Heinrich Fries

Friezen hauta Oedheimissa (helmikuu 2008)

Heinrich Fries (syntynyt Joulukuu 31, 1911 in Mannheim , † Marraskuu 19, 1998 in Munich ) oli yksi sitoutunut roomalaiskatolinen teologit ekumeenisen liikkeen toisella puoliskolla 20. luvulla . Hän oli perustavanlaatuisen teologian ja ekumeenisen teologian professori Münchenin yliopistossa ja kampanjoi kristillisen ykseyden puolesta teologina ja osallistumalla ekumeeniseen Una Sancta -liikkeeseen .

Elämä

Käsityöläisperheen vanhimpana lapsena Heinrich Fries varttui Oedheimissa , Heilbronnin alueella. Jälkeen latinalaiskoulu vuonna Neuenstadt ja lyseon Rottweilissa hän opiskeli katolisen teologian Tübingenissä . Vuonna 1936 hänet vihittiin papiksi . Sitten hän oli kirkkoherra Stuttgartissa myöhemmin kirkkoherra Tübingeniin ja ympäröivän alueen, samalla toistoa varten Tübingenin Theologenkonvikt Wilhelmsstift .

Fries sai tohtorin tutkinnon uskonnonfilosofiasta John Henry Newmanilta ja hänestä tuli vuonna 1946 luennoitsija Tübingenin Eberhard Karlsin yliopiston katolisessa-teologisessa tiedekunnassa . Kun hänen habilitation nykyajan uskonnonfilosofiaa, hänestä tuli professori perustavanlaatuinen teologian siellä vuonna 1950 . Vuonna 1958 Münchenin yliopisto nimitti hänet peruskatolisen teologian puheenjohtajaksi. Siellä hän perusti Ekumeenisen Teologian Instituutin vuonna 1964. Vuonna Wolfhart Pannenbergin evankelis teologisen tiedekunnan Münchenissä, joka on perustettu vuonna 1967, hän löysi miellyttävä keskustelukumppani tieteellistä keskustelua ja harjoitteluun ekumeenisessa kysymyksissä.

Sen jälkeen kun Fries oli kieltäytynyt kardinaali Julius Döpfnerin pyynnöstä seurata häntä neuvostoteologina Vatikaanin II kirkolliskokouksessa vuonna 1963 , hän oli entistäkin sitoutuneempi vastaanottamaan, käsittelemään ja toteuttamaan siellä päätettyjä teologisia impulsseja ja uusia alkuja. Hän osallistui aktiivisesti kurssin asettamiseen Würzburgin hiippakuntasynodissa Saksan liittotasavallassa (1971–1975); tässä ennen kaikkea päätöksessä pastoraalisesta yhteistyöstä kirkkojen välillä kristillisen ykseyden palveluksessa.

Ekumeenisten instituutioiden työryhmän toimisto- muistio vuodelta 1973, joka syntyi Friesin valmistelutyön johdosta ja jonka hän allekirjoitti , aiheutti kohua ja vihaa . Vertailukeskustelun jälkeen kirkkojen teologisesta käsityksestä ministeriöstä se havaitsi, että "mikään ratkaiseva teologinen este ei estä palvelusten vastavuoroista tunnustamista" ja että "suuri yhteys ehtoolliselle ehtoollisella on voitettu".

Eläkkeelle jäämisen jälkeen vuonna 1979 hän jatkoi sitoutunutta teologista vuoropuhelua. Kestävä ekumeeniselle teologialle työskenteli erityisesti vuonna 1982 yhdessä Karl Rahnerin kanssa kirjoittamalla kirkon yhdistämisen kirjan - todellinen mahdollisuus , ekumeeninen manifesti, jossa hahmotellaan toteutettavissa oleva tapa tietyissä olosuhteissa, kuten eri kirkot, luopumatta erityisestä sitoutumisestaan ​​kirkkoon sovitettu monimuotoisuus voi. Hänen esseensä Leiden an der Kirche , joka ilmestyi Kristuksessa nykyhetkessä vuonna 1989, sai poikkeuksellisen vastauksen . Uudelleenpainosta pyydettiin yhä uudelleen ja jaettiin lopulta yli 150 000 kappaleen painoksena. Artikkelin ja lukijoiden saamien äänien perusteella Fries julkaisi samana vuonna saman nimisen kirjan, joka myös herätti paljon huomiota.

