Heimito Dodererilta

Heimito von Doderer mustavalkoisessa valokuvassa vuodelta 1959
Heimito von Doderer 1959, kuva: Barbara Niggl Radloff

Heimito von Doderer (syntynyt Syyskuu 5, 1896 in Hadersdorf-Weidlingau tänään Wienissä † Joulukuu 23, 1966 vuonna Wienissä , todella Franz Carl Heimito Doderer, kunnes 10 huhtikuu 1919 : Franz Carl Heimito Ritter von Doderer ) oli itävaltalainen kirjailija ja Kirjoittaja pääasiassa romaaneja ja kerrontatekstejä. Hänen (kapea) lyyrinen ja esseistinen työnsä ja päiväkirjat ovat vähemmän tunnettuja. Suurten kaupunkiromaanien Die Strudlhofstiege tai Melzer ja vuosien syvyys (julkaistu vuonna 1951) ja The Demons (1956) kanssa hänenOpus magnum , hän oli 1950-luvun ja 1960-luvun ensimmäisen puoliskon itävaltalaisen kirjallisuuden hahmo.

Elämä

alkuperää

Von Doderer-perheen vaakuna

Dodererin vanhemmat olivat toisen sukupolven wieniläinen arkkitehti , insinööri ja rakennusurakoitsija Wilhelm Carl von Doderer , joka asui Itävallassa , ja Wilhelmine (Willy) von Doderer, syntynyt von Hügelissä, rakennusurakoitsija Heinrich von Hügelin tytär Münchenistä . Kaksi vanhempaa tutustuivat toisiinsa, kun Wilhelm Carl von Doderer liittyi tulevan appensa yritykseen.

Heimito von Doderer isä oli johtava rooli rakentamisessa Tauern Railway , The Karawanken Railway , The rakentaminen Kielin kanavan , The Wienin joen asetuksen ja Wienin Railway . Noin 12 miljoonan kruunun omaisuudella perhe oli yksi Habsburgin monarkian rikkaimmista . Heidän pääomaa vähennettiin kuitenkin huomattavasti ensimmäisen maailmansodan aikana Itävallan sotalainojen jatkuvan merkinnän vuoksi .

Heimito von Doderer oli nuorin lapsi yhteensä kuudesta lapsesta:

  • Ilse (naimisissa Mayer) (1882–1979)
  • Almuth (naimisissa Martinek) (1884–1978)
  • Wilhelm (kutsutaan Immo) (1886–1975)
  • Helga (naimisissa Hauer) (1887–1927)
  • Astri (naimisissa Stummerin kanssa) (1893–1989)
  • Heimito (1896–1966)

Isä oli katolinen , äiti protestantti , kaksi evankelisesti naimisissa; lapset kastettiin protestanteiksi (ja isä haudattiin myöhemmin myös protestanttisen rituaalin mukaan).

Heimito von Doderer oli kaukana sukua runoilija Nikolaus Lenaulle isän isoäitinsä Maria von Greisingerin (1835–1914) välityksellä : hänen isoäitinsä oli Lenaun puolisisko.

Sukunimi

Heimito von Dodererin epätavallinen etunimi johtuu väitetysti siitä, että hänen äitinsä piti mielenosoituksesta etunimeä Jaime Espanjassa loman aikana ja erityisesti sen lempinimestä Jaimito , joka (yhdessä Itävallassa melko yleisen Heimo- nimen kanssa) ) saksalaiseksi nimeksi "Heimito". Perheessä ja ystävissä Dodereria kutsuttiin myös nimellä "Heimo", "Heimerl" tai "Heimchen".

Perinnöllinen aatelisto oli Dodererin isoisä Carl Wilhelm Christian Ritter von Doderer (1825–1900), joka myönnettiin vuonna 1877. Aatelismerkinnät kumottiin laillisesti Itävallassa vuonna 1919 , mutta ne suvaitsivat taiteilijoiden niminä . Vaikka Doderer esiintyy aikaisemmissa julkaisuissa nimellä Heimito Doderer (tai usein käytettyjä lyhenteellä tai salanimellä varustettuja journalistisia artikkeleita), romaanista Murha, jonka kaikki tekevät (1938), hän käytti johdonmukaisesti nimimuotoa lisäämällä "alkaen" - aluksi mahdollisesti oikeudelliseen virheeseen, myöhemmin osana hänen kirjallista itseohjautumistaan.

Nuoriso, ensimmäinen maailmansota ja Venäjän vankeus

Muistokivi paikassa, jossa Doderer syntyi

Heimito von Doderer syntyi Laudon'schenin metsänhoitajan talossa lähellä Hadersdorf-Weidlingaua, johon perhe asui väliaikaisesti Wien-joen sääntelyn rakennustöiden aikana. (Taloa ei ole enää olemassa; sen sijaan on nyt muistokivi.) Max von Ferstelin rakentama perheen kaupunkitalo sijaitsi Wienin 3. kaupunginosassa Landstrassella osoitteessa Stammgasse 12. Vuonna 1903 Riegelhofin kesäasunto vuonna Prein rakennettu perheen, lisättiin Rax , jossa kirjoittaja myöhemmin vietti kesäkuukausina mahdollisuuksien ja oli vielä viihtyy vieras (nyt siskonsa Astri) jopa vanhuudessa.

Vuonna 1902 Doderer ilmoittautui Sophienbrückengassen (nykyään Kundmanngasse) kk-opettajankoulutuslaitoksen käytännön kouluun , myöhemmin hän osallistui humanistiseen lukioon samassa rakennuskompleksissa. Doderer oli melko keskinkertainen opiskelija.

Teini-ikäisenä Dodererilla oli ensimmäiset homoeroottiset kokemukset opettajansa Albrecht Reifin kanssa . Samaan aikaan hän kertoi kokemuksia tyttöjen ja naisten kanssa ja vieraili myös bordelleissa . Kirjailijalla oli koko elämänsä ajan biseksuaalien lisäksi myös voimakkaita sadomasokistisia ja voyeuristisia taipumuksia. Ne heijastuivat toistuvasti hänen työhönsä.

Kun hänen (riittämättömän suorituskyvyn Kreikan ainoastaan ansiosta kaataa enemmistön komission päätös myönnetään) Matura 1914 Doderer ilmoittautunut talven lukukauden Wienin yliopisto kohteella Jus . Aikana ensimmäisen maailmansodan hän liittyi rakuunarykmentin nro 3 (yksi tunnetuimmista ratsuväen rykmenttiä Itävalta-Unkarin armeijan ) kuin yhden vuoden vapaaehtoinen in huhtikuu 1915 ja palveli itärintamalla vuonna Galiciassa ja Bukovina . Heinäkuun 12. päivänä 1916 hän putosi aikana hyökkäyksen Brusilov lähellä Olesza vuonna Venäjän vankeudessa .

