Juutalainen museo Prahassa

Juutalaisen museon logo
Hallinnollinen siipi Juutalaismuseota kiinnitetty Espanjan synagoga
Näyttelytilat juutalaisten seremoniasalissa
Vanha juutalainen hautausmaa , jossa Klaus synagogassa taustalla

Jewish Museum Praha (Tsekin Židovské muzeum v Praze ) on Josefov piirin sisältää laajat kokoelmat synagogan esineitä juutalaisyhteisöt vuonna Böömin ja Määrin . Vuonna 2017 siellä kävi noin 660 000 ihmistä.

Vuosina 1943–1945 kokoelmat olivat SS: n keskeinen juutalainen museo .

historia

Museo 1906–1939

Ensimmäisen museon perustivat vuonna 1906 historioitsija Hugo Lieben ja Tšekin juutalaisyhteisön edustaja ja myöhemmin Prahan juutalaisyhteisön johtaja Augustin Stein . Alkuperäisenä tavoitteena oli säilyttää arvokkaita kulttikohteita Prahan synagogista , jotka purettiin 1900-luvun alun juutalaisyhteisön jälleenrakennuksen yhteydessä.

SS: n sulkeminen ja avaaminen uudelleen

Kun Saksan miehityksen ja Böömin ja Määrin , museo suljettiin 15. maaliskuuta 1939. Tänä aikana suljettujen synagogien aikana siellä asuvat juutalaiset pyrkivät tuomaan synagogaesineensä Prahaan suojelemaan ryöstelyä luetteloiden ja varastoimaan ne.

Prahan juutalaisen kaupungintalon kiertokirje vuodelta 1942, jossa juutalaisyhteisöjä kehotettiin lähettämään irtaimensa Prahan museoon, tarkoitti, että Tooran vieritysten ja suurien kattokruunujen lisäksi Toramäntel , Toravorhänge ja koko Prahaan lähetetyn arkiston sisältö lähetettiin . Tällä tavalla kerättiin noin 100 000 synagogaobjektia, jotka luetteloi jopa 40 työntekijää.

Eichmann osaston otsikkona jonka Adolf Eichmann perusti museon 1942 keskeinen juutalainen museo keräämiseen pyhät esineet takavarikoitiin selvitystilaan juutalaisyhteisöt ja synagogia Böömin ja Määrin. Se perustettiin Augustin Steinin ehdotuksesta. Kovien neuvottelujen jälkeen natsit hyväksyivät museon perustamisprojektin, vaikkakin täysin erilaisista motiiveista kuin museon perustajat. Pian Wannseen konferenssi on lopullinen ratkaisu juutalaiskysymykseen , synagogiin Prahassa kunnostettiin ja osaksi Keski-museo .

SS-Untersturmführer Karl Rahm hyväksyi 30. marraskuuta 1942 ensimmäisen näyttelyn "Juutalaisten elämä kehdosta hautaan" näyttelyn. Ei ole dokumentoitu, oliko Rahmsin esimies Adolf Eichmann ja Prahassa työskentelevä Reinhard Heydrich tietoinen projektista. Tutkimuksen mukaan valtakunnansuojelijan toimistossa olevalle ”talousryhmälle” ilmoitettiin. Näyttely valmistui neljän kuukauden kuluessa ja SS-Sturmbannführer Hans Günther hyväksyi sen , jonka ohjeiden mukaan "verinen rituaali" kosherin jahtaamisesta lisättiin. Hän järjesti niin, että näyttely oli vain hänen ja hänen lähipiirinsä käytettävissä. Se pysyi suljettuna muille vierailijoille.

Juutalainen Central Museum avasi SS 6. huhtikuuta 1943.

Vuoteen 1944 mennessä järjestettiin yhteensä neljä näyttelyä. Viides, jonka piti olla aihe "Böömin ja Moravian juutalaisten historia", ei enää pystynyt järjestämään, koska liian monet juutalaiset työntekijät, mukaan lukien silloinen johtaja Dr. Polak, vangittiin tai jo karkotettiin.

Motiivit

Museon rakentamisella juutalaiset toimijat liittivät toiveen pystyä suojelemaan arvokkaita uskonnollisia esineitään ilkivallalta ja ryöstöltä. Alun perin ajateltiin olevan mahdollista saada heidät takaisin myöhemmin, näkökulma, joka näytti yhä epärealistisemmalta vainon edetessä.

Natsien motiiveista on vähän tietoa, koska he tuhosivat suurimman osan asiakirjoista ennen lähtöään Prahasta. Ainoastaan ​​vahvistus vanhan juutalaisen hautausmaan hautojen suojelusta tammikuusta 1945 on varma . Nimi " Kadonneen rodun museo " ei ole missään tunnetussa ensisijaisessa lähteessä.

