Ján Kollár

Ján Kollár

Ján Kollár (Slovakian) tai Tsekin Jan Kollár (s Heinäkuu 29, 1793 in Mošovce ( Slovakia ); † Tammikuu 24, 1852 in Wien ) oli yksi tärkeimmistä Keski-Euroopan runoilijoita ja tutkijoita alussa 19th century . Vaikka slovakki , arkeologi ja kielitieteilijä kirjoitti melkein yksinomaan tšekiksi . Hän oli protestanttinen pappi ja tärkeä henkilö kielitaisteluiden ajalta Unkarin kuningaskunnassa (noin 1800-luvun alkupuoliskolla), johon Slovakia sitten kuului.

Kolme hänen suuria teoksia herättivät kiinnostusta slaavilainen historiaa ja kulttuuria Euroopassa ja muotoiltu kansallinen liikkeet slaavit nykypäivään: Kollár n Sonetteja, tytär Slava , hänen kokoelmia Slovakian kansanmusiikin runot ja laulut perustuvat malleihin Herder , Brentano ja Achim von Arnim sekä tutkimus slaavilaisen kansakunnan eri heimojen ja murteiden välisestä kirjallisuudesta (1837). Hänen pan-slavistisia näkemyksiään kritisoitiin kuitenkin osittain hänen aikanaan.

Elämä

Talo, jossa Jan Kollars kuoli vuosina 1849–1852, Wien Ungargasse 5: ssä, Beatrixgassen kulmassa

Kollár osallistui kielioppi kouluissa Kremnican ja Banska Bystrican sekä evankelis lyseossa vuonna Pressburgin . Työskenneltyään kouluttajana Banská Bystricassa kahden vuoden ajan, hän opiskeli filosofiaa ja teologiaa Jenan yliopistossa vuosina 1817-1819 . Saksassa suoritettujen opintojensa aikana hän sai Wartburg-festivaalilta impulsseja osallistua omaan kansaansa. Hän vieraili myös Weimarin Johann Wolfgang von Goethessa , jonka kanssa hänellä ja muilla Weimarin henkilöillä oli henkilökohtainen ystävyyssuhde. Toinen impulssi hänen sitoutumisestaan voidaan jäljittää sitä, että hän näki lähes täydellinen rinnastaminen Sorbs Saksassa , mikä herätti hänessä pelätä tulevaisuuden slaavit. Jo opintojensa aikana hän oli lähellä poliittista romantiikkaa ja siirsi ideat kotimaahansa. Tämän seurauksena hänestä tuli pan-slavismin perustaja, vaikka hänen maailmankuvansa ei ollut poliittisesti vaan historiallisesti muotoiltu . Hänen tärkein työnsä tässä asiassa, O literární vzájemnosti mezi kmeny a nářečími slávskými . ( Slaavilaisten heimojen ja murteiden kirjallisuudesta ), ilmestyi vuonna 1836.

Hänen runoihinsa vaikutti suuresti myös hänen rakkautensa Wilhelmine Friederike Schmidtiin (nimeltään Mina ), jonka hän oli tavannut Jenassa vuonna 1817 ja meni naimisiin vasta vuonna 1835 (ennen sitä hänen vanhempansa eivät olleet halunneet antaa hänen mennä kauas Unkariin ). Vuosina 1819-1849 hän oli saarnaaja vastaperustetussa protestanttisessa yhteisössä Pestissä . Yhteisö muodostui monista kansakunnista, ja sitä leimasi paljon kansallismielisyyttä .

Kollárin hauta Prahassa

Osana Slovakian kansannousun , hän työskenteli luottamusmies kysymyksiin slovakit klo hallituksen Wienin . Lopussa 1849 hän ja Karol Kuzmány oli lopulta nimitettiin professoriksi slaavilaista arkeologian on Wienin yliopiston ja hallituksen neuvonantajana kysymysten aloilla kielten ja koulujen - korvauksena laaja täyttämättä jättämisestä Slovakian vaatimuksiin aikaan vallankumouksen . Tämä oli hänen työnsä kuolemaansa asti.

Hänen jäännöksensä, jotka haudattiin Pyhän Marxin hautausmaalle , siirrettiin seremoniallisesti Prahan Olšanyn hautausmaalle vuonna 1904 .