Noin kuukauden kuluttua vangitsemisestaan ​​Doderer ja muut upseerit siirrettiin Siperiaan, Krasnaja Rykkan vankileirille Khabarovskin lähelle . Siellä hän päätti tulla kirjailijaksi ja kirjoitti ensimmäiset proosatekstinsä (mitä on annettu, julkaistiin postuumisti nimellä The Siberian Clarity ). Huhtikuussa 1918 vankeja vapautettiin jonka bolshevikit vanavedessä on Brest-Litovskin rauhansopimuksesta ja aloittivat matkansa takaisin Itävaltaan junalla. Venäjän sisällissodan myllerrystä tarkoitti kuitenkin, että sotavangit itävaltalaiset pääsivät vain Samaraan . Koska länteen jatkaminen oli mahdotonta, päätettiin palata Siperiaan.

Paluumatka päättyi Novo-Nikolajewskiin (nykyinen Novosibirsk ), jossa itävaltalaiset lähetettiin leiriin kaupungin ulkopuolelle. Lopussa 1918, ennen lähestyy puna-armeijan, valkoiset muutti niitä edelleen itään ja vei alkeellinen leirillä Krasnojarsk, missä ne tukevat Punaisen Ristin mukaan Elsa Brändström . Tästä huolimatta monet vangit kuolivat lavantautiin tänä aikana . Vuonna 1920 vangitut itävaltalaiset vapautettiin; Doderer saapui Wieniin 14. elokuuta.

1920-1932: vuotta Wienissä

Vuoden 1920 lopussa Doderer jatkoi opintojaan, jotka sota keskeytti, mutta siirtyi historiaan ja psykologiaan, kun hän piti tätä suositeltavana kirjoittajalle . Hänen akateemisista opettajistaan tulisi korostaa historioitsijoita Oswald Redlich ja Heinrich von Srbik ja erityisesti psykologit Karl Bühler ja Otto Weiningerin ystävä Hermann Swoboda . Swobodan opetuksella "ihmiskehon jaksoista", biorytmiopetuksella Wilhelm Fließin hengessä , oli voimakas vaikutus Dodereriin sekä henkilökohtaisesti että hänen romaaniteoriassaan. Swoboda oletti luonnolliset, sykliset prosessit, jotka aiheuttavat psykologisia ilmiöitä, kuten "vapaasti nousevat muistot" (ts. Unohdettujen kokemusten ilmestyminen) miehille ja naisille eri aikaväleillä. Tällaisista jaksoista tulee tärkeä rakenteellinen elementti Dodererin myöhemmissä romaaneissa. Sukupuoli ja luonne sekä Otto Weininger ja Der Untergang des Abendlandes mukaan Oswald Spengler muitakin formatiivisia hengellisiä vaikutteita nuoren Doderer .

Kesällä 1921 Dodererin entinen sotatoveri ja ystävä Ernst Pentlarz esittivät hänet rakastajalleen Auguste Leopoldine Hasterlikille, joka tunnetaan nimellä Gusti . Dodererin ja samanikäisen Hasterlikin välillä syntyi nopeasti rakkaussuhde, josta hän lopetti suhteensa Pentlarziin. Hasterlik, kastettu katolinen, tuli korkeasti koulutettu, alunperin juutalaiseen perheeseen lääkäreitä ja oli koulutettu kuin pianisti klo konservatoriossa .

Historiallisissa tutkimuksissaan Doderer käsitteli intensiivisesti keskiajan historiaa ja Wienin kaupungin historiaa . Opiskeluaikanaan hän alkoi julkaista ensimmäistä artikkeleita - lähinnä niissä kohdissa historiallisiin aiheisiin - lehdissä ja työskenteli runoja ja ensimmäisen romaaninsa. Vuonna 1923 hän aloitti (yhdessä Alfons Lhotskyn ja Rudolf Pühringerin kanssa ) 34. kurssin Itävallan historiallisen tutkimuksen instituutissa , mutta keskeytti sen uudelleen neljän kuukauden kuluttua.

Samana vuonna, volyymi runojen Gassen und Landschaft ( Gassen und Landschaft) esiintyi Doderer kirjallisuuden debyytti vuonna Rudolf Haybach n yhden miehen kustantamo perustettiin vuonna 1921 (painos: 600 kappaletta), jossa romaani Die rikkominen tuli ulos vuonna 1924 . Molemmat kirjat eivät onnistuneet. Vuoden 1925 puolivälissä Doderer suoritti opinnot tohtorin tutkinnolla ; hänen laaja väitöskirja on otsikoitu siviilihistoriasta Wienissä 1400-luvulla .

Sen jälkeen hän kirjoitti yhä enemmän ominaisuuksia päivittäisiin sanomalehtiin. Koska hän ei kyennyt löytämään riittävää aineellista toimeentuloa, hän pysyi riippuvaisena vanhempiensa taloudellisesta tuesta ja asui edelleen vanhempiensa talossa; Hän pystyi muuttamaan omaan huoneeseensa (vuokralaishuoneeseen) Döblingin 19. kaupunginosassa Wienissä vasta vuonna 1928, mutta pysyi taloudellisesti riippuvaisena vanhemmistaan.

Vuonna 1927 Dodererin sisar Helga kuoli itsemurhalla (myöhemmin käsiteltiin kuvitteellisen hahmon Etelkan itsemurhana Strudlhofstiegessä ). Vuonna 1930 julkaistiin valtakunnan salaisuus -romaani , jossa Doderer käsitteli omia kokemuksiaan Siperian sotavankissa Venäjän sisällissodan tapahtumien taustalla . Samana vuonna Doderer meni naimisiin Gusti Hasterlikin kanssa ja lähti kirkosta tässä yhteydessä lukemattomien erojen ja sovintojen jälkeen - lunastettuaan avioliittolupauksen. Avioliitto solmittiin vain pro forma -periaatteella, asuntoa ei haettu eikä muutettu. Alexandra Kleinlercherin Dodererin kirjeitä ja muistiinpanoja arvioivan väitöskirjan mukaan Doderer kohteli vaimoaan säännöllisesti "pakkomielteisesti esitetyillä antisemitistisillä stereotypioilla". Vuonna 1932 pariskunta erottui lopullisesti. Doderer jatkoi avioeroa ”rodullisesti uhanalaisesta” Kustista energisesti vasta vuonna 1938 pidetyn Anschlussin jälkeen . Se tapahtui 25. marraskuuta 1938 (oikeudellisesti sitova 2. helmikuuta 1939), kun Doderer oli pannut täytäntöön syyllisyyden selvittämisen lykkäämisen. Sitten Gusti pystyi muuttamaan Amerikkaan. Wolfgang Fleischerin esityksen mukaan Doderer käytti ahdinkoa painostusvälineenä saavuttaakseen hänelle hyväksyttävän tuomion.