Näyttely ei rajoittunut vallitsevan antisemitistisen propagandan toistamiseen. Pikemminkin se tarjosi suhteellisen realistisen ja tieteellisesti objektiivisen kuvan Böömin ja Moravian juutalaisten uskonnollisesta elämästä. Tutkimusten mukaan museo perustettiin SD-jäljettömien sisäiseen koulutukseen .

Uusi alku toisen maailmansodan jälkeen

Muistomerkki soan uhreille Pinkasin synagogassa

Juutalaisyhteisö, joka oli kutistunut alle 1 000 jäseneksi, löysi täysin säilyneen museon toisen maailmansodan päätyttyä . Tämä koostui muun muassa synagogasta, kahdeksasta kokoushuoneesta ja 50 varastosta.

Vuonna 1950 museo tarjottiin kaupungille. Yksityinen jatko ei ollut enää mahdollista uskovien ikääntymisen ja juutalaisyhteisön vähäisen määrän vuoksi. Vuonna 1950 Hana Volavkovasta tuli valtion juutalaisen museon ensimmäinen johtaja. Hallituksen tuki oli riittämätöntä ja museotyötä rajoitettiin ideologisesti. Siitä huolimatta Judaica Bohemiae -lehti, joka ilmestyy edelleen, julkaistiin vuonna 1965 . Vuonna 1960, muistomerkki Böömin ja Määrin uhrit Shoan oli avattu vuonna Pinkas synagoga , mutta se oli vain avoinna yleisölle muutamaksi vuodeksi.

Vuonna 1994 museo palautettiin Prahan juutalaisyhteisölle. Leo Pavlát on ollut johtaja siitä lähtien .

läsnäolo

Přístavní můstek, Georges Karsin maalaus

Tänään, lisäksi klassinen muoto näyttely museossa käyttää sähköisen median ajantasaisuuden juutalaisen elämän vuonna Tšekissä . Muut musiikkitapahtumat houkuttelevat huoneisiin vuosittain noin 500 000 kävijää.

Prahan juutalaismuseo on työskennellyt useiden vuosien ajan Böömin ja Moravian juutalaisyhteisöjen tietosanakirjan (Encyklopedie židovských obcí, sídlišť a památných míst na území ČR) julkaisemisesta. Tämän tietosanakirjan perustana ovat museon entisen työntekijän Jiří Fiedlerin kokoelmat . Toistaiseksi on ollut artikkeleita yli tuhannesta avainsanasta. Jiří Fiedlerin murhasta tammikuussa 2014 tietosanakirja pysähtyi. Juutalainen museo yrittää nyt jatkaa työtä.

Museo koostuu seuraavista esineistä:

kirjallisuus

  • Jan Björn Potthast: SS : n juutalainen keskusmuseo Prahassa. Vastaväittäjätutkimus ja kansanmurha kansallissosialismin , Campus Verlagin, Frankfurt am Mainin ja muiden alaisuudessa . 2002. ISBN 3-593-37060-3
  • Dirk Rupnow: tekijä, muisti, uhri. "Juutalaisten keskusmuseo" Prahassa 1942-1945 , Picus-Verlag, Wien 2000. ISBN 3-85452-444-7
  • Magda Veselská: Archa paměti: Cesta pražského židovského muzea pohnutým 20. stoletím [Muistolaiva: Prahan juutalaismuseon matka läpi myrskyisän 1900-luvun], Academia: Praha, 2013, ISBN 978-80-200-2200-4

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Vuosikertomus 2017
  2. ^ Jan Björn Potthast: SS : n juutalainen keskusmuseo Prahassa
  3. ↑ Elisabeth von Kiderlen: Upotetun rodun museo Der Spiegel 46/1988, katsottu 6. marraskuuta 2012
  4. ↑ Wolfgang Ernst: Historian nimissä: kerääminen - säästäminen - hän / laskenta; saksalaisen muistin infrastruktuurikokoonpanot . Fink, München 2006, s. 436 ( Digitale-sammlungen.de ).
  5. ↑ Gottfried Fliedl: Museon negatiivinen utopia. Museo- ja näyttelypolitiikka natsien aikakaudella 1933 - 1945 . Julkaisussa: Gabriele Anderl, Alexandra Caruso (toim.): Natsien taidevarkaus Itävallassa ja sen seuraukset . 2005 ( google.de ).
  6. ^ Magda Veselská: " Kuolleen rodun museo" - tosiasiat vs. legenda . Julkaisussa: Zidovské muzeum v Praze (toim.): Judaica Bohemiae . nauha LI , ei. 2 , 2016, s. 41-85 ( ceeol.com ).
  7. ↑ https://www.jewishmuseum.cz/sbirky-a-vyzkum/veda-a-vyzkum/dokumentace-zidovskych-obci/

Koordinaatit: 50 ° 5 '22, 4 "  N , 14 ° 25 '5.4"  E