Jesuiittakirkko (Heidelberg)

Heidelbergin jesuiittakirkko
Sisänäkymä jesuiittakirkolle
Näkymä jesuiittakirkosta entisen yliopiston rakennuksella, jossa tausta Heidelbergin vanhankaupungin eteläpuolella Gaisbergin vieressä

Jesuiittakirkko (virallinen nimi: kirkko Pyhän Hengen ja Pyhän Ignatiuksen ) on vieressä kirkon Pyhän Hengen suurin ja tärkein kirkko Heidelberg ja muodostaa arkkitehtoninen painopiste entisen jesuiitta neljänneksen vuonna vanhassa kaupungissa vuonna yliopiston aukion välittömässä läheisyydessä . Nykyään se on roomalaiskatolisen Pyhän Hengen yhteisön pääkirkko Heidelbergissä (vanha kaupunki). Kirkko on rakennettu barokkityyliin vuosina 1712–1759 , uusbarokkityylinen torni lisättiin vasta vuosina 1868–1872. Kirkko, ei tavalliseen suuntaan itään , vaan etelään suuntautuva, on "vain merkittävä kuinka epätavallinen rakennus".

Pyhän taiteen ja liturgian museo, jossa on valtiovarainministeriö, on kirkon yhteydessä. Siellä on esillä muun muassa pyhien, maljojen ja hirviöiden hahmoja sekä menneiden vuosisatojen vaatteita.

historia

Jesuiitat Heidelbergissä

Jesuiittakorkeakoulu, jossa on puutarha ja jesuiittakirkko
Barokki veistokset , pääty koristeet on sisäänkäynnin julkisivu Jesuiitta kirkon Heidelberg katsottuna näkökulmasta viereisen sisäpihalle jesuiittakollegioon , Taustalla Heiligenberg

Saapuivat jesuiitat Heidelberg jo 1622 aikana kolmikymmenvuotisen sodan jälkeen Tilly voittoja yli Evankelinen unioni ja, kun ammattiin Heidelbergin mukaan Baijerin joukkoja. Tämä välituote kuitenkin pian päättyi. Vasta vuonna 1698, kun uudistetun linjan Palatinate-Simmern dynastia muuttui katoliseksi linjaksi Neuburg , palatiini Wittelsbach , jota kutsuttiin vaaliruhtinas Johann Wilhelmiksi - lyhyen keskeytyksen jälkeen 1680-luvulla - Jeesuksen seura takaisin Heidelbergiin. Tällä pitäisi olla tärkeä rooli aiemmin protestanttisen vaalipfalzin vaalien uudelleenkatolisointityössä . Alussa Heidelbergiin saapui vain 2 isää ja yksi Frater. Heidelbergin ritarikunnan kukoistuksen aikana luku nousi lähes 100 jesuiitaan. He työskentelivät pääasiassa yliopistossa, koulupalvelussa ja pastoraalissa. Toisinaan järjestyksellä oli yliopistossa seitsemän professuuria. Kollegion rakennuksen peruskivi asetettiin vuonna 1703. Sisäpihalla varustetun laajamittaisen, neljäpuolisen rakennuksen rakennustyöt valmistuivat vain osittain vuonna 1712, jolloin kirkko aloitettiin. 1800-luvulla jälleen repeytynyt eteläsiipi valmistui vasta vuonna 1732. Heidelbergin jesuiittakorkeakoulu purettiin, kun jesuiittaritar poistettiin vuonna 1773. Siitä lähtien tilavaa rakennusta, josta tänään on vain kaksi siipeä, käytettiin eri tarkoituksiin: Lazaristien ritarikunnan kotipaikka oli täällä vuoteen 1793 saakka . Sen jälkeen rakennusta käytettiin jonkin aikaa kasarmina. Myöhemmin se huutokaupattiin ja käytettiin yksityisesti. Sen jälkeen puolestaan ​​siinä oli ensin yläaste, sitten lukio. Rakennuksessa on tällä hetkellä yliopiston englantilainen instituutti ja Pyhän Hengen seurakunnan pappila. Osa rakennuksesta on yksityinen asuintila.

