen myöhemmän (myöhään keskiajan) saksankielisen imperiumin osan itäiset alueet olivat pääasiassa slaavilaisia , länsialueet pääasiassa Germaaninen .

Saksalaisvaltaisella länsialueella oli myös kelttiläisiä vaikutteita ja muinaisen Rooman valtakunnan vaikutteita , etenkin etelässä . Nämä vaikutteet olivat hyvin erilaisia ​​alueittain. Ajan myötä eri väestöryhmät sekoittuivat. Etninen sekoitus oli erityisen monipuolinen alueella, joka kuului aikoinaan alueelle muinaisen Rooman valtakunta (lounaaseen Limes ), vaikka muuttoliike ja etnisten vaikutteita eri alueilla Rooman valtakunnan olivat toisinaan läsnä täällä.

Saksankielisen alueen itäiset alueet tulivat vähitellen osaksi valtakuntaa, jotkut eivät koskaan (esim. Itä-Preussi ). Nämä aiemmin lähes puhtaasti Itämeren asutut alueet saksalaistettiin eriasteisesti itäisen asutuksen seurauksena länsialueiden uudisasukkailta. Useimmilla alueilla Baltian, slaavilaisten ja germaanisten populaatiot sekoittuivat vuosisatojen kuluessa.

Pyhän Rooman valtakunnan väestörakenne muuttui vuosisatojen kuluessa lähes jatkuvasti, mikä johtui pääasiassa maahanmuutosta ja maastamuutosta ulkomailta sekä liikkeistä imperiumin rajojen sisällä. Kolmenkymmenen vuoden sodan jälkeen harjoitettiin osittain kohdennettua maahanmuuttopolitiikkaa, esim. B. Preussissa, mikä johti merkittävään maahanmuuttoon kyseisille alueille.

Katso myös

• Saksan kansakunnan Pyhän Rooman valtakunnan näyttely
• Luettelo roomalais-saksalaisista hallitsijoista
• Luettelo roomalais-saksalaisten hallitsijoiden vaimoista

Lähteet ja käännökset

Keskiaikaisen valtakunnan tärkeimmät lähteet on toimitettu Monumenta Germaniae Historican eri painoksissa . Valittuja lähteitä Saksan historiasta keskiajalla kerätään saksankielisellä käännöksellä Freiherr vom Steinin muistopainoksessa . Vanhemmat käännökset, joita ei ole vielä korvattu, löytyvät Die Geschichtschreiber der Deutschen Vorzeit -sarjasta . Saksan kaupunkien kronikat ovat tärkeitä kaupungin historian kannalta . Lisäksi Regesta Imperii , jossa käsitellään laajasti hajallaan olevaa materiaalia, ovat myös tärkeitä. Saksan keskiajan historialliset lähteet tarjoavat yleiskuvan lähteistä .

Varhaisen modernin valtakunnan lähteet (viralliset asiakirjat, päiväkirjat, kirjeet, historialliset teokset jne.) Ovat vielä laajemmat. Valtiopäivätiedostot (myöhään keskiajan lopulta) ja arkiston eri asiakirjat (valtakunnan, kaupunkien ja suvereenien) ovat tärkeitä valtakunnan historian kannalta .

Esimerkiksi saksankieliset käännökset tarjoavat yleisiä lähteitä. Saksan historia lähteistä ja edustuksesta (eri aikakausilta) ja Arno Buschmannin perustuslaillisesta historiasta.

kirjallisuus

Saksan historian vuosikertomukset tarjoavat kattavan online -bibliografisen tietokannan, joka kestää vuoden 2015 loppuun .