kansallissosialismin aikaan

1. huhtikuuta 1933 Doderer liittyi NSDAP: iin Itävallassa . Sisar Astri ja jotkut ystävät, jotka olivat myös puolueen jäseniä, ovat saattaneet vaikuttaa tähän päätökseen. Samana päivänä kuin Doderer, hänen kustantajansa Rudolf Haybach liittyi NSDAP: hen. Gerhard Aichinger , Itävallan natsipuolueen sanomalehden Deutschösterreichische Tages-Zeitung väliaikainen päätoimittaja , oli myös mukana . Huhtikuusta 1933 ja siihen asti, kunnes DÖTZ kiellettiin 22. heinäkuuta 1933, kirjoittajan kirjallisella sivulla julkaistiin neljä kirjoittajan novellia.

Erityisesti Dodererin hiipivä antisemitismi 1920-luvulla on todennäköisesti kannattanut voimakkaasti kansallissosialismin poliittista vetovoimaa. Vuoden 1929 lopussa Doderer oli aloittanut uuden projektin Fat Ladies -nimellä , jonka hän muutti muutaman vuoden kuluttua itämerkkien demoneiksi ja suoritti sille vastaavan ideologisen ohjelman. Romaanin kirjoittamisen alussa Doderer esitti Aichingerille 21. heinäkuuta 1936 päivätyssä kirjeessä, että "Itävallassa ja etenkin Wienissä juutalaisuudella olisi ylivoimainen merkitys, kun on kyse päätöksistä, jotka koettiin jo aika on. Juutalainen elementti läpäisee ja on kaiken sosiaalisen viestinnän maassamme, ja tämän yhteiskunnan - 80-luvun liberaalissa, satunnaisesti ja pinnallisesti ommellusti monenlaisista materiaaleista nopeassa talouselämässä - [...] oli kohtaavat ylimääräisiä kyyneleitä, kun sellaiset jännitteet ja vastakohdat, kuten ne, jotka tunsin jo silloin vereni puhtauden takia kaikkialla, joka tarttuisi ja esiintyisi yleensä. "

Käsikirjoitus otsikolla "Puhe juutalaisista" on peräisin kesäkuulta 1936, jossa Doderer tekee myönteisen johtopäätöksen kansallissosialistisesta vallan takavarikoinnista, suhtautuu myönteisesti Nürnbergin rotulakiin ja Stefan Wintersteinin mukaan, joka kuvaa puhetta "Vihapuhe", kansallissosialistit tai Adolf rinnastavat Hitlerin epäsuorasti Messiaan kanssa .

Elokuussa 1936 Doderer, joka oli asunut useissa asuntostudioissa, lähinnä Döblingissä, muutettuaan vanhempiensa talosta muutti Saksaan, jossa hän asui Dachaussa ( siellä ei ole kommentteja päiväkirjassa tai kirjeissä olevasta keskitysleiristä). ). Koska Itävallan NSDAP oli kielletty 19. kesäkuuta 1933, Doderer uudisti puoluejäsenyytensä Dachaussa ja jätti samalla hakemuksen Reichsschrifttumskammeriin (sisäänpääsy 23. joulukuuta 1936).

Mitä tulee Dodererin muihin suhteisiin kansallissosialismin kanssa, Alexandra Kleinlercher puhuu "asteittaisesta lumoavuudesta": "Vuonna 1934 ensimmäinen pettymys siitä, ettei" kolmas valtakunta "ole löytänyt kirjailijaa; Vuonna 1936 yritettiin ensin etääntyä muuttuaan Saksaan henkilökohtaisten pettymysten ja hylkäämisen suhteen, jonka hän koki sosialistina kansallissosialismista; Vuonna 1939/1940 hän kääntyi katolilaisuuteen ja vuonna 1940 hänet värvättiin Wehrmachtiin . ” Päinvastoin kuin myöhemmät huhut, Doderer ei koskaan eronnut NSDAP: sta - päinvastoin, hän oli" hyvin varovainen, ettei asettanut ulkoisia merkkejä, jotka olisi voitu tulkita vastustukseksi. "Hänen poliittisen sotkeutumisen käsittelylle sodanjälkeisen ajanjaksolta on ominaista ärsytys, mutta myös henkilökohtainen katumus. Esimerkiksi päiväkirjassa puhutaan kirjoittajan" barbaarisesta virheestä "(merkintä toukokuussa 5, 1946). Ongelmallisia kohtia, jotka viittaavat aikaisemman antisemitistisen maailmankuvan puutteelliseen voittamiseen, jonka kirjoittaja uskoi jättäneensä, löytyy valikoivasti myös sodanjälkeisen ajan teksteistä.

Baijerissa vuonna 1937 Doderer tapasi myöhemmän toisen vaimonsa Emma Maria Thoman ("Mienzi", Ludwig Thoman kaukainen sukulainen ). Samana vuonna hän otti yhteyttä kustantamoon CH Beck , joka julkaisi ensimmäisen suuren romaaninsa murha, jonka kaikki tekivät vuonna 1938 . Elokuun lopussa hän palasi Wieniin, jossa hän - yhdessä Albert Paris Güterslohin kanssa - muutti syyskuusta yksiöön osoitteessa Buchfeldgasse 6 Josefstadtin 8. kaupunginosassa . Talonmies tämän rakennuksen, Poldi Engelbrecher os Kresswaritzky, jota kutsutaan myös "Kress", oli suuri merkitys kirjailijan elämän, hän hoiti monissa jokapäiväisissä asioissa ja siten myös osaltaan kuvauksia talonmiehen elämää, joka löytyy useissa teoksissa Find Doderers.

Vuodesta 1939 lähtien hän osallistui katekumen-luokkiin jesuiitti isä Ludger Bornin kanssa, josta myöhemmin tuli arkkipiispan avun johtaja muille kuin arjalaisille katolilaisille . Hänen kääntymyksensä katolisuuteen johti intensiiviseen lukemiseen Thomas Aquinasta , jonka ajatusten oli myöhemmin muokattava Dodererin työtä ja ennen kaikkea hänen romaaniteoriaansa.

