Judita (Marko Marulić)
Judita on tärkeä kroatialainen teos, jonka kroatialainen kirjailija ja eurooppalainen humanisti Marko Marulić valmisti vuonna 1501 . Teos vahvisti Marulićin maineen "kroatialaisen kirjallisuuden isänä". Se julkaistiin kolme kertaa hänen elinaikanaan (1521, 1522, 1523).
sisältö
Kirjassaan hän käsitteli tarinaa Vanhasta testamentista rohkeasta leskestä Juditasta, joka pelastaa Betulian kaupungin sankariteollaan, Assyrian armeijan johtajan Holofernin viettelyllä ja murhalla . Marulić puhuu allegorisesti Splitin kaupungin vaarasta, joka joutui turkkilaisten hyökkäysten kohteeksi eepoksen kirjoittamisen aikaan. Ottaen huomioon hänen kotimaansa, jonka ottomaanit piirittivät, hänen eepoksensa perusajatuksena oli, että luotetaan Jumalaan ja ikuiseen oikeudenmukaisuuteen. Hän oli ensimmäinen runoilija, joka kirjoitti kansalle rohkaisemaan heitä taistelemaan ottomaanien kanssa. Hän halusi tuoda Juditan lähemmäksi tavallista miestä. Eepoksen teema on Juditan vapauttaminen Jerusalemista , hänen uskonsa ja rakkautensa kotimaahansa. Eepos koostuu 2126 kaksinkertaisesti riimavasta kaksitoista tavusta , jotka koostettiin kuudessa laulussa.
juoni
1. Laulaminen
Ensimmäisessä kappaleessa Marulić kuvaa Babylonin hallitsijaa Nabukodonosoria, jonka Syyria ja Palestiina valloittivat. Kirjailija kuvaa myös haluaan hallita maailmaa ja lähettää armeijan johtajansa Holofernin piirittämään mahdollisimman monta maata.
2. Laulaminen
Toisessa kappaleessa Marulić kuvaa Holofernin sotatoimia ja hänen saapumistaan Israeliin . Kirjoittaja kuvaa myös paikallisten pelkoa ja heidän rukouksiaan Jumalaa pelastamaan heidät.
3. Laulaminen
Kolmannessa laulussa kirjoittaja kuvailee, kuinka Holofern ympäröi Betuliaa ja sulki kaupungin vesihuollon niin, että juutalaiset antautuivat. Sitten kaupungin oppaat halusivat antautua, mutta Ozij pyytää juutalaisia olemaan kärsivällisiä Jumalan avulla vielä 5 päivää.
4. Laulaminen
Neljännessä kappaleessa Marulić kuvailee Juditaa, joka rukoilee Jumalaa ja muuttaa yöstä kaupungista orjansa Abran kanssa.
5. Laulaminen
Viidennessä kappaleessa kirjailija kuvaa kuinka Holofern kutsuu Juditan telttaan päivälliselle. Kun hän nukahtaa humalassa neljännen päivän jälkeen, Judita lähestyy häntä ja pilkkoo päänsä. Sitten hän laittaa päänsä kaupungin muurille, jotta seuraajat näkevät sen.
6. Laulaminen
Laulu 6 kuvaa Jerusalemin tapahtumia Holofernin armeijan lähdön jälkeen: Judita menee Jerusalemiin kolmeksi kuukaudeksi ja palaa sitten kotiin. Myöhemmässä elämässään, Manasen ensimmäisen aviomiehen jälkeen, hän ei mennyt naimisiin uudelleen. Kuolemansa jälkeen kansa sääli häntä seitsemän päivän ajan, koska hänen ansiostaan ei ollut sotia.
Raamatun "Judita"
“Judita” on hepreaksi kirjoitettu raamatullinen tarina . Kyse on Juditasta, Jerusalemin pelastajasta ja Jumalan kansasta. Toiminta tapahtuu Esdrelonin kaupungissa Assyrian kuninkaan Nabukodonosorin hallituskaudella. Hän lähetti kuolemantapoja Holofernin johdolla tuhoamaan kaikki niitä vastustavat. Holofern pelästytti ihmisiä ja tuli Betuliaan. Siellä Jumalan kansa vastusti häntä. He asettuivat ja odottivat loppuvan ruokaa ja vettä, sitten Judita esti kansansa tuhoutumisen. Tuntemattoman kirjoittajan teoksessa erottuu raamatullinen "Judita", juutalaisen kotimaan ja uskonnon rakkaus. Judita on symboli juutalaisille . Teos on peräisin ensimmäiseltä tai toiselta vuosisadalta eKr. Ja koostuu 5 osasta:
1. Holofernin sotilaallinen taisteluoperaatio 2. Uhkaava Betulia 3. Judita 4. Judita ja Holofern 5. Voitto
Juditan analyysi
Judita on jalo ja uskollinen, rautahahmoinen henkilö. Hän näki, että Israelin edessä oli edelleen kiusaus, joka sai monet menettämään sydämensä. Hän päättää tehdä jotain, mikä olisi mahdotonta ilman Jumalan apua. Rakkaus Jumalaa kohtaan antoi hänelle voimaa ja rohkeutta kävellä vihollisten välillä. Hyödyntämällä kauneuttaan hän kiusasi rohkeasti Nabukodonosorin armeijan johtajaa Holofernia ja katkaisi hänen päänsä. Siten hän pelasti juutalaiset taantumasta.
tyyli
Tyyli on hyvin kuvaannollinen, paljon vertailuja ja metaforoja . Hahmot, erityisesti Judita, kuvataan hyvin yksityiskohtaisesti, samoin kuin niiden ulkonäkö ja hahmo. Käsitystämme ja analysointi Judita tänään monimutkaistaa se, että työ on kirjoitettu Kroatian murre Vanha Cakavian , jolla on runsaasti muotoja ja sanoja, joita ei käytetä tänään. Mutta jos luet huolellisesti, voit ymmärtää sen kaksitoista tavua. Ne osoittavat meille kirjoittajan kokemuksen ja vaikean tilanteen tuolloin. Kaksinkertainen riimattu kaksitoista hopea, jolla teos kirjoitettiin, on tärkein jae Kroatian kirjallisuudessa .