Lukuun ottamatta kivi aitta , The talon, jossa Jan Kollár syntyi oli tehty puusta. 16. elokuuta 1863 tulipalo Mošovcessa syttyi tulipalossa, joka tuhosi muut talot sekä Kollárin syntymäpaikan - rakennuksen ainoa jäljellä oleva osa on aita (toinen ovi oikealta). Tähän rakennukseen perustettiin museo vuonna 1974 ja se asennettiin uudelleen vuonna 1982. Näyttely tiivistää Kollárin elämän ja teokset.

tehdas

Runoilijana hän esiintyi ensimmäisen kerran kanssa tilavuus pienempi runoja kirjoitettu englannin, Básně ( ”Runot”, 1821), joista osa takavarikoitiin jonka Metternichin sensuuri.

Básně myöhemmin osittain uudelleen, kun hänen tärkein työ otsikon Slávy dcera (tytär Slava, 1824, peräkkäin laajennettu 1832, 1845, 1852, saksalainen valinta tytär Slaavit , in: Kränze aus dem Bohemian runoilijoiden Garden toimittanut J. Wenzig) ilmestyi ja jossa hän ilmaisi surunsa sorbien (ja slaavilaisten) syrjäyttämisestä saksalaisen kulttuurin kautta ja ylisti slaavilaista menneisyyttä.

Ján Kollár -museo Mošovcessa

Tämä osittain Goethea muistuttava mestariteos koostui viimeisestä versiosta, joka sisälsi yhteensä 645 sonettia, jotka jaettiin monumentaaliseksi alkusoittoksi ja lauluja " Sala ", " Elbe - Ren - Moldau ", " Donau ", " Lethe " (taivas) ja " Acheron ”(helvetti). "Salassa" kuvataan rakkautta Minaan (oikeastaan ​​Kollárs Friederike), äiti Slávan slaavilaiseen tyttäreen (kirjaimellisesti: maine, samalla viittaus sanaan "slaavit"), ja samalla selitetään, että kirjoittajan sydämen toinen puoli on hänen Koti pätee. Teoksessa ”Elbe - Ren - Moldau” nähdään muun muassa Kollárin matka Jenasta Prahaan, jossa syntyy isänmaallisia kysymyksiä (slaavilaisten alueiden saksistaminen) sekä rakkaus Minaa kohtaan. ”Tonavassa” hän matkustaa Prahasta Pressburgiin ja kuvailee slaavilaisten mielestä tyypillisiä piirteitä, kuten oikeudenmukaisuutta, kaipaamista yhdistymisestä jne. ”Dethen jumalallista komediaa muistuttavassa ” Lethe ”-laulussa lauletaan kuuluisia slaavilaisia ​​persoonallisuuksia, jolloin kirjailijan mukana on jumalatar Sláva slaavilaisella taivaalla. "Acheronissa" orjuuden viholliset lähetetään lopulta slaavilaiseen helvettiin. Teos on kirjoitettu tšekiksi, johon sisältyy joitain slovakialaisia ​​elementtejä.

Sitten tuli ansiokas, valtava kokoelma slovakialaisia kansanlauluja : Národnie Zpiewanky, čili písně světské… (kirjaimellisesti: kansanlauluja tai maallisia lauluja…, 1834–35). Hän oli aiemmin työskennellyt Pavol Jozef Šafárik keräämisestä Písně světské lidu slovenského v Uhrich (kirjaimellisesti: Maallinen lauluja Slovakian kansan Unkarissa, 1823-1827), jonka hän koonnut klo Goethen ehdotusta .

Muistomerkki runoilijalle Jena-Lobedassa

Tutkielmassaan O literární vzájemnosti mezi kmeny a nářěčími slavskými ( slaavilaisen kansakunnan heimojen ja murteiden kirjallisesta vastavuoroisuudesta , 1831–1836), joka on kirjoitettu (laajennetussa muodossa myös saksaksi), hän selittää yleisslaavilaista vakaumustaan ​​siitä, että slaavilainen kansa on yhtenäinen joka koostuu neljästä "heimosta" - venäjältä, puolasta, illyrialaisesta ja tšekistä slovakista. Tässä hän teoreettisesti vahvistettu yhtenäisyyttä slaavilaisen kulttuurin ja vaikutuksen alaisena Herder sille tässä inhimillisiksi tehtävänsä.

Hänen lukemattomien muiden teosten joukossa ovat slaavilaisten ansioista kirjoittaminen Dobré vlastnosti národu slovanského (kirjaimellisesti: slaavilaisen kansan hyvät ominaisuudet, 1822), hänen kriittinen kirjoituksensa Něco o pomaďarčovaní Slovanú v Uhrách (kirjaimellisesti: slaavilaisten unkaristamisesta Unkarissa) , k. A.), hänen ensimmäinen pan-slaavilainen käsikirjoituksensa Jmenoslov čili slovník osobních jmen rozličných kmenů a nářečí národu slavenského (kirjaimellisesti: nimikkeistö, joka tarkoittaa slaavilaisen kansakunnan eri heimojen ja murteiden henkilökohtaisten nimien sanakirjaa, 1830).