Pyhän Filippoksen seurakunnassa Münchenissä hän pysyi arvostettuna kirkon musiikin saarnaajana ja edistäjänä. Fries haudattiin perheen hautaan Oedheimin hautausmaalle.

Kardinaali Walter Kasper , hänen kotipiispansa tuolloin, kuvaili häntä ”toivon kantajaksi tulevaisuuden sovitetulle kirkkojen ykseydelle”. Kasper omisti johdantonsa uskoon (1972) Friesille ja kutsui häntä esipuheessaan "opettajaksi, joka esitteli minut jännittävyyden rikkauteen luovan keskuksen teologiassa".

Hänen oppilaitaan ovat: Karl-Ernst Apfelbacher , Franz Wolfinger , Johannes Bernard , Johannes Brosseder , Peter Neuner , Otto Hermann Pesch , Lorenz Wachinger , Jürgen Werbick ja Hermann Wohlgschaft .

Vuonna 1987 Friesistä tuli Oedheimin kunniakansalainen.

Töitä ja töitä

Heinrich Friesin bibliografiassa on noin 60 kirjaa ja yli 1200 artikkelia hänen kynistään. Kirjajulkaisut kattavat perusteologian aiheen kaikilta osiltaan. Monet hänen teoksistaan ​​on käännetty useille eurooppalaisille kielille. Heinrich Fries esitti yhteenvedon teologisista pohdinnoistaan ​​kirjassaan Fundamentaltheologie (Graz 1985).

Fries halusi tehdä uskosta pohdintansa tulokset hedelmällisiksi kaikille niille, jotka haluavat vastata järkevästi uskoonsa aikansa kysymysten edessä, jotka eivät voi enää tyytyä vain perinteiseen uskoon, ihmisille, joille kirkko on joskus enemmän ärsytystä kuin apua Uskon edustamiseen. Erikoisteologien lisäksi he olivat hänen teologiansa tärkeimpiä vastaanottajia. Lukuisat muiden kustantajien kirjat, jotka on suunnattu laajalle yleisölle, sisältävät hänen artikkeleitaan tai saarnojaan. Hänelle saarna oli aina vakava teologinen tapaus.

Heinrich Friesin keskeinen teema on kysymys kristillisestä uskosta, jota ei tarvitse kantaa painona, mutta joka antaa ihmisille mahdollisuuden saavuttaa elämänsä täyteys.

Toinen tärkeä näkökohta on kirkon muoto ja ymmärrys. Fries edusti hyväntekeväisyyskirkkoa, joka oli avoin vuoropuhelulle. Hänen ensimmäinen teoksensa Die Kirche als Anwalt des Menschen (Stuttgart 1954) osoitti jo alussa hänen johtamismallinsa kirkosta, jonka on annettava ihmisille vastaus heidän toivossaan, mutta myös heidän pelossaan tulevaisuutta kohtaan.

Tässä yhteydessä on myös hänen tunnetuin huolensa, ekumenia, kristillisten kirkkojen ykseys. Heinrich Fries kärsi kristinuskon hajoamisesta, piti sitä skandaalina ja piti varhaisessa vaiheessa ekumeenista tehtävää kiireellisenä eksistentiaalisena kysymyksenä kristinusolle ja kirkolle.