Väliaikaisen viimeisessä luvussa demonit työntyvät vuodelta 1940, joka osoittaa aikaan etäisyyttä sen alkuperäiseen aiheeseen. Tuon vuoden huhtikuun lopussa Doderer otettiin Wehrmachtiin. Ratsuväen varapäällikkönä, jolla ei ole erityistä pätevyyttä, hänet lähetettiin ilmavoimiin, jossa hänelle uskottiin hallinnollinen työ ja maajoukkojen komentot sisämaahan . Ensimmäinen työpaikoilla olivat Wroclawissa , sitten eri paikoissa Ranskassa, jossa hän alkoi työskennellä hänen romaanin Strudlhofstiege osana päiväkirjaansa . Vuonna 1942 hänet siirrettiin Kurskin lähelle . Vuodesta 1942 lähtien hän kärsi vakavasta kolmoishermosärkystä, ja siksi sairaalassa olonsa jälkeen hänet vapautettiin tehtävistä rintamalla ja siitä lähtien lähinnä maassa. Toukokuusta 1943 hän palveli Wiener Neustadtissa ja lopulta Bad Vöslaussa . Useiden muiden siirtojen jälkeen hänet lähetettiin Osloon huhtikuussa 1945 , missä hän näki sodan lopun.

Varhaiset sodanjälkeiset vuodet

Strudlhofstiege Wienissä

Lopussa 1945 Doderer oli vapautettu maasta vankeudesta vuonna Norjassa , ja tammikuun lopussa 1946 hän pystyi menemään Itävalta. Pelätessään rangaistuksensa entisestä jäsenyydestään NSDAP: ssa, Doderer ei aluksi uskaltanut palata Wieniin , joka oli osittain Neuvostoliiton miehittämä . Sen sijaan hän asui 1.02.-19.5.1946 talossa setänsä Richard Doderer vuonna Weißenbach am Attersee ( Ylä-Itävalta ), joka oli osa Yhdysvaltain miehitysvyöhykkeelle. Tänä aikana hän kirjoitti merkittävän osan laajasta romaanistaan Strudlhofstiege .

Toukokuussa 1946 Doderer muutti takaisin Wieniin. Siellä hän yritti ystävien todistusten avulla luokitella " vähemmän rasitetuiksi ", koska varhaisena puolueen jäsenenä vuodesta 1933 hän ei olisi voinut välttää velvollisuutta suorittaa työvoimapalveluja. Lisäksi julkaisukielto oli poistettava. Vuonna 1946 hän allekirjoitti julkaisusopimuksen Strudlhofstiegen julkaisemisesta ja työskenteli intensiivisesti romaanin käsikirjoituksen parissa. Kun hän oli maksanut sovituksen vuonna 1947, hänet poistettiin ”rasitettujen” luettelosta.

Vuonna 1948 Strudlhofstiegen työ valmistui, mutta julkaisu ei ollut näkyvissä. Doderer, nyt 52-vuotias ja suurelta osin epäonnistunut ja tuntematon kirjailija, ilmoittautui jälleen saman vuoden lokakuussa kaksivuotiseen kurssille Itävallan historiallisen tutkimuksen instituuttiin toivoen, että tämä pätevyys turvaaisi toimeentulon tieteellisenä arkistoijana tai kirjastonhoitaja vastaanottaa. Osana harjoittelua hän käsitteli intensiivisesti asiakirjoja karolingilaisten ja merovingien ajalta - mikä myöhemmin heijastuu romaanissa Merovingians .

Vuodesta 1951: tietoisuuden lisääminen

Dodererin ystävän ja suosikki vuokranantajan Franz Blauensteinerin hotelli ja vierastalo, jossa Doderer asui ja työskenteli viikon ajan vuonna 1956.
Heimito von Dodererin hauta Grinzingin hautausmaalla

1951 ilmestyi lyhyessä peräkkäin Valaistut ikkunat ja Strudlhofstiege tai Melzer ja vuosien syvyys . Erityisesti laaja Strudlhofstiege toi Dodererille lukuisia kirjallisuuskriittisiä kiitoksia ja toi hänelle paljon julkista huomiota - ja myöhäisen taiteellisen läpimurron. Hans Weigel ja Hilde Spiel olivat myös kriittikillan tunnetuimpia puolustajia, myös myöhempinä vuosina .

Samana vuonna, yli kymmenen vuoden tauon jälkeen, Doderer jatkoi demonien parissa työskentelyä , jonka hän alkoi nyt muuttaa fasistisesti päättäväisestä antiideologiseksi tai antifasistisesti tulkittavaksi romaaniksi ”umpolungin” featina. ”.

25. syyskuuta 1952 Doderer ja Maria Emma Thoma menivät naimisiin, mutta eivät muuttaneet yhteiseen huoneistoon. Maria Doderer jäi Landshutiin , kirjailija asui edelleen Wienissä ja suoritti lyhyempiä ja pidempiä oleskeluja vaimonsa kanssa Baijerissa, etenkin juhannuksena ja vuodenvaihteessa. Kesäkuussa 1955 Doderer tapasi Robert Neumannin lukemassa 13-vuotiaan kirjailijan Dorothea Zeemannin , josta tuli vähän aikaa myöhemmin hänen rakastajansa. Zeemann pohti myöhemmin rakkaussuhdetta kirjassaan Jungfrau und Reptil (1982).

1. toukokuuta 1956 Doderer muutti huoneistoon Alsergrundin 9. kaupunginosassa , Währinger Strasse 50, lähellä Strudlhofstiegea . Samana vuonna hänen magnum opus The Demons julkaistiin. Geyrenhoffin osastoneuvoston kronikan mukaan , jonka hän oli aloittanut yli neljännesvuosisata aiemmin, ja antoi hänelle uuden suuren menestyksen yleisön ja kriitikoiden keskuudessa.

Vuonna 1958 Doderer, joka oli nyt kuuluisuutensa huipulla, aloitti romaanin nro. 7 , teos, joka perustuu neljään osaan, joka on analoginen Ludwig van Beethovenin 7. sinfonian kanssa, jota hän ihaili .

Vuonna 1962 julkaistiin groteskiromaani Die Merowinger tai Die totale Familie , melko järjetön teksti Dodererin teoksessa, joka oli sitäkin suositumpi kirjallisuuden avantgarden keskuudessa, ja vuonna 1963 romaani nro. 7 / I. Slunjin vesiputouksia . Toisen, keskeneräisen osan on toimittanut Dietrich Weber , ensimmäinen saksalainen, joka kirjoitti väitöskirjan Dodererista, ja se julkaistiin postuumisti vuonna 1967 nimellä Roman No. 7 / II: Rajametsä .

Doderer kuoli 23. joulukuuta 1966 paksusuolen syöpään, joka diagnosoitiin liian myöhään . Hänet haudattiin 2. tammikuuta 1967 Grinzinger Friedhof (ryhmä 10, 2. krs, numero 1) käytettäessä kunniatohtorin hautaan .