Kollár oli myös kirjoittanut lukuisia matkaraportteja matkoistaan Saksaan , Pohjois-Italiaan ja Sveitsiin 1840-luvulla .

Vieraillessaan Neustrelitzissä syyskuussa 1850 Kollár aloitti laaja-alaisen monografian valmistelut ns. Keskeneräiset Prillwitzin epäjumalat . Osa käsikirjoituksesta ilmestyi painettuna vuosina 1857–1864, mutta se ei riittänyt.

Hänen kuolemansa jälkeen, hänen arkeologiset työt Italia Staroitalie slavjanská (Slaavilainen Old Italia , 1853), jossa hän yritti todistaa, että roomalaiset olivat slaavit, ja omaelämäkerran Paměti z mladších anna života (kirjaimellisesti: muistoja nuorempana , 1863).

Hänen keräämänsä teokset (runoilijan omaelämäkerralla) ilmestyivät esimerkiksi neljässä osassa Prahassa (2. painos, 1868, uudemmat tiedot: n / a).

Muut teokset ja hänen suhtautumisensa slovakian kieleen

Ján Kollárin patsas Mošovcessa

Koska Kollár piti teorian, että on olemassa yhtenäinen Tšekin ja Slovakian heimo, hän oli myös kaikkia yrityksiä muiden slovakit perustaa Slovakian itsenäisenä kirjoitettu kieli . Vaikka hän kannatti lähentymistä moravialaisten ja slovakialaisten murteiden kanssa ja yritti aikaisemmissa teoksissaan sisällyttää slovakialaisia ​​elementtejä tšekkiläiseen tekstiinsä, jotta nämä kaksi kieltä löysivät toisiaan mahdollisimman paljon, korostaen slovakian melodista ääntä. Tämä tšekki, joka sisältää slovakialaisia ​​elementtejä, erityisesti Slovakian koulujen oppikirjoissa ( Čítanka (Reader, 1825), Šlabikář (Primer, 1826) ja Slávy dceran uusi painos vuodelta 1835), oli kaukana nykyisestä slovakian kielestä.

Hänen kansanlaulu kokoelmia olivat yksi impulssien ryhmän ympärille Ľudovít Stur nostaa Lähi Slovakian murre Slovakian kirjoitetun kielen, mutta Kollár nimenomaisesti hylkäsi tämän ja laittaa tämä asema kokoelma vastaan Slovakian kieli, jossa hänen panoksensa ja osuuksien samanhenkisiä ihmisiä ja otsikolla Hlasové O potřebě jednoty spisovného jazyka pro Čechy, Moravany Slováky (Voices tarvetta yhtenäisen kirjoitettu kieli Bohemians, Moravians ja slovakit, 1846) julkaistiin hyvin aggressiivisesti. Kun vallankumous 1848/1849 , että slovakit olivat taistelleet Habsburgien puolesta Wienissä kapinallisia unkarilaisia ​​vastaan , Itävallan hallitus päätti palkkiona slovakeille sallia slovakian kielen osittain virallisena kielenä kouluissa, alemmassa oikeusasteessa jne. Kollária pyydettiin luomaan tällainen virallinen kieli, mutta hänen esittämänsä ns. Vanha slovakki ( staroslovenčina ) oli nimestä huolimatta pitkälti identtinen tšekin kanssa. Tätä keinotekoista virallista kieltä käytettiin itse asiassa vasta vuoteen 1852, jolloin Martin Hattalan slovakian kielioppi ilmestyi, ja se säilytti virallisen asemansa vuoteen 1859 asti.

kirjallisuus

• Constantin von Wurzbach : Kollár, Johann . Julkaisussa: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich . 12. osa. Kaiserlich-Königliche Hof- und Staatsdruckerei, Wien 1864, s. 325–333 ( digitoitu versio ).
• Wytrzens:  Kollár Ján. Julkaisussa: Itävallan biografinen sanakirja 1815–1950 (ÖBL). Osa 4, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1969, s.85.

nettilinkit

• Entry noin Ján Kollár vuonna Itävallassa-foorumin  (elämäkerta)
• Pan-slaavilainen kapina suomalaisuutta vastaan
• Ján Kollárin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Teoksia ja noin Ján Kollár  että Saksan digitaalisen kirjaston
• Teoksia Ján Kollár on kansallisbibliografiaan MV

Viitteet ja kommentit

1. ↑ Ainoa jäljellä oleva jäljennös siitä on nykyään Schwerinin osavaltion kirjaston omistuksessa .