Yleiset esitykset

• Klaus Herbers , Helmut Neuhaus : Pyhä Rooman valtakunta - kohtauksia tuhatvuotisesta historiasta (843–1806). Böhlau, Köln [a. a.] 2005, ISBN 3-412-23405-2 ; Klaus Herbers, Helmut Neuhaus: Pyhä Rooman valtakunta. Yleiskatsaus. Böhlau, Köln 2010, ISBN 978-3-8252-3298-6 (hieman muutettu ja vähemmän kuvitettu tutkimuspainos).
• Wilhelm Brauneder , Lothar Höbelt (toim.): Sacrum Imperium. Imperiumi ja Itävalta 996–1806. Amalthea, Wien 1996, ISBN 3-85002-390-7 .
• Saksan kansakunnan Pyhän Rooman valtakunnan näyttely 962–1806. Euroopan neuvoston 29. näyttely Magdeburgissa ja Berliinissä 2006,
  • Näyttelyn ensimmäinen osa: Otto Suuresta keskiajan loppuun. In Magdeburg 2006. Katalogi, 2 osaa, Matthias Puhle , Claus-Peter Hasse (Hrsg.): Nide 1: Luettelo . Osa 2: Esseitä. Sandstein Verlag Dresden 2006, ISBN 3-937602-68-2 . (Täydellinen painos). Luettelo ja esseiden kokoelma kansissa ,
  ISBN 3-937602-59-3 (luettelo- museopainos ).
• Näyttelyn toinen osa: Vanha valtakunta ja uudet valtiot 1495–1806. Dresden 2006, luettelo toim. kirjoittanut Hans Ottomeyer et ai. Osa I: Luettelo, osa II: Esseen osa, ISBN 978-3-937602-67-7 .

Keski-ikä

• Heinz Angermeier : Keisarillinen uudistus 1410–1555. Beck, München 1984, ISBN 3-406-30278-5 .
• Johannes Fried : Tie historiaan. Saksan alkuperä aina vuoteen 1024. Propylaea, Berlin 1994 (ND 1998), ISBN 3-549-05811-X .
• Hagen Keller : Aluerajojen ja yleismaailmallisten horisonttien välissä. Saksa Salianien ja Stauferien valtakunnassa 1024–1250. Propylaea, Berliini 1986, ISBN 3-549-05812-8 .
• Karl-Friedrich Krieger : Kuningas, valtakunta ja keisarillinen uudistus myöhään keskiajalla (=  Saksan historian tietosanakirja. Vuosikerta 14). Oldenbourg, München 2005, ISBN 3-486-57670-4 .
• Peter Moraw : Avoimesta perustuslaista rakenteelliseen tiivistymiseen. Imperiumi myöhään keskiajalla 1250-1490 . Propylaeen, Berliini 1985, ISBN 3-549-05813-6 .
• Malte Prietzel : Pyhä Rooman valtakunta myöhään keskiajalla. Tieteellinen kirjayhdistys , Darmstadt 2004, ISBN 3-534-15131-3 .
• Ernst Schubert : Kuningas ja valtakunta. Tutkimuksia Saksan myöhäiskeskiaikaisesta perustuslaillisesta historiasta (=  Max Planck Institute for History -julkaisut. Vuosikerta 63). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1979.
• Hans K. Schulze : Perustuslain perusrakenteet keskiajalla . Vuosikerta 3 (Keisari ja valtakunta) . Kohlhammer, Stuttgart [a. a.] 1998, ISBN 3-17-013053-6 .
• Hans K. Schulze: Perustuslain perusrakenteet keskiajalla . Vuosikerta 4 (The Kingship) . Kohlhammer, Stuttgart [a. a.] 2011, ISBN 978-3-17-014863-5 .
• Bernd Schneidmüller , Stefan Weinfurter (toim.): Keskiajan saksalaiset hallitsijat. Beck, München 2003, ISBN 3-406-50958-4 .
• Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (toim.): Pyhä - Roomalainen - Saksa. Valtakunta keskiaikaisessa Euroopassa. Kansainvälinen konferenssi Euroopan neuvoston 29. näyttelyä varten ja valtion näyttely Saksi-Anhalt. Sandstein-Verlag, Dresden 2006.
• Bernd Schneidmüller: Keskiajan keisarit. Kaarle Suurelta Maximilian I.Beckille , München 2006, ISBN 3-406-53598-4 .
• Stefan Weinfurter: Valtakunta keskiajalla. Saksan lyhyt historia 500-1500 . Beck, München 2008, ISBN 3-406-56900-5 .