Kirkon historia

Jesuiittakirkon julkisivu

Jesuiittakollegioon suunniteltiin alusta alkaen kirkko, mikä näkyy jesuiittakorkeakoulun hyväksytystä suunnitelmasta vuodelta 1703. Vuonna 1711 kirkon rakentamisen valmistelut alkoivat, ja halki lähetettiin Roomaan hyväksyttäväksi. Kirkon peruskivi asetettiin 19. huhtikuuta 1712, joka oli vaalipiirin johtaja Wilhelmin syntymäpäivä. Vasta 18. kesäkuuta 1712 kenraali Michelangelo Tamburini sai Roomasta luvan lääketieteen harjoittamiseen .

Johann Adam Breunigin johdolla kuoro rakennettiin ensin ja sitten alusta aloitettiin. Tämän rakennuksen malli oli tuolloin vielä uusi jesuiittakirkko Pyhän Martinuksen kirkko Bambergissa. Elector Johann Wilhelmin kuoleman jälkeen rakennustyöt lopetettiin vuonna 1717. Tärkein syy tähän oli se, että äänestäjä Johann Wilhelmin seuraaja Carl Philipp halusi rakentaa jesuiittakirkon sinne uuteen asuinpaikkaansa Mannheimiin, eikä enää antanut riittävää tukea Heidelbergin uskonnollisille. Kirkon jo valmistuneet osat suljettiin seinällä, jotta sitä voitiin käyttää kappelina . Vasta 1749 alkoi kirkon valmistuminen piha- arkkitehti Franz Wilhelm Rabaliatin johdolla , jonka piti kestää vuoteen 1759.

Jesuiittaritarikunnan poistamisen jälkeen vuonna 1773 kirkko palveli ensin lasaristeja ja käytettiin sitten maallisiin tarkoituksiin, myös varastotilana. Vuosina 1793–1797 jesuiittakirkkoa käytettiin ensimmäisen koalition sodan haavoittuneiden sairaalana . Jopa Napoleonin sotien alkupuoliskolla, vuoteen 1808 asti, kirkko toimi sairaalana. Katolinen Heilig Geist -seurakunta sai 1. marraskuuta 1809 jesuiittakirkon Badenin suurherttua Karl Friedrichiltä seurakuntakirkkona, koska Heiliggeistkirchen kuoro oli tullut liian pieni katolisen seurakunnan kannalta. Koska Heidelbergissä olevien lukuisien luostarien poistamisen jälkeen sekularisoinnin jälkeen katolisia palveluja voitiin juhlia vain Heiliggeistkirchen kuorossa. Suurherttua hylkäsi Heidelbergin yliopiston hakemuksen jättää jesuiittakirkko yliopiston kirjaston sijainniksi. Katolinen yhteisö toi mukanaan Pyhän Hengen kuoron barokkityökalut - lukuun ottamatta saarnatuolia , joka oli sovitettu Pyhän Hengen kirkon pyöreisiin pylväisiin ja jota ei siksi voitu käyttää jesuiittakirkossa - mikä viittaa siihen, ettei mikään alkuperäisestä kirkon varusteet säilyivät.

Kirkon torni rakennettiin vuosina 1868-1872. Vuosina 1872-1874 tehdyn remontin aikana sisätiloja uudistettiin laajasti. Pylväissä paljastettiin muun muassa hiekkakivi, katto maalattiin tummaksi ja barokkityökalut poistettiin. Barokkityylisestä alttarista on säilynyt vain puinen tabernaakkeliovi, jossa on kuvattu helluntailaisten ihme . Viimeinen kirkon peruskorjaus tehtiin vuonna 1953/54, kirkko pidettiin valossa sisällä pimeän sijaan. Kirkko remontoitiin viimeksi vuosina 2001-2004. Alttarin alue suunniteltiin uudelleen. Kirkko sai myös uudet istuimet ja uudet lasit.

