Johannes Agnoli

Johannes Agnoli (syntynyt Helmikuu 22, 1925 in Valle di Cadore , Italia ; † päivänä toukokuuta 4, 2003 San Quirico di Moriano lähellä Lucca , Italia) oli saksalainen politiikan tutkija on italialaista alkuperää. Muunnos Demokratian , kritiikki regressio demokratian neo-feodaalisen tai autoritaarisen muodossa sääntö, pidetään hänen tärkein valtiotieteen työtä . Liberaali demokratia on oikeastaan perustuslaillinen oligarkia .

Elämä

Agnoli tuli rikkaasta italialaisesta perheestä Valle di Cadoressa itäisellä Dolomiitilla . Hänen vanhempansa olivat Pietro Agnoli ja Margherita, syntynyt Ponte. Maailmanlaajuisen talouskriisin ryöstetty perheen taloudellisen perustan. Fasistisen nuorisojärjestön Gioventù italiana del littorio jäsenenä hänestä tuli lukion nuorten maakunnan johtaja. Hän kirjoitti ylistäviä kirjoituksia sodasta, herttuasta ja fasismista .

Valmistuttuaan lukiosta toukokuussa 1943 ja Saksan miehityksen jälkeen Italiassa ja Mussolinin kaatumisen jälkeen heinäkuussa 1943 hän raportoi Waffen SS: lle , joka oli vastuussa ulkomaisista sodan vapaaehtoisista. Hän siirsi hänet Saksan asevoimien vuoristojoukkoihin , joiden ankaruutta hän ihaili. Hänet käytettiin torjunnassa Jugoslavian partisaanit .

Toukokuussa 1945 britit vangitsivat hänet ja internoitiin sotavankileirille Moascarissa, Egyptissä Suezin kanavan alueella. "Koulutustyössä" hän valvoi filosofian kurssia, jonka hän otti Windelbandin filosofian historian yhteydessä. Hänet vapautettiin kesällä 1948.

Urachissa, nykyisessä Bad Urachissa , hän työskenteli ensin sahalla, kunnes hän pääsi opiskelemaan Tübingenissä joulukuussa 1949 sotilasyhteisön kanssa . Toukokuussa 1955 hänet naturalisoitiin Saksassa. Hän väitteli väitöskirjasta Giambattista Vicon oikeusfilosofiasta ja teki valtiotieteen kokeen Theodor Eschenburgin kanssa .

Vuonna 1957 hän liittyi SPD: hen , josta hänet erotettiin vuonna 1961 sosialistisen sponsorointiyhdistyksen jäsenenä SDS: n yhteensopimattomuuden vuoksi .

Vuonna 1960 hänestä tuli avustaja politiikan tutkija Ferdinand Aloysius Hermens in Köln . Kun Agnoli oli kannattanut DDR: n tunnustamista konferenssissa, Hermens erosi hänestä. Suosituksesta Wolfgang Abendroth , hänestä tuli Ossip K. Flechtheim avustaja on Otto Suhr instituutin ja suorittanut habilitation siellä vuonna 1972. Vuodesta 1972-1990 hän oli professorina klo Otto Suhr Institute for Political Science on Berliinin vapaan yliopiston .

Agnoli oli yksi 1968 opiskelijaliikkeen ajatusjohtajista . Kirja The Transformation of Democracy , jonka hän kirjoitti vuonna 1967 yhdessä sosiaalipsykologin Peter Brücknerin kanssa , sisältää saman nimisen esseensä Saksan vaalien ja moniarvoisuuden radikaalista demokraattisesta kritiikistä . Saksan sosialistisen ylioppilaskunnan (SDS) ja parlamentin ulkopuolisen opposition (APO) kannattajat pitivät tätä työtä keskeisenä ohjelmatekstinä 1960-luvun lopulla.

Agnolille on ominaista selvä hylkääminen edustusjärjestelmästä, parlamentarismista ja Saksan perustuslaissa luodusta demokratiamallista. Vuonna 1967 Agnoli osallistui republikaanisen klubin perustamiseen Länsi -Berliiniin ja myös APO: n keskusteluihin ja toimiin.

