Sisäinen tehtävä

Inner Mission on aloite Christian Mission sisällä protestanttisen kirkon. Saksassa Johann Hinrich Wichern perusti sisäisen tehtävän; se imeytyi diakonaaliseen työhön . Inner edustusto Itävallan perusti Schwarz veljekset.

historia

Vuosina 1750–1820 köyhille ja hylätyille ihmisille tehtiin hyväntekeväisyyssitoumus , jota ei motivoinut kristinusko tai kirkko. Tarpeeseen lisätä hoitoa tarvitseville oli tarve Saksan piireissä , jotka olivat sotkettu herätysliikkeen : Kun vapaussotien oli köyhtynyt kerrostuma väestöstä suurissa kaupungeissa ja teollisuuden aloilla, vieraantunut seurakunnissa. Englannin ja Skotlannin ponnistelut toimivat hyväntekeväisyyden mallina ; paikallinen toiminta tapahtui vuonna Saksassa .

Johannes Daniel Falk vuonna 1813 Weimarissa ja Adalbert von der Recke-Volmerstein vuonna 1816 Bochum - Hamme ( talo Overdyck ) entisessä Dappselthalin luostarissa Dühselthalissa ja köyhän koulunopettajan koulun säätiö laiminlyötyjen nuorten hätäkotien syistä . vuonna 1820 at Castle Beuggen klo Basel olivat ensimmäiset askeleet tällä tiellä.

Johann Hinrich Wichern tuli pietistisen herätysliikkeen kotoisin ja Amalie Sievekingin innoittamana ja avasi Rauhe Hausin Hornin kylässä Hampurin lähellä vuonna 1833 . Se oli vaarassa olevien lasten ja nuorten pelastustalo ja samalla Rauhe Hausin veljeyden keskus . Vaikka termi "sisäinen tehtävä" olisi ollut käytössä noin vuodesta 1800, se löysi vain sisällön ja ennen kaikkea organisaatiomuodon Wichernin ns. "Improvisoidun puheen" kautta Wittenberg Kirchentagissa vuonna 1848. osana tätä "keskuskomitea" oli päällikkö, joka organisoi ja yhdisti eri työalat.

Inner Mission oli vastaus sosiaalinen kysymys esille joita teollisen vallankumouksen vuonna 19th century . Wichern kannusti kirkon ja valtion sosiaalityötä ja myötävaikutti samalla nykyaikaiseen evankeliointimuotoon, joka suunnattiin kristillisestä uskosta vieraantuneille nykyaikaisille kaupunkilaisille.

Ensimmäistä saksalaista Kirchentagia Wittenbergissä syyskuussa 1848, jolloin Johann Heinrich Wichern esitteli sisäisen lähetysohjelman, pidetään "sisäisen tehtävän virallisena syntymäaikana". Vuonna 1849 Bremeniin perustettiin sisäisen lähetystyön järjestö .

Vuodesta 1849 Wichern sopi organisatorisesti protestanttisen sosiaalityön (kristillisen rakkauden palvelun) itsenäisten yhdistysten ja instituutioiden toiminnasta ja koordinoi ne "Saksan protestanttisen kirkon sisäisen lähetystyön keskuskomiteassa".

Sisäisen lähetystyön käsitteellä Wichern ymmärsi kristillisen rakkauden kristillisenä uudistumisliikkeenä ja Diakonian kanssa huonoina helpotuksina.

Vuonna 1874 Itävallalle perustettiin ensimmäinen sisäisen lähetysjärjestön yhdistys, ja vuonna 1877 ensiapuorganisaatio oli diakonissan äiti-talo Bethanien Gallneukirchenissä Ylä- Itävallassa . Muita palveluja seurasi Waiern ja Treffen . Toisin kuin Wichern perusti Saksassa, nämä ensiapuorganisaatiot olivat diakonissalaitoksia . Vuonna 1836 Georg Heinrich Theodor Fliedner perusti diakonissajärjestön Kaiserswerthiin Düsseldorfin lähelle, ensimmäisen apuorganisaation, jolla oli diakonismeja Saksassa ja jota seurasivat muutkin. Saksassa Fliednerin instituutioiden kautta luotiin ns. Naisdiakonia ja Wichernin kautta miespuolinen vastine .