Kuvaus ja arkkitehtuuri

Jesuiittakirkon kansleri

Barokkityyliin rakennettu jesuiittakirkko on kolmen käytävän pylvässali , jolloin salikirkon tyyppi kirkon rakentamisajankohtana oli suhteellisen vanhanaikainen rakennustyyppi. Kirkko on rakennettu paikallisesta punaisesta hiekkakivestä . Nave koostuu viidestä lahdet , sali kuoro kaksi paikkaa. Sisäänkäynnin ikä on lyhennetty ja varustettu gallerialla . Viides ikä on pidempi kuin muut ja antaa illuusion transeptista . Vapaa pilarit neliön ydin vastaavat seinään pilariin, joka on myös yleinen ydin ja on yhdistetty sivuseinien kanssa lyhyen seinän kielillä. Pylväissä on vahvoja pilastereita . Sivukäytävät on suljettu kuorolta seinillä. Käytävät ovat huomattavasti kapeampi ja hieman matalampi kuin nava. Sekä laivan että käytävien yläpuolella on nivus holvit .

saarnatuoli

Pohjoisen puolen pääjulkisivu, Richard-Hauser-Platzin upea päätyjulkisivu, on merkittävä. Kahden järjestyksen päällekkäisyydellä se edustaa Rooman julkisivutyyppiä, joka on harvinaista Saksassa, ja muistuttaa jesuiittaritarin emokirkkoa , Il Gesùa Roomassa. Julkisivu on jaettu kolmeen pystyakseliin. Keskiosa nousee huomattavan korkealle, ja sen kolmion muotoinen pääty. Yläosan keskimmäisessä kapealla on Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen hahmo. Alareunassa sivuportaalien yläpuolella olevissa kapeissa on ritarikunnan perustajan Ignatius von Loyolan ja jesuiittalähetyssaarnaaja Franz Xaverin veistokset . Laajamittaisen keskiosan sivuilla ovat kristillisten kardinaalien hyveiden, rakkauden ja toivon, allegoriat. Päätyyn, joka näkyy kaukaa kaupungin kattojen yläpuolella, kardinaali uskonhenki ristinmerkillä seisoo voittoisassa asennossa.

Valitsija Friedrich Voittavan hauta kirkon kryptassa

Kirkon sisätilat on pidetty kokonaan valkoisina. Vain sarakkeiden pääkaupungit on maalattu vihreiksi ja osittain kullattuiksi. Vuonna sisustus on kolme frescoed alttareita . Helluntain ihme on kuvattu pääalttarilla, Marian pääsy taivaaseen ja Joosef katolisen kirkon suojelijana sivualttareilla. Alttaritaulut ovat vuodelta 1871. Ne ovat luoneet Andreas Müller ja Ferdinand Keller. Tämän ajan marmorinen saarnatuoli ja koristeellinen pääsiäiskynttilänjalka luotiin myös 1800-luvulla . Vuonna 1905 kuvanveistäjä Julius Seitz luotu Pietà oikeaan käytävällä.

Salattu jesuiittakollegion jäsenten haudat ja muistolippu Heilig Geist -yhteisön pitkäaikaiselle pastorille ja Heidelbergin dekaanille, prelaatille ja katedraalin pääkaupungille Richard Hauserille on äskettäin saatettu saataville. Kryptassa pidetään ajoittain hartauksia. Kaksi sinne haudattua jesuiitaa ovat kanaalilakimiehet Peter Gallade (1708–1780) ja Franz Xaver Holl (1720–1784).

Laivan pylväässä latinalainen kirjoitus muistuttaa meitä siitä, että jesuiittakirkko sisältää Pfalzin valitsijan Friedrich Voittavan kuolevaiset jäännökset ; hauta itsessään on myös kryptassa.

Puolella käytävillä on Ristin tie 14 asemia, jotka alkaa kanssa tuomitsemista Jeesuksen Pontius Pilatuksen ja päättyy kanssa hautaaminen Jeesuksen .

Heidelbergin jesuiittakirkon ristin tie
Jeesus ottaa ristin harteilleen
Jeesus putoaa ristin alle ensimmäistä kertaa
Jeesus tapaa surullisen äitinsä
Simon Syrener auttaa Jeesusta kantamaan ristiä
Veronica antaa Jeesukselle nenäliinan
Jeesus putoaa maan päälle toisen kerran
Jeesus lohduttaa naisia, jotka itkevät häntä
Jeesus kaatuu kolmatta kertaa
Jeesus riisutaan vaatteistaan
Jeesus on naulattu ristiin
Jeesus kuolee ristillä
Jeesus otetaan pois ristiltä
Jeesus asetetaan hautaan

Sisustus

Elimet

Jesuiittakirkossa on kaksi urut, jotka molemmat on rakentanut urkurakentaja Kuhn (Männedorf, Sveitsi).