Toimii

"Murha, jonka kaikki tekevät"

Pääartikkeli: Murha, jonka kaikki tekevät

Kun Doderer allekirjoitti sopimuksen kustantamon CH Beckin kanssa vuonna 1937, päätettiin lisätä ohjelmaan ensimmäinen kirja, murha, jonka kaikki tekivät - tilaustyö, kuten toimittaja Horst Wiemer myöhemmin huhutti, vaikka todellisuudessa noin neljännes tekstistä oli Time-sopimusta varten, ja sopimus oli jo kirjoitettu. Työtä romaanista palataan vuoteen 1935. A Murder Everyone Commits (julkaistu vuonna 1938) kertoo Conrad Castiletzin elämäntarinan, joka tuli hyvästä perheestä, joka ilmeisesti kasvoi Wienissä (kotikaupunginsa nimeä ei koskaan mainita), meni Saksaan nuorena ja sai naimisissa siellä ja yhä useammat ihmiset kiehtoivat vaimonsa kuolleen sisaren, jonka sanotaan murhatun. Hän päättää tutkia sisarensa murhan, syvenee etsivään työhön - ja lopulta saa tietää, että hän itse aiheutti hänen kuolemansa nuoruudessaan. Kirja, jota voidaan kuvata Oidipus-materiaalin muunnelmana , voidaan ymmärtää etsiväromaanina, mutta myös kehitysromaanina. Se on edelleen Dodererin ainoa etsivä romaani.

"Strudlhofstiege"

Romaania edeltävä runo laudalla Strudlhofstiegen alemmalla tasangolla Wienissä

Pääartikkeli: Strudlhofstiege tai Melzer ja vuosien syvyys

Strudlhofstiege (julkaistu 1951) kuvaa kohtaamisia ja keskusteluja työskentelevien henkilöiden välillä kuluessa noin 15 vuotta ilman todellista tärkein juttu. Wienin Strudlhofstiege on juonien maantieteellinen leikkauspiste .

Romaani oli menestys kriitikoiden ja yleisön keskuudessa ja antoi Dodererille läpimurron kirjailijana. Teoksen epäilemättä taiteellisen laadun lisäksi se, että romaani, runsaalla aineellisuudellaan ja kielellisellä ylellisyydellään, oli jyrkässä ristiriidassa sodanjälkeisen Kahlschlag- kirjallisuuden kanssa, vaikutti todennäköisesti romaanin menestykseen. yleisölle .

"Demonit"

Pääartikkeli: Demonit. Geyrenhoff-osastoneuvoston kronikan mukaan

Vuoden 1929 lopusta lähtien Doderer oli työskennellyt uudessa projektissa, jonka nimi oli Fat Ladies , joka muutaman vuoden kuluttua nimettiin uudelleen Ostmarkin demoneiksi (vrt. Ostmark ). Romaanin ensimmäinen osa valmistui vuonna 1936, ja uudet volyymit, joissa muun muassa Itävallan juutalaisten ja arjalaisten sosiaalisen apartheidin ideaali olisi pitänyt mallintaa, oli suunniteltu, mutta niitä ei toteutettu ja ensimmäisen kerran. tarkistettu teksti vuonna 1939 / hylätty vuonna 1940.

Romaani (julkaistu vuonna 1956) on 1345 sivua, jopa pidempi kuin Strudlhofstiege, ja se liittyy tähän työhön monin tavoin, etenkin henkilöstön samankaltaisuuksien (kuten Mary K. hahmon) suhteen. Se tapahtuu Wienissä vuosina 1925-1927 ja huipentuu Wienin oikeuspalatsin tulipaloon vuonna 1927.

Romaani on elämäkerrallisesti muotoiltu monissa hahmoissa , jolloin Doderer itse voidaan selvästi tunnistaa nuoren historioitsijan René Stangelerin ja kirjailija Kajetan von Schlaggenbergin kanssa kahdessa alter-ego- hahmossa . Romaani sisältää myös pidemmän jakson, joka liittyy selvästi Dodererin sadomasokistisiin taipumuksiin.

Demonit ovat aiheena kiistanalainen keskustelua antisemitismin Doderer työtä, joka oli rikastettu lopussa 2011 laaja väitöskirja Alexandra Kleinlercher. Tutkimuksessaan, Friederike Reentsin FAZ-kirjan arvostelussa, Kleinlercher osoittaa "historiallisesti ja filologisesti oikein, mitkä antisemitistiset ja kansallissosialistiset ideat tulivat kirjoittajan teokseen ja mitkä arkaluonteiset kohdat Doderer pyyhki myöhemmin".

"Merovingit tai koko perhe"

Vuonna 1962 julkaistiin groteskimainen romaani Merovingians eli Koko perhe , joka omituisilla hahmoillaan ja väkivaltaisuuksillaan esitti ongelmia kriitikoille - kirja ei näyttänyt sopivan Dodererin muihin teoksiin ollenkaan, mutta se myytiin erittäin hyvin. Doderer, joka kirjoitti aikansa myöhäiskeskiajan lähdetutkimuksen osastolla Itävallan historiallisen tutkimuksen instituutissa kirjoitti tutkielman apotinvalintakaavasta hallitsijoiden todistuksissa 100-luvulle asti , jatkoi historiansa taipumusta tässä romaanissa .

Siinä pienikokoinen, taipuvainen räjähtäviin vihanpurkauksiin, mutta aseistettu "miehuudella, joka ylittää selvästi tavallisen tason", paroni Childerich III. von Bartenbruchista tulee oma isänsä, isoisänsä, appensa ja vävynsä hienostuneen avioliittopolitiikan ansiosta. Romaanin sankarilla on sama nimi kuin viimeisellä Merovingian kuninkaalla ja melkein kestää kohtalonsa majordomonsa kreivi Pippin von Landes-Landenin syrjäyttämällä . Toisessa juonessa Doderer kuvaa psykiatri professori Hornin ympäristöä, joka kohtelee potilaidensa, muun muassa Childerich III: n, vihanpurkauksia naurettavalla rituaalilla ("Paukenschlögelnin sovellus").