Kun vuonna 1975 syyttäjäviranomainen Münchenissä jätti rikosilmoituksen toimittajat Miten kaikki alkoi vuoteen Bommi Baumann , jossa hän kuvasi hänen kehitykselleen aktiivisena kaupunkien sissien ja määräsi väliaikainen takavarikointi, Agnoli kuului niihin, jotka julkaistaan ja levitetään uusi painos.

Kesäkuussa 1977 Agnoli oli rinnakkaistoimittaja Göttingen-Mescaleron tekstin uusintatuloksessa , joka koski RAF : n murhaa liittovaltion syyttäjän Siegfried Bubackin kanssa , jälleen Peter Brücknerin kanssa. Agnoli vastusti valtion voima -monopolia , mutta kuten "Mescalero", hän korosti: "Tietä vapautumiseen ei voida päällystää ruumiilla."

Agnoli kuoli Toscanassa 4. toukokuuta 2003 . Vuoden 2006 alussa, hänen leskensä antoi Estate on Rosa Luxemburg -säätiön Berliinissä. Lähes 1500 kirjaa ja esitettä on esillä siellä Johannes Agnolin kirjastossa .

vastaanotto

Agnolin vastaanotto voidaan todeta useissa poliittisen vasemmiston virtauksissa . Esimerkiksi Ça ira Verlagissa , konfliktissa ja Agnolin kiistassa toimituksellisista oikeuksista ja Saksan vastaisista kannoista, itsenäisessä liikkeessä ja liberaali-sosialistisessa kirjassa Schwarzer Faden- ja Graswurzelrevolution- aikakauslehtien ympärillä .

Hans Jürgen Degen kuvaili Agnolia erinomaiseksi anarkismin tuntijaksi: Agnoli "tulkitsi" hänen "Marxinsa" liberaaliksi ", koska" ei-marxilaisen "Marxin" marxilaisuus "oli hänelle liberaali" oppi ". Agnoli halusi sovittaa yhteen kaksi "autoritaarista luuta" Marxin ja Bakuninin: hän halusi "saada hajanaisen sosialistisen vapautumisliikkeen liberaalit elementit toimeen". Mutta tätä ei missään tapauksessa saa tehdä sumuttamalla eri asemia. ... Agnolilla oli 'vahva taipumus' liberaaliin. Siksi hän pahoitteli libertaarien "sosiaalista impotenssia": "Se voi mennä pois Marxin laukauksella." "

Walter Euchner arvostelee Agnolia siitä, että hän ei ole ymmärtänyt sosiaalisen sopimuksen teorian alkuperäistä luonnetta , vaikka jopa Abbé Sieyès teki eron joukon ( väestömassan ) ja pouvoirin muodostavan ainesosan välillä . Hän myöntää Agnolille, että jokainen politologi tietää, että hänen väitteessään, että liberaali demokratia on itse asiassa perustuslaillinen oligarkia, on jonkin verran totuutta, mutta se riippuu normatiivisesta mittarista. Vapaiden ja tasa -arvoisten yhteiskuntaa vastaan ​​mitattuna tulos ei ole hyväksyttävä, mutta jos kysyt erityisistä uudistusmahdollisuuksista, sinun on maalattava kuva eri tavalla: Poliittiset vallan muutokset ovat edelleen mahdollisia ja merkityksellisiä tuloksen kannalta.

Keskustelua Agnolin käsittelystä menneisyydestään

Kysymys siitä, miltä Agnoli myöhemmin tunsi sitoutumisestaan ​​fasistiseen liikkeeseen, raportoinnistaan ​​Waffen-SS: lle, Wehrmachtille ja sitoutumisesta Wehrmachtin sotilaana taistelussa partisaaneja vastaan, on johtanut kiistanalaisiin keskusteluihin.

