Hordjedef

Hordjedef hieroglyfissä
Nimi (nykyaikainen)	Hordjedef / Djedefhor Ḥr ḏd = f / Ḏd = sillä Hän kestää (kuten) Horus
Papyrus Westcar -pylväs 6.22	Hordjedef Ḥr ḏd = f
Wadi Hammamat -patruuna # 4	Hordjedef Ḥr ḏd = f

Hordjedef (tai Djedefhor ) on nimi, joka muinaisen Egyptin prinssi 4. dynastian aikana Vanha valtakunta . Hän oli kuningas ( farao ) Cheopsin poika . Hänen äitinsä oli oletettavasti kuningatar Meritites I.Hordjedef on nauttinut suuresta kunnioituksesta vanhan kuningaskunnan lopusta lähtien, ja hänet on mainittu useita kertoja useissa kirjallisissa teoksissa Keski-kuningaskunnasta lähtien . Niinpä hän nähdään kirjoittanut viisauden opin, joka suurella varmuudella ei syntynyt ennen Lähi-Britannia. Hän on myös yksi Westcar Papyrusin tarinoiden päähenkilöistä .

Kalliomerkintä Wadi Hammamatissa

Vuonna Wadi Hammamat , Hordjedef nimi voi löytyä kuninkaallinen patruuna yhdessä patruunan nimet Chufu , Radjedef , Chafre ja Bauefre . Ei tiedetä, miksi Hordjedefin nimi esiintyy kasetissa, mahdollisesti häntä kunnioitettiin suojeluspyhimyksenä Wadi Hammamatissa . Tämä tosiasia johti hämmennykseen egyptologisen tutkimuksen historiassa , koska nimi "Bauefre" esiintyy myös kasetissa, vaikka tästä henkilöstä tiedetään, että hän ei todennäköisesti koskaan käyttänyt " Ylä- ja Ala-Egyptin kuningas" titteliä elinaikanaan , vaan pikemminkin oli vain "kuninkaan poika", eli prinssi . Donald B.Redford epäilee, että Bauefren ja Hordjedefin nimi ja ylistys perustuvat egyptiläisten väärinkäsitykseen, joka on saattanut syntyä jo Uuden kuningaskunnan alkaessa, kun kirjallisia mestariteoksia, kuten "Cheops and the Sorcerers" ja " The Prophecy of the Neferti ”ja oletetut historialliset roolit omistettiin esi-isien kuninkaille: koska valtaistuimelle tuli hämmästyttävän suuri määrä kheopien poikia ja pojanpoikia, egyptiläisten on täytynyt uskoa, että kaikki perilliset olivat todella hallinneet poikkeuksetta. Niin tekivät myös prinssit Hordjedef ja Bauefre.

Kirjalliset todistukset

Hordjedefin opetus

Opetusta Hordjedef on vain säilynyt muutaman fragmentteja . Kielensä vuoksi Lähi-kuningaskunta voidaan selvästi olettaa teoksen alkamisajaksi. Se on kuitenkin vain tullut alas meille muutaman ostraka päässä Uuden valtakunnan ja puinen paneeli myöhään kauden . Opetuksen sisältö on huolta haudasta ja kuolleiden palvelemisesta.

Tarinat Westcar-papyrusista

Westcar Papyrusin tarinat asetetaan kuningas Cheopsin hoviin. Hänellä on poikien kertomia ihmeitä. Kun kolme tarinaa menneisyydestä on jo kerrottu, Hordjedef kertoo vielä elävästä velhosta nimeltä Dedi . Tämä tuodaan kuninkaalliseen hoviin ja siellä suoritetaan temppu, jossa hän katkaisee eläinten päät ja laittaa ne sitten takaisin päälle ilman, että he kuolevat.

Kuolleiden kirja

Egyptin kuolleiden kirjan Sananlaskut 30 B, 64 ja 148 sisältävät jälkikirjoituksen useisiin käsikirjoituksiin, joissa käsitellään näiden sananlaskujen väitettyä historiaa. Ne nähdään työn jumala Thoth ja sanotaan ovat havainneet Hordjedef vallan alla faraon Mykerinos .