Pääurut

Pääurut ( Kuhn , 2009)

Gallerian nykyiset pääurut valmistuivat vuonna 2009 ja vihittiin tämän vuoden helluntaina. Edellisen näytteen rakensi vuosina 1953–1955 Steinmeyerin urkuyritys; Tämä instrumentti luovutettiin kirkon sisätilojen kunnostustöiden yhteydessä vuosina 2001-2004, ja se on nyt Valley Organ Centerissä lähellä Holzkirchenia Ylä-Baijerissa. Alun perin ”pelattavaksi” luokiteltu urku palautettiin siellä ja on nyt käyttövalmis uudelleen. → urut

Uusi tärkein elin Heidelberg on 54 kuulostaa rekistereitä ja kolme vaikutus rekistereihin, jakautuvat kolmeen oppaita ja poljin . Pelitoimet ovat mekaanisia, pysäytystoiminnot mekaanisia ja sähköisiä (kaksinkertainen pysäytys). Laitteen ulkopinta on suunniteltu nykyaikaisella tavalla, erityisesti esitteen edessä riippuvan ruostumattoman teräksen kautta .

Päätehtäväni C - a 3
01. Rehtori 16 ′
02. Rehtori 0Kahdeksas '
03. Viola da gamba 0Kahdeksas '
04. päivä Flauto amabile 0Kahdeksas '
05. Päähuilu 0Kahdeksas '
06. tallennin 04 ′
0Seitsemäs Oktaavi I-II 04 ′
08. Viides 02 23
09. Super oktaavi 02 ′
10. kolmas 01 35
11. Seos-duuri V
12. Vähäinen seos III - IV 0 01 1 / 3 '
13. Cornett V 0Kahdeksas '
14. päivä Trumpetti 16 ′
15. päivä Trumpetti 0Kahdeksas '
II Oberwerk C - a 3
16. Ihana Gedackt 0 16 ′
17 Rehtori 0Kahdeksas '
18. päivä Polkumyynnillä 0Kahdeksas '
19. päivä Quintad 0Kahdeksas '
20. päivä Unda maris 0Kahdeksas '
21. päivä Oktaavi 04 ′
22. päivä Reed-huilu 04 ′
23. Nasard 02 23
24. Sesquialter II 02 23
25. päivä Oktaavi 02 ′
26. päivä Viides 01 1 / 3 '
27 Seos IV 02 ′
28. Klarinetti 0Kahdeksas '
Tremulantti
III Turvotus C - a 3
29 Salizet 16 ′
30. päivä Viulun päämies 0Kahdeksas '
31. Aeoline 0Kahdeksas '
32. Vox coelestis 0Kahdeksas '
33. Ihana Gedackt 0Kahdeksas '
34. Flauto traverso 0Kahdeksas '
35. Fugara 04 ′
36. huilu 04 ′
37. Piccolo 02 ′
38. Progressio Harmonica III - V 02 23
39. Basson 16 ′
40 Trompette-harmonikka 0Kahdeksas '
41. Basson-Hautbois 0Kahdeksas '
42. Vox humana 0Kahdeksas '
43. Clairon 04 ′
Tremulantti
Poljin C-f 1
44. Jalusta 32 ′
45. Rehtori 16 ′
46. Sub-basso 16 ′
Salizetbass (= ei) 0 16 ′
47. Oktaavibasso 0Kahdeksas '
48. sello 0Kahdeksas '
Gedackt (= nro 33) 0Kahdeksas '
49. Super oktaavibasso 04 ′
50. Seos III 02 23
51. Contraposaune 32 ′
52. pasuuna 16 ′
Basson (= nro 39) 16 ′
53. Trumpetti 0Kahdeksas '
54. Clarine 04 ′

Perkeo vaikutus rekisteriin jäljittelee äänen kahden viinilasit, joita tippuu. Samanaikaisesti urkassa näkyy kääpiö Perkeon hahmo taidemaalari Giuseppe Blasottan kuvauksessa .