Julkaisupäivät

Yksittäiset asiat elämän aikana

  • 1923: kujia ja maisema . Kustantaja Rudolf Haybach, Wien.
  • 1924: Rikkomus . Kustantaja Rudolf Haybach, Wien.
  • 1930: Imperiumin salaisuus . Saturnus Verlag, Wien.
  • 1930: Gütersloh-tapaus . Kustantaja Rudolf Haybach, Wien.
  • 1938: Murha, jonka kaikki tekevät . Kustantaja CH Beck, München.
  • 1940: kiertotie . Kustantaja CH Beck, München.
  • 1951: Valaistut ikkunat tai piirineuvos Julius Zihalin inkarnaatio . Biederstein Verlag, München.
  • 1951: Strudlhofstiege tai Melzer ja vuosien syvyys . Biederstein Verlag, München.
  • 1953: Viimeinen seikkailu . Reclam-kustantamo, Stuttgart.
  • 1956: Demonit. Geyrenhoff-osastoneuvoston kronikan mukaan . Biederstein Verlag, München.
  • 1957: Polku pimeässä . Biederstein Verlag, München.
  • 1958: Jerikon trumpetit . Verlag der Arche, Zürich.
  • 1959: Romaanin perusteet ja toiminta . Kustantaja Glock and Lutz, Nürnberg.
  • 1959: Nahkapussin kidutus . Biederstein Verlag, München.
  • 1962: Merovingit tai koko perhe . Biederstein Verlag, München.
  • 1963: Romaani nro 7 / I. Slunjin vesiputouksia . Biederstein Verlag, München.
  • 1964: Tangentit. Kirjailijan päiväkirja 1940–1950 . Biederstein Verlag, München.
  • 1966: Mustien tähtien alla . Biederstein Verlag, München.
  • 1966: Yhdeksäntoista yhteenvetoni ja yhdeksän muuta tarinaa . Biederstein Verlag, München.

Kartanolta

  • 1967: Romaani nro 7 / II. Rajametsä . Biederstein Verlag, München.
  • 1968: varhainen proosa. Rikkomus - Jutta Bamberger - Imperiumin salaisuus . Biederstein Verlag, München.
  • 1969: Ohjelmisto . Biederstein Verlag, München.
  • 1970: Lohikäärmeiden paluu . Biederstein Verlag, München.
  • 1972: Tarinat . Biederstein Verlag, München.
  • 1976: Commentarii 1951 - 1956. Päiväkirjat kartanosta . Biederstein Verlag, München.
  • 1986: Commentarii 1957 - 1966. Päiväkirjat kartanosta . Biederstein Verlag, München.
  • 1986: Heimito von Doderer / Albert Paris Gütersloh: Kirjeenvaihto 1928–1962 . Biederstein Verlag, München.
  • 1991: Siperian selkeys . Biederstein Verlag, München.
  • 1996: Ajatuksia Wienin kaupungin historiasta . Painos Graphischer Zirkel, Wien.
  • 1996: Päiväkirjat 1920–1939 (kaksi nidettä). Kustantaja CH Beck, München.
  • 1996: Kuvasta toiseen. Kirjeet Ivar Ivaskille kirjallisuudesta ja kritiikistä . Kustantaja CH Beck, München.
  • 2006: Tutkimukset ja äärimmäisyydet. Vuosien 1923–1939 luonnoskirjoista. Julkaisussa: Sense and Form . 58. vuosikerta 2006, numero 6.
  • 2007: Chronique Scandaleuse tai René ja lihavat naiset. Julkaisussa: Krachkultur . 11/2007.
  • 2009: Seraphica - Montefal . Kustantaja CH Beck, München.

Elokuvasovitukset

Palkinnot

Nimitykset

Jotkut kadut ja muut esineet nimettiin Dodererin mukaan.

Wienin kaupungin tilaama katunimeä käsittelevä historian toimikunta luokitteli Doderergassen Wien-Floridsdorfissa Dodererin NSDAP-jäsenyyden ja Reichsschrifttumskammeriin ottamista koskevan hakemuksensa vuoksi vuonna 2013 "tapauksiin, joissa on demokraattisen politiikan kannalta merkityksellisiä elämäkerrallisia aukkoja". Kuja palveli Nadja Bucheria hänen vuoden 2020 romaaninsa "Die Doderer-Gasse tai Heimitos Menschgebung" kirjallisessa ympäristössä ja nimimerkissä, jossa Doderer koki reinkarnaation pikkutytönä Floridsdorfin kaupunkilaajennusalueella 1970-luvun puolivälissä .