Wolfgang Kraushaar arvosteli Agnolin turvautumista esifasistiseen teoreetikkoon Vilfredo Paretoon . Politologi Michael Hewener tuli päinvastaiseen johtopäätökseen analysoidessaan tätä väitöskirjaa: Agnoli lainasi Paretoa selvästi kriittisellä aikomuksella: viitata siihen, mikä hänen mielestään nykyaikainen valtiotiede on liian lähellä valtiota. Vetoomus Paretoon Agnolin teoksessa tarkoittaa elämäkerta-teoreettista taukoa, ei jatkuvuutta. Kraushar myös syytti Agnolia suurelta osin hiljaa menneisyydestään, joten se oli pitkään vain vihittyjen tiedossa. 1980 -luvun "yhä useamman vuotamisen" jälkeen Johannes Agnolin elämäkerta - Barbara Görres Agnolin kirjoittama elämäkerta - luonnos julkaistiin "johdonmukaisesti" vasta vuonna 2004 .

Agnolin kollegat, kuten Wolf-Dieter Narr ja Richard Stöss , ovat ristiriidassa Kraushaarin esityksen kanssa. Agnoli piti mielellään puhua nuoruudestaan ​​"hyvässä seurassa", eikä salannut innostustaan ​​tuon ajan fasistiliikkeeseen.

Götz Alyn mukaan Agnoli ilmoitti kuuluneensa italialaiseen fasistipuolueeseen, mutta jätti kertomuksensa Waffen-SS: stä Wehrmachtille vuonna 1943 ja hänen osallistumisensa Jugoslavian partisaanien vastaiseen taisteluun. Agnolin vaimo Barbara Görres -Agnoli ei myöskään kertonut tehtävänsä yksityiskohdista ”elämäkertaesityksessään”, mutta hän totesi tuomitsevasti: ”Agnoli ei ehkä ole tukahduttanut fasistista menneisyyttään - hän käsitteli fasismia koko elämänsä - mutta hän teki näytti hänelle paljon. "

Jopa kolme vuotta natsihallinnon romahtamisen jälkeen Agnoli oli muotoillut ihailunsa saksalaisia ​​kohtaan käsikirjoituksessa sotavankileirillä vuonna 1948 sanoilla: Tunkeutuminen ja tunkeutuminen voittaa. ”Kriittistä etsitään turhaan hän oli kiinnostunut sitoutumisestaan ​​fasismiin ja työstään Jugoslavian partisaaneja vastaan.

Fontit (valinta)

Kirjallisuus (elämäkerta)

  • Barbara Görres Agnoli: Johannes Agnoli - Elämäkertainen luonnos . Konkret Literatur Verlag, Hampuri 2004, ISBN 3-89458-233-2 .
  • Wolfgang Kraushaar : Agnoli, APO ja hänen parlamentarismikritiikkinsä konstitutiivinen illiberalismi. (PDF; 997 kt). Julkaisussa: ZParl . 38. vuosi, 2007, numero 1, s. 160–179. (zparl.nomos.de)
  • Ekkehart Krippendorff : Punainen oli tämän värikkään linnun väri - kapina on aina oikeudenmukaista: Berliinin politologin Johannes Agnolin kuoleman jälkeen. Julkaisussa: Der Tagesspiegel. 7. toukokuuta 2003 (tagesspiegel.de)
  • Wolf -Dieter Narr : Johannes Agnoli - Harvinainen yhdistelmä, mutta välttämätön kaikelle vapautumiselle: kommunisti ja anarkisti yhdessä persoonassa (ja sen ohjelmakäytäntö). Julkaisussa: Grassroots Revolution . Nro 281, kesä 2003. (graswurzel.net)
  • Christoph Burgmer : Negatiivinen potentiaali. Keskustelut Johannes Agnolin kanssa. ça ira-Verlag, Freiburg 2002, ISBN 3-924627-07-X .

Kirjallisuus (Agnolisin teoriasta)