Kuoron urut

Kuoron urut

Kuoro urut edessä oikealla käytävällä rakennettiin myös vuonna 2014 urut rakennusyhtiö Kuhn. Instrumentti suunniteltiin täydentävänä kontrastina pääurulle. Sillä on barokkityyppi ja se perustuu jesuiittakirkon rakentamisajankohdasta peräisin oleviin urkuihin , pääasiassa Wieglebin urakoitsijoiden valmistamiin soittimiin ; Heidän työpajansa barokkiurut olivat jo jesuiittakirkossa 1800-luvulla. Historiallisen uudisrakennuksen lähtökohtana olivat erityisesti urkurakentajan Wieglebin työpajakirjan tiedot. Urkukotelo on suunniteltu Ansbachin Wiegleb-urkujen perusteella ja ottaen huomioon jesuiittakirkon tyyliset elementit.

Liukusäätimen rintakojeessa on 18 pysähdystä kahdessa manuaalisessa työssä ja pedaali. Kaksi manuaalista työtä sijaitsevat pääkotelossa, poljin ja tuuliturbiini sen takana olevassa toissijaisessa kotelossa. Kaksi kiilapaljetta toimittaa urulle tasaisen tuulenpaineen. Tuuliturbiinissa on sähkötuuletin, mutta sitä voidaan perinteisesti käyttää myös palkeilla .

Päätehtäväni C - d 3
1. Rehtori Kahdeksas '
2. Iso polkumyynnillä Kahdeksas '
3. Violdigamb Kahdeksas '
4. päivä Octav 4 ′
5. Quint 3 ′
6. Sukupuoli II 0 3 ′
Seitsemäs Octav 2 ′
8. Seos IV 2 ′
9. Trumpetti Kahdeksas '
II Oberwerk C - d 3
10. Polkumyynnillä 0 Kahdeksas '
11. Rehtori 4 ′
12. Löysä 4 ′
13. Salicinal 4 ′
14. päivä Octav 2 ′
15. päivä Quint 1 1 / 3 '
Poljin C - d 1
16. Sub-basso 16 ′
17 Oktaavibasso 0Kahdeksas '
18. päivä Pasuunan basso 0 16 ′
  • Kytkin: II / I (liukukytkin), I / P (venttiili / tuulikytkin)

Peal

Jesuiittakirkon tornissa ripustetaan yhteensä 10 kelloa, jotka on jaettu kahteen kellokammioon.

Ei.
 
Sukunimi
 
Pyörä
 
Valuvuosi
 
Halkaisija
(mm)
Paino
(kg)
Lakosävy
(16. huomautus)
1 Pius Carl Rosenlächer, Constance 1870 1874 4080 b 0 - 5
2 Salvator uusiutuu FW Schilling, Heidelberg 1959 1608 2846 n 1st - 4th
3 Sanctus Spiritus 1418 1980 se 1 - 5
4. päivä Sancta Maria 1259 1385 f 1 - 5
5 St.Michael 1186 1147 ges 1 - 3
6. St. John 1048 820 kuten 1 - 4
Seitsemäs Beatus Bernardus 1034 787 b 1 - 5
8. Pyhä Ignatius 856 466 ja 2 - 3
9 Pyhä Joosef Kellovalimo Heidelberg 1980 782 364 se 2 - 2
10 Franciscus Xaverius 689 249 f 2 - 2

Pyhän Hengen seurakunta

Jesuiittakirkko on edelleen Heidelbergin tärkein katolinen kirkko. Pastoreina olivat Richard Hauser (1943–1980), joka väliaikaisesti (vuoteen 1957 asti) toimi myös yliopiston pastorina ja sitten dekaanina, Fridolin Keck (1980–1999) ja Klaus von Zedtwitz (1999–2006), joka oli myös dekaani vuosina 2001– 2006. Vuodesta 2006 lähtien pastori on ollut Joachim Dauer, josta tuli Heidelberg-Weinheimin vasta perustetun dekaanin ensimmäinen dekaani . Kahden toimikautensa jälkeen hänen tilalleen tuli vuonna 2019 Alexander Czech, joka jakaa kaupunkikirkon johtoaseman Johannes Brandtin kanssa. Kaikki mainitut seurakunnan papit olivat tai ovat samanaikaisesti katolisen teologian luennoitsijoita Ruprecht-Karls-Universität Heidelbergin protestanttisessa teologisessa tiedekunnassa .