Katso myös

kirjallisuus

  • Wolfgang Fleischer: Heimito von Doderer: työn elämä, ympäristö valokuvissa ja asiakirjoissa. Minä. Vorw. V. Wendelin Schmidt-Dengler . Kremayr & Scheriau, Wien 1995, ISBN 3-218-00603-1 .
  • Wolfgang Fleischer: Kielletty elämä. Heimito von Dodererin elämäkerta. Kremayr & Scheriau, Wien 1996, ISBN 3-218-00603-1 .
  • Lutz-Werner Wolff: Heimito von Doderer. Rowohlt, Reinbek 1996, ISBN 3-499-50557-6 .
  • Dorothea Zeemann : Neitsyt ja matelija. Elämä vuosien 1945 ja 1972 välillä. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1982, ISBN 3-518-37276-9 .
  • Wilhelm Schedlmayer: Rätsel -Schrieb - virheitä luettaessa Heimito Dodererin romaania "Imperiumin salaisuus". Phil. Väitöskirja. Wien 1990.
  • Christoph Deupmann, Kai Luehrs-Kaiser (toim.): "Ajan viha on syvä": Merovingialaiset ja groteskin taide Heimito von Dodererissa (= Heimito von Doderer Societyn kirjoitukset. 4). Königshausen & Neumann, Würzburg 2010, ISBN 978-3-8260-3968-3 .
  • Kai Luehrs-Kaiser, Gerald Sommer (Toim.): "Siivet ja ääri": Heimito von Doderersin henkisen kehityksen näkökohdat (= Heimito von Doderer -yhdistyksen kirjoitukset. 1). Königshausen & Neumann, Würzburg 1999, ISBN 3-8260-1514-2 .
  • Hans Joachim Schröder : Apperception ja ennakkoluulot. Tutkimukset Heimito von Dodererin pohdinnasta. (= Osuudet nykykirjallisuuden historiaan. Kolmas osa, osa 28). Carl Winter, Heidelberg 1976, ISBN 3-533-02546-2 .
  • Gerald Sommer, Kai Luehrs-Kaiser (Toim.): "Laukaa pimeään": Heimitolle Dodererin lyhyestä proosasta. (= Heimito von Doderer Societyn kirjoitukset. 2). Königshausen & Neumann, Würzburg 2001, ISBN 3-8260-2076-6 .
  • Gerald Sommer (Toim.): Kujat ja maisemat: Heimito von Dodererin ”Demonit” keskeltä ja reunalta katsottuna. (= Heimito von Doderer Societyn kirjoitukset. 3). Königshausen & Neumann, Würzburg 2004, ISBN 3-8260-2921-6 .
  • Dietrich Weber: Doderer-miniatyyrit. Muokannut Henner Löffler ja Kai Luehrs-Kaiser (= Heimito von Doderer -yhdistyksen kirjoitukset. Erikoiskokoelma 2). Königshausen & Neumann, Würzburg 2005, ISBN 3-8260-3152-0 .
  • Gerald Sommer, Wendelin Schmidt-Dengler (toim.): “Ensin murrat ikkunat. Sitten sinusta tulee itse. ”Heimito von Dodererin 100-vuotispäivänä. Ariadne Press, Riverside (CA) 1997, ISBN 1-57241-048-5 .
  • Kai Luehrs (Toim.): "Eksentriset lisäykset": Tutkimuksia ja esseitä Heimito von Dodererin työstä. de Gruyter, Berliini / New York 1998, ISBN 3-11-015198-7 .
  • Kai Luehrs: Menneisyyden tulo: Selityksiä ja tulkintoja muistista kertomusongelmana Robert Musilin, Heimito von Dodererin ja Hans Henny Jahnnin kanssa. Phil. Väitöskirja. FU Berliini 1999. (verkossa) .
  • Henner Löffler : Doderer ABC. Sanasto kodin asukkaille. CH Beck, München 2000, ISBN 3-406-46188-3 .
  • Gerald Sommer (Toim.): "Modus vivendi". Runoilija Heimito von Doderer edestakaisin. Landshutin kaupunki, Landshut 2003, ISBN 3-927612-16-2 .
  • Gerald Sommer: Heimito von Doderer: "Tekniset keinot". Katkelmat kirjallisen kaupan poetiikasta. (= Tuoreemmasta itävaltalaisesta kirjallisuudesta. 21). Braumüller, Wien 2006, ISBN 3-7003-1572-4 .
  • Claudia Girardi, Michael Girardi: Heimito von Dodererin Preinblicke - lukukierros vanhoilla ja uusilla näkemyksillä. ÖVG, Wien 2006, ISBN 3-7067-0032-8 .
  • Christopher Dietz: ”Jos et halua tuoksua, sinun on tunnettava.” Heimito von Dodererin teoksessa haju ja haju. Painos, Wien 2002, ISBN 3-7069-0133-1 .
  • Gerald Sommer, Kai Luehrs: Matkusti katarsiin . Heimito von Doderer ja kansallissosialismi. Julkaisussa: Christiane Caemmerer, Walter Delabar (Toim.): Runous kolmannessa valtakunnassa? Saksan kirjallisuudesta 1933–1945. Westdeutscher Verlag, Opladen 1996, s. 53-75.
  • Martin Mosebach : Jousiammunta ja romaani. Heimito von Dodererin "Commentariista". Laajennettu versio luennosta, joka pidettiin Carl Friedrich von Siemens -säätiössä 16. toukokuuta 2006 (= Carl Friedrich von Siemens -säätiön aiheet , osa 85). Carl Friedrich von Siemens -säätiö, München 2006, ISBN 3-938593-05-9 ; Lyhennetty versio julkaisussa: Martin Mosebach: Matkustaminen auttoi edelleen. Kirjoista ja paikoista. Carl Hanser, München 2011, s. 225–261.
  • Jan Bürger: Heimito von Doderer ja Kirchheimin tunneli Lauffenissa a. N. Deutsche Schillergesellschaft, Marbach am Neckar 2008, ISBN 978-3-937384-42-9 .
  • Stefan Winterstein: "Hän luki vain tämän yhden kirjan". Tutkimuksia Heimito von Dodererin ”Valaistuneista ikkunoista”. (= Heimito von Doderer Societyn kirjoitukset. 5). Königshausen & Neumann, Würzburg 2009, ISBN 978-3-8260-4078-8 .
  • Stefan Winterstein: yritys Heimito von Dodereria vastaan. Tietoja "koettelemuksista" ja fasismista. Königshausen & Neumann, Würzburg 2014.
  • Alexandra Kleinlercher: Totuuden ja runouden välillä. Antisemitismi ja kansallissosialismi Heimito von Dodererissa (= kirjallisuushistoria tutkimuksissa ja lähteissä. 16). Böhlau, Köln / Weimar / Wien 2011, ISBN 978-3-205-78605-4 .
  • Wendelin Schmidt-Dengler : Saatavilla milloin tahansa - Via Heimito von Doderer. Toimittanut Gerald Sommer. CH Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-63852-7 .
  • Klaus Nüchtern : Maanosa Doderer. Risteys. CH Beck, München 2016, ISBN 978-3-406-69744-9 .
  • Bernhard M.Baron : Doderer Waldsassenissa 1944/45. Julkaisussa: Heimat - Landkreis Tirschenreuth. Nide 23. Tirschenreuth 2011, ISBN 978-3-939247-21-0 , s.5-10 .
  • Rike Felka: Portailla . Julkaisussa: Rike Felka: Paikallinen muisti. Brinkmann ja Bose, Berliini 2010, ISBN 978-3-940048-04-2 . (Artikkeli Dodererista)
  • Martin Brinkmann: Musiikki ja melankolia Heimito von Dodererin teoksessa. Böhlau Verlag, Wien 2012.
  • Eva Geulen , Tim Albrecht (Toim.): Heimito von Dodererin "Demonit" -romaani: Lektüren . Saksalaisen filologian lehden täydennysosa, osa 15. Erich Schmidt Verlag, Berliini 2016, ISBN 978-3-503-13751-0 .

nettilinkit

Commons : Heimito von Doderer  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikilainaus: Heimito von Doderer  - Lainaukset