  • Joachim Bruhn , Manfred Dahlmann, Clemens Nachtmann (toim.): Kärsivällisyyttä ja ironiaa. Johannes Agnoli täyttää 70 vuotta. ça ira Verlag, Freiburg i. Br. 1995, ISBN 3-924627-42-8 .
  • Joachim Bruhn, Manfred Dahlmann, Clemens Nachtmann (toim.): Politiikan kritiikki - Johannes Agnoli 75. syntymäpäivänä. ça ira Verlag, Freiburg i. Br. 2000, ISBN 3-924627-66-5 .
  • Michael Hewener: Taloudellinen demokratia pääoman tilassa? Julkaisussa: Axel Weipert (Toimittaja): Talouden ja valtion demokratisoituminen - tutkimuksia talouden, valtion ja demokratian välisestä suhteesta 1800 -luvulta nykypäivään. NoRa Verlag, Berliini 2014, ISBN 978-3-86557-331-5 , s.182-191.
  • Stephan Grigat : Kumouksellinen ajattelu postfasismin ja pääoman tilan suhteen. Muisto Johannes Agnolista. Julkaisussa: Merlin Wolf (Toim.): Errwege der Kapitalismuskritik. Aschaffenburg 2017, 149–171.
  • Michael Hewener: Parlamentin ulkopuolisen opposition teoria: Johannes Agnolis "Demokratian muutos. In: Teorian taika - Länsi -Saksan uuden vasemmiston historia. Erityisnumero . (= Työ - Liike - Historia . Numero II / 2018) S. 39–45.

Elokuva

nettilinkit

Yksilöllisiä todisteita

  1. ^ Kuka on kuka maailmassa. 21. painos. 2001, s.22.
  2. Richard Saage, Gunnar Berg: Voiton ja kriisin välissä: Liberaalin demokratian tilasta Itä -Euroopan diktatuurien romahtamisen jälkeen . Springer-Verlag, 2013, ISBN 978-3-322-97375-7 ( com.ph [käytetty 17. maaliskuuta 2019]).
  3. Kuka on kuka Saksassa. 1990, s.16.
  4. Johannes Agnoli vuonna Munzinger arkisto ( artiklan alkuun vapaasti käytettävissä)
  5. Buback - nekrologi Glasnostin arkistossa
  6. ^ B. Görres Agnoli: Johannes Agnoli, elämäkerta. Hampuri 2004, s.76.
  7. Ekkehart Krippendorff : Kapinallisuus on aina oikeudenmukaista: Berliinin politologin Johannes Agnolin kuoleman jälkeen. Julkaisussa: Der Tagesspiegel . 7. toukokuuta 2003, katsottu 22. tammikuuta 2020 .
  8. Constantin Mavromatidis: Agnoli RLS -arkistossa. Julkaisussa: New Germany . 5. maaliskuuta 2016, käytetty 22. tammikuuta 2020 .
  9. Johannes Agnolin kirjasto. Julkaisussa: Rosa Luxemburg Foundation. Haettu 22. tammikuuta 2020 .
  10. keskustelusta Agnolin kanssa, lainattu julkaisusta Graswurzelrevolution nro 338, 4/2009.
  11. Richard Saage, Gunnar Berg: Voiton ja kriisin välissä: Liberaalin demokratian tilasta Itä -Euroopan diktatuurien romahtamisen jälkeen . Springer-Verlag, 2013, ISBN 978-3-322-97375-7 ( com.ph [käytetty 17. maaliskuuta 2019]).
  12. Michael Hewener: Teoria ulkoparlamentarismi: Johannes Agnolis "Transformation demokratia. In: Magic Theory - historia uuden vasemmiston Länsi-Saksassa. Special Issue of Work - Movement - historia , Issue II / 2018, s 39–45.
  13. Wolfgang Kraushaar: Agnoli, APO ja hänen parlamentarismikritiikkinsä konstitutiivinen illiberalismi. Julkaisussa: Journal for Parliamentary Issues. 38, 2007, s. 176f. ( PDF -tiedosto )
  14. Wolf-Dieter Narr, Richard Stöss: Johannes Agnolis "Demokratian muutos". Osallistuminen sosiaalisesti kriittiseen politiikan analyysiin. Julkaisussa: Journal for Parliamentary Issues. 38, 2007, s. 833f. ( PDF -tiedosto )
  15. Tekijät eivät olleet alkeellisia . Julkaisussa: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 22. joulukuuta 2009. “Missä K-ryhmässä olit?” Päivän sanomalehden haastattelu Götz Alyn ja Katharina Rutschkyn kanssa, 29. joulukuuta 2007, luettu 17. elokuuta 2012.
  16. Johannes Agnoli 1948 ( online -yhteys 15. tammikuuta 2020 )