Kirkkopalvelujen ja erilaisten muiden yhteisötapahtumien lisäksi jesuiittakirkossa järjestetään myös kirkkomusiikkikonsertteja sekä osana jumalanpalvelusta että yksittäisinä tapahtumina. Yhteisöön kuuluu pieni barokkityylinen Pyhän Annan kirkko ja Christophorus-päiväkoti, jotka kaikki sijaitsevat myös vanhassakaupungissa. Vuonna 2005 St.Vincentius-sairaalasta tuli Heidelbergin evankelisen kaupunkilähetystön sponsorointi. Jesuiittakirkon vastapäätä on kohtaamispaikka, jossa on myös dekanaatti. Jesuiittakirkko on katolinen yliopistokirkko, ja vanhassakaupungissa sijaitseva katolinen opiskelijayhteisö sijaitsee myös kunnassa.

Vuosina 2004--2014 naapurimaiden katoliset seurakunnat Schlierbach ja Ziegelhausen, molemmat St. Laurentius, muodostivat pastoraalisen yksikön yhdessä katolisen Heilig-Geist-Gemeinde Heidelberg-Altstadtin kanssa , jota valvovat kolme pastoria. Tammikuun 1. päivästä 2015 lähtien Heidelbergin ja Eppelheimin kaksitoista seurakuntaa, joissa on noin 40 000 katolista, on sulautunut muodostamaan pastoraalisen hoidon yksikön "Katolinen kaupungin kirkko Heidelberg". Pastoraalisen yksikön seurakuntaneuvostot valittiin ensimmäisen kerran 15. maaliskuuta 2015.

kirjallisuus

  • Seurakunta Heilig Geist (toim.): Heidelbergin jesuiittakirkon 250 vuotta. Lindenberg 2009, ISBN 978-3-89870-525-7 .
  • Jörg Gamer: Jesuiittakirkko Heidelberg. 3. tarkistettu painos, Schnell ja Steiner, Regensburg 2006, ISBN 3-7954-4787-9 .
  • Heidelbergin jesuiittaopisto. Heidelbergin yliopiston taidehistorian instituutti, Heidelberg 1970.
  • Peter Anselm Riedl: Heidelbergin jesuiittakirkko ja 1600- ja 1700-lukujen salikirkot Etelä-Saksassa. Heidelbergin taidehistorialliset tutkielmat. Talvi, Heidelberg 1956.
  • Klaus Lankheit, Emil Joseph Vierneisel: Katolisen Heidelbergin taiteesta ja historiasta. Festschrift Heidelbergin jesuiittakirkon juhlavuonna 1959. Kerle, Heidelberg 1959.

nettilinkit

Commons : Jesuiittakirkko  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Peter Anselm Riedl: Heidelbergin jesuiittakirkon historia ja muoto. Julkaisussa: Pyhän Hengen seurakunta (toim.): 250 vuotta Heidelbergin jesuiittakirkosta. S. 60.
  2. ^ A b Peter Anselm Riedl: Heidelbergin jesuiittakirkon historia ja muoto. Julkaisussa: Pyhän Hengen seurakunta (toim.): 250 vuotta Heidelbergin jesuiittakirkosta. S. 63
  3. Thomas Flum, Carmen Flum: Heidelbergin jälleenrakentaminen tuhoutumisen jälkeen Pfalzin perintösodassa. Julkaisussa: Frieder Hepp, Hans-Martin Mumm (Hrsg.): Heidelberg barokissa. Kaupungin jälleenrakennus vuosien 1689 ja 1693 tuhoutumisen jälkeen. Heidelberg 2009, ISBN 978-3-88423-323-8 , s.144 .
  4. Seitz, Julius . Julkaisussa: Hans Vollmer (Hrsg.): Kuvataiteilijoiden yleissanasto antiikista nykypäivään . Perustajat Ulrich Thieme ja Felix Becker . nauha 30 : Scheffel - Siemerding . EA Seemann, Leipzig 1936, s. 472 .
  5. Tietoa instrumenteista kirkkomusiikin verkkosivustolla.
  6. Tietoja uruista urkutuottajan verkkosivuilla
  7. Perkeo-tehosteet-välilehden kautta
  8. Tietoa kuoron uruista rakennusyhtiön verkkosivuilla
  9. Tietoa kelloista
  10. Heidelbergin ensimmäinen "Grand Dean". Saksalainen blogi 1. tammikuuta 2008, käyty 2. maaliskuuta 2019.

Koordinaatit: 49 ° 24 ′ 40 "  N , 8 ° 42 ′ 28"  E