Antefin harper-laulu

Harper laulu Antef tulee 18. dynastian ja käsittelee tässä maailmassa ja tulevassa. Elämän ilot tässä maailmassa esitetään laulussa positiivisina ja niiden saavuttamisen arvoisina. Toisaalta kuolleiden erää kuvataan synkäksi, koska kukaan ei enää uhraa heille ja heidän hautansa tuhoutuvat. Imhotepin ja Hordjedefin pilalla olevat haudat mainitaan tässä erikseen.

Kirja kapinallisten teurastamisesta

”Kapinallisten teurastuksen kirja” on maaginen tutkielma kuolleiden henkien torjumiseksi. Se on tallennettu papyrus Ateenan Kansalliskirjasto 1826, jossa vuodesta Ramesside ( 19 / 20-dynastian ) tulee ja pyytää yhdessä paikassa nimet 22 henkilöä, jotka luultavasti yksi muodossa papyrus - amuletti tulisi tarjota maaginen suojaa. Näihin ihmisiin kuuluu kuuluisia virkamiehiä, kuten Hordjedef tai Imhotep, mutta myös kuvitteellisia hahmoja, kuten Djadjaemanch, taikuri Westcar-papyrus-tarinoista.

Temppelin kirja

Temppelin kirja tunnetaan roomalaisista ajoista peräisin olevista demoottisista papyruksista ja se säätelee temppelin jokapäiväistä elämää. Kirjan alussa olevan havainnon mukaan tekstin sanotaan olevan kirjoitettu Neferkasokarin johdolla 2. dynastiassa. Tämän löydöksen jälkeen Hordjedef löysi myöhemmin tekstin uudelleen ja kopioi sen. Vaikka tämä tarina on varmasti kuvitteellinen, se todistaa silti prinssin tietystä maineesta Rooman aikoina.

Hänen hautansa

Djedefhor kuuli Doppelmastaba G 7210-7220: n Cheops-pyramidin itäisellä hautausmaalla . Haudan koristelu jäi keskeneräiseksi ja se tuhoutui osittain tuntemattomaan aikaan. George Andrew Reisner näki tämän merkkinä siitä, että Cheopsin kuoleman jälkeen hänen jälkeläistensä välillä puhkesi riita . Hyvin huolellinen työstöön ja reliefejä ehdottaa, että haudan pitäisi suunnitella uudelleen toiselle hautaaminen.

Lisäksi hauta oli sarkofagi on punaista graniittia löytyy, nyt Egyptiläinen museo vuonna Kairossa sijaitsee.

kirjallisuus

Henkilölle

• Michel Baud : Famille royale et pouvoir sous l'Ancien Empire égyptien. Tome 2 (= Bibliothèque d'Étude. Nide 126/2). Institut Français d'Archéologie Orientale, Kairo 1999, ISBN 2-7247-0250-6 , s.522-523 ( PDF; 16,7 Mt ).
• Jürgen von Beckerath : Djedefhor . Julkaisussa: Egyptologian sanasto . Osa 1, Harrassowitz, Wiesbaden 1975, sarake 1099.
• Aidan Dodson , Dyan Hilton: Muinaisen Egyptin täydelliset kuninkaalliset perheet . American University in Cairo Press, Lontoo 2004, ISBN 977-424-878-3 , s.52-61.
• Thomas Schneider : Faraoiden sanasto. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3 , s.112 .
• Donald B.Redford: Pharaonien kuningasluettelot, vuosikirjat ja päiväkirjat: osallistuminen egyptiläisen historiantaidon tutkimiseen (= SSEA-julkaisu, Society for the Study of Egyptian Antiquities. Nide 4). Benben, Indiana 1986, ISBN 0920168078 , s.237 .