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Roman Sandgruber: Unelma-aika miljonääreille - 929 rikkainta wieniläistä vuonna 1910. Styria Publishing Group, Wien 2013, ISBN 978-3-222-13405-0 , s. 329f.
  2. ↑ Wolfgang Fleischer: Kielletty elämä. Heimito von Dodererin elämäkerta . 2. painos. Kremayr & Scheriau, Wien 1996, ISBN 3-218-00619-8 , s. 29 .
  3. ↑ Stefan Winterstein: Dodererin itseohjaus . Julkaisussa: Roland Innerhofer, Matthias Meyer, Stefan Winterstein (toim.): Perusvirheiden alkioita. Osuudet Heimito von Dodererin vaikutusten historiaan (=  Heimito von Doderer -yhdistyksen kirjoitukset . Ei. 10 ). Königshausen & Neumann, Würzburg 2018, ISBN 978-3-8260-6541-5 , s. 127-156 , 136-137 .
  4. ↑ Piiskaaminen ja lävistys . Julkaisussa: Der Spiegel . Ei. 36 , 1996 ( verkossa - 2. syyskuuta 1996 ).
  5. ↑ Ote Itävallan ja Unkarin vahinkoluettelosta 11. maaliskuuta 1917, nro 624, s.3.
  6. ↑ Hugo Max Groß: Korkea ja matala elämämme energia. Johdatus biorytmien teoriaan. Sisältää käytännön ohjeita oman rytmogrammin tekemiseen . 2. painos. Ebertin, Aalen 1953, s. 22 .
  7. ^ Oskar Pfennig: Wilhelm Fließ ja hänen myöhemmät löytönsä Otto Weininger ja Hermann Swoboda . Berliini 1906.
  8. ^ Johann Christoph Allmayer-Beck: Rudolf Pühringer. Julkaisussa: Itävallan historiallisen tutkimuksen instituutin tiedonannot . Osa 79. Wien / Köln / Graz 1971, s.293-294.
  9. ↑ Wolfgang Fleischer: Kielletty elämä. Heimito von Dodererin elämäkerta . 2. painos. Kremayr & Scheriau, Wien 1996, ISBN 3-218-00603-1 , s. 152 .
  10. ↑ Alexandra Kleinlercher: Totuuden ja runouden välillä. Antisemitismi ja kansallissosialismi Heimito von Dodererilla. (= Kirjallisuuden historia tutkimuksissa ja lähteissä. Osa 16), Böhlau Verlag, Wien 2011.
  11. B a b Friederike Reents Alexandra Kleinlercherin kirjan katsauksessa (katso edellinen yksittäinen viite): Itävallan monipuoliset yhteysfantasiat . Julkaisussa: Frankfurter Allgemeine Zeitung , nro 289, 12. joulukuuta 2011, s.26.
  12. ↑ Wolfgang Fleischer: Kielletty elämä. Heimito von Dodererin elämäkerta . 2. painos. Kremayr & Scheriau, Wien 1996, ISBN 3-218-00603-1 , s. 279 - 281 .
  13. ↑ Heimito von Doderer: Päiväkirjat 1920–1939 . Toim.: Wendelin Schmidt-Dengler, Martin Loew-Cadonna, Gerald Sommer. CH Beck, München 1996, ISBN 3-406-40409-X , s. 819 .
  14. ↑ Stefan Winterstein: "Ja jos viimeinen rodullinen juutalainen olisi poistettu maailmasta välittömästi". Yleiskatsaus ja aiemmin piilotetut tiedot Heimito von Dodererin antisemitismistä . Julkaisussa: Sprachkunst . nauha 51 , ei. 2 , 2020, s. 69–100 , tässä: s. 80 .
  15. ↑ Alexandra Kleinlercher: Totuuden ja runouden välillä. Antisemitismi ja kansallissosialismi Heimito von Dodererilla . Böhlau, Wien / Köln / Weimar 2011, ISBN 978-3-205-78605-4 .
  16. ↑ Wolfgang Fleischer: Kielletty elämä. Heimito von Dodererin elämäkerta . 2. painos. Kremayr & Scheriau, Wien 1996, ISBN 3-218-00619-8 , s. 285 .
  17. ↑ Heimito von Doderer: Tangentit. Kirjailijan päiväkirja 1940–1950 . 3. painos. CH Beck, München 1995, ISBN 3-406-39494-9 , s. 443 .
  18. ↑ Stefan Winterstein: "Ja jos viimeinen rodullinen juutalainen olisi poistettu maailmasta välittömästi". Yleiskatsaus ja aiemmin piilotetut tiedot Heimito von Dodererin antisemitismistä . Julkaisussa: Sprachkunst . nauha 51 , ei. 2 , 2020, s. 69-100 , tässä: s. 89-91 .
  19. ↑ Andreas Schindl: "Rakas Poldilein" tai "die Kress" lyhyesti. Julkaisussa: The Standard . ZDB -ID 915914-9 Wien, 17. joulukuuta 2016, S.Albumi A 3.
  20. ↑ Andreas Weigel : Heimito von Dodererin Gars-viikko. Painettu (lisäksi ensimmäisen julkaisun valokuvasta, joka näyttää Dodererin ja Blauensteiner-pariskunnan ravintolassa "Zur Stadt Paris") julkaisussa: Andreas Weigel: Tähdet tylsissä. Luo ja nauti. Runsaasti kuvattu Gars-Thunau -lomakeskuksen historia sen alusta nykypäivään. Julkaisussa: Stars in Gars. Luo ja nauti. Taiteilijat kesällä. Julkaisija Museumsverein Gars, Zeitbrücke-Museum Gars (Gars 2017), ISBN 978-3-9504427-0-0 , s. 9–174, tässä s. 133–136.
  21. ↑ Kai Luehrs: epäonnistuneen keskus demonit. Heimito von Dodererin tutkimukset I - III Ostmarkin demoneista . Julkaisussa: Literature Yearbook . nauha 36 , 1995, s. 243 - 276 , 245 .
  22. ↑ Wolfgang Fleischer: Kielletty elämä. Heimito von Dodererin elämäkerta . 2. painos. Kremayr & Scheriau, Wien 1996, ISBN 3-218-00619-8 , s. 246, 262, 267 .
  23. ↑ bibliografiset tiedot, katso yllä
  24. ↑ Tartu ja purista sitä. Julkaisussa: Der Spiegel. 13. tammikuuta 1963.
  25. ↑ Kulturkreis.eu: 1953-1989 sponsorointi palkinnot, kunniajäseniä lahjat  ( sivu ei ole enää saatavilla , etsiä web arkistot ) (näytetty 30. maaliskuuta 2015)@ 1@ 2Malli: Dead Link / www.kulturkreis.eu
  26. ^ Stefan Winterstein: Doderer-kadut. Kirjoittaja julkisen tilan peilissä . Julkaisussa: Roland Innerhofer, Matthias Meyer, Stefan Winterstein (toim.): Perusvirheiden alkioita. Osuudet Heimito von Dodererin vaikutusten historiaan (=  Heimito von Doderer -yhdistyksen kirjoitukset . Ei. 10 ). Königshausen & Neumann, Würzburg 2018, ISBN 978-3-8260-6541-5 , s. 157-182 .
  27. ↑ Oliver Rathkolb, Peter Autengruber, Birgit Nemec, Florian Wenninger: Forschungsprojektendbericht. Kadunimet Wienissä vuodesta 1860 lähtien "poliittisina muistopaikoina". Julkaisussa: Wienin kaupunki. 2013, s.256 , luettu 1. maaliskuuta 2021 .
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Doderer, Heimito von
VAIHTOEHTOISET NIMET Doderer, Franz Carl Heimito Ritter von (koko nimi)
LYHYT KUVAUS Itävaltalainen kirjailija
SYNTYMÄAIKA 5. syyskuuta 1896
SYNTYMÄPAIKKA Wien
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 23. joulukuuta 1966
KUOLEMAN PAIKKA Wien