Nimi ja organisaatiot

"Sisäisen tehtävän" kattavan nimen, jolla nämä ponnistelut tehtiin rinnakkain ulkoisen tehtävän kanssa (Heidenmission tai Judenmission ), antoi ensin Göttingenin teologi Friedrich Lücke (1791–1855). ”Heränneiden” piireiden käynnistämä lähetysliike löysi voimakkaan sponsorin vuodesta 1840 Preussin kuninkaalle Friedrich Wilhelm IV : lle . Protestanttinen elämä voi kehittyä Itävallassa vain kahdella keisarillisella patentilla , Joseph II: n suvaitsevaisuspatentilla vuonna 1781 ja Franz Joseph I: n protestanttisella patentilla vuonna 1861 .

Sisäisen operaation keskuskomitea

1800-luvun puolivälin ajanjaksoa leimasi teollistumisen alku , siitä johtuva maaseudun maastamuutto sekä köyhyys ja sosiaaliset vaikeudet. Osana sosiaalisten muutosten vaikutuksen alaisena kehityksen Massenpauperismus on vallankumouksellinen vuonna 1848 pidettiin 21-23 09 1848 vuonna Martin Luther vaikutus kaupungin Wittenbergin " kokous protestanttisen Men " tapahtuu, jota pidetään ensimmäisenä Protestanttinen kirkko. Improvisoitu puhe , jonka Johann Hinrich Wichern kirkossa saanut osakseen paljon huomiota protestanttisen piireissä. Hän oli yksi protestanttisen kirkon vaikutusvaltaisimmista edustajista yhteiskunnallisen kysymyksen aikaan 1800-luvulla. Wichernin aloitteesta Wittenberg Kirchentagissa päätettiin perustaa ”Saksan evankelisen kirkon sisäisen tehtävän keskuskomitea” . ”Keskuskomitea” perustettiin muutama kuukausi myöhemmin, 9. tammikuuta 1849; se koostui kymmenestä jäsenestä. Hänen tehtävänään oli koordinoida diakonityötä Saksassa. Apuyhdistykset on perustettu myös osavaltioiden ja maakuntien tasolla.

Sisäisen tehtävän keskusyhdistys

Itävallassa perustettiin vuonna 1912 ”sisäisen lähetystyön keskusjärjestö” organisaation parantamiseksi. Tästä Diakonie Österreich syntyi vuonna 1968 luterilaisten , reformoitujen , metodistien , vanhojen katolisten , baptistien ja diakonaalisten avustusjärjestöjen yhteenliittymänä .

Sisäisen tehtävän keskusyhdistys

Saksan ”keskuskomitea” jatkoi kehitystään, joten 1. tammikuuta 1921 perustettiin ”Sisäisen tehtävän keskusyhdistys”. Toukokuussa 1931 sisäisen lähetystyön "eugeniikan tekninen komitea" kokoontui ensimmäisen kerran, jonka huolenaihe oli sisäisen operaation asettaminen eugeniikkaa ja ns. "Eutanasiaa" kohtaan. Vuodesta 1934 lähtien komitea kokoontui nimellä "pysyvä rotuhygienian ja rotuhoidon komitea" ja sisällytti siten kansallissosialistien ja valtion edistämät ehdot omaan nimensä.

Toisen maailmansodan lisäksi nykyisten Inner Mission, toinen evankelinen organisaatio, evankelis Relief Organization perustettiin jonka Eugen Gerstenmaier . Vuonna 1957 molemmista muodostettiin sisäisen lähetys- ja avustusjärjestön yhdistys. Koko saksalainen yhteys päättyi kuitenkin Berliinin muurin rakentamiseen vuonna 1961, jonka kautta Saksan evankelinen kirkko (EKD) ja siten myös protestanttiset avustusjärjestöt jakautuivat kahteen itsenäiseen osaan. Vuonna 1969 avustusjärjestö ja DDR: n sisäinen lähetystö yhdistettiin yhdeksi organisaatioksi, "Diakonisches Werk - DDR: n evankelisten kirkkojen sisäinen tehtävä ja avustusjärjestö". Vuonna 1975 toinen keskusjärjestö, "Diakonisches Werk der EKD eV", perustettiin Jugoslavian liittotasavaltaan ja korvasi Länsi-Saksan avustusjärjestön. Vuonna 1991 nykyinen ” Saksan evankelisen kirkon diakoninen työ ” syntyi erillisistä hyvinvointijärjestöistä .