Varhainen nykyaika

• Karl Otmar von Aretin : Vanha valtakunta 1648–1806. 4 osaa , Klett-Cotta, Stuttgart 1993-2000, ISBN 3-608-91043-3 .
• Johannes Burkhardt : Varhaisen modernin valtakunnan viimeistely ja uudelleen suuntaaminen (=  Gebhardt. Saksan historian käsikirja . Vuosikerta 11). Klett-Cotta, Stuttgart 2006, ISBN 3-608-60011-6 .
• Axel Gotthard : Vanha valtakunta 1495–1806. Tieteellinen kirjayhdistys , Darmstadt 2003, ISBN 3-534-15118-6 .
• Julia Haas: Keisarillinen teoria Pufendorfin "Severinus de Monzambano": hirviöväitös ja keisarillinen keskustelu, joka heijastuu poliittisesta ja oikeudellisesta kirjallisuudesta vuodesta 1667 tähän päivään. Duncker & Humblot, Berliini 2006, ISBN 978-3-428-12315-5 .
• Peter Claus Hartmann : Saksan kansakunnan Pyhä Rooman valtakunta nykyaikana 1486–1806. Reclam, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-017045-1 .
• Peter Claus Hartmann: Pyhän Rooman valtakunnan kulttuurihistoria 1648–1806. Perustuslaki. Uskonto. Kulttuuri. Böhlau, Wien 2011, ISBN 978-3-205-78684-9 .
• Helmut Neuhaus : Empire in the Early Modern Age (=  Saksan historian tietosanakirja. Vuosikerta 42). 2. painos, Oldenbourg, München 2003, ISBN 3-486-56729-2 .
• Anton Schindling, Walter Ziegler (toim.): Modernin ajan keisarit 1519–1918. Pyhä Rooman valtakunta, Itävalta, Saksa. Beck, München 1990, ISBN 3-406-34395-3 .
• Georg Schmidt: Vanhan kuningaskunnan historia. Valtio ja kansakunta varhaisella uudella aikakaudella 1495–1806. Beck, München 1999, ISBN 3-406-45335-X .
• Matthias Schnettger : Keisari ja valtakunta. Perustuslaillinen historia (1500–1806). Kohlhammer, Stuttgart 2020, ISBN 978-3-17-031350-7 .
• Barbara Stollberg-Rilinger : Saksan kansakunnan Pyhä Rooman valtakunta. Keskiajan lopusta vuoteen 1806. 5., päivitetty painos, Beck, München 2013, ISBN 978-3-406-53599-4 .
• Joachim Whaley : Saksan kansakunnan Pyhä Rooman valtakunta ja sen alueet. 2 osaa WBG ja Zabern, Darmstadt 2014, ISBN 978-3-8053-4826-3 (alkuperäinen Saksa ja Pyhä Rooman valtakunta. 2 osaa , Oxford 2012; tekninen katsaus ).
• Joachim Whaley: Pyhä Rooman valtakunta. A Very Short Introduction (= Hyvin lyhyt johdanto (= Hyvin lyhyt johdanto. Stimuloiva tapa tutustua uusiin aiheisiin. Vuosikerta 569). Oxford University Press, Oxford 2018, ISBN 978-0-19-874876-2 .

nettilinkit

lähteet

• Latinalaisen rauhansopimuksen latinalaiset tekstit ja saksankielinen käännös vuosilta 1649, 1720, 1975 ja 1984 sekä erilaisia ​​käännöksiä muille kielille
• Päätelmä poikkeuksellisesta valtakunnallisesta valloituksesta
• Majuri, keisari Franz II: n julistus, jossa hän luopuu Saksan keisarikruunusta ja keisarirykmentistä, kuolleet, ruhtinaat ja muut kartanot sekä kaikki Saksan keisarikunnan jäsenet ja palvelijat vapautettiin aiemmista tehtävistään elokuusta alkaen 6, 1806
• Kokoelma lähteitä Saksan perustuslain historiasta keskiajalla ja uudella ajalla vuodesta 1913

Lisäinformaatio

Wikisanakirja: Saksan kansakunnan Pyhä Rooman valtakunta  - selitykset merkityksille, sanojen alkuperälle, synonyymeille, käännöksille

• Johdatus varhaiseen nykyaikaan (Münsterin yliopisto): Saksan kansakunnan Pyhä Rooman valtakunta
• Wolfgang Burgdorf: "... ja maailma järjestyy uudelleen". Jatkuvuus ja tauko. Vallankumouksellisten sotien alusta Saksan valaliittoon ja Euroopan uudelleenorganisointiin (PDF; 80 kB)
• Etsi "Pyhä Rooman valtakunta" : Saksan digitaalikirjastosta

Huomautukset