Fontit

  • Newmanin uskonnonfilosofia , Stuttgart 1948
  • Katolinen uskonnonfilosofia nykypäivänä. Max Schelerin vaikutus niiden muotoihin ja muotoihin , Heidelberg 1949.
  • Nihilismi - aikamme vaara , Stuttgart 1949
  • Kirkko ihmisen puolestapuhujana , Stuttgart 1954
  • Bultmann - Barth ja katolinen teologia , Stuttgart 1955
  • Suullinen perinne , Heinrich Bacht ja Josef Rupert Geiselmann , Hueber-Verlag, München 1957
  • usko - tiedä. Tapoja löytää ratkaisu ongelmaan , Berliini 1960
  • Keskustelu protestanttisten kristittyjen kanssa , Stuttgart 1961
  • Teologisten peruskäsitteiden käsikirja. 2 osaa, München 1962/63; (Toimittaja)
  • Kirkon näkökohdat , Stuttgart 1963
  • Me ja muut. Osallistuminen aiheeseen: Kirkko keskusteluissa ja kohtaamisissa , Stuttgart 1966
  • Usko haastoi , München 1968
  • Mitä tarkoittaa uskoa? Uskon ymmärtäminen sekularisoituneessa maailmassa. Heinrich Fries vastaa Eberhard Simonsille , Düsseldorf 1969
  • En näe mitään jumalaa. Dialogi teologian ja luonnontieteen välillä (yhdessä P. Glockmannin kanssa), München 1970
  • Usko ja kirkko tarjouksena , Graz 1976
  • Ekumeenia kirkkokuntien sijasta? Kirkon taistelu yhtenäisyydestä , Frankfurt 1977
  • Kirkkojen yhdistyminen - todellinen mahdollisuus. (yhdessä Karl Rahnerin kanssa ), Freiburg 1983
  • Fundamentalistinen teologia , Styria Verlag, Graz 1985
    • DDR: Fundamental Theology, toim. v. Sterzinsky , Leipzig 1985
  • Hyvästit Jumalalle? , Freiburg 1968, 8. painos 1985, tarkistettu 1991
  • Jotta maailma uskoisi. Uhanalaisuus - kannustaminen - uusiminen , Frankfurt 1987
  • Uskokokemukset - Uskon seuraukset , Graz - Wien - Köln 1989
  • Väittäminen yhden kirkon puolesta. ( Otto Hermann Peschin kanssa ), München 1987
  • Kärsivät kirkosta , Freiburg - Basel - Wien 1989
  • Toivo jää. Kirkon kokemuksia , Zürich 1991
  • Ennen kuin päätät: ovatko kirkot tarpeettomia? , Graz 1995

kirjallisuus

  • Peter Neuner: Heinrich Fries. 1911-1998. Elämä ekumeenian palveluksessa. Anton H.Konrad, Weißenhorn 1999.
  • Johannes Brosseder , Heinrich Fries (1911–1998) - Kirkko ja kirkot , julkaisussa: Hubert Brosseder (Toim.), Ajattelija uskossa. Teologinen edelläkävijä 2000 -luvulla, München 2001, s. 40–60.
  • Professori Dr. Heinrich Fries . Julkaisussa: Thomas Seitz (Toim.): Oedheimer Hefte . 2. painos. Ei. 3 . Itsejulkaisija Thomas Seitz, Oedheim 2007.
  • Norbert Göttler , Heinrich Fries - Bridge Builders between Church and World , julkaisussa: Stephan Pauly, toim.
  • Felten, Engelbert, Fundamental Theology in Transition - The Ecclesiology of the Transcendental Fundamental Theology: Heinrich Fries , julkaisussa: Engelbert Felten, The View of the Church, Trier 1996, s. 4–128.

nettilinkit

Yksilöllisiä todisteita

  1. ^ Kirkon virkojen uudistus ja tunnustaminen. Ekumeenisten yliopisto -instituuttien liiton muistio. München-Mainz 1973
  2. Heinrich Fries: Kirkon kärsimys . Julkaisussa: Christ in der Gegenwart , Vuosikerta 41, nro 7, 12. helmikuuta 1989.
  3. ^ Josef Epping: Kirkon kärsimys 1989/2019 . Julkaisussa: Christ in der Gegenwart , Vuosikerta 71, nro 3 20. tammikuuta 2019 alkaen.
  4. Rottenburgin hiippakunnan lehdistötiedote 26. marraskuuta 1998
  5. Mainz 1972. s.11.