Kaupungin tehtävä

Sileää plug for lasten hoidon 1954 Altenkirchen

Jo mainittujen laiminlyötyjen lasten pelastamojen, kuten köyhien diakonissitalojen, sairaanhoito- ja pikkulastekoulujen lisäksi sisäiseen lähetystyöhön kuului yhdistyksiä ja laitoksia naimattomille nuorille ja tytöille ( nuorisoyhdistykset , Mägdeherbergen, kodin hostellit , Marthastifte), vankila yhdistykset, erityisesti vapautettujen vankien kohdalla, työkolut kodittomille ja työttömille, Magdaleenan talot "uppoutuneille naisille" jne. Suurissa kaupungeissa, kuten Berliinissä, Hampurissa, Stettinissä ja Breslaussa, kaikki tällaiset toimet järjestettiin yhtenäisesti kaupunkilähetysten muodossa. .

Tärkeitä esimerkkejä, joista osa vielä nykyäänkin, ovat Berliner Stadtmission perusti jonka Adolf Stoecker ja Hampurin kaupungin Mission perusti mukaan Johann Hinrich Wichern The Nürnbergin ja Stettiner Stadtmission . Lisäksi sisäisen lähetystyön järjestöt rakensivat omat talonsa kokouksia varten melkein kaikkiin suurempiin kaupunkeihin; nämä protestanttiset klubitalot liittyivät usein " kotiin tarkoitettuihin hostelleihin ".

Sosiaalityö ja politiikka

Järjestetty lasten loma-aika, 1954

Monissa tapauksissa, Inner Mission sivuttiin yleisestä tilasta etuja, erityisesti alalla köyhien ( työntekijöiden siirtomaita ja catering asemat maankiertäjiä ) ja vankeinhoitolaitoksen . Wichern aloitti virallisen suhteen Preussin vankilajärjestelmään vuonna 1852 ja nimitettiin sisäministeriöön luennoitsijaksi vuonna 1858. Samana vuonna hänestä tuli Berliinin evankelis-kirkon neuvonantaja . Muiden selittämättömien kirkollisten yhdistystoimintojen sekä jalo Pyhän Johanneksen ritarikunnan kanssa sisäinen lähetystö aloitti rauhanomaisen yhteistyösuhteen valtion kanssa ja menetti vähitellen suuren osan pietistisestä ulkonäöstä, jota siitä oli aiemmin syytetty. useita yhteyksiä ulkomaailmaan .

Katso myös

nettilinkit

Commons : Sisäinen tehtävä  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

kirjallisuus

  • Gerhard K.Schäfer ja Volker Herrmann: "Historiallinen kehitys diakoniassa". Julkaisussa: Günter Ruddat & Gerhard K.Schäfer: Diakonisches Kompendium, Göttingen. 2005.

Yksittäiset todisteet

  1. Sisäinen tehtävä , perustuu Meyers Konversations-Lexikonin julkiseen tekstiin, 4. painos vuosilta 1888–1890
  2. JC Kaiser: Art. Innere Mission , julkaisussa: HD Betz, DS Browning, B. Janowski, E. Jüngel (Toim.): Religion in Geschichte und Gegenwart 4 , 4. osa, Mohr-Siebeck, Tübingen, s.152.
  3. M.Elser, S.Ewald, G.Murrer (toim.): Enzyklopädie der Religionen. Weltbild, Augsburg 1990, s.82.
  4. Bettina Hitzer : Protestanttinen hyväntekeväisyys ja kansalaisyhteiskunta Saksassa: epäselvä suhde, julkaisussa: Arnd Bauerkämper ja Jürgen Nautz (toim.): Hyvinvoinnin ja pastoraalisen hoidon välillä: Kristilliset kirkot Euroopan kansalaisyhteiskunnissa 1700-luvulta lähtien , s.113-130 , tässä s.116.
  5. b Volker Herrmann: Christian huonosta hoidosta. Julkaisut Diakonie 2008, Diakonie
  6. Volker Herrmann: Organisaatiokehys. Julkaisut Diakonie 2008, Diakonie
  7. ^ Diakonian historia Itävallassa. Diakonie Österreichin julkaisut, Diakonie Österreich
  8. ^ Volker Herrmann: Diakonie DDR : n olosuhteissa. Julkaisujen Diakonie, Diakonie ( Memento of alkuperäisen huhtikuusta 6, 2013 mennessä Internet Archive ) Info: arkisto yhteys on asetettu automaattisesti eikä sitä ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.diakonie.de
  9. Sisemmästä tehtävästä diakoniseen työhön. Julkaisut EKD 2008, EKD