Juutalainen leima
Niin kutsuttu juutalainen leima oli leima, jonka Saksan viranomaiset kiinnittivät saksalaisiin passeihin vuodesta 1938 punaisena "J" -merkkinä, jolla passin haltija tunnistettiin juutalaiseksi . Perustana oli juutalaisten passeja koskeva asetus 5. lokakuuta 1938.
Saksan J-passit syntyivät Sveitsin ja Ruotsin pyynnöstä. Kaksi valtiota halusi estää juutalaisten saksalaisten siirtolaisten hyväksymistä.
Myöhemmän 7. heinäkuuta 1941 annetun poliisiasetuksen mukaan myös passikannen ensimmäinen sivu tulisi leimata vastaavasti. Ehdotus tähän tulee saksalaiselta konsulilta.
Historiallinen luokitus
J-leimalla saksalaiset juutalaiset voitiin tunnistaa välittömästi ylittäessään rajan. Kohdemaan maahantulomääräyksistä riippuen tämä voi tarkoittaa, että juutalaisilta evättiin pääsy maahan. Sveitsi salli tällä tavoin tunnistettavat saksalaiset juutalaiset tulla maahan vain, jos Sveitsin vastaava edustusto oli antanut viisumin etukäteen.
Juutalaisen postimerkin keksimistä syytettiin pitkään Sveitsistä , etenkin ulkomaalaisten poliisin tuolloisesta päälliköstä Heinrich Rothmundista . Peter Rippmann esitti vastaavat väitteet artikkelissa, joka ilmestyi 31. maaliskuuta 1954 Der Schweizerische Beobachter -lehdessä . Kuitenkin viimeaikaiset tutkimukset osoittavat, että J postimerkki otettiin käyttöön, koska sopimus Sveitsin ja Saksan välillä, mutta se perustui ehdotukseen Saksan viranomaiset, jotka halusivat estää käyttöönoton viisumipakon kaikkien Saksan kansalaisten edellytetään mukaan Sveitsin liittoneuvosto . Vastaavasti tarkkailija vuonna 1998 pätti myös syytöksensä Rothmundia vastaan.
Sveitsi itse ei ole nimenomaisesti merkinnyt Sveitsin juutalaisten passeja. Hän halusi kuitenkin vain, että "Reichiin kuuluvat juutalaiset [...], joiden passissa on mainittu ominaisuus [...], sallisivat pääsyn Sveitsiin, jos Sveitsin vastuullinen edustaja passissa vakuutti luvan oleskella maassa. Sveitsi tai matkustaminen Sveitsin kautta. ”Hän ei pääsääntöisesti hyväksynyt saksalaisia juutalaisia poliittisiksi pakolaisiksi ja kieltäytyi sallimasta riskialttiita juutalaisia pääsemään Sveitsiin ilman erityistä hakemusta ja lupaa.
kirjallisuus
- Sveitsi ja pakolaiset kansallissosialismin aikaan: Tarkistettu ja muutettu versio vuoden 1999 väliraportista . (= Sveitsin riippumattoman asiantuntijakomission julkaisut - Toinen maailmansota. Nide 17). Chronos-Verlag, Zürich 2001, ISBN 3-0340-0617-9 . ( Yhteenveto verkossa ; PDF; 17 kt)
- Georg Kreis : J-leiman palauttaminen: tarina vaikeasta sovittamisesta menneisyyteen . Chronos-kustantamo. Zürich 2000, ISBN 3-905313-34-0 . ( Katsaus Zsolt Keller 2002 ; PDF; 13 kB)
- Georg Kreis: Passi juutalaisella leimalla: Sukututkimus palanen maailman historiaa 1925–1975. München 2001.
- Marco Jorio : Juutalainen leima. Julkaisussa: Sveitsin historiallinen sanasto .
- Liittoneuvoston 25. marraskuuta 1998 antama kirjallinen lausunto Maximilian Reimannin 7. lokakuuta 1998 esittämästä interpelaatiosta.
- Carl Ludwig : Sveitsin pakolaispolitiikka vuodesta 1933 tähän päivään: Raportti liittoneuvostolle liittoneuvostojen tiedoksi. 1957. (PDF; 26.4 Mt)
Yksittäiset todisteet
- ↑ Joseph Walk (toim.): Erityinen oikeus juutalaisia natsien tilassa. 2. painos. Heidelberg 1996, ISBN 3-8252-1889-9 , s. 344.
- ↑ Eckart Conze, Norbert Frei, Peter Hayes, Mosche Zimmermann: Toimisto ja menneisyys - Saksan diplomaatit Kolmannessa valtakunnassa ja liittotasavallassa. München 2010, ISBN 978-3-89667-430-2 , s.177 .
- ↑ Asiakirja VEJ 2/127.
- ^ Dpa-raportti 22. helmikuuta 2009 , Hagalilin arkisto
- ↑ Urs Rauber : Judenstempel: korjaaminen puoli totuutta. Julkaisussa: Sveitsin tarkkailija . Nro 18, 9. elokuuta 1998 ( arkistoversio) ( Memento 4. heinäkuuta 2012, WebCite )
- ↑ Asiakirja VEJ 2/127