Hautaan

• Peter Jánosi : Giza 4. dynastiassa. Vanhan kuningaskunnan nekropolin rakennushistoria ja käyttöaste. Osa I: Ydinhautausmaiden ja kalliohautojen mastabat. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2005, ISBN 3-7001-3244-1 , s. 104-106, ( kokoteksti PDF-muodossa; 8,9 Mt ).
• Bertha Porter , Rosalind LB Moss : Muinaisen egyptiläisen hieroglyfitekstin, reliefien ja maalausten topografinen bibliografia. Osa III: Memphis. 2. painos. Oxford University Press, Oxford 1974, s.191 ( PDF; 30,5 Mt ).
• George Andrew Reisner : Gizan nekropolin historia. Osa I.Harvard University Press, Harvard 1942, s.205 ( PDF; 249,8 Mt ).
• William Stevenson Smith : Sisältöä todisteita neljännen dynastian historiasta . Julkaisussa: Journal of Near Eastern Studies, osa 11, 1952, s. 128, kuva 8 (oikeassa yläkulmassa) ( PDF; 2,5 Mt ).
• Anna Maria Donadoni Roveri: Minä olen sarkofagi, joka on peräisin alkuperäisestä hienosta dell'Antico Regnosta. Roma 1969, s. 112, levy 16 ( PDF; 46,5 Mt ).

Hordjedefin opetuksesta

• Günter Burkard , Heinz J. Thissen : Johdatus antiikin Egyptin kirjallisuushistoriaan. Osa I: Vanha ja keskimmäinen valtakunta . LIT, Münster / Hamburg / London 2003, s. 80–82 ( rajoitettu verkkoversio ).
• Wolfgang Helck : Djedefhorin opetus ja miehen opetus pojalle (= pienet egyptiläiset tekstit. (KÄT) 9. osa). Harrassowitz, Wiesbaden 1984.
• Wolfgang Kosack : Berliinin Hefts egyptiläisestä kirjallisuudesta 1 - 12. Osa I: 1 - 6. / Osa II: 7 - 12. Rinnakkaistekstit hieroglyfissä esittelyjen ja käännösten kanssa. (2 osaa) C. Brunner, Basel 2015, ISBN 978-3-906206-11-0 ; erityisesti kirjasen 6: Djedefhorin opetus (Hardedef).
• Miriam Lichtheim : Muinainen egyptiläinen kirjallisuus. Osa I: Vanha ja keskikunta . Berkeley / Los Angeles / Lontoo 1973, s. 58–59.
• Georges Posener : Djedefhorin opetus. Julkaisussa: Egyptologian sanasto . Osa 3, Harrassowitz, Wiesbaden 1980, sarake 978-980.

nettilinkit

• Djedefhor muinaisesta Egyptistä (englanti)
• Djedefhor Papyrus Westcarissa (Berlin Papyrus 3033), transkriptio perustuu Blackmaniin (1988) (PDF-tiedosto; 517 kt)

Yksittäiset todisteet

1. ^ Aidan Dodson, Dyan Hilton: Muinaisen Egyptin täydelliset kuninkaalliset perheet . Lontoo 2004, s. 50-61.
2. ↑ Peter Jánosi: Giza 4. dynastiassa. ... Wien 2005, s. 64–65.
3. ^ Donald B.Redford: faaraoiden kuningasluettelot, vuosikirjat ja päiväkirjat . Indiana 1986, s.237.
4. ^ Günter Burkard, Heinz J. Thissen: Kirjallisuuden historia. Osa I, Münster a. a. 2003, s.81.
5. ↑ Dietrich Wildung : Egyptin kuninkaiden rooli jälkipolvien tietoisuudessa. Osa I. Postuumiset lähteet neljän ensimmäisen dynastian kuninkaista (= Münchenin egyptologiset tutkimukset. Osa 17). Deutscher Kunstverlag, München / Berliini, 1969 s. 217–221.
6. ↑ Hans-Werner Fischer-Elfert , Tonio Sebastian Richter: Muinaisen egyptiläisen taikuudet. Reclam, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018375-8 , s.46-49 , 136-137.
7. ↑ JF Quack: Sairaat ihmiset, jotka ovat tabuja ja suljettu "temppelin kirjan" ulkopuolelle. Julkaisussa: H.-W. Fischer-Elfert (Toim.) Ebers-papyrus ja muinainen lääketiede. Harrassowitz, Wiesbaden 2005, ISBN 3-447-05209-0 , s.63 .